在大唐窃国的日子

    一个在婆家说得上话的女人能抵十万大军，汉朝的和亲是失败的，婆家有了戒心嫁过去的女儿不仅自己不幸福，还没有达到完成和平统一的目的。文成公主虽然没生一儿半女，但是她将佛教和茶叶带到了吐蕃，给后面武则天茶马互市、以及弱化吐蕃兵源提供了铺垫，突厥人非金城公主不娶并不是她长得倾国倾城，只是因为唐女的名声太差了，突厥人不愿意娶李唐的女人，他们要把女儿嫁进李家。

    娇养的贵女整日斗花斗艳、互相攀比打扮穿着，还不如一个普通妇女实在。做人




第六百七十章 商人之道
    一个谎言重复一千遍就会成为真理，穆罕穆德传教也就一百多年的时间，阿拉伯人崛起之前地中海是波斯人的天下。

    当波斯和东罗马在小亚细亚争霸的时候中国正值五胡乱华天下大乱，北方都已经混到人吃人了谁还有空去搞丝绸之路，从南方还是有商船出去的，不过当时中国已经在亡国边缘，波斯压根就没指望与中国通商带来税收能支持战争，东西方陆上商路都断了，再不想办法就只能打仗打到国家破产。

    人被逼上绝路了啥事都干得出来，开元四年李隆基就被逼得吃蝗虫了，他不吃不行，义仓是空的，都被挪用干净了，耗子进去都要流眼泪，没粮食老百姓是要暴动的，要是再迷信天虫让它们把麦子啃光了人怎么活周围各国都不能指望借粮，后突厥虎视眈眈，还有大食人在边境骚扰，就在前一年宣州狂寇朱大目作乱，全境戒严，在立刻就死和等会再死间李隆基选择了后者，波斯沙赫也是一样，鱼的卵和精子而已，只要能把钱骗到手他一样可以吃。

    鱼子酱其实一点都不好吃，但波斯沙赫必须作出鲜美无比的样子给客人们看，百姓向往贵族生活，贵族向往宫廷生活，皇帝什么山珍海味没吃过，一开始波斯贵族们自己吃鱼子酱也没觉得好吃，后来看到擅长阿谀奉承的宠臣也一副津津有味的模样，于是跟着说好吃，那么多人都说好吃了自己说不好吃岂不是显得自己很不识货于是渔民捡到就丢的鱼卵变成了价值连城的黑金了。

    波斯人说好吃还花那么多钱买信仰东正教的西西里人有点怀疑，虽然都是东正教信徒，穿戴首饰也大同小异，西西里人却与君士坦丁堡人不一样，按照希腊起源的东正教教规，一年之中有长达二百二十九天的斋戒期，在这段时间不能吃肉、黄油、蛋、奶和有脊椎的鱼。

    一顿不吃肉的日子尚且那么难受，何况是大半年不吃肉，西西里贵族投机取巧，就跟中国人说鸡鸭不是肉一样，贝类也不是肉了。鱼是有脊椎的，鱼子酱没有啊，可以试试，波斯商人正好有事请港口官员帮忙，就送了一些当礼物给他试吃，头一次吃味道不怎么样，刚放下勺子波斯商人告诉他鱼子酱不是他这么吃的，要吃一口鱼子酱喝一口葡萄酒，果然有所改进，那股别致的海腥味没那么重了，却并不是传说中那么好吃，正巧法兰克的亲戚来了，西西里贵族就用鱼子酱来招待客人，法兰克人完全懵了，鱼卵也可以吃来了客人就要举行宴会，西西里人热情好客，除了法兰克人还有西班牙、意大利这些在都在地中海混的，参会的有不少慷慨并乐于接受新鲜事物的客人，他们热情讨论鱼子酱该怎么吃，鲟鱼在海里面也是有的，但是里海虽然身处内陆水跟海水一样是咸的，波斯人送来的是白鲟鱼做出来的鱼子酱，考据党就讨论亚里士多德和他的朋友们所说的美味的鱼子酱是海里的还是里海的

    有的人信了这个邪，有的人不信，法兰克人说他不喜欢那个味道，这时波斯商人又说了，吃了鱼的生命精华能美容养颜，让皮肤光洁细腻，爱美的贵妇们立刻奉若珍宝，一口接着一口大口得吃，咸盐放得有点多，放面包上一起吃刚好，她们吃得香法兰克人还是持观望态度。

