战国野心家

    公造冶摸了摸脸上的疤痕，苦笑道：“只可惜我当时高估了自己的实力，留了这么一道疤痕，被他在脸上划了一剑。”

    适惊道：“你剑术不如他”

    公造冶难得露出一连骄傲道：“岂能不如这天下剑术，我只服巨子，别人岂能让我在剑术上不服”

    “我说的高估之意，是说我和他实力在伯仲之间，不像巨子打我、我打骆猾厘、胡非子打屈将那么简单……”

    “伯仲之间，就不免拼尽全力，不能游刃有余。其实我还是略胜半酬，他划破我脸的时候，我其实可以砍断他的手腕。”

    “但我当时想，脸破无非破相，丈夫立于世，当有志于天下芬方为好男儿，岂在乎面容可他若是断了手，只怕这辈子都要抑郁，不能行义，也再无说服他利于天下的机会。”

    “我收了手，他也知道我收了手，可我也没有如巨子当年打我一样将他打服气，毕竟真的只是一线之差，再打一场胜负难分。”

    公造冶说到这，仰头笑道：“当时我脸上全是血，立在那里讲墨家之义，他却听不进去，只说我若觉得让了他，让他心怀愧疚而入墨家，那是无意义的，不若不说。又说他划破了我的脸，便要破相以还我，免得觉得听我说话心怀愧疚。”

    “他剑术虽高，体型虽壮，但是生的极美，我心不忍。”

    适听的稍微有些别扭，想不出一个壮汉怎么能被评价为生的极美

    旁边人也笑，公造冶失笑摇头道：“他还有个姊姊，是同胞而生，两人相貌相似，他姊姊可算得上是美人。”

    适哦了一声，忽然想明白为什么历史上聂政刺杀了侠累之后划破了自己的脸，那时候他母亲已经去世，世上唯有一个姐姐，只怕正是因为相貌相似，于是划破脸防止被**及姐姐。

    一如刚才公造冶讲到吴起杀三十余人，那是市井间的游侠儿，自有市井间的规矩，法制不健全且多为贵族秘密法的时候，管不到这么宽的，地下有地下的规矩。

    可聂政后来杀得是韩国国相、韩侯的叔叔、韩虔的弟弟……那就不是市井间的规矩所能遮蔽的了。

    公造冶叹息一声，也不知道想起了什么，说道：“他要破面以还我手下留情的恩情，只为和我交流的时候可以平等，不然他总觉得我是仗着我手下留情在说服他。”

    “他姊姊看着我，满眼哀求之色……我心说算了，于是痛骂了他一顿，只说他以后自然会知道什么是君子之勇。我说将来有一日，我以君子之勇名动天下，便再来与他讲道理。他说若真有那么一天，让他看到了君子之勇和我所谓的小义之勇的区别，自然会听我说……”

    “我俩就立了个约定，然后不欢而散。他只说若是日后我墨家若有事相请，他必然会以朋友的身份帮忙，但是想让他入规矩极多又要守纪律的墨家，那绝无可能。”

    适好奇道：“那吴起呢”

    公造冶嘿然道：“吴起见了我和聂政打完，我估计可能也知道未必是我俩敌手，便散了以游侠成名的心思。与我交流了一番。”

    适想了想吴起的性格，心说这样的人绝对不可能说服他加入墨家，他的行径岂不是和叛墨胜绰极为类似都是为了功名不管利天下的或者说他眼中的利天下和墨家的利天下根本不是一回事。

    公造冶说到这，就摇头苦笑道：“就是这番交流，吴起知道了我墨家的规矩、道义，觉得和他大为不合。我就给他讲了讲墨家成名之事，止楚攻宋之类的义举，又说什么非攻兼爱、志为天下芬、官爵为利天下而非为功名利禄之说……”

    “他听完之后，就问我墨家为什么只能在宋、鲁、卫、被楚国击败的越得以重用”

    说到这，公造冶一拍桌子道：“我当时就说错了句话。我说天下尽是好战之君，国小而弱，方能用非攻之说。如鲁如宋，皆小国，除了用巨子再无守城之策……”

    “吴起听完，恍然许久。第二日他便离开了。后来我估摸着，就是因为这番话，让他醒悟。”

    “他学过兵、会剑术，唯缺的就是学识与史。于是跑到鲁国，拜了曾申为师。他看重的是儒学曾申乃是天下君子、道德之表，他吴起怎么可能会去学这些东西”

    “后来巨子告诉我，我才明白过来。曾申之学，由左丘明而传，左丘明乃作春秋、国语，这正是吴起所要学的东西。至于曾申之儒，他可不感兴趣，于是母丧未归。”

    “至于为什么去鲁国，大约就是因为我说的那番话。三晋当时强悍，他一无名之辈，如何成名于是先去鲁国，鲁国小而被齐侵，正可成名。”

