刘备的日常

    蓟王为二家说和，亦为二家担保。上至三公九卿，下到文武百官。凡有空缺，皆被补全。何董二戚，平分秋色，各偿所愿。

    窦太皇孤家寡人，无欲无求。且有蓟王庇护，无人敢动其分毫。自稳如泰山。

    蓟王此行，可谓功德圆满。

    洛阳百姓皆长出一口浊气。

    常谓“鹤蚌相争，渔翁得利”。然蓟王高屋建瓴，不谋私利。二戚心悦诚服，少帝言听计从，百官欣然领命，百姓拍手称快。自当无往不利。

    又谓“扶君上马，再送一程”。蓟王坐镇京师，待朝政重入正轨，再离京就国不迟。

    九九重阳之日。

    蓟王携菖蒲酒等重礼，入瑶光后殿，为二宫太皇寿。

    太皇设宴款待。午后方归。

    入寝宫小憩，便有何氏来报。言，舞阳君夜宴华云号，请夫君赴宴。

    舞阳君乃太后并何氏生母。恰逢九九重阳，蓟王虽已提前送上节礼，却也不好推辞。

    略作思量，这便应允。沐浴更衣，散尽酒意。

    日薄西山，乘王驾入城，奔赴濯龙园。

    蓟王刚中美人计，岂能无备。此行不仅携何氏同往，还将麻姑仙一并带上，以防万一。登船方知，乃是家宴。舞阳君自居帘后，仅车骑将军何苗一人作陪。

    饶是如此，刘备亦不敢有丝毫放松警惕。

    所幸，从始至终，别无异常。

    秋风送爽，皓月当空。酒过三巡，菜过五味。刘备起身告辞，舞阳君遂罢筵席。母女连心。舞阳君与何氏一别经年，颇多挂念。于是留宿华云寝宫。蓟王自回。

    自夜宴始，麻姑整晚如临大敌，待重回三足乌船宫，沐浴侍寝，方得心安。

    翌日晨，何氏重返。

    见一切如常，蓟王终是放心。

    然，何后终归要见。

    三宫鼎足，岂能厚此薄彼。有失臣节，亦非蓟王所愿。

    九九重阳后，车驾浩浩荡荡，驶入西园。路人皆知，蓟王携厚礼，觐见太后。

    西园宫妃，遂引蓟王入千秋殿。

    千秋殿乃万金堂改建。院内一草一木，刘备记忆尤深。

    “臣，拜见太后。”刘备肃容参拜。

    “蓟王免礼，赐座。”

    “谢太后。”刘备起身落座。

    帘内何后似在哺乳。刘备眼观鼻，鼻观心。凝神以待。

    “麟儿饱食酣睡，日有长进。”何后整理仪容，命宫婢挑帘相见。

    “太后喜得麟子，可喜可贺。”蓟王低眉垂目，不敢正视。

    “幸得祖宗垂怜，幸赖上苍成全。”何后言道“才有，无故而孕，麟子入怀。话说，身怀六甲时，妾常夜梦‘仰吞北斗’，故取小名‘阿斗’。”

    “……”刘备如遭雷击。少顷，才悠悠回魂“太后此子，必贵不可言。”

    “先前，大将军上表为贺，请册封麟子为鲁王。不知，蓟王意下如何。”

    “先帝贵子，既封勃海王。太后麟子，封鲁王，亦无不可。”刘备言道。

    “无故受孕，剖腹产子。蓟王以为是凶是吉，是福是祸。何后追问。”

    “福祸相依，吉凶莫测。事在人为，焉有定数。”刘备与何后四目相对。

    何后忽然露怯“蓟王之言，两可之间。”

    刘备暗叹一声“太后顺应天命，颐养天年。大汉盛世，当可亲见。”

    “蓟王麒麟天降，应运而生。自当上应天命，再兴国祚。然，妾不过一妇道人家，并无远见。了此残生，只求爱恨终了，善恶得报。至于身后事，便由后人评说去吧。”

    “太后活得明白。”刘备无话可说。

    “若妾早亡，可否不入文陵，葬身于函园。”何太后目光清冽，深不可测。

    “如太后所愿。”刘备目光如水，浩荡无边。

    阿斗之母，自当如愿。

    。




1.64 怀瑾相报
    “斗儿已熟睡，王上可愿怀抱一观。”何后又道。

    “臣，遵命。”

    何后遂将怀中麟儿，交由心腹宫妃，转抱蓟王。

    刘备子嗣众多。居国时，稍有空闲，便入东宫探视。是不是亲生，入手可辨。麟儿眉眼间的一抹清秀，出自太妃，断不会错。并非五官相仿，而是那份与生俱来，无法假装的神似。隐约间的恍然看见，便是所谓“血缘”。

