至尊曲一

    自未得度先度他。

    修证之法，须求明师指引，借良友资益，明师须要诚求，良友亦当尊敬，良友之益，有半师之功，借彼之有知，以益我之无知，借彼之所能，以济我之不能，况同堂学道，是性命之友，道义之交，理宜亲爱如气，彼有所得，如我之得，彼有所失，如我之失，方是同心学道之士。

    自己不肯钻研道理，久无所知，见他人殷勤用功，能解能悟，师尊见喜，暗生嫉妒，不悔自己无能，反忌他人有能，既不信道，何必入道

    要存大公无私，与人为善之慈心，利人利己，方有进益，尊人之长，示己之短，低头作事，诚心前进。

    九、暴躁关

    心有所愤捷，则不得其正，暴气燥性有害于道，必须用心除去，学道之士，以柔弱为先，以和平为本，




第四百七十二回 关口（二）
    接着是患难关。

    人不可因患难而变其初志，真金要在大火里炼出，荷花须从淤泥中长成，非火不见金之明，非泥不见荷之净，患难何病

    一切大灾大难、大困大厄、大危大险付之于天，皆以无心处之，日久自然化凶为吉，变祸为福，遇患难而怕患难，心神不定志念移，无患难而自致患难，小患难而变大患难，妄想明道。

    十八、诡诈关

    学道贵乎真心实意，自卑自下，方能感动真师，取信良友，受其益惠，盖我有真心，而师友即以真心待之，我有实意，而师友即以实意待之。

    反之以诡谲诈伪行事，面是心非，自谓可以瞒哄高明，殊不知真师明鉴照远，即识真假，或指东画西，诱人露话，或看经文而略观大义，一过即了。

    外虽学道，心中又图谋别事，或既想修行，转身又缠染俗情，不知换个至诚心肠，从实落处进步，万不可存丝毫诡谲之心，欺人欺己，误了前程，诚之一字，能动天地，通鬼神，感人物，稍有虚假诡诈之念，则心不诚，心不诚，不但不能求真，而且反昧其真。

    十九、猜议关

    道，有真有假，有真中之假，有假中之真，有真中之真，有假中之假，有有为，有无为，道之玄妙，有言之而言不出，论之而论不及者，况以有形喻无形，以有象指无象，似是而非，何能真知确见，不求真师，只求于己，终身持守，牢不可破，须把生平自负才能伎俩除去，寻求真师，开明奥义。

    万不可以自己假聪明，妄议猜量，自哄自也，否则，不证于人，只求于己，不是在外搜寻，便是身内做作，妄想明道，难矣。

    二十、悬虚关

    三教圣人，皆以真心实用为贵，而不以悬虚作事也，修真之道，穷理、尽性、至命之学，道门有三乘之法:务上乘者乃上智之人，易于会悟，一了百当，生而知，安而行也，务中乘者乃中智之人，因象会意，闻一知二，学而知，利而行也，务下乘者下智之人，极力研究，功深方得，困而学，勉强而行也，三乘之法在人量力而行，然虽分三等。

    俱要从实地上用功，若悬虚不实，略不关心，不但中下之人终无进益，即上智之人亦落于空亡，或诵读经书，走马看花，绝不用心思搜，偶见明人，即欲顺手取道，取之不得，即便退步，今日求龙，明日拜凤，忽然学此，忽然学彼，主意不定，志念不长，何尝以修道为大事

    往往在道门一世，终无所长，岂不可悲可叹，经博学，审问，慎思，明辨，篤行，何患大道不明，悬虚不实，行事荒唐，虚度年华，妄想明道。

    二十一、妄想关

    道必真知实行，非空空妄想而可得也，人为世情所迷，名利所惑，恩爱所牵，认假弃真，立不起志气，振不起精神，用不得功力，顺其所欲，一任识神作殃，方要向前，即便退后，方欲为善，却思作恶。

    自古成真仙，不知受尽多少苦楚，方遇真师，不知受尽多少磨炼，方能闻道，不知历过多少艰险，方能成道，空空妄想，只此一念便是不能明道的孽根，道且不能明，更何望其成。

    二十二、生死关

    不论学道修道，不可有贪生怕死之心。所谓“摄精神而长生，忘精神而无生。”

    长生之道，必忘生无生，不生不灭，天地能役有形，不能役无形，能役有气，不能役无气，能役有心，不能役无心，无心则无气，无气则无形，无心于生死。

    而生死不能累，既有求生之心，则形虽存而心先丧，生气之苗已败，死气之根已栽，千邪百怪，纷纷扰扰，削磨精神，将生死二字置于度外，未死先学死，虽生不知生，只有“道”之一字，常掛胸前，否则贪生怕死，寸步难移妄想明道。

    二十三、自满关

    一人知识有限，众人意见无穷，非能下于人者不能学，非能屈于人者不能知，非能示己之无者不能进，非能尊人之有者不能得，能下于人者，方能上于人，能屈于人者，方能高于人，能示己之无者，方能受人之有，能尊人之有者，方能济己之无。

