战国野心家

第三七零章 庶卒君子金鼓交（十一）
    现如今墨家义师攻破了武城，越王翳原本想要由倪而攻滕的计划不得不变动，越国的大军也不得不前往武城。

    不久前的政事商讨中，寺区就劝谏了越王翳，说明白了必须要先逼走墨家义师，夺回武城的重要性。

    寺区劝阻说“大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体”

    越国既然作为泗水流域的霸主，那么就必须要讲求信义，当年会盟的时候，这些小国诸侯遵从越国为霸主的理由，就是越国会保证这些小国的安危，除非是“无礼”的情况才会被灭国。

    二十余年前灭郯国，那也是因为郯君无礼与越，与齐成盟，背弃了当年徐州会盟的誓言。

    越国如今是有政治包袱的，墨家也正是抓住了这一点，逼着越王翳不得不去救援，驱赶走墨家义师。

    也有越人贵族觉得根本没必要，不需要管墨家义师到处攻伐，不如直接夺回滕国，彰显武力，各国自然臣服。

    寺区劝道：“昔年先王以邹、倪国君无道而废之，以鲁拒缯国故土而夺之，师出有名。会盟之时，曾约定‘勿相害’、‘被围必救’，是以各国信服。”

    “如今墨家破倪城而夺武城，若不救援，恐让各国贰心……”

    寺区的理由，是出于政治威信上的考虑。

    越王翳需要的正是一个理由，因为他本身就是想要去救援的，这一场会盟草草结束，弄成一个笑话，他必须要树立越国霸权的威严。

    如果连小小的墨家都能攻击那些小国，越国却“避而不敢救”，那么就算武力获胜了，那么越国的威信也就全都没了。

    单单靠武力，是不能够保持在北方的霸权的，因为越国的文化和政治都落后于中原，想要让各国臣服只靠武力可能会让各国将来投靠齐国。

    齐国才是越王眼中的头号大敌。

    当年勾践北上，也正是靠着鲁、齐两个相对于泗水小国的“巨国”经常欺压这些小国，才获取了泗水各小国的支持。

    越国政治和文化的全面落后，导致“灭国置县”这样的手段对于越国来说简直是妄想。

    人才储备和政治制度，根本不足以支撑把这些小国变为自己的领土，而只能采取附庸称霸的形式。

    真要灭国，那就牵扯到各小国贵族的激烈反抗，得不偿失，滕国之前被灭更多的是一种恐吓和威慑，真要是全都灭国，那么越国在北方就根本撑不下去了，会被无穷无尽的复国、反抗、贵族抵触和大国干涉弄得焦头烂额。

    再者，从军事角度上，越王翳也必须要消灭这支外出的墨家义师。

    墨家善于守城，野战也只有商丘夜袭一事，越王翳确信只要抓住义师，邀其决战，那么反而更好，可以不去攻打难以攻下的墨家防守的城邑。

    墨家既善守城，那么滕国也不是一日可以攻下的，就必须做好长期围困的准备。

    越王翳没傻到想要强攻，想的就是围城困死墨家，逼墨家出城野战或者宣布投降。

    既要做好长期围困的准备，那么后勤就必须要做好，留下这么一支在后方乱窜的义师，对曰越国的后勤运输是毁灭性的。

    再加上从越国本地准备后勤，肯定不充足，必须得到这些小国的支持，哪怕他们出不了多少士兵，但是能够出动粮食民夫就够了。

    如果不去救援，这些小国会担心义师攻破他们的都城，以“助不义之战”的借口对他们动手，那样的话必然会导致各个小国不敢出力。

    越王翳气愤之余，也只能下令全军开往武城。

    随即派人去鲁国借路，声明自己不是想要入侵鲁国而只是从鲁国乡间借路。

    四万多大军，渡过沂水，经过十余日征途，终于抵达了武城，可映入眼帘的武城却是一座毫无兵祸痕迹的武城。

    墨家义师已经在五日前南下，不知去向。

    城门处，还残留着义师攻城的可怕景象，城门被炸成碎片，附近的城墙也彻底坍塌。

    越王翳听鸷说起过滕国破城时候的场景，但却没有亲见，今日一见才信墨家攻城的手段果然已超天下以后的攻城十二法。

    武城宰出面迎接了越王和费国的使者，越王勃然大怒，询问武城宰何不坚守

    武城宰却道：“费人国弱，不善征战。滕地越人驻守，尚不能支撑五日，况于武城”

    越王翳不好发怒，又问义师在武城如何，城内人皆道：“秋毫无犯，乃君子之军。反而整饬政事，惩罚贪吏，赏罚分明，救助贫苦，行天道之礼……”

