革宋
时间:2023-05-23 来源: 作者:绯红之月
看郝仁那神色,忽必烈叹道:现在的年轻人可没有王东陆知道我的心意。
郝仁也不知道忽必烈这是单纯的感叹,又或者是话里有话。所以他也不吭声,只是沉默的站着。不过此时肚子里面又是一阵强烈的饥饿感,然后肚里里面不争气的传出一阵肠鸣声。忽必烈听到了这声音,他哼了一声,片刻之后忍不住冷笑道:你多久没吃饭了?
从早上到现在,只随便吃了几口,就被叫到大汗面前。
来人,带郝仁去吃个饭。别把他饿坏了。忽必烈命道。
大汗的御厨手艺明显很不得了,做出的饭菜虽然调味与郝仁常吃的不同,却让郝仁非常能接受。不过这次吃饭的时候郝仁完全没在意饭菜,他满脑子都是一个问题,这巴格达到底乱成什么样子了。刚来到巴格达的时候,郝仁还觉得这是宏伟美丽富裕的蒙古金帐所在地,是一座注定因为蒙古统治而伟大的城市。
不过是一天时间,这印象就被发生的事情撕得粉碎。那些起来造反的真神教徒倒没什么,郝仁的元国也执行了从大宋那边学来的政策,元国没有真神教生存的空间。在忽里台大会上公开挑战大汗的权力是一回事,用暗杀手段消灭皇子是另外一码事。如果背后的主使者不是意图报复的真神教徒,而是意图夺权的蒙古贵人,那就意味着蒙古内部已经出现了可怕的危机。
郝仁已经很久没有向长生天祈祷过了,一个唯物主义者只相信真正发生的事情,神是人创造出来的名称。汉人的许多典籍里面都讲述过求人不如求己的道理。但是面对如此巨大的危机,郝仁只感到无比巨大的压力。他真的不喜欢蒙古,但是这不等于郝仁就想坐视蒙古覆灭。然后,郝仁不得不向那并不存在的长生天暗自祈祷,希望这次的事情并没有出现郝仁所担心的最坏局面。
郝仁静静的祈祷的同时,充分感觉到自己的无力和无能。
作为蒙古金帐所在地的巴格达分为皇城和巴格达城。皇城的核心是皇宫,但皇宫并不是所有皇城。郝仁他们被安排到了皇城中的非皇宫部分暂住。需要安排的人不少,大家就暂时不能讲究什么住宿条件。
入夜时分,郝仁被一声巨大的震动和巨响惊醒。在一阵微微的眩晕中,郝仁感觉到胸口发闷,差点想呕吐起来。不用去外面查看,郝仁就判断出来,也许是火药库爆炸了。除了火药库,大概不会有什么地方能够造成这么大的动静。
没多久,就听到远处传来喊杀声。经历过自己都记不清多少次的战场之后,郝仁镇定自若的走出房门。听了片刻,他就确定在皇城外至少有上万人正在呐喊。点了雪茄站在外面,没过太久,逐渐被火光映红的天空证明有大量房屋被点燃。
郝仁回想起白天的时候感叹美丽的巴格达城的宏伟美丽富饶之下,隐藏着巨大的危机。没想到过了今晚,巴格达城连宏伟美丽富饶都要大打折扣。
第215章 巴格达妖风(三)
在巴格达城内,在蒙古金帐皇城城外,有一处曾经颇受监视的大宅。在城内一片混乱的现在,卫兵们注意力都被混乱吸引,完全没注意熄灭了灯火的大宅数个窗户口出现了蜡烛的光亮。
没多久,大宅正面的街道中涌过来不少人,远处建筑燃烧的火光影影绰绰映出一片黑压压的身影。看不清到底来了多少人,卫兵紧张的拿着武器准备防御,也不知道是哪个蒙古兵先跑的。反正守卫的蒙古兵顷刻间跑了个干干净净。
已经到了门口的人大概也没想到事情竟然如此顺利,大队人马停下来,几个人上前敲门,同时恭谨的喊道:教宗大人!教宗大人在么?
片刻之后,门里传出拉丁语的吟唱,门外随即用拉丁语高声念诵,用拉丁语完成‘天王盖地虎,宝塔镇河妖’的认证,门慢慢打开一条缝。外面的人心中着急,立刻从门缝里挤进去。就见门里有两个穿红法衣的男子,昏暗的油灯凭空悬挂在半空中。
进来那人连忙眨巴几下眼睛,再定睛去看,看清楚油灯被一个黑孩子托在手里。这位兄台才转头对插门闩的红衣主教说道:快点走吧。若是不走,到了天亮大概就走不了啦。
真的能行么?门边的红衣主教迟疑的问道。
听到这回答,前来接应的这位仁兄眼睛瞪了起来。事情到了必须马上行动的时候,被掳掠到巴格达的教廷竟然要认怂?
