神的游戏之我是星球的远大意志

    封地:菲力关内行省下辖的主城比伯

    产业:比伯炎尖使（受到肯定），东方贵族商会（元老）（被忽视），恩修姆渔业公会（元老）

    家族人口:总66人，完丁38人，不完丁28人

    封地状况:

    繁华的主城:有一座坚实的城市，下辖数个贸易港口以及伐木据点，还有数片农庄。

    中等的军事防备:能够支援比伯岛上的城镇。

    小型城市的人口:拥有上万的人口，并且一半以上是常驻人口。

    方便的交通:有一座在东方仅次于恩修姆的大型港口，和以港口为中心有着完善的道路网，延伸到岛屿的内部。

    繁华的贸易:渔业贸易和奢侈品贸易流出，以及粮食流入，加上中转站的地位，促进这里的繁荣。

    中等的工业:日用品已经可以自给，但是一些大型的用具还是需要外部购入。

    发展强劲的农业:这十多年来因为盐碱地问题的解决，比伯岛的土地得到了非常充分的开发。

    】

    “这个发展水平，不辜负我这么多年对比伯岛的开挂啊，”望着列表中展示比伯家族现在的发展状态，冷弈颇有成就感，心满意足的点头赞许。

    【

    1620年，你还要使用何种能力

    1，赐予比伯家族杰出的领袖（领袖强度和持续代数成反比，使用次数:1次）

    2，让关内行省发生动乱，制造难民前往比伯岛（叛乱时间越长，你就越难掌控叛乱程度）

    4，让恩修姆贵族心服口服的投靠比伯家族。

    5，让比伯岛的贵族们上下同心。

    6，让全领地传颂比伯家族的善名。

    】

    当这一次的列表出来的时候，冷弈的面色顿时一变。冷弈之所以动容，倒不在于列表的选项为何，而在于未来触须传给冷弈的感觉，未来触须的使用期限已经到达，冷弈可能要失去对未来时空比伯家族的掌控了。

    “真是糟糕的感觉啊，原来这选项还是有次数的，没法把最重要的两个选项选了。一开始居然没和我说，系统你也是混蛋。”

    “看起来只能选择一次了，那就必须要改变计划。原本的计划是先选1，给比伯家族出一个天才家族长，然后在选2制造动荡，所谓时来天地皆同力，可是现在只能选一次，那就必须对这两个选项做出一个取舍。”

    “选哪个呢……要是没有能力出众的家族长的话，比伯家族这个不是特别强大的家族可能会在浪潮之中被拍翻；可是即使有特别强大的家族，要是菲力的政治局势没有发生什么重大的变化，这一个小家族不管怎么扑腾也只能在边疆打转，别说卡斯林了，连柯尼斯都掀不起多少浪花。”

    于是这个空间又陷入了寂静，时间线停止向前前进，冷弈就在这个寂静的时空中，放飞思绪在自由思索，对这两个难分高下的选项做出一个选择。

    最后，冷弈终于做出决定。

    “靠，我是比伯家族的保姆吗，干啥要这么关注比伯家族我给了比伯家族一个富裕的岛屿，给了比伯家族可以带来财富的鱼群，给了比伯家族两代顶尖的家族长，帮助比伯家族度过草创时的难关。”

    “现在，我在给你这个家族一个机会，要是抓住失败了，就是你们自己的问题，不要怪我！”

    “我选2，山脉东地的动乱，制造出前往比伯岛的移民！”

    冷弈在理亏的时候，就会大声嚷嚷来掩饰自己的不满。是的，冷弈不是比伯家族的保姆，但是这一场未来触须，可是冷弈以比伯家族作为主角玩的一场游戏，如果比伯家族崛起失败，不正是证明冷弈的选择出了差错吗

    当冷弈做出这个选择以后，冷弈察觉到代表比伯家族的时间线从未来触须中掉落，未来触须已经抓不住百年后的比伯家族了。

    不过幸好，系统依旧在忠实的将比伯家族的情况，以文字的方式呈现在冷弈的面前，让冷弈可以了解到自己玩了这么久游戏的结局。

    【大历1623年暨菲力建国1185年，菲力发生了一件影响政坛的大事，那就是第五次魔人之子事件，这一次事件导致柯尼斯贵族和卡斯林贵族发生了冲突，冲突的结果使得山脉东地贵族迎来了百年难遇的大洗牌。】