    圣贤皆从虚心而成大道，若恃自己聪明博学，自满而不求人，或得些旁门小事，不辨是非，自负而不印证，须知人人是我师，处处可以学。

    二十四、畏难关

    天下难事也怕有心人，修道必须志念坚固，天下至难之事，必是至大之事，至大之事，



第四百七十三回 关口（三）
    若忘人大恩，记人小怨，阴毒藏于心胸，累年积月不能放过，外而巧言令色，内而暗伏锋芒，不至报复而不已，即或自有过咎，师友指摘规戒，不知自悔，明则强辩是非，暗则毁谤结冤，阴毒无比，所谓瞋不除，志不改，堕入生死轮回海。

    三十四、贪酒关

    酒色财气四堵墙，人人俱在里边藏，有人跳出墙外，便是长生不老方。

    酒为四害之首，一贪于酒，酒醉性迷，色心于此而起，财念于此而生，气性于此而发，财色与气，皆由酒起，丧德败行，亦因于酒，甚至任性乱行，自古多少英雄豪杰，往往皆遭此难，须戒须戒也。

    三十五、怕苦关

    不下苦中苦，难为人上人。大好之事，必须勤苦而后成也。

    苦之一字，为修道者治病之良药，惟能苦，方能磨炼身心，若以出家为衣食，与俗人何异

    惧怕辛苦，逡畏不果，苟延岁月，妄想明道。

    三十六、不信关。

    上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，信者，非言语之信，非信息之信，乃真心实意之信。

    其力最大，能感天地，通神明，转生杀，扭生死，为圣为贤，作道作仙，为修道者第一至宝，认定此字，乃是一心在道，别无二意。

    但是信又要辨是非，分邪正，学道者贵乎信，尤贵乎信得其正，方是真信于道矣。不管他得不得力，学成学不成，暗中自有鬼神扶持，终有好事，否则，或信或疑，主宰不定，妄想明道。

    三十七、无主关

    凡有作为，贵乎先有主宰定见。无有真正主宰，则意虚不实，虚度岁月。

    心有疑惑，不妨求教高明，审问破疑，否则不分真假，本欲求生，反而促死。

    三十八、速效关

    修道必须循序而进，渐次用功，日久方得，不可躐等而求，急欲见效。

    经文不究，功德不行，旁门曲径，见效易而成功难，久而必受其害，真正大道，修的是先天无形之气，见效难而成功易，闻道者小圣人，成道者大圣人，不立长久志，不存永远心，急欲见功，轻视懈怠，本欲上天，反堕于地。

    三十九、粗心关

    学不思易罔，思不学易殆。惟有细心追求，耐的久远，下工夫者，方能得之，经书万卷，岂是粗心者可以会悟，须细心钻研，把道理拨去一层入一层，自己心中了然，实实信得过，一理贯通，才能直登道岸。

    四十、虚度关

    人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃孽报，不自及早醒悟，惟只甘分待终，学者须当年少时，及早勤学，而不可虚度岁月，若待气败神昏，筋骨衰疲，岂不枉来世间一场。

    若无益处偏去用心，有益处反不着意，只图丰衣足食，枉自错过时光，把有用之岁月，置于无用之地，岂不悲哉，遇师受教，逢友参学，即或大道不明，亦不蹉跎岁月，终得成个好人，免造罪孽，若果专心致志，立大功，神明默佑，大道可冀。

    四十一、退志关

    七十八十，一息若存，尚能还丹，年老者，不可灰心退志，半途而废，必须耄而好学，愈老愈勤，至死方休。

    本来面目不难返还，只怕无志气恒心，有志者虽年老亦成道，无志者虽年少不成道，年少者不下决心，及其年老，心灰意冷，即思退步，别务事业，迟延至老，自委无力可办。

    即便歇足不前，不知先尽人事，后待天命，须知若今生大事不成，则宿根已栽，后世来生，一出头来，便异于人。

    四十二、夸扬关

    世间学人，学几个工夫，自负有道，见有效验，自谓得道，自夸其能，虚沽其名，在人前夸能喧扬，沽名钓誉，劝真心学道者，如愚如訥，谨言慎行，莫恃己长，莫图虚名，未闻道者，低头学道，已闻道者，低头修道，功果圆满之时，自不夸而人俱夸，自不扬而人皆扬，方且百世后，说者称奖，闻者仰慕，永传不朽，何须自夸自扬，以图虚名。

    四十三、幻景关

    道由渐修而至顿悟，若认其幻景，以假为真，轻者受病，重则伤其性命，修持正道，日久功深，识神作殃，现出奇怪幻景，来败吾道，或报吉凶，或化鬼怪，或化美女仙童，正道没幻景，幻景非正道，总之，不认幻景为妙。