    鱼子不方便储藏，好在里海里有的是盐，加点盐可以方便保存，总而言之它就是跟可以长期使用的香料不一样，必须尽快脱手，沙赫吃那玩意就是为了钱，留着它等着孵崽吗老板发话要极速卖出这些东西，伙计们负责完成命令，处于敌对的国家明面上的通商停止了，私底下的交易还在进行，鱼子酱怎么能抵货款呢波斯人就说这个就是钱，到其他地方能换到金子的，新鲜事物都有个接受的过程，第一次是肯定死活不愿意的，就像夺走处子的贞操一样，如果花言巧语行不通就只能武力威胁，买卖双方都是武装商队，不接受就只能开打。弱势的一方只能妥协，后来有人用鱼子酱尝试讨好领主的情妇，她在舞会上听说过这个东西，真的非常管用，吃了的人皮肤都变细腻了，好奇之下她就用塔夫绸跟商贩换了，商贩见真的能换与黄金等价的丝绸回来就安心了，再一次遇到用鱼子酱当货款就没人拒绝，甚至还趁着新鲜自己尝试了一下，味道还是不怎么样，波斯人见他接受了就吹嘘这东西有如何如何的妙处。

    不过任凭波斯人怎么吹，味道不好就是不好，更何况还那么昂贵，鱼子酱并没有像茶叶一样快速普及，寻常百姓也买不起这个，于是乎收了鱼子酱又被它高利诱惑的非波斯籍商人就开始替波斯人卖鱼子酱了。

    当中国商人还在处于自产自销的经营手段时，地中海的同行已经开始学会让客人成为自己的免费雇员了，相对于耐用可以长期存放的商品，鱼子酱的存放时间很短，必须尽快吃掉，鲟鱼卵一年只有三个月可以捕捞，在三个月之内要赚足一年的钱，试图为所有的人服务，想赚所有人的钱是不可能，从一开始波斯人就瞄准了富有、无戒心、有一定文化修养、好奇心重、爱好烹饪的西西里贵族，亚里士多德就是块无形的招牌，他是希腊伟大的哲学家，起源于希腊的东正教不可能不知道他，西罗马彻底分裂后贵族们又对古罗马的强盛念念不忘，话术就是巧妙的骗局，以虚假掩盖真实，直接说鱼子酱是鱼的卵子没人肯吃的，然而亚里士多德是不会骗人的，还是由热情好客的西西里人推荐的，人的抵触心就没那么强了。免费试吃就是广泛撒网钓鱼，人的口味不同，总会有个人恰巧喜欢那个味道的，只要有一个人接受了就等于在池塘里丢进去一只鳡鱼，他会代替商人出面去说服其他人接受鱼子酱很好吃的观点，对于商人每个人都有戒心，对朋友却没有，而且饿了大半年的人能吃到口肉即便味道不怎么样也会觉得异常鲜美，吃鱼子酱还不触犯教规，贵族的圈子总共就那么大，广告就这么无形地洒出去了，甚至连北边的法兰克人也开始对鱼子酱好奇，即便是负面的消息也比没消息好，法兰克距离地中海太远了。

    要是波斯人长期将这么昂贵的东西卖给贵族会引起清醒的人的戒心，在打开市场后让出渠道，给当地商人分一杯羹的机会，大家都有钱赚，沙赫看到了真金白银非常高兴，贵族吃到了跟波斯皇帝以及亚里士多德同样钟爱的美食也很高兴，不高兴的可能只有佃农，为了支付买鱼子酱的钱他们又要多交一成的税。

    还好鲟鱼只有春季可以捕捞，而且数量也不多，卖完了就没有了，想吃的下手必须快，慢了就没有了，然而成功的商战还是没有挽救波斯帝国的灭亡，波斯人被闪米特的阿拉伯人代替，按照古兰经上的教义，超过一定重量的鱼是不能吃的，并且要吃鱼还要请阿訇宰。阿訇没闲人那么有空，没事宰鱼玩，鱼子酱带来的狂欢暂时告一段落，只有少数商会还在经营，但鱼子酱就是奢侈品的烙印已经留下，喜好奢侈的“精英”们可喜欢吃这东西了。