    “第五次魔人之子事件我记得梅依他们搞出来的叫做第三次魔人之子事件吧，这魔人之子还真能搞事情啊。”

    【在这一次久违的大动乱中，山脉东地遭到了卡斯林的进攻，许多古老的贵族陨落衰弱，而一些崭新的贵族则在事件中兴起，其中比伯家族就是这一批兴起的贵族之一，靠着这一次事件大洗牌之后的虚弱，比伯家族成为了山脉东地新的显贵之一。】

    【时间再向前推进30年，到了1653年时，历史不过一百多年的比伯家族，首次成为山脉东地贵族领袖，是山脉东地土生土长的贵族。】

    【这时摆在比伯家族面前的，是行政区划问题。关内行省看起来很大，拥有11大主城（再加上新设的比伯就是12大），可是因为南疆大陆雄伟的山脉，将关内行省又分成了山脉东地和山脉西地两个地理概念，两地之间仅靠柯尼斯—莱尼走廊相连。】

    【在政治上，作为菲力开发最久、同时也是首都所在地的山脉西地，一向是政治上、经济上、文化上的中心。自从林莫奈出身的“大帝”尼多终结菲力乱世以后，所有的




第二百四十一章：不幸的幸运者（一）奥迪往事
    这里是1526年的时空。

    在这一年的菲力中，梅依和但丁在前往菲力首都卡斯林的路上遇到的囚犯，揭开了魔人之子残忍的面纱，但丁也由最初见到同类的喜悦，变成了相看两厌的嫌弃，双方的冲突造成了菲力第三次魔人之子事件。

    这时候意气风发的斯特尔比伯恐怕根本不可能想到，现在那个远在比伯岛（现在还叫恩修姆外岛）的家族，在未来会造成多大的影响，也不会预料到，斯特尔家族会在未来的第四次魔人之子事件中衰落。

    这一切的一切，除了使用未来触须探测过未来的冷弈以外，没有任何人可以断言这些事情。

    梅依在菲力大闹了一通，接着恐怕还要去菲氩那里教训一下她哪些打着圣徒名号肆意妄为的牧师，冷弈得记得在菲氩给梅依提个醒。

    且不说正在大闹菲力的梅依，冷弈将目光投向梅依的目的地，奥迪文化圈。

    菲力位于南疆大陆的东北角，而奥迪则是正好在南疆大陆的西南角，两个文化圈的地理位置属于斜切过去的那种。当初第一次看到奥迪这个名字的时候，冷弈就打趣道，奥迪双钻我的伙伴，或者奥迪双钻一玩就烂。

    与信奉光明系火焰之神的菲力不同，奥迪崇拜的神灵比较独特，是属于八大神系中最弱的两个神系之一，拜物神系。

    其实如果只算纸面力量的话，拜物神系可以碾压同属杂鱼的赫非神系，但是拜物神系有和天地神系一样的缺陷，神系内部没有一个统一的领头人，因此真正算起来，拜物神系反而不如只有战争之神一个领头人的赫非神系。

    拜物神系类比到地球，类似于古埃及和美索不达米亚文明，一个主城有一个崇拜的神灵，哪一个主城强大，哪里的主城神灵就是全国通行的神灵。

    因此，这个拜物神系才算是真真正正的多神教崇拜，至于这个神系对人间宣传最强大的神灵，当然是由已经“陨落”的祖神充任，这倒是省去许多争议。

    拜物神系在人间的地盘少得可怜，只有玛纳达文化圈和奥迪文化圈。

    和赫非、巴菲尔克、菲力这些原生文明类似，奥迪在诞生数百年以后，就进入了混乱的群雄时代——在巴菲尔克叫血雾时代，不管称呼是什么，但是都是一个意思，中央失去对地方的控制，各地的主城开始混战。

    奥迪的乱世开始于978年，终结于1102年，一共持续了124年的时光。这时候苏拉西，苏里维尔还是一个在玩泥巴的小孩，埃克斯战役还没有发生，苏拉西人正在自己欺骗自己，其实苏拉西过的还不错。

