民国之国术宗师

    全面抗战爆发后，韩复榘也顶在前面打了一系列的战役，重创了日军，可自己的部队同样也是损失惨重。这时大家都有各种小动作，可常凯申的动作却大了些，吓的韩复榘怕老常借日本人的手灭了自己，为保存实力，就擅自撤退，导致黄河防线崩溃，山东沦陷。

    这句名言就是他撤走时，李宗仁电令其死守泰安，他提笔写下的话，却被早投向常凯申的暗子发给了李宗仁。

    恼怒的常凯申便以开会为由，实施诱捕。

    在常凯申暗子的说服下，韩复榘在四十名手枪队及一个卫队营的护送下，乘钢甲列车向开封驶去。结果，他这些护卫一路上被各种借口留了下来，等他进入会场时，只剩下孤家寡人，束手被擒。

    老常也有意思，他让人先问老冯啥意见，老冯这时官大兵少，很多西北军已经不听他的招呼，自己也开始走起了墙头草的路线，就顺着老常的意思，往坑里丢了块石头。韩复榘是未审先判，被军统特务杀掉。

    总的来说，山东在韩复榘手里实际上是处在半独立的样子，比其他军阀




第123章 编排
    回到山东国术馆，教务长田振峰开始安排学习人员和训练场地。

    田振峰是个笔杆子。他早年跟张骧伍学过拳，跟山西形意拳贾蕴高学过形意，跟李景林学过太极，也跟马耀南学过形意。倡导技击实践，好写文章批判名家，而名噪一时。但了解他的人，知道他只教人太极拳。

    只是他受李景林的影响，老是针对孙禄堂发表文章。

    这里有个故事:

    李景林曾找了些好手送到孙禄堂那里，让孙禄堂教些真东西。可他隔了几个月问这些人时，听到的却是孙先生什么也没教。

    于是李景林就去问孙禄堂:为什么不教他挑选出来的好手

    孙禄堂也挺纳闷，说:我教了啊，只是他们不愿意下功夫练。

    原来这10位国术好手想要学的是孙禄堂的技击绝招，什么抹肋手、掏心腿一类的，可孙禄堂却让他们从站三体式开始，这些人就以为孙禄堂在糊弄他们。

    这事儿，孙禄堂觉得他的方式没什么错误，谁想学他的东西，都得从三体式开始。

    李景林却觉得孙禄堂这是教功不教招，就说了句:“孙大哥不教人！”

    这话说的水平有点不够，因为孙存周对来学拳的友人们从来都是教招不教拳，只有教拳才拿你当成了自己的同门。

    做为李景林太极拳的得意弟子，田镇峰却记下了这句话。他的文章里，不时出现两句话:孙禄堂的拳艺有真实造诣，可他的拳理太玄乎了；孙禄堂的本事极高，可就是不教人。

    后人称他是反孙健将。

    可这只是戏称，田振峰的真实身份，是地下党，后来担任体委分管武术的领导。他对孙禄堂前辈有意见、有看法都是直接了当的明说，特别是对孙禄堂在拳理中引用了大量易经、内丹之类的‘玄学’内容，在不同的场合批驳了很多次，但在人格与武功方面还是很尊重孙禄堂的。

    在山东国术馆的国术月刊里，他说了这么一句话:“在形意拳历史上有真实造诣者只有:姬隆峰、戴龙邦、马学礼、李能然、郭云深、刘奇兰、宋世荣、孙禄堂、尚云祥等九人而已”。孙禄堂去世时，他亦感叹道:“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了”。

    这是一个有意思的人。

    田振峰的老师张骧伍，也是李景林的老部下，先后从宋唯一学武当剑、八卦掌，从神枪李书文学八极拳。退出军界后，随张之江、李景林创办南京中央国术馆，任副馆长。

    张骧伍在山东期间杀人甚多，人称张阎王、张剥皮。后来跑到了西安，隐姓埋名。可这人又嗜剑如命，有十把好剑藏在老家地窖里，天天念叨，最终没忍住，跑回去取剑，却因此身份暴露。就有女警作卧底，来西安随其学拳，在查实了他的真实身份后，遂被捕遣送回山东，被当地处决。