教宗在怕什么?
红衣主教没有立刻回答,他们看了看前来接应家伙缠满脑袋上部的包头布,又看了看对面红衣主教只盖住天灵盖的法帽。此次营救教宗逃离巴格达的行动中有十字教的信徒,但是更多乃是真神教徒。教廷发动了十字军东征,与绿教斗争了许久。真的能把教宗的生命寄托到这些真神教徒手中么?会不会逃出狼窝再入虎穴?
阁下。前来接应的真神教徒开口了,他声音不高,但是激烈程度毫不亚于怒吼,我们的最大敌人是蒙古人,我们认为你们最大的敌人也是蒙古人。当年你们搞了遭天谴的十字军东征,现在我们需要你们再来一次东征。如果教宗大人认为他最大的敌人不是蒙古人,或者两位阁下认为有比蒙古人更可怕的敌人,那你们就请自便。
两位红衣主教互相对视了一眼,在对方眼中都看到油灯明亮的火光。就在此时,两位红衣主教就听那位真神教徒用流利的拉丁语继续说道:我们这次与蒙古人死战,也许能赢,也许不能赢。如果赢了,没有你们也无所谓。如果我们输了,只怕一些不坚定的人就会投靠蒙古。那时候基督教世界面对的就不仅仅是蒙古人,还有许多曾经是真神教徒的家伙。你们能挡得住么!
谈及利益,红衣主教终于开口问道:你们这么突然起事,能安全护送我们离开么?自从教廷被掳掠到巴格达以来,都是这两位红衣主教责与外面联络,和这些反蒙古的真神教徒也有相当时间的往来。他们其实不担心对方出卖他们。
现在走,我们有七成把握。等明天,我们就得离开巴格达城。那时候的你们就不用指望有人可以救你们了。还留在巴格达城市里的都是不敢起来反对蒙古人的教徒。
红衣主教知道此时必须做出选择,他们说道:我们需要询问教宗。
你们去问吧。我们就在外面等,最多等你们两刻钟。
也就在此时,负责巴格达城防御的万户也已经确定了此时暴乱的地区,并且制订了相应镇压计划。等到天亮,蒙古军开始沿着街道出发,先猛扑一些要点。到了安置罗马教廷的大宅,发现里面只剩下几个因为年老或者生病实在走不动的教士,这些人身边由那群被俘的唱诗班孩子服侍。剩下的教宗红衣主教都跑的干干净净。
得知这个消息,忽必烈根本没有在意,他只是想让坚持君权神授的罗马教廷颜面扫地,现在目的早就达成。大汗问道:能堵住多少逆贼?
万户果断答道:现在各个城门都已经关闭,城内那些逆贼跑不了。
剿灭逆贼,一个不留。大汗下达了命令。
皇城外的杀戮根本没有影响到郝仁,他早晨起来之后吃过早饭,就搬了一张简易板凳坐在大门附近静静的看着书。没多久,门外传来脚步声。很快就有蒙古话传进来,郝仁大兄弟可在这里住。
郝仁刚抬起头,从门口处就走进了一位蒙古汉子。那一身锦袍就不便宜,更不用说身上的一些金饰品。郝仁仔细看了一阵,也没弄清楚这位是谁。这位汉子看着郝仁手里拿着一本书,笑着说道:听人说,郝仁兄弟平日里就跟汉臣一样读书,看来他们说的没错。
请问这位兄弟是哪家的?郝仁爽快的问道,仿佛完全没听到那家伙对自己的评价。
我乃是这一任钦察汗国汗国的兄弟
浑图兰?郝仁问。
蒙古汉子讶异的瞪着郝仁,这郝仁兄弟见过我?
没见过,听说过。郝仁淡淡的答道。他正在看的并不是书,而是蒙古上层人物的名单。此次到巴格达会遇到许多蒙古贵人,平素里没空研究的蒙古贵族的家系,此次正好可以拿出来好好读读。现任钦察汗国汗王同母兄弟只有浑图兰一个。
没想到郝仁兄弟都听说过我,哈哈。浑图兰放声大笑,看起来很高兴。
郝仁并没有笑,他命手下给浑图兰搬个凳子过来。
浑图兰落座之后说道:郝仁兄弟,你的兵很多次进到我们钦察汗国抓人杀人,这让我大哥很不高兴。
没办法,我国不少人犯下案子后逃跑。若是让他们逃跑,我的面子往哪里放?