    目视刘备怀抱麟儿，何后的眼中，忽泛起淡淡清波。又飞快隐去。

    片刻后，刘备将麟儿轻轻交还。

    纳麟儿入怀，何太后言道“王上大喜在即。奈何家兄新丧，妾理应避嫌。”

    “太后节哀。”刘备答曰“臣之事小，无需挂怀。”

    “然礼不可废。”何后取美玉相赠“随身之物，聊表心意。”

    宫妃捧盘身前。

    刘备举目一看，不由一愣。盘中正是金水小市时，太后欲“典之救急”，却被刘备千万赎回的温宫玉（注1）。只叹时过境迁，物是人非。

    见刘备轻轻取来，握在掌中。太后呼吸急促，久久未息。

    刘备再拜“谢太后赐予。”

    待平复心情，何后方才言道“捧珠之恩，怀瑾（胎）相报。妾，并未食言。”

    “怀瑾”一词，出自《楚辞九章怀沙》“怀瑾握瑜兮，穷不知所示”之句。本意指怀藏美玉，手握美玉。比喻拥有纯洁无瑕之品德。被何后借用此处，暗指十月怀胎。

    “太后博闻广记。臣，心领之。”刘备如何能不领会。

    “恕妾不能久坐，改日再请王上赴宴。”何后剖腹产子，又遇宫廷兵乱。心神两伤，难以久持。

    “臣，告退。”刘备拜别。

    何后目送刘备出殿，心腹宫妃这才徐徐钩落珠帘。

    车驾出园，旁行流香渠时，刘备特意掀帘一观。水中望舒荷，绿意盎然。无丝毫衰败之貌。先帝故后，刘备亦曾入园，荷叶绝无眼前盛茂。话说，为此次下凡，西王母派，确是下足血本。

    “何人拦路！”忽闻史涣喝问。

    “西王母座下，阿玉，求见蓟王。”声音轻如飞絮，却字字入耳。

    “可是上元夫人。”刘备推窗言道。

    “正是。”

    “禁中之地，不宜久留。夫人可愿随我入函园相见。”刘备又道。

    “遵命。”上元夫人登副车，随车驾出城，入函园。直升三足踆乌号船宫，与刘备爵室相见。

    “妾，拜见王上。”素纱遮面，不见仙颜。

    “夫人免礼。”刘备含笑示意“请坐。”

    “谢王上。”瞥了眼蓟王身侧女仙，上元夫人翩然落座。

    “此乃麻姑。”刘备为上元夫人引荐左右女仙“此乃旋波，提谟。”

    “久闻大名。”上元夫人起身行礼。

    “不敢。”三女回礼。麻姑仙派，成名已久。玄天二女更出身上古仙门。先前，西河少女奉命潜入蓟王宫，便是被玄天二女擒获。三女自入船宫，寸步不离，陪侍蓟王左右。未有疏忽。

    “夫人所为何事。”刘备开门见山。

    “先前，王母遣西河少女，冒昧登门。失礼之处，王上海涵。”上元夫人取一玉匣“进献瑶池仙丹一丸，为王上新婚贺。”

    “谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。

    “妾此来，还有一事，当面求教。”上元夫人又道。

    “但说无妨。”刘备欣然点头。

    “白马寺佛门弟子，王上以为如何。”上元夫人问道。

    “潜心修道，与世无争。”刘备答曰。

    “王上中西域而立幕府。当知西域诸国，多已信佛。”上元夫人又道。

    “确是如此。”佛教兴起，无可阻挡。

    “王上当知。今，大争之世已现。佛门若不相争，焉能鸠占鹊巢。令西域诸国，改弦更张，笃信西佛。此乃，不争而争也。”

    “有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言，佛教能迅速一统西域，背后必有人在大力推广。

    “西域番邦，化外胡人，不提也罢。然若趁天下板荡，乱入中夏。毒害万千大汉子民，恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。

    “佛门与仙门，有何不同。”刘备所问，不出意外。

    上元夫人有备而来“无君无父，无尊无卑，无长无幼。妄言生前身后之事，裹挟入不死不休之环。邪说谬语，大略如此。”

    “可是前世来生。”刘备一语道破。

    “王上明见。”上元夫人再拜。

    “夫人可知，佛门因何强盛。”刘备又问。

    “妾，实不知也。”

    “华夏仙门，应运而生，据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱，天下板荡，万民饥流。谁之过也。”刘备追问。