    张骧伍被捕后，田振峰紧急上报高层，说当年清党时，张骧伍曾亲将他们几个地下党秘密护送至延安。张骧伍固然曾经做过剥皮阎王，但也有过功劳，建议从轻发落。而周相批准之时，为时已晚。

    此外，田振峰也与掌劈孙锡堃的马礼堂关系不错，马礼堂被追捕时，就躲到了他家里，两人一块琢磨国术救国，搞的轰轰烈烈。

    王洪在这里教四兵的同时，也与亲师叔马耀南学了不少东西。

    山东国术馆教形意拳的，第一任是李玉林，他走后便请来了马耀南。

    马耀南与孙禄堂一样，都是郭云深亲自花费大量心血教导过的徒孙。他与郭云深是一个庄子的乡亲，论辈分，叫郭云深姥爷。马耀南幼失双亲，由郭云深收养，亲自传授形意拳十年，因辈份关系，郭大师把他归于李魁元门下（李魁元也是孙禄堂的师父）。

    他当过镖师，也做过军队的国术教练。李景林去世后，他的部下都离开了济南。经孙禄堂推荐，田振峰亲自前往河北深县，邀请马先生担任该馆形意拳顾问。

    马耀南到济南后，接受了本地高手的挑战，结果他只用劈拳一式，打的这些人心服口服，不少人当场拜师，被人称为“独步劈拳震山东”。

    王洪向他请教问题，他知无不言，言无不尽。当王洪问他，自己还差多少到明劲时，他说了句:“不要轻易说明劲。明劲得有至刚的劲力，能不用拙力就已经很难了，你现在也就做到了这步”。

    田镇峰安排了国术馆的、手枪队的、还有本地有名的拳师一起来学习四兵。一时间，国术馆内高手云集，很多活动在国术圈和游离在国术圈边缘的人，都跑过来观看。

    别说有没有功夫，四兵这种军事武术，民间的国术家们说起来一套套的，实际上，全然不懂。游场与军阵的区别，很多大师级的人物都不懂，一张嘴就犯错误。

    王洪是从战场下来的，教材是他写的，这事儿，圈子里的人都知道。至于找王洪交手，是不敢的，这些民间人士手上见过血的极少，还不敢挑战从战场上活下来的军人，这四兵可不是肉拳头，特别是



第124章 谁说国术高手没抗日？
    田镇峰当时不在场。事后，他专门跑过来凑热闹，他可不相信济南有什么人能打败孙禄堂，只是过来询问王洪那两句话:孙禄堂为什么要用玄学解释拳理为什么教三体式而不教绝招

    王洪并不知道后世的那句名言:“科学的尽头是神学”，那怕是“科学的尽头是哲学”他也讲不出来。他只能说:“我知道我老师有这本事，我也是身上有一点，才能看懂一点”。

    这话对田镇峰有点打击:合着，我说玄乎，你就说我看不懂啊

    教三体式还是教绝招这个问题，王洪倒是有些心得。

    绝招不是什么神招，而是个人纯熟成生活习惯的一些动作，在实战中，凭着本人的直觉和这些本能动作，又快又猛地使用了出来，就可以称为绝招。只是技击是综合的，包括人的精神、反应、体力、力量、空间感、预判、速度、作用点以及后果等等，绝招打不到人、打不倒人，就没有讨论的意义。

    而三体式，是换劲的根本，孙禄堂的三体式后来改成了立掌，是寻找出形意、八卦、太极三个拳种的结合点而设定的基本功。当然，这种做法也把一些技法有意无意的抛弃掉了。三拳合一可不是后世某些人随便能打上打几十套拳，那是卖拳的。