    武城深受儒家文化的影响，他们所说的君子之军，非是越国这种基于血统和经济地位的“君子”，而是一种道德意义上的君子。

    此时能做到秋毫无犯的军队，旷世罕有。

    越王翳也想让自己的军队做“君子”，然而军队需要吃饭，需要粮食，这“君子”做起来就有些难。

    墨家义师在临走之前，将府库的粮食多数分发给了城内的民众，剩余的多是一些祭祀的税粮。

    越王翳不想得罪贵族，因为这是越国维系霸权的根基，大军所需要的粮食也就不能动用贵族的粮食和祭祀的税粮。

    无奈之下，只好征收民众手中的粮食。

    按照越国的习俗，在城门敲鼓，集中城内百姓，告诉他们必须在三日之内将“府库”的粮食归还。

    这些粮食原本属于府库，被墨家分给了民众，留给越王翳的就是个两难的选择。

    要么，做君子之军、仁义之师，秋毫无犯……粮食从府库跑到个人手中再收回去，同一批粮食，意义却截然不同。

    要么，就做残暴之师、虎狼之国。

    其实还有第三条路，那就是打击本地的贵族，逼着贵族交粮食，只可惜墨家连这一点都算到了：越王翳要是这么做，那就可以称之为同志了，他不敢这么做，他的霸权和威信需要贵族的支持。

    越王翳既下令，武城宰闻言去劝，但是越王翳以这是费君之命为要求，说是费国作为盟友理应提供一定的粮草。

    武城宰劝阻不成，叹息不已。

    墨家义师是破城而入的，这一点毋庸置疑，确实守卫不住，他这个武城宰已经做到了极致。

    之后，墨家义师又打开粮仓，说城内百姓多饥馑，这些府库之粮是为了让百姓在饥馑的时候得到救济、为了在战时的时候可以守卫。

    现如今百姓已经饥馑，面有菜色，就该发放被百姓。至于守卫，墨家人也出面表示，武城无非防鲁，若是鲁国入侵，墨家自会阻止这种不义之战，定会前来支援。

    武城宰既是被迫，也是被墨家说服，发粮给百姓后，百姓欢呼，皆呼万岁。

    期间墨家义师秋毫无犯，正是儒学氛围浓重的武城民众眼中的“君子之师”，毕竟武城是曾参、曾点、澹台灭明的故乡。

    越王翳为了名声，又以费君的名义让武城宰下令完成征收的工作，武城宰见识到了民众得到粮食时的喜悦，如今又要让自己出面逼着民众交还粮食，不由长叹。

    便想到《卫风、氓》中的一句话，曰：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

    他心想：士之二三，犹丧妃耦，而况一邑之宰

    前几日自己出面，虽说有墨家义师武力的逼迫，但还是有道理




第三七一章 庶卒君子金鼓交（十二）
    越王翳隐约感觉到了墨家义师与诸侯大军的不同，这种不同就源于那恐怖的破城速度，让春秋时代围绕着“守城”、“三军列阵约战”的模式成为了过时的经验。

    打下倪和武城而不守，似乎没有什么用，可在越王翳看来这更像是一种宣告：义师可以打下泗水流域的任何城邑。

    越王翳可以不救武城，不救倪，但却不得不救那些政治意义更大的都城。

    四万余大军如同沛县的耕牛一般，被义师牵着鼻子在诸侯小国之间转圈，每每感觉马上就要追上，可总是差那么几日的距离。

    义师的斥候时不时出现在越人的四周，他们骑着有马鞍和马镫的马匹，用着最简陋的火门枪，往往趁着休息的时候忽然靠近，距离远远的点燃一次火门枪，随后就跑。

    追又追不上，因为越人没有骑兵，只有重战车。

    虽说这些乱七八糟的武器有时候只能听个响，可是士卒们却经常紧张兮兮，不能够休息。

    这一日，越王翳与众贵族观察义师前几日宿营留下的营地痕迹，在营地痕迹中观察了一会，暗暗称道。

    只见这营地布置的方方正正，正在一处可以随时固守又可以撤走的山坡旁，紧挨着一条小河。

    四周有动土的痕迹，下面布置着一些竹子或是削尖的木头作为阻碍。

    这已经不是第一次见到了，越军一直在追着这些宿营地前进，但是每天看到的基本都是一样，这就不得不让越王翳感慨。

    寺区看过这一切后，赞道：“天下均知商丘一战，墨家义师夜袭楚营，是八百破五万，趁乱俘获楚王。如今看来，他们对于夜袭驻扎之事，极为重视。”

    “数日所见，营地整齐如一，当真是一支强军。”

    这话说的不算全对，宿营地准备的好的，未必会是一支无双劲旅。但是，若宿营地乱七八糟，则必然是一支一触即溃的部队。

    越王翳清点了一下义师留下的篝火堆和灶坑，奇道：“都说义师万人，可这灶坑的数量却有些少。”

    有人进言道：“武城民众说过，这些义师用名为‘铁锅’之物造饭，与伙伴瓦罐不同。”

