在大唐窃国的日子
时间:2023-05-23 来源: 作者:无刀子
人要是有退路,谁会想去干体力活要是连体力活的机会都不给人家了,那力夫们一转身拿起武器就能成为民壮,彍骑有多废物就连高力士和李隆基都已经知道了,可是不恢复番上就不可能让他们成军。
王守善是个激愤的年轻人,他原本以为李隆基不恢复番上全是因为他在防备自己的儿子,然而在看到大唐的账本之后王守善就彻底明白是因为啥原因了。
没错,天朝上国是非常有钱,不过国库里的东西全都是打了印的,再不然就是金器翡翠,那些东西只能在库里放着,根本就不能拿出去卖。
番上,尤其是边疆过来的番上是要花很多钱的,国家税收收不上来,空有宝山又卖不出去,国库里能使用的流动资金很少,除去了日常开支后就没剩下多少了。
当兵的比干体力活的力夫还苦,好在国家包吃包住,俸禄领了要是存起来谁知道还有没有命花,反正他们都是要挥霍的,多多少少都无所谓,然而当兵的里面也有不少有妻儿老小的,不把俸禄给他们寄回家,家里人还会以为他们已经死了。
军饷是绝对不能少的,可是国家却拿不出来,为了解决这个问题朝廷就放权让各个地方自行解决。闪舞www
彍骑是因为不用到边关打仗才加入的,现在国家出尔反尔说是要恢复番上,那逃亡的人肯定多地数不胜数,关中要是连彍骑都没有了凭什么对付幽州人和突厥人
王守善看账本看得无名火起,同样是宗室,李林甫就比李守礼节俭得多,这一点从账目上就能一目了然,他一家人花的钱足有百万緍,已经到了大唐岁入一成了,他们一天到晚都干了些啥,怎么用了那么多钱
“老看这一页干什么翻啊。”李林甫绝对是个没耐心的老师,他见王守善盯着账本发愣,直接自己动手替他翻了。
唐人的书都是卷轴式的,而李林甫制的账册却是线装的,从总账到分账做得一清二楚一目了然,就连王守善这个从没看过账本的人都能看得懂,不过他宁可看不懂,难怪李隆基要修生养性不管事了。
就为了让自己多活两年,有些事眼不见为净,反正大家都那么穷奢极欲也不差他一个,要败家大家一起败家。
开国伊始,百业待兴,那个时候大家才经历了战争,就算有贫富差距也不是很巨大,并且那个时候上下一心要建设一个不一样的国家,所以才会出现贞观之治。www
然而随着太平日久,囤积的财富差距就日益增大,穷的人一个月也赚不到五百钱,富的人一天就能花上万贯,这种不均等造成的后果就是百姓戾气横生,他们对官府越来越不信任,甚至有时会恶意诋毁。
贵族和百姓离得越来越远,就算原本是一家人也说起了两家话,渐渐的就变成了和吐蕃、大食一样的外人了。
钱越来越多,物价越来越高才是正常的,可是人的心永远都想占小便宜,谷贱伤农,谷贵伤民,开元和贞观时的财富是不一样的,然而粮食却跟百年前一样便宜,这种价格是不合理的,可是为了勤俭持家人们还是闭着眼睛买了。
女人是该读书,只有读书才会懂做人的道理,已经看不下账本的王守善回头循着女人的大笑声看了过去,李隆基正和他的花鸟们玩拔河呢。
女人能有多大的力气,拔河用的麻绳变成成了彩绸编成的绞股,十几个穿着明艳衣衫的花鸟在花萼相辉楼的回廊戏场里挽着披帛,为一组钗头而拼尽全身力气,李隆基在一旁兴高采烈得给她们鼓劲,一点都没有刚才在勤政务本楼上挥斥方遒的模样。
 
第三百七十六章 鸟歌万岁(下)
以少胜多,以弱胜强,听起来像是天方夜谭,可是在历史中却有不少案例,只是李林甫显然是读过孙子兵法的,听了王守善的话之后他没有做出任何意见,低头看着杯底的茶末。
“长从宿卫的主职是防止冲突和维护治安稳定,你这么给他们没事找事干不怕得罪人吗”
