刘备的日常

    甚至为省“百取一”的兑率，少帝下令，百官薪俸，无需兑换成钱谷各半。直以蓟钞发放。

    百官薪俸，遂由钱谷各半，改为通钞加谷钞各半。

    上行而下效。大汉十三州，亦纷纷仿效。天下官俸，皆改为蓟钞。

    于是乎。铜钱作为储备货币，渐渐退出流通领域。

    少帝百官，皆大欢喜。商贾百姓，喜闻乐见。赴京使节，无铜身轻。天下俱欢颜。

    除蓟王刘备外，竟无人知晓，铸币之权重。

    蓟钞配楼桑八景。

    通钞印三足擎波、谷钞印霜晚稻浪、畜钞印桥楼归市、盐钞印三坛胧月、楼钞印白湖水榭、布钞印青池漾月、器钞印云霄天梯、宝钞印西林烽鼓。

    八钞配八景，皆有寓意。谷钞兆丰年，六畜盈市中，器钞应高升，楼钞象水榭；堆盐如山，恰似三坛胧月；蓟锦印染，仿如青池漾月；通钞聚财，好比三足擎波；宝钞重器，犹比西林烽鼓。

    尤其宝钞，累次升值。扶摇直上九万里。正如蓟国兵锋所指，所向披靡。寻常百姓，难得一见。宗室权贵，深藏不露。许多被主人带入墓中，为陪葬明器。饶是蓟王，亦始料不及。

    许有人问，四出文钱还铸否

    自然要铸。券钞乃为约定价值。蓟国仍是铜本位。甚至后续很长一段时间，皆如此。

    言归正传。

    蓟王曾为窦太皇上寿。长信宫亦熟门熟路。王驾入城，宫门大开，长信太仆程璜，亲出相迎。上呈礼单，入宫拜见窦太皇。

    手持蓟王礼单，中黄门高声唱报。引宫中上下，无不嗟叹。蓟王有礼有节，果不其然。单“琉璃宝钞千万”，便听得长信太仆程璜红光满面。须知，正如蓟王年方廿五，已是三朝元老。窦妙为太皇，亦不过而立之中，尚不及不惑之年。若能再活十载，蓟王年年上寿，积少成多，集腋成裘。得琉璃宝钞一亿，亦非难事。

    千万琉璃宝钞，可购九坂悬楼一栋。悬楼今已作价一亿大钱。且日渐稀少，有价无市。二宫太皇并少帝，皆辟祸园中，可想而知。洛阳八关，虽固若金汤，却唯恐祸起萧墙。能入函园栖身，既坐享帝都繁华，又后顾无忧。二全齐美。何乐而不为。

    长信宫，景福殿。

    刘备携偏妃窦氏，贵人马氏，美人邹氏、杜氏，入殿。

    蓟王新婚缱绻，马氏等蜜月中鳌头独占。得蓟王宠溺，潋滟绰约。与蓟王相伴成眷侣。举案齐眉，当真羡煞旁人。

    窦氏乃窦妙姑母。已为蓟王诞下麟儿。漠北没鹿回部，经西域与蓟国互市，日渐强盛。抄掠冰原野民，贩卖西域。称“毛人”。“八荒之中，有毛人焉。长七八尺，皆于人形，身及头上皆有毛，如猕猴。毛长尺余，短牦甡。”

    冰原野人，皆身“长七八尺”，须发丰饶浓密。因久居冻土，割野兽皮毛蔽体，故被称为“毛人”。与毛女翟姜，状貌类同。身强体健，能耐极苦，先被都尉玄高价买来为仆，用于南下开拓高原。待烽堠、城邑建起，青稞麦大成，则大量贩入高原，戍边屯守。冰原毛人与高原古羌，吃苦耐劳，不分伯仲。且极为忠心，不轻易背主。高原城邑，亦有校馆。传授汉风汉俗，汉文汉话。如前所说，即便久居莽荒之地，尚未开化。然只需是人类，皆有堪称神奇的学习能力。不出数载，听说读写，因人而异。