    三拳合的不是风格，不是套路，而是拳劲合一。这话再说下去，有不少拳就伤心了，就此打住。

    王洪也在换劲过程中，只能建议田镇峰找师叔马耀南去试下三体式怎么换劲儿，这才把仍然迷糊的田镇峰送走。

    以王洪的眼光，整个山东省国术馆最厉害的是窦来庚。

    如果王洪跟他比拳术，反应、速度、力量都有不少的差距。

    这时的窦来庚，才三十出头，一米八的个头，魁梧健壮。第一次全国国术考，他就勇夺优胜，是真正的国术高手。

    到底国术高手们有没有参加抗战，这个话题，到了窦来庚身上，立刻打住。

    因为窦来庚变卖家产，带着国术馆的学员，与日军作战到最后一刻，是国术馆的真英雄、真豪杰、真英烈。

    说国术高手不抗战，这是个拉仇恨的话题，因为真有不抗战的，也真有抗战不了的，有委曲求生的，更有投敌资敌的。人有百样，不能一概而论。

    在七七事变这个时间点上拉一条线，看看被后人称为民国十大高手的这些人:

    孙禄堂、李景林、李书文、张策，此时这四人已经去世。尚云祥在这年10月份也会追随前面的孙、张二位盟兄而去。

    进入全面抗战时，杜心武68岁回到老家后又到了重庆；刘百川67岁回老家六安闲居；李尧臣61岁（因在19路军教大刀，化名四处躲藏）；韩慕侠60岁（拒不教倭，四处躲避，断臂拒敌）；王子平56岁（不详）。

    再扩大一些高手的名字，因为曾经列入民国十大高手的人物还有几个:

    叶问（44岁，据说打败了日本人的挑战后，立刻跑去参加了军统培训，后又回来抗日（无细节旁证），之后又抛妻弃儿跑到香港避难）；王芗斋（52岁，沦陷区教拳为生）；年龄与事迹都造假的吕姓大侠史上无载；孙存周44岁，打游击被打散了回到家里躲着不出门，他的长子孙保和上了前线，炮兵，洛阳保卫战中阵亡。

    窦来庚是抗日英烈中罕见的国术高手，他自幼习武，在国考中的名次就证明了他的实力，后成为武当太乙门的掌门人。抗战时，先任韩复榘的手枪队队长，韩复榘被枪毙后，他带领山东国术馆近200弟子回到自己的家乡临朐县，组织起“国民军义勇队”与日寇作战。

    当时正值天



第125章 点穴
    在山东国术馆里待了几天，一行人又上了火车。这回一上火车，王洪、赵婧之、小芸三人便警惕的四处打量，却是安然的坐到了天津。连火车站都没出，又直接转车到了北平。

    这回人太多，不合适住到军营里，王洪就在军营的边上先包了间小院子。

    两个媳妇，已经互称起夫人来了，一个说林夫人，一个说赵夫人，王洪听着脑门子就痛。两个女人怎么想的，他多少也能明白，可一个肚子大了不好说话，另一个，嗯，还没碰过，还是躲着好了。

    王洪就先征求了两小表弟意见，他把这两个一路看花眼的家伙叫了过来，问道:“小光、小离，你们两个到底想做什么”

    看着两个表弟有些磨不开的小家子样，王洪是真心想帮助他们走好一生的道路。从小地方走出来很不容易，都带到北平了，他们想做什么行当，就由他们选吧，如果想从军，更是一句话的事。

    两个人不说话，眼睛也躲躲闪闪的，完全没有出门前，要跟王洪闯荡一下的样子。

    王洪估计他们两个不太想当兵，就耐心的开导两个人:“想做什么就直说吧，反正带你们出来，见下世面，也让你们有机会挑个自己喜欢的行当。当哥别的不敢说，差不多的手艺都能找人带你们入行”。