“维个屁的稳,到处都是强盗……”
王守善气得半死却不敢再说下去,因为造成这一现象的人中李林甫占了很大功劳。
只要保证耕者有其田中国人就不愁没有饭吃,可是土地兼并和奴隶制却毁掉了均田制,逃户流亡成了浮浪人,他们除了烂命一条外啥都没有,这些人不靠打家劫舍、坑蒙拐骗怎么维持生活
钱放在自家的库房里比放在国库里安心,所谓的硕鼠就是指的这种人了,想要大国崛起不是靠的皇帝至高无上的权威,也不是数量庞大的军队,而是千千万万个小店主给国家提供源源不断的财富和智慧。
手握重金的大财主不需要费力就能日进斗金,而穷人因为没有经费无法改变自己的命运,唯有大量处于中间层的小店主有精力和财力去实现自己的想法,可是他们的时间绝大多数都是用在了花前月下、喝酒吟诗上了。
士族引领潮流,贩夫走卒负责跟随,领头的走了歪路整辆马车当然跑偏了,刚才王守善想看大唐宝库的俗气想法显然把李隆基气得不轻,他就安排李林甫把账册给他看,看谁先被气死。www
王守善心里一个劲地念阿弥陀佛,在不能像李隆基一样找人迁怒的情况下他不放宽心还能怎么办
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
老百姓连吃饭都成问题,哪有钱去干别的。
王孙倒是有钱,但是却推崇胡人的商品,大量的金钱流往国外,然后把大食人给招来了。
他们的海军被弗林人给打残了,要重建海军需要军费,不找有钱的大头找谁
王守善深吸口气稳定住了自己的情绪,对面坐着的这个人是把张九龄都搞地罢相的奸贼,他不能露出破绽给对方攻坚自己的机会。
“李宰相,就算阅兵的事情暂时不提,这次干陀利使者找我们借水师,咱们还有钱出兵吗”
“王郎,你看过我们的水师吗”李林甫和蔼可亲地笑着,向外面招了招手,一个穿着绯袍的官员捧着一大堆卷轴从走廊上缓缓走了进来,将那些大大小小的卷轴放在了二人面前的矮桌上。
“你好像是来自西域吧,看过海吗”李林甫一边说一边将一份图纸缓缓打开,王守善在看到画中所绘之物时心神巨震,以至于差点中了李林甫的奸计。闪舞www
狗日的奸相,差点被他套话了。
“王守善”这个名字是他冒名顶替的,李林甫也不知是怎么知道这个秘密,居然派人去西域查他的老底去了。
“没有。”他仔细琢磨了一番后确定这么回答没有错误,因为飞鸟州王家村来的田舍汉王守善确实没有离开过干旱的沙漠。
“这个是楼船,上起楼五层,高一百二十尺,左右前后置六拍竿,并高五十尺,可容战士八百人。”
李林甫干巴巴地说完,又打开了另一份图纸继续说。
“这个是斗舰,船上设女墻,可高三尺,墻下开掣棹孔,船内五尺又建棚,与女墻齐,棚上又建女墻,重列战敌,上无覆背,是我们的主要战船,目前我们一共有一百五十艘,主要在南海游弋。”
接着李林甫又拿出了一份图纸哗啦哗啦地展开“这个是游艇,无女墻,舷上置桨床,左右随大小长短,四尺一床,是长江上用来剿灭所用的主要战船,此船回军、转阵迅捷如风,因船身太小,无法安装绞车弩,发射不了燕尾炬和火箭,因此江战上用的兵器以刀枪弓弩为主。”
“绞车弩……”
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第三百七十七章 秦王扫六和
长相思,在长安。www络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端!
上有青冥之长天,下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!
