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崇阳剑宗

时间:2023-05-22  来源:  作者:西北沙燕

    相传这《掌心雷》为道家玄门秘术,此术威力很大,用于紧急情况保身救命,否则必遭天谴反噬。

    他是以掌心来当武器,把气聚集在其中。然后对目标发射出去。传闻说此秘术所聚之气也较多样,灵气或煞气。敌人之气都可借用。聚气的时间也短,可密集式发射。同样也较不伤己身。

    一般而言是用单掌心,其实可用双掌。如有需要用四肢也行。聚气:此一聚法分为三种,初学者:因法力尚且不足,所以必需用到咒语。其咒语如下;气归掌。气归掌。循气门。通五指。达心田。助吾气。咒法至。必遵循。咒如令。令如法。

    中等者:因法力尚未达到高深,故要用前面之咒语。再加上心咒。这样用可运气灭敌。

    道深者:因法力已足,故可直接使用心咒。此心咒只有一个字“吸”。左手吸,右手存。双脚吸,双手存。

    初学者在聚气的速度可能较慢,危急时可把掌心放在地上以借地气来御敌。

    所聚之气是否过重,要以自己的感觉来决定。一般而言是以越重气越多。如你能看其颜色是越深越多。“气”聚集手部到无法承受为止。“气”在对敌完成后要“散”。“散”一般来说是把他发射到完为止。但如你所聚之气是适合妳的磁场,你就把它用基本打`环全身一遍。然后再“散”掉。

    聚气到饱和状态为止,可供二十次的攻击使用。所以为了不使攻击停顿,要不断的聚气。攻击的方式很简单,就是往对方猛攻。对方不逃,绝不停止。攻击法门是:像在推掌般式的,把气往目标推。如你能看到“气”。你会觉得像似炮弹般一样,一颗一颗的飞向对方。攻击之时要死盯紧对方,不要攻击对方要害以免伤人命,且遭反噬,不要让它离开有效范围,除非逃走才能放手。

    此秘术乃是防身之术,相传《掌心雷》太过于凶猛,伤人既死,所以只用来防身。所以遭到玄门祖师爷下令,使此功伤人,定遭反噬。

    就像是诅咒一般!

    而这下令者,却不知是那一位,由于太久,已模糊不清了。太上曰:人法地,地法天,天法道,道法自然。天人合一,就是与自然合一,自然即天道,合于天道,就是天人合一了。天道无私,天道无欲,天道无为,天道清静,天道自然。

    魔教长老看到白云子双手汇聚的乃是“雷气”,道一声《掌心雷》眼里不经意流出来了惊恐。这一招是掌通天地。

    白云子双手由身体两侧向前抬起与肩平,掌心向外,指尖向上。此时双手臂与肩部呈一直线。然后肘部下垂,带动以掌向肩部收缩至肩侧;双手保持手心向外,指尖向上,双掌回收到最大限度后,两臂再向两侧伸直,双掌回收时体会身周能量通过劳宫穴进入身体,双掌外推进,体会体内雷气化为一道闪电一般向外击出。

    魔教长老凌空后翻,一步急急跳开,那闪电击过之处,粉碎了一切可触之物。

    又见白云子双手掌心向地,体会掌心与地气相接,吸气,上抬,体会地气通过掌心吸入体内;下压呼气,聚集地气于体内,地气通过掌心。双手掌心向上,上抬,吸气,通过掌心进入体,反掌,掌心向下,下压,体内所聚集地气汇于一掌击出。

    一掌一掌,使来连绵不绝,别说过招交手了,那魔教长老却是近身不得,完全就是被虐而已。白云子不停击打,不让那魔教长老有喘息之机,魔教长老是个聪明人,再不走恐怕命要留在这里了,只见他连连后退,退至门口,一步跃起消失于空。

    只见白云子将聚集地气未发泄完,一掌击向天空,将所有汇聚地气于一掌击出,只见天空炸雷响起,竟将云打出个窟窿来。如果打在人身上,那是不可想象的,也是不敢想象的。

    白云子收了式,天池好奇至极,上前问道:“前辈这可是《掌心雷》?”

    白云子回道:“是的,你子见识不少嘛!”