    且说神奇不神奇。

    人逢喜事精神爽。帘后窦太皇，满门横祸，孤家寡人，尤显真情可贵。诸母自入宫相伴，与窦妙母女团聚。深居简出，亦难得与刘备相见。

    趁今日上寿，诸母亦入帘内，询问刘备家中诸事。比起周六百九十八丈的长信宫，诸母更喜十里楼桑，七楼顶阁。惦念太妃、义太妃，王妃。

    诸母言，若等闲暇，诸事毕，当与太皇北归，回蓟国安居。

    帘内窦太皇，闻声目视刘备，且看如何作答。

    刘备答曰：待少帝元服，一切当如诸母所愿。

    诸母喜不自禁。又言，虽与太妃常有书信往来，知晓蓟国诸多新奇逸趣。终归未能亲眼所见。不知状貌几何。当身临其境，方知是何等奇观。

    太皇寡言，陪坐帘后，亦心向往之。

    与何太后并董太皇，醉心权利，迥然不同。窦氏一门凋敝，后继无人。除没鹿回部大人窦统娶胡女生子，唯蓟王与窦琼英诞下窦氏骨血。诸母与窦太皇，欲远离洛阳是非之地，避走蓟国，也算是有所依归。

    出殿前，窦太皇以亲手缝制之香囊、紫绶回赠。礼轻情意重。刘备拜谢。话说，蓟王随身所佩。美玉出昆冈，太皇授紫艾。普天之下，如此恩厚，唯蓟王一人。凡得蓟王随身玉佩相赠，皆平步青云，无有例外。

    然香囊却是首赐。

    香囊，古称容臭。

    “容臭者，容谓容受；臭谓香物，若今香囊，恐身有秽物触尊者，故佩之。”礼记：“佩容臭。”注曰：“香物也。助为形容之饰，犹后世香囊也。”

    “何以致叩叩香囊系肘后。”时人将香囊系在肘臂之下，藏于长袖之中。微微香气从翩翩衣袖中，散溢而出。

    所谓袖底生香。暗香浮动，如影随形，自有魅力无穷。

    换言之。比起紫艾绶，香囊更为贴身。太皇赠以香囊，足见两家“肘腋之亲”。




1.75 坐问因果
    便有女婢，引蓟王前殿赴宴。

    女眷自留后殿，与诸母家宴。

    闻蓟王入殿，百官齐来拜见。待吉时已到，百官就位，太皇仪仗入殿。

    蓟王领群臣，恭祝太皇寿。仪轨皆如先前。去年今日，废帝亦为太皇上寿。并设击鞠相庆。岂料包藏祸心。阿阁兵乱，四面看台，宗室权贵猝不及防，死伤惨重。这才引无数风波。

    终归是孝心不诚。今时不同往日。蓟王临朝，心意赤诚。断不会有失。正因如此，百官才敢轻车入城，祝上寿礼。城中金市，却不受影响。车水马龙，日进斗金。步广、永和二里，外加三公府邸，亦见人烟密。滞留函园内的洛阳百姓，携老扶幼，各自归家，收拾残局。除偶有浮尸自井中捞起，或无名尸骸现于荒丘，一切渐入正轨。

    地下水体污染严重。雨污分流，势在必行。蓟王曾修殖货里地下水路。今置天下权柄，遂命洛阳令司马芳，以蓟国营城术，修造洛阳。并传命京兆尹刘陶，亦如此例，重造长安。二令正依令行事。

    自蓟王婚典，百官列席，不过数日。又能与蓟王同殿畅饮，何其幸也。百官先祝太皇，再敬蓟王。

    虽有卢植、王允等，为蓟王代饮。然刘备亦不由微醺。酒过三巡，菜过五味。窦太皇起身罢筵，蓟王这才脱身。与百官辞别，得程璜暗中授意，由二美婢扶入御花园，侯台小憩。

    “阿父意欲何为”二美婢乃程璜养女。如前所说，养女死士，共计三人。除先帝食母程夫人，伴废帝归国，还有二女。一女嫁前司徒刘郃，一女嫁前卫尉阳球。刘、阳二人死后，被程璜暗中迁往别处隐居辟祸，后入永安，护窦太皇周全。