被李林甫的账本折磨了一番后,在李宰相陷入沉思时王守善终于清静了一会儿,这时宫娥们却抚了琵琶,开始唱起李白写的诗。
在这富丽堂皇的宫里耗了一下午他现在想回去了,可是他娘子不在,回去了也只是他一个人。都说独乐乐不如众乐乐,他一个人烦不如大家一起烦,目前大唐和大食还处于友好关系,然而想要得到弗林的希腊火就必须跟他们结盟,不然这种绝密配方加利尼科斯家族是不可能给拓跋氏大帝国的。
好不容易走了个张九龄,现在来了个王守善继续烦他们,李林甫和李隆基以后肯定会很讨厌看到他的。
专心做正事的人就是这点吃亏,因为他做的都是严肃的事,玩儿多轻松愉快。
王守善不想再看李林甫那张老脸,站起身往回廊里走去,此时花鸟们已经分出胜负,赢家正拿着钗头试戴,输家正围绕着李隆基撒娇卖乖,看那意思要是李隆基不给她们一人一件首饰她们是会“记仇”的。
李隆基很是大方,他当钱不是钱,大手一挥,所有参加拔河的花鸟一人一件金首饰,又一个小康之家半年的收入没了。
皇帝的女人不能碰,不过花鸟是例外,她们是没有品级的嫔妃,反正太子可以随便玩。
女人的身体很脆弱,尤其是这些常年不劳作的贵妇,在地里务农的健妇生孩子又快又顺当,而她们怀个孕都困难,更别说灌过寒性的药物之后她们还剩下多少生育能力了。
她们是花鸟使精心挑选出来的玩物,长地都很漂亮,甚至有两个比布衣荆钗的玊玉还美,然而王守善看着她们的时候内心却是一片平静。
“阿耶,我想跳舞,你能教教我吗”
正在和花鸟说笑的李隆基愣了一下,上下打量了王守善一番,笑了起来“你会跳舞”
“我是胡人,当然会,你要看看吗”
“那你跳一个我看看。”李隆基来了兴致,摒弃了花鸟们站在王守善的面前。
虽然穿着一身赭黄的龙袍,李隆基还是梨园教头,王守善要是跳得不好肯定会被他嫌弃的。
不过歌舞是胡人最擅长的,他从小就开始练,自然比长安城中那些半路开始学的汉人要懂得个中神韵的多,在胡姬酒肆里,粟特女人跳的都是胡旋,很少有人见过粟特男子跳舞,那是因为男子跳转舞在西域以西是一种宗教仪式,男子要是想跳舞娱乐只能跳胡腾舞。
优伶不是正经营生,不论是胡人还是汉人那边都是一样,只有生意谈成的时候为了方便饮酒做乐粟特男人才会在客户面前跳胡腾舞。
此舞的伴曲和胡旋一样,节奏明快,以鼓乐为主,不过和以旋转为主的胡旋不同的是胡腾是以跳跃和急促多变的腾踏舞步为主,起舞时男子也是绕圈急行而不是原地转圈,此舞动作粗犷,节奏急促,表现的全是西北人豪放刚毅的情态。
雄健奔放又柔软潇洒、诙谐有趣,就跟粟特人的性格一样,要是脸皮薄了怎么有脸在大街上跟人推销
在众多女子亮晶晶的眼眸注视之下,王守善脑子里想的确是那个他刚到长安第一天就被他花言巧语缠上的女道士,那一天他从金光门进城,和米继芬分别后就在一家酒肆里吃鸡子饭,当时楼下就有胡姬表演胡旋。
那时他并不在意,因为对长安人来说稀奇的胡旋舞在西域却是司空见惯的,当时他在酒肆的二楼遥看着大唐壮丽的皇宫,他原本以为自己只能以做贼的方式悄悄潜进,没想到他现在居然在皇帝的面前表演。
宫娥幽怨的琵琶在王守善开始起舞时就变成了欢快的舞曲,他跳着跳着忽然发现不知何时有人抬了一个羯鼓上来,李隆基亲自坐在地上用鼓槌击鼓。那鼓声清脆响亮,如战马奔跑的蹄声,而那鼓身漆桶看起来刚硬如铁,短促紧凑的声响能透空碎远,震地听到的人心跟着一起极速跳动。
俄尔听到宫墙外响起一阵篦篥之声响起,紧接着又响起脆笛之声,那曲调如一老一少两个男人对唱,声音低沉的是兄长,声音高亢的是贤弟。闪舞www
