我穿越成一个国

    怎么敢反抗呢？如果反抗，恐怕这面相慈和的母神，会马上夺取自己的全部神职，将自己软禁吧。

    天妃微微颔首，手掌翻出几枚小神晶：“你想要通过‘炼金’凝聚神职，我不反对。炼金和夏国的方仙道一般，是另一种通往真理的道路。但你手中神职太少，跟你几个哥哥不能比。这几个小神职送你了。在你没有掌控炼金权能之前，也可以稍微帮你一些忙。”

    神晶飞入塔恩神手中，他脸上露出几分惊愕。

    小神职？

    曾经塔恩失落的“戏剧”神职，已经被天妃凝聚为“诗歌”这个神职。这个神职看似弱小，但如果演化得当，也可以晋升为主神。

    而另一个被塔恩看重的神职“机遇”，这已经是命运神职的分支。

    而第三个——力量。这也是一个强大的神职，看看地母和月神就知道。力之法则可是很强大的。

    剩下欢愉、喜悦等情绪类的神职比较弱。但这些神职如果能跟悲伤、愤怒等情绪融合，形成“情感”神职，也是一条不错的道路。

    “对了，再给你提个醒。”天妃本欲离开，可她突然想到一件事：“谨慎选择自己的神职。在命运浩劫中，仅次于天、地之外的另一个强大神职已经孕育。如果你有兴趣，可以仔细研究研究。”

    “只是很可惜，谷神已经错过这个机会。真不知道，她选择以农神对抗财神，到底是她自己的主意，还是被某些天神误导的结果。”

    “毕竟这个神职，可是众多人道侧神职中最强大，也堪称领袖地位的神职，足以诞生神王。”




第三百七十五章至高至上的人道神职
    诞生神王的强大神职？

    塔恩神心思飞转：而且涉及谷神殿下？

    谷神洛雅夺取财富神职，在农神们的预演中已经有资格冲击主神。但这样会让她失去获取人道最强神职的可能性？

    塔恩在天妃离开后，也没敢在这多待，将所有书籍打包后匆匆离去，前往农神庙和植物神汇合。

    看到塔恩顺利回归，植物神放下心，关切问：“她没为难你吧？”

    “母神表明立场，不干涉我们兄弟的斗争。只要我们不夺取二哥性命，她不会过问。”

    “那就好。苏里失去神职，就是一个普通上位神，谁愿意找他麻烦？只要他乖一些，我才没那闲工夫。”

    “对了。”塔恩神询问自家好友：“你觉得人道侧的神职中，哪个神职最强大？”

    回来的路上，塔恩自己也思索了好久。

    人道，莫非是天地人三才鼎立，所以人道侧才有一个堪比神王级的强大神职？

    元蒙宇宙以天地水三大创世神演化，因此三大创世神的本源神职都可演化神王权能。

    但随着海皇陨落，天地二神并出。导致宇宙法则演化进入另一条诡异的进程。

    天王敏锐察觉命运走向，选择扶持天妃掌控命运节点。在天神、地祇（冥神）两大神明体系外，打造人道诸神体系，把控人道信仰诸神崛起的进程。

    人道诸神配合天神地祇，便是天地人三才格局。而且一个统合所有人道神职的强大神职，的确能媲美神王级。

    植物神想了想：“人道神职和概念神职的范畴接近，但又有所不同。概念类的神职，包括空间、时间、战争、记忆等诸多领域，一切人为定义的神职都归属于概念领域。但时空属于自然现象，是世界客观存在的基石。仅仅归入人道侧的，只有记忆、战争这类后天演化的神职。”

    “但要说人道神职中哪个最强——必须排除‘时间’这类强大概念神职，也要把衰老、历史这些和时间有关的神职摒弃，仅仅从神职对人类的影响看。”

    “爱情、战争、智慧、记忆这类神职涉及全人类，是人类无可避免的行为，天然占据最强大的信仰源。”

    “其次是影响各个行业的天然保护神。如律法之神、锻造之神、商业之神等等，法官、工匠、商人是天然隶属于诸神的信徒。这些神职映射文明进步，是极为重要的神职。”

    “最后，就是某某城邦保护神，又或者图腾灵进化而来的神祇。他们连广泛赢得信徒崇拜的权能都不存在，信仰局限在方寸之地。”

    植物神到底年纪较长，对人道诸神颇有研究。他有条不紊地将人道侧神职一一分划。

    除却塔恩神外，日丰女神以及金麦女神也走过来，静静听他讲说。

    但当植物神将“农神”归入第二等的行业类神职后，日丰女神不满了。

    “殿下，我们农神权能重要，通过粮食可以间接操控全人类的生死，怎么能仅仅算二等神职？就因为我们的主要信徒是农民？”