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    国家分裂不管、百姓穷苦不管、城市脏乱不管、瘟疫横行不管，老百姓得了病要么上教堂，要么放血，蛮族统治的地区甚至会围着火堆呜哩哇啦跳瘟疫舞，野蛮得有滋有味。

    女人的紫河车就是大补药，欧罗巴女人是肯定不会吃的，基督教禁止食人，那一粒粒贵比黄金的鱼卵还不如她们生了孩子就丢的胎盘，她们这毛病就跟中国女人买菜爱讨价还价，买大件却不会估价一样，东西两市有专门的识货人估价，不然绝大多数人根本不知道一瓶茴香该值多少钱。

    中国是文明古国、饮食大国，几乎各个中国人都是美食家，在吃方面中国人有神奇的天赋，能化腐朽为神奇，一块豆腐都能有十种吃法，阿拉伯人跟中国人比会吃只会被鄙视，波斯皇帝吃的那是啥玩意又腥又咸，呸，蛮夷就是蛮夷。

    鲟鱼只能里海生产逮一条过来中国人养殖试试，而且经历了那么多灾荒早就饿怕了，韦济那种吃少丢多的属于败家子都要被老百姓戳脊梁骨，吃烧尾宴都要被人举报，亚里士多德是谁不认识不认识，跟信孔子不语怪力乱神的人讲万物有灵，商人又不是传教士。

    食色性也，和奉行禁欲，在婚姻的约束下扼杀夫妻生活、干了那事还要向神父忏悔的欧罗巴不同，东方是开放自由的，中国人喜欢听赞美，男人的衣服是没法了，色役的衣服规定了必须这么穿，女人的衣服、首饰、化妆品永远都不嫌多，不然房子那么大，空着干嘛丝绸是中国产的，要论丝织手艺谁还比中国人厉害，首饰有工匠，把材料拿来，中国人自己加工，化妆品怕有毒，都用米粉、猪油、红蓝花之类的天然材料，在民用领域中国遥遥领先世界，完全能达到自给自足，哈里发让他们来经商是要筹钱攒军费，老这么亏本怎么完成任务。

    铜黛有毒谁他妈说的，除了螺子黛之外还有青黛，那是一味中药，很便宜，本土产的，用这么便宜的化妆品，老公是不是舍不得在娘子身上花钱他是不是在外面养了别宅妇男人的钱要牢牢捏在自己的手里，有钱了男人就变坏，与其给他乱用还不如给女儿买嫁妆，南方女儿的嫁妆从她出生那天就开始备了，爹要在门前埋一坛黄酒，等她出嫁那天挖出来给她捎上，故名女儿红，自己老婆花钱男人可



第六百七十一章 西域随想（上）
    西域乱成那样，走陆路出国经商的汉人很少，从大马士革到中国的使者顺道还要巡视呼罗珊总督的管理情况。

    与海上霸王那种级别的大船比装载量驼队是永远都比不过的，在海上航路畅通的情况下大多数商队走的都是海路，广州是除了长安之外另一个胡商集散地，沿海城市普遍比内陆的商业繁华，人口也在往那边迁徙。

    和充满阳光的地中海相比，以前东哥特人统治的区域是常人无法理解的封闭世界，运输不仅要考虑重量，还要算体积、以及地形地貌，棉花虽然轻可是占的体积很大，中亚出产棉花都是织成了布之后运出去的，城堡大多数修建在险要位置，以防御为主要目的，舒适不做考虑，匈奴、柔然、阿拉伯人都是他们的防御对象，城市和镇民是围绕着城堡建设的，龙在中国是祥瑞，在他们那边则是怪物，三天两头就有传说某某勇士屠龙去了，这龙好像都有个嗜好，特别喜欢掳走公主，屠一头龙就可以发家致富、娶老婆修城堡，从此走向人生巅峰，除此之外还有狼人、吸血鬼、女巫之类的传说，仿佛除了教堂之外别的地方都没法保证领民的安全，和领主的城堡相比教堂那叫一个华丽，教民宁可饿肚子也要捐钱给教堂，只是那种教堂虽然华丽却看起来阴森恐怖，一点没有人气。