    这两个表弟，在路上已经怕了开枪杀人的那个景场，也不再幻想着王洪能做到，自己就也能做到的可能，心里也早把当兵杀敌的梦想丢到了一边。

    王洪在青岛和济南两个地方教拳时，他们两个就私下商量了很多次，以为王洪会给他们丢到军队里，还想着怎么跟王洪说不去军队，王洪要是说不通，就找两个嫂子通融一下。

    这会见王洪说的真诚，两人就支支吾吾的把自己的想法说了出来:小光想做职员安稳的生活，小离想自己开铺面做个衣食无忧的小生意。

    跟着自己这个当兵的出来，居然没一个想当兵的，王洪听着有点小郁闷，可脸上没露出不高兴的样子，只跟两个表弟弟说他会想办法，让两个人安心的等着。

    回到屋里，他把这两个表弟的事儿跟两个女人说了下。

    坐在坑梢的小芸自然不知道怎么处理，却低着头，竖起耳朵听着王洪跟赵婧之说话。

    赵婧之白了一眼小芸的后背，就说:“这还不简单把这两个弟弟送到上海去就行了”。

    王洪想想也是，上海那边，有自己的铺面，岳父那边也在经商，这两个表弟的想法都能满足。

    小芸的眼睛虽然没看到赵婧之白了她，可心里却看到了，她听过赵婧之说过一嘴，这算是人家的嫁妆，羡慕不来，只能暗自思量着，什么时候先名正言顺了，自己也要存份体已钱。

    只听耳边赵婧之在那里闲说着:马上12月了，上海还没那么冷，真想现在回去待几天。

    王洪想，赵婧之可能是想回上海看下父母，也没把这话放在心上。

    安排好家人住的地方，他就回到了军营销假。

    日本人这时正在做攻打山海关的准备，调动频繁，张六少的军营里也跟着作备战的准备，气氛有些压抑。这里是张六少的护卫营，多数是老兵，不是在保养武器，就是在写家书，也有些人跑出去解决各种问题。

    张六少见了王洪，聊了几句家常后，就问起了山东国术馆和地方军队的情况，然后放王洪回家休息几天。

    见自己暂时没什么事情，王洪就请老郑几个关系好的喝了顿酒，却在酒席上，听到张六少有批军火从上海登陆，火车去火车回，要派几个人手前去接收和押运。

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第126章 船拳
    这一路上，除了王洪把两个与普通东北人一样的日本人点了死穴，再无其他事情发生。连跟梢他们的人也没发现王洪出了手。

    到了上海，贾副官他们去接货验货，王洪先把赵婧之这些人送去到岳父岳母那里。

    岳父岳母见赵婧之怀孕，高兴是高兴，上来却劈头盖脸的教训了赵婧之一顿:怀着孕不知道好好休息，还大长远的坐火车，都快当母亲的人了，还是不知道所谓。

    赵婧之委屈的说:“坐火车，还有卧铺哪，一路上都在休息啊”

    这话一说出来，就被训的更凶了。

    这是赵婧之嫁了王洪，第一次被父母这样教训，又不好还嘴，只能低头受着。

    王洪也觉得好笑，在自家里，赵婧之乖巧之极，可只要王洪出门不是公事，赵婧之是必须跟着他走。她自己一个人也没什么安全感，王洪去哪儿，她就跟到哪儿。

    这次她跑来上海，让她母亲意识到，再不跟她讲清楚，怕是她能作到天上去，就拖到小房间里，一条条的跟她细说孕妇的注意事项和做媳妇应该注意的地方，自然也会讲怎么跟小芸相处的事情。

    在岳母跟赵婧之讲那些注意事项时，王洪就跟岳父说了两个表弟的事情。

    岳父帮他解决了这个麻烦。两个表弟就这样被丢到了上海，一个在自家的铺面里学着做生意，另一个，送到三叔那里做职员，求仁得仁。等安排妥当后，王洪当场就写了封信回山东，告诉了姥爷和舅舅，至于这两个以后发展成什么样，要靠他们自己了。

    借着王洪和赵婧之回来，岳父这一大家族的人搞了场聚会。其实有了王洪的名头，他们的生意多少都能借上力，也算是有了靠得住的背景。

    小芸不好意思去参加赵家的娶会，就躲在住的地方，任赵婧之怎么拉也不出去。这回，她明白了什么叫门当户对，嫁了人，娘家要是帮不上忙，她这地位还真难以维持。