    “那时候也巧了，巨子第一次去鲁国的时候，仲尼之孙子思在鲁，鲁侯不用巨子之言，巨子大怒而去。”

    “不久之后，齐国多次伐鲁，鲁侯又请巨子，巨子告诉鲁侯有上下两策。”

    “上策是说忠行义、爱利百姓、变革制度、尚贤为任、摒弃儒生之言，以强鲁，齐自不敢攻。”

    “下策是厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救于一时。”

    适想了想，觉得鲁国当时都被逼到那份上了，按说就算上策不能用，下策也该用，怎么最后还打成那个样子

    公造冶拍拍额头道：“哎……当时鲁侯犹豫不决。后来又问巨子，说我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可”

    公造冶哈哈笑道：“你也知道，先生这人说话……口直心快，而且向来把人看的透彻。”

    “就说……未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。志者与心，利国利民之愿。功者在外，国所得利民所得利之行……”

    众人都笑，知道这是墨子以功利之心推测人的一贯行为，又合墨家“仁义于心未可知”与“所得爱、所得利于外，可眼观之”的说辞，只不过这番话的确不是那么容易让人消受的。

    墨子是说。这还不能知道。二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的。钓鱼人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬；用虫子作为捕鼠的诱饵给老鼠吃虫子，并不是喜爱老鼠。估计你这俩孩子，都是装的，既不是真的爱读书，也不是真的喜欢把财富分为人民，而是为了表现给你看。

    所以我希望你鲁侯把他们的动机和效果结合起来进行观察，看看他们的动机是不是为了将来利国利民他们做事的效果，能不能让国家得利、民众得利

     