    越王翳恍然，点头道：“当年公尚过见先王，诉说墨家之技巧机械。其时，楚公输班改钩拒战舰，又造云梯，楚人舟师强劲，先王早有招揽之心。只可惜墨翟以先王不义为名，拒不肯来，弃五百里之土……若当年此事成，何有今日之事”

    “普天之下，义师之前，何有数日破城之事那火药之物，配合墨家守穴攻之法，反而用之，竟有如此威力”

    “他若不能破城，便在各国之间流窜，又能如何”

    “昔日墨翟曾劝阻公输班，授之以义，公输班自此再不制攻城机械，现如今若是公输班复生，墨翟又如何面对他”

    众人都知道王上是在发牢骚，均想：墨翟辩术亦天下无对，当年既能说动公输班再不行攻城机械，如今纵然公输班复生，只怕他也有言辞相对。

    牢骚之后，只好在此逗留休息，明日再行追赶。

    几日后，再看宿营的锅灶，竟一分为四，各从四条小路而去。

    沿途问去，原来义师在沿途的村社购买粮食，用的却不是武城用的纸币，而是实打实的黄金，出手阔绰并无二价，沿途所过又是秋毫无犯。

    墨家如今富有，这也是天下知晓的事，许多器物都自沛县出，越王翳尚且还有两套棉布几件古怪的“瓷”，况于那些铁器火药。

    黄金携带方便，村社间余粮不多，却也足够黄金支付。

    又问了问沿途村社之民，只说那义师有君子之风，沿途并不扰民。

    此时村社之民，可不是什么良善之辈。吃过秦公的马，送过晋文公土坷垃，打劫过过路的贵族，能够得到这些村社之民的夸赞，实在是骇人听闻。

    越王翳惊奇的不止如此，还在于此时天下大军，尚无关于分兵而进的。

    显然墨家义师是担心沿途粮食不足，所以分兵二进，看样子是要在某地会和。

    只是能够做到这一点的军队，非是天下强军不可，越王翳心中越发担忧。

    担忧的倒不是野战之事，他有君子军在手，认为这才是天下第一的步卒，野战获胜觉悟问题。

    他担忧的，而是墨家义师既然也算是天下强军，那么就不得不更加防备他们攻占城邑的事。

    如今已是五月末，四万余大军已经在这些小国之间绕了一圈，士卒疲惫，可是被追逐的义师却狡猾的让越人根本追不上。

    义师的骑手斥候四出，三五成群，战车追逐不能，而步卒更不能追。

    对于墨家义师到底行进在何处，只能在几日后知晓，可是看样子墨家义师却对他们的行踪了如指掌。

    一旬之后，那些分为四路的义师营地又合二为一，越王翳点数了一番锅灶，发现竟无变少，心中更骇。

    大军出征，能够分而进击，又要秋毫无犯，结果十日后会和之后一人不少，这已经不只是骇人那么简单，而是简直超出了此时天下对战争和军队的理解。

    这次义师会和后不久，很快越王翳就知道义师会和后做了什么。

    一支八千人的越人运粮的队伍，被义师伏击，八千人不能抵抗，作鸟兽散。

    义师截获了许多越地从邗沟运来的稻米，即刻又攻下了附近的一座五千户的小邑，攻下之后留足了自己食用的稻米之后，竟将这些稻米分与城邑中人，又宣讲了一番“不义之战不可取”与“泗水诸侯非攻同盟”以及“开阡陌破井田”的道理后，流窜而去，直插缯城。

    这一次越王翳倒是不用做“残暴之君”，因为那座被攻破



第三七二章 庶卒君子金鼓交（十三）
    越王翳当真是无可奈何了，本想着一举攻破滕城，重新确立霸权以让这些小国安分一些。

    却不想滕城还没到，就现在武城、兰陵、缯这一带转了一大圈，处处被动。

    分兵不敢，不分兵又根本追不上，破城不是恐吓而是真能做到，沿途义师又秋毫无犯。

    这一圈转下来，许多城邑都有了一个根深蒂固的印象。

    义师乃君子之师，秋毫无犯，为利天下而奔波。

    越王乃残暴好战之君，沿途所过，征集粮草民夫，实非明主。

    等到四万大军奔回缯城的时候，义师在几十里外攻破了一个小邑后就溜走了，只留下了缯城附近的一些准备攻城的痕迹，缯地的越人不敢出战，还好守到了越王到达。

    旁边那座被攻破的小邑，义师则驱逐了当地的越国贵族，比在武城分粮食做的更为坚决，直接将隶属于越人贵族的公田和禄田分掉，将奴隶全部释放。

    在那座小邑义师逗留了不过十天，可就是这十天，依靠着墨家那强悍的宣传鼓动和组织能力，已经完成了这座小邑的土地大致划分，还扶助了困苦之家，惩办了一些名声不好的小吏，赶走了禄田的越人贵族，解放了奴隶，顺带着还宣传了一下“乐土”之愿景，甚至还在这里演出了几场戏剧……