    天池道:“我看过一本书,对这掌心雷有过记载。”

    白云子点头道:“是的,这时秘术,秘术也就是相当于禁术了,这是不完整掌法,只能防守不能进攻。”此法讲究聚气与沉气。

    “聚气”是一种以意识来控制呼气,由缓慢到急促而形成短促吐气的呼气气法。

    “聚气”的具体做法是:在呼气前,先应用力吸一口气并蓄住;呼气时,不是一下就将气呼出,而是先微启声门,使气欲涌出而不能畅,待欲出之气在声门处越聚越多,胸腹腔内的压力增加,这时,忽然大开声门,使被聚集的气象决堤的洪水一样骤然冲出声门,所以称为“聚气”。在武术运动中以“寸劲”配合的进攻性动作一般都以此“聚气法”来配合。《掌心雷》的“十六练法”之第一项就是“一寸”。拳谚讲:“要想艺服凶顽敌,消息就在‘一寸’间”即指此意。

    “沉气”是一种呼气与意识下沉相融合的气法,呼气时,只是将吸入的外气仍从呼吸道排出,同时,丹田气则在意识的引导下向下运行,并且上体以沉肩坠肘、塌腰松胯相配合,加强意气的下沉,使下肢获得一种沉重的稳定感,所以称为“沉气”。

    在武术中,很重视这种“沉气”的运用,多以“沉气”来配合静止功架的动作和平衡的动作以加强下盘的稳定性。例如在拳法的“三体式”桩功的练习中,就有“头上顶有破天冲霄之雄;气下咽,有吞狼咽虎之势;手外推,有推山倒海之力;脚下踩,有踩破地狱之功”。这里的“踩破地狱之功”就是这种“沉气法”的运用,“沉气法”不但能加强下盘的稳定性,而且能通过这种意气下行时的反作用力加大上体和上肢的攻击力度。

    “其道理是一样的。”






115 人间道理说不完 世态炎凉俗语歌
    


    人情是纸张张薄,事事如棋局局新。

    贫在闹市无人问,富在深山有远亲。

    不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。

    门前拴上高头马,不是亲来也是亲。

    门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。

    世上结交须黄金,黄金不多交不深。

    纵令然诺暂相许,终是悠悠路行人。

    有钱有酒多兄弟,急难何曽见一人。

    胜者为王败者寇,只重衣冠不重人。

    三贫三富不到老,十年兴败多少人。

    在官三日人问我,离官三日我问人。

    古人不见今时月,今月曾经照古人。

    近水楼台先得月,向阳花木易逢春。

    谁人背后无人说,谁人背后不说人。

    百炼化身成铁汉,三缄其口学金人。

    十分伶俐使七分,常留三分与儿孙。

    君子落得做君子,人枉自做人。

    山中自有千年树,世上难逢百岁人。

    岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。

    堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。

    平身不做皱眉事,世上应无切齿人。

    越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。

    富贵若从奸狡起,世间呆汉喝西风。

    求人须求大丈夫,济人须济急时无。

    茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。

    人情是水分高下,世事如云任卷舒。

    如山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。

    务求到处人情好,不饮随他酒价高。

    知事少时烦恼少,识人多处是非多。

    秋至满山皆秀色,春来无处不花香。

    贫无达士将金赠,病有高人说药方。

    美人卖笑千金易,壮士穷途一饭难。

    少时总觉为人易,华年方知立业难。

    用心计较般般错,退迟思量事事难。

    世上闲愁千万斛,不叫一点上眉端。

    毁身每是作恶日,成名皆在行善时。

    莫把真心空计较,唯有大德享万年。

    谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。

    神仙难断阴骘事,黄天不昧苦心人。

    人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

    善恶到头终有报,只争来早与来迟。

    平身不做亏心事,半夜敲门心不惊。

    万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。

    鬼神可敬不可谄,冤家宜解不宜结。

    人生何处不相逢,莫因怨动声色。

    好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑。

    贤者不炫己之长,君子不夺人所好。

    善业可为须着力,是非闲杂莫劳心。

    良田不由心田置,产业变为冤业折。

    千年天地八百主,田是主人人是客。前面说那向半仙所唱俗语歌。经过本人整理了这些,与本文没有多大关系。只是觉得这些俗语挺有意思,都是先人们留下的精华,所以写成一首《俗语歌》发表出来,大家看看就是。

    再说那白云子所使《掌心雷》,《掌心雷》是以气催力,“以气催力”也是掌心雷中的基本气法之一。“以气催力”是以气息来催动劲力的击发,它是由意识支配内气并由丹田迅速流注发力部位,同时以呼气配合动作出击发力的综合表现。凡是发劲的动作,都是以此气法配合的。欲以气催力,必须先借气蓄力。即在吸气的同时,将气感聚集于丹田,并且收束肢体,蓄力于内,这样才能在发劲的时候,借助于呼气的催促,将内蓄的气感迅速送达攻击力点,起到“以气催力”的效果。

    这《掌心雷》故名思意,以御雷为主,可御“地雷”与“天雷”。乃是最高掌法,以气催力。将雷运于手掌,攻击目标,世间之中唯白云子一人练就,若用此术伤人,会同等伤害反噬于自己,力量越强反噬越强。任世间武功再强,也强不过《掌心雷》一招“同生共死”。“同生共死”能歼灭最强的敌人,而自己也会遭反噬,灰飞烟灭化作一缕青烟,随同敌人同归于尽,说是同生共死,倒不如说是同归于尽。