那我们钦察汗国的面子怎么算?
既然浑图兰兄弟来我这里,想来要说的就是这件事吧。郝仁平淡的答道。
我大哥也只是提起这些事很不高兴而已。要是一定说点什么,现在也不至于。郝仁兄弟,我听说你那里有匹大汗以前赏赐的上等后山马,却不知道还在不在。我想借来配种。
那匹马还在,若是想配种,送到钦察汗国如何?
不不,这也太客气了。浑图兰倒是有些不好意思起来。一匹上好的种马对蒙古人意义重大,马匹送到钦察汗国,在蒙古就是赠马。在传闻里面郝仁是个汉人,没想到郝仁竟然比一般蒙古人还豪爽。
咱们这些兄弟就该多亲近,若是一匹马就能让兄弟高兴,我觉得就该送给兄弟。郝仁也顺杆爬。
有了好的开头,后面的谈话变得非常轻松。在诸汗国中,与郝仁的元国接壤的只有钦察汗国一家。双方很快就达成了定期往来的约定。
送走了浑图兰,侍卫忍不住有些不满的说道:王爷,他们凭什么跑咱们这里要种马。
不过是一匹马。郝仁淡然答道。他根本不在乎一匹种马,即便是蒙古马里头最好的后山马又如何。蒙古人善于畜牧,但是大宋善于研究开发技术。光是一个人工授精技术,就解决了以前无法解决的良种培育问题。一匹最好的种马就算是累死,也没办法一天里面给几十匹母马受精。
在郝仁的马场里面,以前价值千金的良种比比皆是。别说一匹种马,就是给钦察汗国十匹种马又如何。而且郝仁正好能够派遣技术人员前去钦察汗国了解一下钦察汗国的畜牧技术现状。从哪个角度来看,送出去一匹种马对郝仁的利益都非常大。
拿起写着蒙古黄金家族成员的册子继续看,郝仁准备就这么消磨自己的时间。没多久,外面又有人问到:请问郝仁兄弟住这里么?
郝仁抬起头,片刻后就有一位华服的蒙古汉子带着侍卫出现在郝仁面前。见到郝仁之后,这位笑道:没想到郝仁兄弟这时候不出去走走,竟然在看书。
看着这位,郝仁微笑起来,他认识此人。这位是窝阔台汗国汗王,郝仁的手下败将。
一整天时间,好几拨人前来见郝仁。大家都是来拉关系的,郝仁也表现出了足够的善意。见到了忽必烈大汗的现状之后,郝仁觉得大汗也许能活到八十岁甚至是一百岁,但是大汗的身体已经不能让他如年轻时那样亲力亲为。这种时候就应该保持与其他汗国的良好关系。
在皇城里面住了三天,郝仁才被允许离开皇城回到驿站。出乎郝仁的意料之外,这三天时间竟然过的很充实。他见到了忽里台大会常驻巴格达的所有成员,这些王爷表现出来的水平让郝仁觉得自己完全能够应付。
出了皇城,郝仁忍不住有些咋舌。三天不见,皇城外面的巴格达城远没有到毁灭的地步,却能用‘大大变样’来形容。
走。回驿站。郝仁带着侍卫们沿着道路走在巴格达城中。
第216章 巴格达妖风(四)
巴格达城分为内外城构造,内城是皇宫为核心的皇城。外面的巴格达城主要是各种有钱人或者有正经买卖的人。城外的住宅区里面是各种普通人。郝仁早就听说过这些,现在亲自带着部下走遍了巴格达城之后,他确定对于巴格达城的描述没有错。高大宏伟的城墙包围着巨大的城市,看上去牢不可破。
郝仁没有多说什么,大宋已经不再追求用城墙保护城市。强大的宋军保卫着大宋的边疆,内部的各种强力部门保卫着大宋的国内,用经济体系将整个国家的国民联系在一起。这就是赵嘉仁在《社会契约论里面描述的未来国家形态。
现在巴格达皇城将被迫留在里面的郝仁等人等放出来,想来皇城里面的人感觉轻松许多。巴格达城里面的秩序也算可以。虽然见不到什么真神教徒,蒙古人照样在街上到处走。郝仁在巴格达城外见到大片区域遭到破坏。随着局面开始安定,蒙古军开始突入城外的真神教居民家将家里的妇孺抓出来带走。