    陆路运输比海运存在天然劣势，批发商一般都是在港口聚集的，越是道路难走的地方人越少，除了极少数缺钱花的一般商人很少有人会去，这就导致了哥特人的衣服款式单调，不论男人还是女人都是一件黑色的直筒长袍，除了教堂有钱外所有人都穷，包括领主和骑士，其他宗教的商人很少与他们交往，怕被当成异教徒宰了，那种冷清、孤独、恐怖唯有中国的冷宫可以比拟。

    胡商的头没那个花了两万贯买狗的龟儿子大，一年一万二千贯拿来奢侈，出来混跟对老板很重要，苏禄以前得了钱分给兄弟们，结婚之后就给了老婆管，他自己吃肉兄弟们喝汤都没有，当然没人想跟他混了。

    桂宫是汉武帝的后宫，汉武帝的名头在西域谁没听过，回去就够吹一辈子了，常驻中国的商人要给伙计们安排食宿，算来算去也没比租一个宫殿便宜多少，女管家的脂粉钱是客人给的，打扫的奴仆是桂宫提供的，在外面租房子还要另外请奴仆，还要担心他们手脚干净不干净，住在邸店里有啥来钱的门路走到隔壁就行了，那些买卖赚一笔都不只一万贯。

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    男人聚在一起就喜欢喝酒，王守善他们在前殿里谈事的时候跟他差不多年纪的年轻人都在外面玩，跟他谈事的全是脑满肠肥的中年人，外国人一般留的是短发，因此秃顶的现象特别明显，放眼望去全是鸡蛋一样光亮的头顶，整个屋子都亮堂了。

    王守善暗自期盼自己那一半汉人血统能拯救他的头发，李隆基五十多了，还有一头虽然花白但浓密的头发，比起中年油腻他更愿意当李隆基那种老帅哥。女人也是好色的，没钱可以忍，老公长得不好看了她一样将视线投向外面广袤的森林，更何况他娶的还是李唐的公主，她们之中可有不少骑在驸马头上的惯犯。

    哪怕是盐碱地也是他自己的，当女管家兰心瑶瑶婷婷地走过来问他想喝什么的时候王守善很自然而然地要了茶，下半夜还没开始闹呢，喝得醉醺醺怎么办事。

    他是客人，如今却坐在了主座，出钱的米继芬坐在客人的位置上，没人觉得有问题，刚才他们还想吻他的手，发现他没戒指才作罢，每一任教皇离世，都必须毁掉他所佩戴的戒指，它其实就跟中国人的私章差不多，新教皇继任后要铸造一个新的戒指，代表与教廷的神婚，这种礼节在君士坦丁堡和大马士革同样适用。

    看来他还要去刻一个戒指。

    王守善愁眉苦脸，他这又是耳饰又是戒指的打扮会不会被认为很像妇人。

    “今年是个多事之秋，云汉和帕米尔高原上的酋长有过接触吗”那个圆圆胖胖的商人似乎是首领，名叫米泽，听了他的问题王守善摇了摇头，他是唐军，穿着军服到争议领土上是会惹来麻烦的。

    “他们的日子很不好过，屈底波时代是一车一车的金子在呼罗珊大道上往来，被东方财富吸引来的酋长们听了他的话从半岛移民到了东方，结果后来的总督没让他们过上好日子，想回去也没办法，埃米尔会定期检查，发现有人失踪就会上报，他们无法回乡，也没年金可以拿，除了打家劫舍外没有别的生路，但要是给他们报酬的话他们又会是出色的佣兵，我跟其中一位酋长还成了朋友，他很不喜欢倭玛亚家族，云汉觉得有罪的是谁是被逼得走投无路的劫匪，还是昏庸无能的朝廷”

    见王守善没有上当，胖胡商就开始换一个办法游说了，王守善看向坐在一旁闭目养神的米继芬，他都跟“朋友们”说了些什么

    “说正事吧，你不是说要做绷带生意吗”王守善故左右言他，这个坑不能跳。

    “那云汉觉得我的绷带要卖给谁呢”米泽笑呵呵地问道“唐蕃和平了二十年多年，但是自去年开始内地就迁了很多逃户实边，吐蕃占领小勃律之后唐蕃关系紧张，从那边过的商队要过两道关卡，一道是吐蕃人设立的，一道是中国人设立的，都是用原木围住的兵营，每个路过的人都能感觉到那种一触即发的危险，那些新兵只是武装的民夫，他们习惯了和平的生活，根本适应不了西域的混乱和荒凉，逃兵每天都有，这些人不敢去东北，东北也在打仗，不敢去北方，那边有凶狠的突厥人，不敢回中原，那边有比对同族比对敌人还狠的官差，留给他们的只有西北这条路，正好我们需要人种棉花，这些人目前就在那边定居了。棉布做好了能当绷带，也能