    这魔教长老留下了名号,说他乃是圣火教金行坛长老“路力平”。这路力平本是峨眉派弟子,今年四十一岁,与路见平为孪生兄弟,同为峨眉山荐鸿道长的弟子。

    这路力平钟爱浪迹江湖云游天下,一日行走在姑苏城外太湖,遇了太湖水鬼所擒。夺了路力平的钱财,断了路力平经脉。将路力平四肢大字般分开,以钢钉钉在船板上,暴晒于太阳下。

    这路力平武功卓越,曾在峨眉剿灭太湖水匪时,诛杀了他们头领,然而那里能杀的尽,水匪死灰复燃,霸占太湖,官剿灭不得,几次被水匪击退。应妙真人死后,也就没人管了,任由这水匪逍遥法外。

    所以他们痛恨峨眉,得知路力平乃是峨眉弟子,便用下作手段,凿破路力平的船,又往水里下了毒,才将路力平擒住,扒光了衣服,钉在船板上,让乌鸦餐食,太阳暴晒,已经奄奄一息。幸好由鬼手药王所救,经过一百六十天的治疗,方才恢复。

    路力平从此视鬼手药王为再生父母,后回到峨眉,路力平请求度难师太剿灭太湖水匪。因而捅出这段路见平与鬼手药王的往事来。度难闻之大怒,道:“你私通魔教,峨眉不容。”本要将路力平处死,后因荐鸿道长出面,只将路力平逐出峨眉,永世不得踏入峨眉半步,不得投身魔教,不得做有辱门楣之事。以后行侠仗义,救死扶伤不枉峨眉一场教导,如若不知悔改,峨眉定清理门户。

    路力平离开峨眉数载,浪迹江湖无定,经常游走太湖旁,与那太湖水匪大战打了四十余场,互有胜负。鬼手药王借路力平圣火教地魁堂堂众,三天时间将太湖水匪诛杀殆尽,路力平才了解圣火教并非江湖传闻那般十恶不赦,倒是重义气的好汉。

    经过鬼手药王的介绍,加入圣火教,拜地魁堂堂主。因路力平的峨眉弟子身份,教内也无人猜忌,战功卓越,一年时间升为金坛长老。因此峨眉下了诛杀令,却也始终不能将其诛杀。

    就这样路力平虽然与峨眉并非不共戴天,却也是老死不相往来。





116 口吐雄黄破蛇阵 天池戏耍黎姗姗
    


    那路力平离去,已然不见了踪影,他人也没有要追的意思。而天池与慕容忠被这么一搅和,也没了饮酒的兴趣。

    天池心里猜想,自己一路走来,磕磕绊绊从未顺畅过,一直以为都是那帮三教九流干的事,如今圣火教这么来一出,到底为何?心道:“难不成是自己对千诺话说的太重,她一时想不开,要杀自己不可?”

    还是那些三教九流人众也是魔教附属?这让天池有些头疼,也不觉心酸,想到自己为人处世,不算什么侠者仁心,也是个仗义之人,他们何苦非要至自己于死地呢?

    不觉有股怨气存于心间,让天池无处发泄。

    这是致命的,当天池不能控制这怨气时,可能就是爆发了。如果爆发出来,那可能是让人无法承受的,一个人压抑太久,鬼晓得他会做出什么事情来。

    到了晚上,天池独自在房间抱着一坛酒,往肚子里灌着,突然想起了鹿仁居士给他看过的《御灵剑谱》,天池拿出纸和笔来,将“御魂”“御气”“御剑”“御灵”“御魔”“御兽”共六卷抄录下来,一字不落。

    将御灵剑谱收好时,只听四处“滋滋”声密集,从四面八方传来,让天池好一阵头皮发麻。喃喃道一声“蛇阵”之时,无数的赤链蛇已经围了上来。

    天池的剑挂在床头,已经被赤链蛇给缠住了。屋子里房梁上,柱子上窗户边,床底到处都是蛇,幸运的是它们此刻并没有攻击天池的意思。

    天池抬头仔细朝屋脊看看,只有水桶大一块没有被蛇攻占,可让自己破顶而出,却也不可能,还没跳上屋顶去,恐怕已经被蛇咬了,这可是赤链蛇!天池当然知道它的厉害。

    正在天池发愁之际,门外传来轻盈脚步声,只听“咯吱”一声,门被推开,进来的是黎姗姗,满脸邪魅坏笑,道:“哥哥!你杀了我那么多孩儿,我要怎么处罚你呢?”

    天池惆怅道:“你是在征询我的意见?”

    黎姗姗微笑点头道:“嗯呐!”

    天池无奈道:“我何时杀了你的孩儿?还那么多?你个屁孩儿?就有孩儿了?”
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