    终结奥迪乱世的，是来自比乌家族的“征服者”修悌。

    比乌家族又是个什么来头呢注意，奥迪有过许多比乌家族，至少有三个比乌家族赫赫有名，而这个统一奥迪的比乌家族，不过是第三个比乌家族而已。

    因此在比乌家族统治奥迪前，奥迪其他割据势力都轻蔑的称呼这个家族为小比乌家族——与老比乌家族和大比乌家族区分开来，直到这个比乌家族统治奥迪以后，才将家族名那个碍眼的“小”字给去掉。

    就如同华盛顿（地名）之所以叫华盛顿（地名）是因为华盛顿（人名）叫华盛顿（人名）而不是因为这里是华盛顿（地名）所以华盛顿（人名）叫华盛顿（人名）。同理，这个比乌家族之所以叫比乌家族只是因为这个地区叫做比乌。

    当然硬要较真的话，比乌确实是因为家族名而得来的，不过得名的家族是老比乌家族，这可是非常古老的家族，是参与了奥迪建立的家族，而比乌这个地区，更是奥迪最古老的首都。

    老比乌家族在历史的长河（822年）中陨落，尽管还有几个族员，但是已经失去了对比乌的控制。

    在经过数十年的混乱洗牌以后，893年时该地又有了一群稳定统治这里的家族。其中最强大的那个家族，以和老比乌家族有联姻为理由，宣布将自己的家族也称作比乌家族，后称大比乌家族。

    不过这个家族统治比乌的历史就很悲催了，前面说过，奥迪在978年以后陷入乱世，而坐拥比乌隘口的比乌，成了鸟首区与鸟身区交往的必经之地，换句话说是四战之地，再换句话说就是老是挨打。

    比乌在1000年以后就被奥罗拉德那里的统治者控制，虽然在22年以后利用奥罗拉德的内乱独立，但是13年以后又被基福塔的统治者控制。

    频繁的战败，让大比乌家族失去了威望，小比乌家族（当然这时候还不叫比乌家族）就在1046年推翻了大比乌家族，成为比乌的统治贵族，更是在1071年以后脱离出基福塔的控制，走上了统合奥迪的道路。

    在“征服者”修悌完成奥迪再统一以后，进行了所谓的“比乌改制”。

    通过比乌改制，修悌将奥迪逐渐分化的文字重新统合（这个世界无需统一度量衡，



第二百四十二章：不幸的幸运者（二）现今的时代
    慕斯鲁斯尘埃的出生时间是1358年，出生地点是奥迪鸟身区东部主城之一，埃里皮，他是慕斯家族的嫡系成员之一。

    在1358年的这个时代，未来在苏拉西文化圈中叱咤风云的“目盲者”修革三世，不过是一个16岁的少年，还只是星启木学院中的一个风云人物——备受期待的学生领袖，也仅此而已了，没人知道他在未来带领戈修革走上巅峰。

    在这个时代的法克尤文化圈中，扶持法兰尼尔走上巅峰、颇受争议的法兰尼尔大军机长厄柯西已经去世29年，而第四次阴影狩猎圣战也好结束了十年。

    第四次阴影狩猎圣战是法兰尼尔第一次没有厄柯西参与的圣战，这次战争中法兰尼尔失去了不利屯和菲斯两块地盘后，只能暂时服软。但是明眼人都能看出来，第五次战争已经不远了，法兰尼尔一定会收回失去的土地。

    在这个时代的菲力文化圈中，未来终结菲力乱世的“大帝”尼多，如今只是一个13岁的少年，还没有对世界露出他的獠牙。

    在这个时代的瑞英文化圈中，南方那些昔日信奉光明教的瑞麦邱人，已经逐渐无法忍受瑞英麦邱对其全方面的歧视和压迫，按照历史的发展，在3年以后，瑞麦邱人就会以光明教残党为首，在南方发起声势浩大、长达16年的大规模叛乱。