第三五八章 天元逼并边角腾（十八）
    那场小醉之后不久，各地返回参加这一次墨家同义会的代表基本聚齐，同义会按照既定的在九月召开。

    参加同义会的，一共有一百零七人，各地的都有。

    头三天的会算是半公开的，基本就是各个部首或是负责人汇报一下发展的情况，大致通告一下如今墨家的家底。

    商丘之战弭兵会风云后，墨家开始了一个大规模的扩充，到现在算上候补的墨者，明面在册的一共有四千三百余人。

    算不上多，但放到这个时代，已经算是一支极为可怕的力量了。

    现如今墨家控制着沛县、彭城，渗透了一部分留邑附近的村社，帮助滕国复国，在宋国内部发展的极为猛烈影响力极高。

    同时在鲁阳的牛阑，在以帮助鲁阳公治邑的名义，在那里控制着权力。

    在南阳宛城，楚国的第一座冶铁作坊也已经修建完毕，开始出产部分农具铁器。

    巴地的盐池，造篾启岁等人也在那里控制了一部分，与在楚地的墨者颇多联系。

    吴越之地，一部分吴国贵族也频繁和在那里的墨者接触。

    墨家现在真正的精华之地，是扩展到胡陵、渗透了大半留邑的沛县。

    沛县本地在籍的自耕农共有五万六千余户，这是完全控制了基层村社之后的统计，而且还有很大一部分胡陵和留邑靠近沛县的部分，以及从各地逃亡到这里后安排垦耕的。

    除了在籍的自耕农外，还有隶属于墨家作坊的“官营”手工业者、矿冶业者、吃墨家俸禄的村社教师、非征召义务的专职士兵等两万五千余人。

    留邑的村社基本完成了组织，基本能够控制的人口约有六十多个村社，将近九千户。

    彭城的人数和沛县差不多，但是手工业者和非自耕农的数量少的多。

    滕国复国之后，正在进行人口统计编策入籍，约莫也有三万余户。对于贵族而言，一座成邑的人口，在于城内有多少人，而对于可以渗透到基层的墨家来说，则是全部的统计。

    此时超过三万户的城邑就算是大城，如今能算的上大城的，也就是新建的沛郭，那是墨家手工业的集结地。

    沛县两座冶铁炉，每座炉每天可出铁四千斤，也就是两吨的数量，不多。

    彭城一座。

    配套的熟铁搅拌炉、退火炉、铸模、翻砂、农具、军工、锅等作坊也基本都集中在沛郭。

    还有原始瓷、造纸、酿酒等一系列的作坊。

    这些作坊依靠着手工业品供养起了墨家越发庞大的开销，积蓄了足够多的粮食，更让墨家养了一批远高于时代比例的“公务人员”。

    沛县这几年一直处在一种“高积累”的状态，前期墨家以铁器牛马分歧赎买的方式，让农夫手中的大部分余粮都进入了墨家的仓库。

    加上组织民众兴修水利、挖掘沟渠等，使得沛县一地，可以被沟渠灌溉的田地就有八十万亩。

    而土豆、玉米春秋两季、小麦、黄豆冬夏两季的种植方法，也让沛县的农田产量维持在一个冠绝天下的水平。

    不能灌溉的土地，平均每季亩产在一百二十斤小麦。

    一些可以灌溉的，平均每季亩产在一百八十斤小麦。

    而新垦地、农家自己的堆肥地等，可以达到亩产二百五十斤的、于时代而言可怖的数量。

    至于那些代替一部分主粮的地瓜、土豆、胡萝卜等，产量更高一些，但多数用来酿酒。

    仅仅去年，沛县一年的农业税收，就达到了周制小石的三百万石，不过这是周制的小石，平均下来到全县，每户的平均负担也就在四十石，折合到每个农业人口的头上大约是一百斤。

    这若是在别处，必是苛政。

    后世孟尝君费劲心思放高利贷，薛邑六万户，每年得息十万……换成粮食，也不过是可怜的三万石，以此加上本身禄田封地的收入，供养了三千门客。

    在齐、楚等地，一石粟米的价格基本是在三十钱，折合下来就是一个钱换一斤粟米，每个钱合铜半两，因为农业生产力不发达，根本没有那么多的余粮用以商品交换。

    骨器、石器、铜等工具在漫天撒籽的种植技术之下，就算折合成墨家度量衡的大亩，也不过亩产几十斤，扣除掉自己吃的，能余下的寥寥无几。

    但在沛县，以户均一百二十亩土地、铁器牛耕和水利以及良种和垄作轮作的支持下，以经典的轮作冬小麦和夏大豆为例，若是年景好，一户可以收入小麦两万斤，大豆一万五千斤。

    户均缴纳的四十小石，约是一千二百斤，大约是十五税一，在沛县的确算得上是善政而非苛政了。

    不过放在别国，这一县能收入如此多的粮食入库而且竟没有大规模逃亡，那真可算作奇谈了。

    饶是如此，这些农业收入相对于墨家各个作坊的利润收入，依旧只是小头。

    铁器、烈酒、原始瓷等，严禁私营，每年在宋地周边沿河换回的粮食远远高于沛县的农业税收。

    这样让沛地的物价出现了极为诡异的情形。

    以户入三万斤粮，放在别处，那也是年入万钱的富户，但是在沛县……绝大多数人根本没见过铜钱，更算不得什么富户。

    农业革命是手工业革命的基础，沛县的农业变革已经完成，不算铁器的超额利润，慢慢会逐渐达成一个劳动量平均值的兑换比。

    可是楚越等地的铜矿，并没有达成沛县的农业平均生产量，每年沛县的粮食名义上可以换的铜极为可怖……每年沛县的农业



第三五九章 庶卒君子金鼓交（一）
    时维九月，序属三秋。

    沛泽乡的一个村社内，庶轻王背着一捆芦苇，扔到了池塘旁边。

    庶轻王是个人的名字，只不过这名字有些过于霸气，在沛县之外无人敢这么叫。

    这并不是庶轻王原本的名字，只不过商丘一战，这位沛县义师的矛手最先将长矛抵近了楚王三尺之内，胜利归来后墨家有人调笑，开玩笑的时候给他取了这么一个名字。

    取庶民轻贱王侯之意，借用了楚国与中原文化的区别，以轻王二字霸气侧漏。

    虽然墨家不少贵族出身的都知道楚国的王并非天子的王号，而是楚国祭祀的一种神号，与中国的王并非同意。

    但楚国既已“观中国之政”，那这些称呼上的区别难免就要被多数人误解。

    算起来，他这个名字的姓，不是庶，而是庶轻。

    商丘之战后，楚王被俘的名号在天下人看来，是公造冶所为，毕竟那也算是个“士”，说出去总归好听一些。之前有曹沫劫盟齐桓，怎么也是士的身份，在商丘弄出庶民劫持楚王的说法，楚人也实在难以接受。

    但在沛县，许多人都知道是庶轻王最先将矛尖伸入到楚王三尺之内。

    商丘之战后不久，庶轻王便有了爱慕者，娶了妻，但一开始仍旧在义师之内。

    适很久前曾去过他家，家中劳力较多，庶轻王的弟弟因为聪慧最早进入了沛郭的乡校，后来一直跟随适学习，属于适收取的那批准备传授毕生所学的弟子。

    弟弟听到哥哥取了个庶轻王的名字后，自作主张，将自己那难听至极的名字改为庶轻侯。

    后义师扩充，庶轻王做了三年司马长，在任上成为了候补墨者，于前年退伍归乡，和给他生了两个娃的妻子过上了百十亩地一头牛的生活。

    一则家里逼得紧，想让他回来。

    二则那时候沛县的基层也需要大量的墨者填充。

    他本不想回来，不过适出面和他谈了谈，只说打仗是为了将来不打仗，村社也需要墨者填充，不妨就回去。

    子墨子言：使人各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备；强弱有数，天下事具矣。

    利天下这种事，没有高低贵贱，只有分工不同。使人各得其所长，皆其所喜，那么做到这些的都算是利天下。

    庶轻王想了想，觉得有理，便领了一笔退役的钱，回到了村社，被选择村社代表，又被指派为墨家驻村的代表。