    “没错，单纯的农神以及商业神，都属于行业类的神明。”植物神认真说：“因为许多人并不从事农业，无法为我们提供信仰。你能期望一位法官如同农民一般虔诚的信奉我们吗？”

    “但谷神殿下通过农神以及财神的权能，有资格冲击主神。同样是行业神，航海之神、鉴定之神、纺织之神怎么就没办法冲击主神？”

    “这是因为‘农神’和‘财神’的神职规模庞大，拥有众多信徒的缘故。”

    “可不仅仅如此。”谷神洛雅不知何时走到自己的神位上。看到两位姐妹外加元希也进来后，对日丰女神解释：“锑尔说的没错，单纯的农业、商业这些神职都属于行业神，甚至无法触摸人类本质。”

    “但‘丰收’作为所有人类的共同祈愿，导致我们农神的地位有所提升。”

    “谁不希望五谷丰登，谁不希望温饱富足？”

    “所以，‘丰产’与‘财富’作为全人类的美好祈愿。促使这两个行业的主导神明拥有和智慧神、爱神、记忆之神等同等的地位。”

    “同理，人类对‘公正’的向往，也会促使审判与律法之神走向主神的御座。”谷神颇有深意看了塔恩一眼。

    想到自家那位古板的大哥，塔恩神心中有些触动。

    “人道侧的主神和自然侧不同，以人道侧的神职凝聚主神御座，必须迎合全人类最本质的祈愿。我的选择就是丰收与财富，完成人类对温饱富足的最基本需求。”

    洛雅继续对日丰女神说：“或许在外人眼中，看到我能影响文明进程，影响整个大陆的农业产量，觉得我的神职权能很强大。但我心里清楚，我的力量仍算不上人道神职中最强大的，甚至连最高等的一级都算不上。”

    “从本质与否的角度看，我的属神‘饥饿女神’比我更接近人类的本质。”

    没有农业，凡人可以通过畜牧业，亦或者采摘果实来充饥饱腹。

    但饥饿，是人类每日新陈代谢的必然一环。因为饥饿，所以才要吃饭。

    某种意义上，饥饿女神是谷神的竞争对手。她们作为主神的目标一致，都是实现凡人对“温饱”的美好祈愿。

    可惜饥饿女神神力弱小、目光浅薄，根本不能跟谷神媲美。这位地母的长女通过自己的手段，将饥饿女神收入麾下，将饥饿视作自己惩戒凡人的一种能力。

    目前在凡人的理解中，农神就是关乎民生温饱的大神，而饥饿女神仅仅是她的附庸。

    塔恩：“那依殿下看来，什么神职才是人道侧最强的神职？”

    看这位女神的模样，仿佛对神职本质很明白，很有自己的理解性。那么，她是主动放弃那个最强大的人道神职？

    “涉及人类本质的神职是最强的。记忆，是人类必然拥有的宝物，拥有记忆才能塑造人格。战争，因为争斗是人类无法避免的劣根性，所以也很强大。智慧，代表凡人的知识积累与天赋聪敏，是文明演化的必然。”

    “但要说最强……驱使凡人活动的最基本动力是‘**’。”

    “欲，才是凡人最强大的神职。求生欲、求知欲、竞争欲、爱欲……这些**才是支持人道文明发展的原动力。我们所执掌的神职，也正是依托凡人们对我们的欲求，才凝聚相应的人道神职。”

    塔恩低头沉思：**？那么这么看，人道侧最强神职，岂非在母神手中？但如果是这个，母神何必专门提示我？而且谷神殿下距离这个神职有点远。

    爱神，按照天妃的阐述，是爱欲，是基于人类自身的情感以及原始爱欲。她司掌这种神职，以最原始的爱欲力量操控一切，从而衍生七情六欲等诸多神职。

    这个神职几乎称得上人类活动的原动力了。但如果连这种神职都无法视作人道神职的最强，那么还有什么神职可视作最强？

    但谷神距离这个领域有点远。难道要把饥饿欲，视作人类最基本的本能，从而升华**神职？

    塔恩浮想联翩，他隐约觉得谷神的话有问题，但又不得不承认，这对母子说得都很有道理。

    凡人供奉诸神的本质，就是祈愿诸神，为了生活更加美好。

    那作为凡人生活原动力的“欲”，无疑是最强大的。

    想想看，全人类对温饱安定的祈愿，能促使农神走上主神位。对钱财富足的祈愿能促使财富之神走上神坛。而统合一切**，这个神职的规模堪称人类最强的。

    “塔恩，我不知道你为什么要追求‘人道最强神职’。但严格来说，你母神是距离这个神职最近的。”

    “好了，这种话题到此为止。八神到齐，我们继续讨论农业计划。新年过去，新的一年即将开始春种。我们要重新划定大地各国这一年的产量。”