“有的女人睡了一次就不想睡第二次,有的女人怎么要都要不够,她算是哪样”
在清理隐太子庙前的蒿草时,李白回头看着王守善调笑着问,谁能想到看起来仙风道骨、正气凌然的诗仙李白居然是个花丛老手,剑圣裴昊要是知道自己居然教出了这种弟子不知做何感想。
蜀道难,难于上青天,蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
巴蜀之所以会跟中原打通,成为秦国统一天下的粮仓就是因为金牛道,当秦国有了足够的粮食储备不是想着小富即安,而是统一天下,所以才有了大一统的大秦帝国。
大唐的粮食储备已经多到可以四年连续饥荒都饿不死人的地步了,唯一制约唐人脚步的就是交通工具,然而随着轨路的开通,唐人已经可以走上秦人一样的路了。
四海皇风被,千年德水清,戎衣更不著,今日告功成。
在龟兹乐多变的旋律之中,王守善听到有个声如洪钟的男子高声唱到,可是在他的身边除了宦官之外就只剩下李隆基一个正常男人,此时他正忘我地击鼓,刚才的歌根本就不可能是他唱的。
难道是李林甫
王守善被自己的猜测给吓了一跳,这怎么可能。
难怪陈克州会说皇宫里是怪事频发的地方了,他虽然心下骇然却仍然舞步不止,只是不知不觉中他用上了李白教他的步法。
那是在巴山蜀水之中,穿行在栈道峡谷之间千锤百炼而成,用了这步法的人会跟峨眉山的猴子一样灵活,再没有比它更适合在这宛如天宫一样的长安城中追逐强盗时用了。
李白首先是个旅人,然后是个剑客,最后才是诗人,因为抛妻弃子仗剑去国,知道一条烂滚龙回不了昌隆老家所以才下定决心混出名堂才会回去。
李白的父亲叫李客,他并不是汉人,李是国姓,客是取得客居的
第三百七十八章 战不在兵
鲜卑人是草原民族,几乎所有的草原民族都能歌善舞,唐王朝的宫廷里舞蹈多不胜数,但有三大乐舞必须是宫廷正式场合诸如祭奠、国宴、朝会、朝驾、大祀时才可以使用。www
第一谓之秦王破阵舞,又名七德舞,由魏征、虞世南改制歌词,七德语出《左传宣公十二年》所谓禁暴﹑戢兵﹑保大﹑定功﹑安民﹑和众﹑丰财七件事,仅乐工就有一百二十八人,这舞必须从高处观看才显得壮观,以前是在玄武门外表演,不过如今的玄武门已经在西内苑的北边,所以才改在承天门的前边,伴奏的大鼓也是现成的,就是敲街鼓的大鼓,因为是武舞所以人也好找,直接从军队里调就能轻而易举地凑足两千人。
第二谓之九功舞,又名庆善舞,是殿庭朝会所奏文舞,也是贞观年间所创,太宗出生在庆善宫,贞观六年他回老家探望,在渭水之滨宴请群臣邻里时所创,舞者六十四人,皆童子,服进德冠,着紫袴褶,长袖漆髻,屣履而舞,舞者随着乐曲舞动长袖、踢腿曳屣,用来象征文德昌盛的景象,每逢冬至、新年等大朝会必舞。
第三谓之上元舞,是高宗所创,祭祀天地、先祖是要触动鬼神的,七德舞杀伐之气太重,九功舞又太过柔和怕是震慑不住鬼魅,高宗就以雅乐造之,舞者一百八十人,每人穿着绘有五彩云朵的衣裳,象征天地正气,乐曲凝练威严,舞蹈缓慢庄重,于太庙、先农坛等地舞之,但随着武周称帝,李唐太庙被毁,三礼虽有名而实亡。
李隆基是个擅长音律的皇帝,冠绝天下的霓裳羽衣曲就是他写的,除此之外凌波舞和惊鸿舞也是他做的曲,杨玉环就是以擅长霓裳羽衣曲而邀宠,王守善不过是学她的样子投其所好罢了。
二千人听起来好像很多,可实际上投进长安城里仍然翻不起什么大波澜,只是要是在禁内发动政变的话却已经快够了。
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