    四十四、耻辱关

    修道者，贵乎能受耻辱也。

    学道者，志念坚固，遇贫穷而不知，逢灾患而不晓，海之为物，混浊甜苦之水来可容，海之本量，不增不减永久如此，学道者，能忍辱受垢，遇逆事而不争，处卑下而不耻，其量亦是如此，自大者终不大，自尊者



第四百七十四回 报应
    以前，有位书生名叫轩辕旭。

    一天，轩辕旭和一群好友前去酒楼喝酒，这日楼上出现一女子卖唱，所唱之歌引得在场客人无不拍手叫好。

    这好友中有位叫风鹏的年轻人，生在富贵人家，不由冷笑一声道:“百宝阁有一奇女子，声音悦耳，可比这姑娘唱的好听多了。”

    众人一听，顿时来了兴趣，都说愿意去看看。

    于是，众人便是去百宝阁了。

    此刻，百宝阁里面载歌载舞。

    众人刚刚来到门口，一群清秀的姑娘欢迎至极。

    进了门，那风鹏就介绍起来，将这里面的姑娘一一介绍，并且一副得意的模样。

    恰时，般的声音响起，众人纷纷感觉心灵一震，抬头一看，一位貌美姑娘走了出来，抱着古琴。

    这姑娘一出现，顿时引得全场欢呼，惊艳四座。

    轩辕旭不由为之心动，一见钟情。从此，每晚他就会出现在百宝阁，只为看那姑娘一眼。

    如此一来，三个月后，那姑娘已然和轩辕旭相熟。

    一天，百宝阁却是起火了，火势越来越大，里面冲出来不少人。

    轩辕旭刚到门口，就看见好友风鹏从中冲了出来，他便上前询问那位姑娘的事情，岂料风鹏脸色大变，慌张而走。

    事后，那位姑娘失去了踪迹，不出意外的话，应是葬身在火海了，算是意外死亡。

    轩辕旭每日饮酒，忽而想起当日风鹏的脸色变化，便是邀请他一聚。

    风鹏如约而至，两人大醉一场，却没有得出任何有用的消息。

    轩辕旭不罢休，依旧在认真调查这件事。

    忽而一日，轩辕旭从一人口中方才知晓那场大火竟是风鹏所放，只因那位姑娘反抗不已，自尽而死，他不得不打翻烛火，引起一场大火，掩盖自己的过失。

    知道此事后，轩辕旭一夜未眠。

    次日，轩辕旭就报官了，只为为那姑娘讨个清白。

    岂料官府宣判罪名不成立，让得轩辕旭痛苦不已。

    轩辕旭自知自己不过是穷书生，要想扳倒一位富贵人家的后代，难度可想而知。

    三年后，轩辕旭和一群好友进王城入职考试，忽而半路遇上了风鹏，只因众多好友皆认识他的，便一同前往王城。

    夜宿客栈，轩辕旭和众人饮酒作诗，便将风鹏罪行写在了一首诗中。

    众人不解，可却对那首诗佩服不已，赞赏轩辕旭才高八斗，此次必定高中。

    一旁的风鹏细细一听，顿时脸色大怒，回到了自己房中，当夜，他雇了一位杀手去刺杀轩辕旭。

    与此同时，轩辕旭当夜心一横，走出了房间，缓缓朝着风鹏房间走去。

    一场大火发生，众人皆是在睡梦中惊醒，纷纷穿衣而逃。

    这场大火，轩辕旭和风鹏皆葬身在了火海中，此刻众人细细回忆当夜所作诗词，皆是惊呼不已，以此为明镜。

    太平村村子不小，几千口人，贫富均匀，民风淳朴，勤劳善良，大家友好相处，其乐融融。

    一天，村民神农平到城里一位亲戚家办事，在城里住了几天，他被豪华奢侈所诱惑，从此，一心想着发大财成为有钱人。

    他很迷信，认为想发财只有靠仙人。于是，神农平回村后，天天去仙人庙敬拜、烧香……

    这天，他从仙人庙烧香回来，半路上走着走着，就听到身后有响动，停下脚步回头一看就惊呆了:只见一个陶罐滚动着一直在身后跟着他。

    “这陶罐咋会自己滚动往前走呢”

    神农平正疑惑不解，这陶罐竟在他面前滴溜溜旋转起来，陶罐越转越快，后来竟慢慢升上了天空。

    他愣住了，正痴痴看着，只见这只陶罐竟然变成了一个俏丽的红长衣女子。

    红衣女子落地，袅袅婷婷走过来说:“公子你好！我叫红彩女，是专门来帮你发大财的……”

    “帮我发大财”

    “对！帮你发大财。不过，能不能发大财，主要还得靠你。不是有这么一句话吗，心想事成。只有你心想了，这事才能成。我现在就问你，你想不想发财”

    “太想发财了！不想发财我能天天来仙人庙烧香吗”