    在这个时代的艾丰奇文化圈中，冷弈昔日制造的重生者莱索诺，已经以78岁的高龄去世23年了，他到去世的那一天也没能看到艾丰奇人重返茂菟岛。

    然而莱索诺不用悲伤，因为再年以后，艾丰奇人就会开始利用自己强大的舰队，通过封锁海域、煽动芬雷亚奴隶叛乱等方式，执行“重返应许之地”的计划，最终在1390年重返应许之地。

    在这个时代的赫非文化圈中，罗曼赫非已经逐渐走出十年前绝嗣战争的余波，开始重新朝着赫非这个趁乱偷地的鬣狗报复。

    在这个时代的亚弥文化圈中，亚弥和亚约克多的战争还在继续，并将以亚约克多的胜利作为暂时的告终。

    在这个时代的巴菲尔克文化圈中，正处于战争乌云密布的时代。在北方，巴姆霞光贤者野心勃勃的想要剥夺尼普尔地区宗教自由权，尼普尔地区奋起反抗，双方之间摩擦不断；在南方，已经足够强大的欧罗挪来不断试图北上，与已经是巴姆附庸国的巴菲尔克发生冲突，巴菲尔克除了向巴姆求援以外没有其他任何的方法。

    在这个时代的欧力尼文化圈中，仆人古来修斯正处于被冷弈附身的状态，正在霍奇瓦向欧力尼女大王控诉古圪垛等人的残暴，并请求欧力尼给予山间流浪者一处可以安居的地方，让他们不再流浪。

    在这个时代的汉玛多尔文化圈中，4年前汉玛多尔的商人通过蛮族的指引，刚刚发现了南方的拉文蒂卡，两个文化圈通过自己的努力开始靠拢接触。不过汉玛多尔对于南方的拉文蒂卡并不感兴趣，现在他们最关心的还是北边处于内战之中的沙罗。

    在这个时代的波旁文化圈中，波旁正处于极度的强盛的状态，他身处波旁岛之上，殖民地从中土大陆（当然只有一个小半岛）到中土大陆。

    波旁仿照波旁“制造”（将蛮族强行提升为国家）了一个蛮族国家埃多楠，与迈席卡一起瓜分迈拉米，并且还不停的对迈席卡和印哥纳进行经济渗透。昔日的北迈拉米湾，已经可以被波旁人自豪的成为我们的海湾，而印哥纳国土中，有八分之一的土地被称为波旁侨民居住地。

    在这个时候，如果有人和波旁说，你们的帝国将在半个世纪后轰然崩塌，航区和卫所一个个独立，本土走向无可挽回的衰落……恐怕所有波旁人都会嘲笑你是疯子吧。

    这个时代的哥尼格塔文化圈中，哥尼格塔的乱世还在继续，未来终结乱世的“终结者”洛林还要两百年以后才出身。

    这个时代的布拉亚松文化圈中，航海派城市联盟与潮汐派城市联盟的厮杀已经进入白热化阶段，按照历史轨迹来说，3年以后潮汐派城市联盟就会压制处于内陆的航海派城市联盟，27年以后将航海派城市联盟彻底打散。

    不过因为潮汐派城市联盟那一位战功卓越、众望所归的领袖，在最后一战中被垂死挣扎的敌人最后一波反扑带走，布拉亚松诸城市联盟的内战还要继续下去。

    这个时代的玛纳达文化圈中，因为玛纳达与兹拉的常年战争，导致对金角湾的税收一年三增，不堪苛税的玛纳达商人，将会在今年的七月爆发声势浩大的叛乱，经过7年的战争以后，建立“玛纳达人的金角湾商业寡头共和国”，简称玛兰琦。

    这，就是这个时代的世界，各个国家走出远古小国寡民、城邦为国的时代，将目标投向遥远的彼岸。

    各个文化圈已经随着国家的壮大而开始交融，比如迈拉米文化圈实际上已经被波旁文化圈吞并，而印哥纳文化圈也岌岌可危，赢家通吃，输家身死国灭，更残酷的丛林时代即将到来。

    不过这些对于慕斯鲁斯尘埃来说，是没有感觉的，出生于奥迪的他，根本不了解这个世界有这么精彩，在它看来，奥迪文化圈所知道的地域就是一切。

    而这个时代的奥迪文化圈，处于南疆大陆西南端，与其他文明