第六百七十二章 西域随想（下）
    每一个国家都有适宜生产某些特定产品的绝对有利条件，在这一区域会进行专业化生产，然后与其他国家进行交换，这种交换换是对双方国家有利的。棉花的原产地就是天竺和中亚，它就适应那种干旱的气候，水分过多它就开始发黄，江淮地区产出来的棉就没有中亚生产出来的白，不过阿拉伯人是不会去干种地这种活的，和表面上结束了奴隶制的中国欧罗巴不同，仍然允许奴隶制，他们的物资都主要靠交换获得。

    中国的支柱产业就是纺织，国家铸币根本不够用，需要丝绸作为辅币进行交易，女人穿丝绸在身上就跟富翁把钱拿来铺地一样，当年和屈底波一起闻名中亚的还有一个叫穆罕穆德的将军，就是他拿下的天竺。当时哈里发曾经许诺，他们两个谁先入住中国谁就是中国总督，要不是中亚其他民族玩命造反呼罗珊后院起火，中国不止将失去中亚、天竺，还会失去吐鲁番盆地，战略缓冲区没了中国就只能跟阿拉伯硬怼，唐长安城里那么多阿拉伯人，谁都不能保证他们不会趁机搞破坏活动。

    棉花现在是一种战略物资，地中海地区的主要织物是羊毛和麻，棉花只需要摇身一变就能成为军用产品，海上有很多海盗，他们就跟一样使用小船快船，商队的船过于笨重，经常被掉着打，阿拉伯人把控着棉花贸易，欧罗巴又不适应种植棉花，于是武装商队就绕过阿拉伯人控制的北非，在西非开始尝试种植棉花。

    想要找地方种棉花那是不可能的，阿拉伯人将苏丹、阿比西尼亚的黑人俘虏来作为仆役使用，并且将征服部落的黑人奴隶贩卖到波斯、印度等地，中国富人疯抢的昆仑奴就是这么来的，双栖毒蛇穆阿维叶攻打拜占庭的过程中在陆上受阻，就转而用海军进攻，当时船上就有攻城用的投石机，结果拜占庭海军出动装有希腊火的“小船”，对阿拉伯的大战船进行穿插火攻，超过三分之二的战船被焚毁。

    第二次攻打君士坦丁堡是在屈波底被杀之后，阿拉伯人依旧陆海两路进攻，这一次他们吸取了上一次的经验，以小船为主，以数量封锁黄金湾，这时的拜占庭皇帝已经换成了利奥三世，诸葛亮赤壁之战火攻要借东风，拜占庭人火攻也要借风势，希腊火是浮在水上的，被海风一吹就会随波逐流，晚上放哨的人发现了异常，撤还是不撤当时的指挥官是哈里发奥马尔二世的弟弟莫斯雷马萨，他坚信风向会变，不论属下如何劝解都没用，然而安拉没有听到他的祈祷，风向和洋流依旧是朝着阿拉伯人这边来的，天亮之后拜占庭人在船上射了一只火箭，因为风势它飞得非常远，随着“哄”的一声，二千五百五十五艘战船全部被烧毁，从呼罗珊抢来的钱被这一把火烧得一干二净。

    中国女人支持阿拉伯人和拜占庭人放了一次很美的焰火，阿拉伯海军全烤熟了沉海底下喂鱼了。

    利奥三世由此一战成名，他的胆子已经大到敢不听教皇的命令。

    他本来就是一个牧民，跟安禄山一样因为精通多国语言被赏识，后来成了安纳托利亚军区司令，因为阿拉伯人的扩张，来巴尔干和希腊的难民成千上万，再加上从叙利亚、埃及、迦太基逃出来的几十万基督徒，当时的皇帝又频繁变更，整个拜占庭已经处于无政府状态。