    “蓟王麒麟圣体，女儿当小心侍奉。殷勤备至，不可怠慢。”程璜露骨而笑。

    二女心领神会：“喏。”

    趁蓟王酒醉，承欢左右。若能共度**，暗结珠胎，今生无忧矣。

    二女心如鹿撞，合力搀扶刘备，径直向侯台而去。

    见左右无人，程璜这才收拢笑意，自往宫门，送别三公九卿不提。

    刘备本是微醺，并无大碍。岂料离席时，忽闻一缕异香，乃至昏昏沉沉，越显宿醉。被身旁宫婢，一路搀扶入侯台殿中。

    侯台高耸。先帝少时出宫游玩，登此台俯瞰离宫美景。因抵近太仓，故被曹节等人诓骗：“天子不当登高，登高则百姓虚散。”自此后，灵帝再无登高之念。

    二人扶蓟王上榻。偷看丰神俊逸，不由暗舔双唇。正欲宽衣解带，忽闻头顶一声轻笑。

    不及反应，只觉天旋地转。双双扑倒榻前。

    便有一人，翩然落下。正是上元夫人。

    时不我待。遂施瑶池仙术，引刘备入幻。先前，刘备之所以抗拒，乃因对西王母派，颇多警惕。今上元夫人，故另有准备。

    灯光忽明忽暗，梵音忽远忽近。刘备徐徐睁眼。陋室无华，猛然坐起。四壁空空，别无它物。只居中置一卧榻，前设矮几。

    “檀那，醒否”闻声抬头，只见一人打坐堂前，背影似曾相识。

    刘备心中一动，脱口而出：“安师。”

    那人徐徐回身。白眉垂肩，鹰目勾鼻，正是麻服老僧安世高。

    刘备翻身下榻，肃然行礼：“刘备拜见大师。”

    “檀那不必多礼。”安世高回以佛礼。

    安世高，目光慈悲，照身刘备：“一别数载，檀那执念已弃否”

    刘备笑道：“身居高位，不敢有一日之疏。”

    “数年前，见檀那，老朽方参透因果。”安世高和蔼一笑：“时，心愿已了，再无牵挂。”

    刘备言道：“那时，备实不知，与大师素未谋面，何来因果。大师却说你替她来，便是因果。时至今日，方知大师与安氏，既是兄妹，亦是夫妻。更不知安氏与桓帝，亦有宿缘。诞下一女，名唤安素，被曹节收养。行走二宫。”

    “因果循环，报应不爽。少时懵懂，人老方知。”安世高答曰：“终归有缘。”

    “大师安心，备定护安素周全。”刘备宽慰道。

    “檀那麒麟天降，终了乱世。乃众生之福，奈何一身执念，恐无法消除。”

    刘备洒脱一笑：“大师切勿挂怀。备心中执念，非人力能及。”

    高僧用梵文吟唱一句佛语：“切记。世间因果，皆在我。”

    貌似，说完此句，大师便会归于圆寂。

    恐不及也，刘备脱口而出：“大师此来，可有新语。”

    本已缓缓闭目的高僧，闻声又徐徐睁开双目：“檀那，欲问何事”

    刘备大喜。话到嘴边却无言。

    高僧遂反问道：“东来中夏，老朽曾有偶遇。檀那所问，是否于此相关。”

    “可是西王母。”刘备心领神会。

    “正是昆仑墉宫西王母。”安世高答曰。

    “不知大师与王母之偶遇，可有今日之因果。”刘备问道。

    “檀那，切莫心急。随老朽一去便知。”随安世高轻轻合掌，场景骤变。四壁隐去，岚风忽起。白云雪山，逼入眼帘。举头四顾，青石雪松；俯身下瞰，草席矮几。

    “此是何处。”刘备问道。

    “乃昆仑墉宫，瑶池仙山。”安世高音容笑貌，随之蜕变。着五彩霞衣，佩灵飞大绶，头梳太华髻，上戴太真冠。视之年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，正是西王母当面。