郝仁勒住马匹,让押送那些妇孺的队伍先过去,而不是以王爷的姿态和蒙古军抢道。看着这些哭哭啼啼的队伍和如狼似虎的蒙古军,郝仁沉默不语。等他们经过之后,郝仁才继续前进,同时忍不住微微叹口气。
用了好几天时间将巴格达走了个遍,郝仁前去答剌麻八剌府上询问病情。得知答剌麻八剌保住了一条命,但是身体非常虚弱。郝仁也不敢送什么礼物,万一答剌麻八剌病情恶化,天知道会被人怎么讲。郝仁送上两锭五十两白银与写清了礼单的慰问信,这就离开了答剌麻八剌的府邸。
又在客栈休息了一天,郝仁就给忽必烈大汗写了一封奏章,请求离开巴格达。奏章上去的第二天,忽必烈就让郝仁前去见他。君臣相见之后,忽必烈开口就问:听闻你在巴格达到处走,见到抓捕真神教的妇孺之时还面露不忍之色。
有。我觉得暴动里蒙古人受损很重。心中难过。郝仁答道。
这你倒是会说话。忽必烈不相信这是郝仁的真心话。
郝仁连忙解释起来。看了十几队被带走的妇孺之后,郝仁发觉并没有出现成年男子前来拯救阻止蒙古军带走妇孺的事情。这大概有两种可能,一种是蒙古军突入这些人家的时候杀光了成年男子。另一种可能是这家的成年子已经在之前的叛乱中被杀。
为了证实自己的想法,郝仁在蒙古军走后,前去那些抓出妇孺的家庭去看。早院子里也有见到被杀的男子,但是数量很少。这就说明这些家庭的男子要么已经被杀,要么已经逃走。不管是哪个类型,都证明蒙古军没抓错人。
听完了郝仁的解释,忽必烈神色变得温和不少。他语气依旧严肃的问道:这和所谓汉人的那种仁义不太一样。
仁义也不是不要惩罚恶徒。汉人的仁义是想让大家不生出恶念,所以显得虚无缥缈。臣跟着郝经老师学习儒术,这点事郝经老师经常讲的。
郝仁的本意是想让郝经这个名字去感动一下忽必烈,却听到忽必烈不耐烦的说道:算了,不说这个。你若是想走,这个理由可不够。你奏章里面讲,担心十字教攻打是怎么回事?
大汗一定知道十字军东征的故事。几百年前,就是罗马教廷的教宗呼吁十字军东征,在地中海东岸建起了许多十字教国家。现在这里的教廷一旦逃回欧罗巴,他们为了恢复自己的名誉,当然要宣布东征。臣的领地在基辅罗斯,旁边的波兰条顿骑士团国都信罗马教廷。之前的条顿骑士团国还派遣使者到基辅罗斯威胁臣,说他们要进攻臣的领地。臣不得不赶回去。
忽必烈静静的听,他一直没有将罗马教廷放在眼里。这次伯颜轻松抓获罗马教廷,让忽必烈更加看不起教廷。所以对于郝仁的说法并不是特别相信。
郝仁看第一波说法没能打动忽必烈,连忙换了忽必烈能够理解的说法,大汗,这几年臣一直在与波兰大公打仗,烧毁不少当地田庄,杀了当地许多贵族,还从当地掳走许多女子,这次教廷只要说一句话,波兰正好用这个当借口,联合其他人一起打基辅罗斯。
忽必烈哼了一声,这话完全能够让他明白郝仁离开的理由,他说道:郝仁,以后就这么讲话。什么教廷能让整个欧罗巴国家听命。将教皇抓到这里许久,也没见到有欧罗巴国家出动一兵一卒。
是。大汗。郝仁恭谨的答应道。
唉要是答剌麻八剌身体好了,我还想让你多和他讲讲田庄的事情,现在啊。等你那边安定下来,答剌麻八剌身子好些之后,你再来巴格达一次。
是!郝仁恭谨的回答了忽必烈大汗的话。
离开了皇宫之后,郝仁面无表情,心中却十分讶异。元国派兵参加过围剿罗德岛上的医院骑士团的战役,现在不仅消灭了医院骑士团的总部,还重创了圣殿骑士团的船队,抓了许多人。这些人都被当作奴隶卖到了埃及的奴隶市场。
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