    “天理昭彰，非道之过也。”上元夫人答曰。

    “太平道以‘苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉’为号，蛊惑天下信徒，揭竿而反。兵败身死，教毁道灭，是否正应苍天有眼”

    “妾，不敢妄言天命。”上元夫人避而不答。

    “试想。若夫人如孤这般，为一国之君。更愿治下千万子民，笃信佛门还是笃信黄巾”刘备追问。

    “王上之意，妾已尽知。”上元夫人目露悲切。仙门以传道结社，妖言惑众，谋夺江山，觊觎皇权。此乃君王心头大忌。

    “仙佛之争，孤，听之任之。不偏不倚。”刘备言尽于此“夫人且回吧。”

    “妾，告退。”上元夫人失望而回。

    目送上元夫人离去，麻姑仙轻声言道“西王母昆仑墉宫，乃中夏仙门藩屏。若佛门东进，西王母首当其冲。”

    “为夫所见，王母墉宫，或非毁于佛门。”刘备言道。

    “夫君何出此言”麻姑仙疑问。

    “正如上元夫人所言，佛门不争而争，岂会打上门去。”刘备意味深长。佛门受戒“不谤国主，不作国贼”，顿悟“六根清净，四大皆空”。古往今来，并无假佛之名，扯旗造反之先例。

    精神垄断，弊大于利。正如蓟王海纳百川，包罗万种。一家独大，肆意妄为。故弄玄虚，妖言惑众，一言不合便扯旗造反。便是明主，亦断难容忍。为除尽邪魅，蓟王不惜夷人三族。足见一斑。

    “事关生死存亡。西王母派，断不会善罢甘休。夫君当谨慎以待。”旋波女仙，柔声言道。

    “好。”

    。



1.65 如汤沃雪
    田光对太子丹言：“血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白；神勇之人，怒而色不变。”

    换言之，自先秦起，时人便已将勇者分类。待儒学大兴，时人又作细分：忠勇、义勇、仁勇、智勇、诚勇、悍勇、凶勇。诸如此类。时下吕布之勇，犹在凶勇之上，蓟王称之为：虓勇。

    “料其虓勇，则雕悍狼戾。”像雕一样迅猛强悍，如狼一般凶狠乖张。

    此乃与生俱来之勇者气魄。然此非蓟王所欲。蓟王需消磨戾气，知耻后勇：于百姓仁勇、于袍泽诚勇、于兄弟义勇、于主公忠勇，乃至神勇无匹。

    先除贪念，再除私欲。久随主公刘备，当晓忠义廉耻。顽石之于璞玉。对吕布的打磨，非一日之功。

    所幸天下无战事，可徐徐图之。

    就刘备所观。吕布虓勇之下，还有与生俱来的狡黠。

    历史亦证明，面对人生岔口，吕布总能选择于己有利之道。背弃丁原，择主董卓，又背董卓，三择王允，长安被破，又弃王允及家小，重回关东。先投袁术，再投袁绍，联合张杨，与曹操争先，后奔刘备，取而代之。终走投无路，缢杀枭首。

    有狡黠，却无大智。见短利，无视长益。之所以如此，丁原、董卓，对其影响至深，不可磨灭。与恶为伴，久而久之，必染恶习。换言之，主公之人，对吕奉先而言，亦至关重要。刘备既能化解贾诩五毒之冠，必能感化雕悍狼戾之虓勇吕布。

    月朗星稀，清风徐徐。

    “何人作祟！”瑶光殿前，吕布弓开满月。箭指偏殿下处花石从中。

    “左中郎将手下留情。奴婢并无恶意。”便有小黄门自花石后走出。

    “你是何人。”见他娇小清瘦，吕布收弓喝问。

    “小黄门安絜，拜见左中郎将。”

    “若无恶意，何必潜行。”再开口，吕布已走到身前。猛虎搏兔，悄然无声。

    安絜面红耳赤，从袖中取一荷叶包：“腹中饥鸣，故入庖厨，自去吃食。”

    吕布嗅了嗅，顿觉清香扑鼻：“内中何物。”

    安絜清了清嗓子，将袖中美食，依次取出：“犓（hu）牛之腴，菜以笋蒲。肥狗之和，冒以山肤。楚苗之食，安胡之飰（饭）抟之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙调和。熊蹯之臑，芍药之酱。薄耆之炙，鲜鲤之鱠。秋黄之苏，白露之茹。兰英之酒，酌以涤口。山梁之餐，豢豹之胎。小飰大歠（huo），如汤沃雪。此亦天下之至美也，左中郎将尝乎（注1）”