    刘备苦笑下拜：“拜见西王母。”

    “王上先前避而不见，如今为何不请自来。”西王母口出曼妙仙音，竟雌雄莫辨。

    刘备答曰：“故人相邀，不敢不从。”

    “安世高乃安息王子，与王妃安氏，伴入中夏。只为引佛东来。”西王母开门见山。

    “备已尽知。”刘备答曰：“亦有言在先，仙佛之争，凡人退避。料想，王母已知晓。”

    “王上心意已决，断难更改。”西王母不为所动：“然若弃天下仙门于不顾，待尽纳天下百姓入佛门，中夏非大汉之国，而成佛国也。”

    “备窃以为，华夏仙门，应运而生。足可与西佛一较长短。”刘备对曰。

    “黄巾乱后，中夏百姓避恐不及。仙门沦落至此，咎由自取。怨不得旁人。然王上麒麟天降，乱世终了。何不拨乱反正，重塑仙门。”



1.76 峰回路转
    “仙门纳税否”刘备忽问。

    “不曾听闻。”王母答曰。

    “仙门应征否”刘备又问。

    “似也未闻。”王母再答。

    “仙门自养否”刘备三问。

    “乃受供养也。”王母三答。

    刘备轻轻颔首：“不纳税，不应征，不能自养。仙门于社稷何用”

    “如王上所言，仙门应运而生。上窥天道，下安万民。虽不纳税，不应征，不能自养，然却能讲信修睦，劝人向善，为人免灾。于国于家，皆有大利。”王母脱口而出。

    “黄巾之乱，也是劝人向善，为人免灾否。”刘备反问。

    “天师道，一着不慎，延祸仙门。”西王母答曰：“王上当知，张天师曾亲赴昆仑论道。言，天将变矣，炎汉气数将尽。我辈当弃门户之见，合力救万民于水火。”

    “不知王母，如何作答。”刘备不置可否。

    “仙门不沾俗尘。”西王母答曰。言下之意，天师道咎由自取，黄巾之乱，西王母派并未裹挟其中。

    “五斗米师张修，西王母知否。”刘备话锋一转。

    “自然知晓。”西王母答曰：“随张天师登昆仑者，便是此人。”

    “平原方士襄楷，王母知否。”刘备似随口一问。

    浑身一凛，西王母终是醒悟：“王上知之甚广，断难回心转意。”

    “王母谬赞。”刘备言道：“如‘王母’所言，自桓灵以来，天灾**，民不聊生。更有甚者，自明帝永平求法，立洛阳白马寺。桓帝向佛门，灵帝好胡物。于是仙门夜观天象，卜问吉凶。终窥得天机：天降灾异示警，只因西佛东来。故有天师道，欲一统仙门，又合西王母，共御强敌。不惜举事谋逆，立‘’之国。太平道如此，五斗米教亦如此。各有贼心不死。乃至黄巾乱后，见大势已去，襄楷等人，不惜暗施仙术，蛊惑八厨之王芬，趁先帝北巡，骤然发难，谋刺帝于沙丘台上。可怜一代名士，被仙门利用，身败名裂。王美人，亦是尔等图谋未果，牵连致死。时，宋奇已幡然悔悟，以一杯毒酒杀尽太平余孽。不料仍有漏网之鱼，伏于永安宫后厨。胡饼下毒，误杀王美人。仙门种种，倒行逆施，罄竹难书。”

    “王上……如何知晓”西王母强忍惊惧。

    “为独占华夏信奉，尔等不惜祸乱天下。谋反不成，便谋刺。”刘备眸中戾芒一闪而逝：“于江南截杀安世高。若非巫山神女出手相救，安世高幸免于难。孤又岂能结下此缘。种下因果。”