    “按照计划，今年仍是夏国大丰收。但其他几个王国需要略略调控，至于普通城邦国，则要进一步打压，迫使大地各国格局瓦解，形成联邦亦或者联盟的新时代。”

    ……

    农神会议后，元希将诸神的话告知姬乐。

    但此刻姬乐正沉浸于国灵们的悲惨命运，考虑打造夏国文明圈，彻底庇护周边国灵的计划，根本没心情理会元希。

    当元希问及有关人道最强神职时，姬乐神情有些不耐。

    “最强的人道神职？”他随口道：“爱神可不配。”

    “你们说这么多人道神职的分划有什么用？最基本的，人道神职之所以存在，是因为人类。”

    “三才天地人，如果人道与天地并立，那把‘人类’本身视作神职，才是最强大的。”

    “当然，人间种族太多，人类仅仅是众多生物的一部分。你看，智慧神创造精灵登临主神宝座。这就说明，单一且强大的种族神可媲美主神。人类之神的强大，足以成为最强大的主神，站在诸神的巅峰。至于媲美神王的神职……”

    姬乐回过来神，想到地母神在命运浩劫中提及过的“百国万族之争”。

    元希急忙问：“那个神职是什么？”

    “自然是生命。”姬乐表情认真了几分，脑中把天王、地母以及天妃这些造物主的关系梳理了一番……

    瞬间，姬乐从神座跳起来，重新披上外套。

    “来人，摆驾去冥府！”



第三百七十六章悬空无主的生命神职
    四匹青色龙马脚踏祥云，拖着金色龙车飞驰于冥府云道。

    元希坐在龙车中，偷偷打量姬乐的神情。

    “不知道他想明白什么，突然这么着急来拜见大母神。”

    因为不放心姬乐，元希强行跟上来，坐着夏国的龙马飞车前来拜见地母神。所幸龙车内部空间极大，可容纳八人同坐，除却元希和姬乐外，苏瑜以及另外一位巫女也陪同而来。

    轰隆——

    龙车外界，忽然响起一阵雷鸣，震得龙车不断晃动。

    姬乐回过神，面色不虞地扫向紧闭的窗户。

    苏瑜赶紧打开窗户，看到云道外面升腾的黑色气柱。在气柱中，隐约看到一座阴气森然的峰峦。正是这座峰峦摩擦云气，形成电闪雷鸣阻碍姬乐一行人。

    但除却龙车外，前面开道的云车金銮全数张开黄色华盖，朦胧黄云裹着仪仗队，抵消外界的雷鸣余波，宛如一条巨龙盘踞于阴空。

    “又是冥神出世。”苏瑜虚掩窗户，对姬乐说：“殿下稍等，我们绕道。”

    “绕道？不过一个从人间陨落的地祇罢了。”姬乐从锦榻边抓起如意，直接打开门户狠狠扔出去。

    “滚开！”

    如意飞到冥空，霎时绽放万道金光，将远处那黑色气柱连同地祇残灵一起击飞。

    “继续走！”

    “是。”苏瑜对外面传信，很快这列仪仗队继续穿行于冥空。

    黄色光云划过天际，分离黑暗的夜空，与冥府上空的月亮遥遥呼应。

    但没多久，又有一尊地祇所显化的气柱升起。但这次，不用姬乐出手，仪仗队最前面的李靖主动祭起黄金宝塔，将这道冥神气柱镇压。

    看着那道通天气柱，元希幽幽叹息：“想不到，这位殿下也陨落了。”

    这位地祇可是地母手臂所化，执掌人间极地的高山神峰。没想到在天神降临后，他也没有撑住。

    姬乐：“天神连上位神都下来了，拿下区区一些地祇有什么问题？”

    一路行走，夏国众人共碰到八道气柱，才来到地母神宫的正门口。

    而在这附近，连绵阴山中的冥神气柱更多。一尊尊陨落在人间的地祇吞纳幽冥鬼气，纷纷转化为全新的冥神，壮大冥府势力。

    “这些地祇转化冥神，数量是不是有点多？”元希道：“怕不是人间地祇都被清剿干净。”

    “哼！这不是意料之中吗？地母不在乎人间山河地祇死亡，不就是假天神之手把地祇转化为冥神，然后再度前往人间重新掌控山河吗？”

    元希听出他语气不佳，清楚姬乐心情不好，便默默坐在旁边陪伴。

    十年相处下来，元希隐约明白姬乐在烦躁什么。

    地祇陨落，神魂坠入冥府可转化为冥神。那么国灵死亡后，为什么就必须老老实实消亡，一点复活转生的痕迹都没有？

    作为国灵，作为利益牵扯的一方，尤其亲眼看到布尔河马的遭遇，姬乐心中充斥着不甘与愤怒。

    如果他方才所想没错，恐怕国灵的末日已经迫在眉睫。

    元希轻拍姬乐手背，柔声说：“别担心，你跟他们不同。”