战国野心家

    “墨家也不是真正的仁义啊。虽然可以知晓他们害怕有细作混入其中，不能够放进城去，战时也无法抽出人手去看管……可若是真正的仁义，应该不管这些都将他们放进去才对，墨家难道不知道这些人被驱赶回去是要可能被杀死的吗”

    好在墨家的收尸队并没有前进到这里，庆幸之余，总有些兔死狐悲的感慨。

    他也没有具体清点一点今天在城下到底堆积了多少尸体，但却知道这种尸体堆积的程度是以往的战争不曾有过的。

    他之前也曾随军参与过一些围城战、攻城战，即便攻城，攻的也都是曾经的那种城邑。

    四四方方，城墙平齐，上面能站多少人，下面就能排多多少人的正面，交战的时候也没有火炮火枪火药之类的东西，即便攻城一方难以破城，却也是死不了多少人便败退回去，因为城上的人只能守住，却没有办法将守城变成一种侧面夹击的屠杀。

    至少，他的印象中一次攻城不会堆积这么多的尸体，尤其是墨家将那些尸体推到了赢邑城防壕沟之外让齐人收尸却暂时不收，堆积在一起就显得特别的多。

    看到那些尸体，他更是坚定了继续躲下去的心态，心里明白这地方是没办法再继续躲下去了，需得趁着天黑悄悄跑出去。

    “只要等到这一仗打完，我自回来投降即可。”

    心里埋着这样的想法，就盼着天快点黑下来。

    等到天总算是暗了一些的时候，他看准了东边的位置，那里不是齐军的主攻方向，有个很大的缺口。

    跑到外面都是农田，正是夏季，便可以趁着那些青纱的掩护逃过这残酷的战场。

    细细等到了齐军那边鸣金收兵的声响、静静等到了齐军那边生火造饭的火光，趁着天还不是很黑但又有些朦胧的时机，悄悄朝着东边的空地爬去。

    等爬到了城墙之外一里左右的时候，天已经彻底黑了下来，好在有一轮浅月，也不至于什么都看不到。

    顺着那些农田的纵横，靠着月亮辨别方向，一直走了大约四五里，总算看到了一条小河。

    走了这么远已经是累的气喘吁吁，就趴在河边喝了点水，才喝了几口，就听到远处又传来一阵阵爆炸声，定是夜里齐军又发动了夜袭。

    然而这一阵响声很快结束，看来这一次进攻溃败的更快，他只是哎了一声猜测又得死个几百人，便在河边摸着一些芦苇，弄了些新鲜白嫩的芦苇芽塞进嘴里充饥。

    不多时，远处又传来一阵脚步声，他以为是齐军的队伍，吓得钻进了芦苇荡里。

    等了好一会，就听到不远处河边传来一阵咕咚咕咚、仿佛饮牲口一样的喝水声，又听的几个临淄附近口音的人道:“跑到这就行了，等到仗打完了，过去投降，做两个月的战俘，吃饱了好回家。”

    藏在芦苇里的人一听是同道中人，终于放心，便要走出，就被那些人抓住，好一番解释，这才让对方相信。

    看得出对面应该是一个完整的司马队，应该是司马长带着自己的同乡一起跑过来的，不过人数却远比一个司马的人数多。

    那带队的司马长既是相信了他的话，便给介绍了一下。

    “这几个人是安平的，这几个是秦周的，这两个是在繇烧陶的，这几个是袁娄捕鱼的……”

    各自介绍了一番，都是些穷苦人，又不是贵人，也没什么士的身份，各自之间也没什么利益冲突，都是为了




第二百一十四章 逃卒眼中（完）
    “古无天子，人人平等，各取所需以求人人得利，人人兼爱方可生存于混沌之世，免于猛兽灾荒饥饿之苦……”

    “后燧人氏观雷击木而悟天志取火、有巢氏观百鸟筑巢而造庐，故为贤人，被选为首领，以领众人……”

    这是墨家对于上古之世的描述，原本这需要极大的逻辑思维才能想象理解的东西，在此时此景，竟是如此的直观和清晰。

    那受杨朱学派影响的逃卒暗道:“这岂不便是墨家所言的上古之时的场景这人若在上古，岂非燧人、有巢那样的人物可他不过和我一样，庶农工商之辈……”

    “墨家所谓的兼爱之下人人得利，似乎竟也有些道理若我不去搭屋，便要淋雨；我采摘了果子不给那些搭屋的人，也一样要淋雨……”

    “岂不是说，上古之时无天子之时，当真是贤者与民并耕而食，饔飧而治墨家不反对这一点，只是说贤者与民并耕而食，饔飧而治的方式已经不适用于此时……可若是这样，天子与国，又是怎么产生的又是怎么变成这个样子的”

    带着一腔的疑惑，怎么也想不起来当初在临淄时候墨家是怎么解释的，好像是那一次夫子闻到墨家说贤者与民并耕而食不再适用于此时天下、只可用于彼时天下后，夫子便愤然离去以为不可与之辩。

    想了许久，终于回想起了一句当初墨家说的极为佶屈聱牙的话。

    他记得墨家好像是说了个“在”字，使得夫子愤然离开的，事后他也问过夫子，墨家说的在是什么意思

    夫子便道:“墨家辩术，各有词汇。如墨家说宇字，在墨家的辩术中就是取东西南北空间之意。你也知道宇是什么吧不过是屋顶。但在墨家辩术中，宇便是四方上下，自有定义。”

    “在字，墨家所谓:尧善治，自今在诸古也。自古在之今，则尧不能治也。他们将整体的这个意思称之为在，也就是说尧的善政是现在的人看过去，以过去的标准去评价尧，那是善政。而若让尧用尧的政用于此时，那不但不是善政，反而是恶政了。只是这么说起来太多，整个的意思墨家便用在之一字代替……”

    他那时候还不能理解，为什么尧的善政到了现在怎么就是恶政，难道善恶还是可以改变的

    再后来学多了杨朱学派的道理，便沉浸在“夫人人不损一毫，则无尧舜，人人不利天下，则无桀纣；无桀纣，则无当时之乱；无尧舜，则无将来之弊矣”的无政府道义中不能自拔，也忘了当时的不解。

    今日看到这一幕，忍不住想到了当初听到的那些争执，心道:“以此时看，若尧舜之时正是这样，似乎也很好，贤者与民并耕而食，怎么墨家就说自古在之今，则尧不能治也呢”

    疑惑间，之前介绍的那个袁娄的渔夫便道:“我看这水中有鱼，正可充饥。我善捕鱼，不若分我几人随我捕鱼……”

    这也不需要多问，很快就分出去四五个人跟随那袁娄邑的渔夫只要捕鱼。

    旁边那个繇地的陶匠道:“我善泥水，烧陶之时学过一些手段，正可以使得不冒烟火，又能捏一些小器，正可以煮鱼……”

    这又分出去了四五人，剩余的人或是采摘，或是搭建房屋。

    那人又道:“这岂不就是墨家所谓的分工之说上古之时，陶正、渔罟皆为官职，这不就是这样产生的吗”

    陶正还是周朝的正式官职，他自然是知晓，加之田氏代齐，那田齐之祖正是文王时候的陶正，后来其子赢娶了大姬，得封于陈，这都是临淄人知晓的事。

    那人暗想，如今陶正、渔罟都有，却也挺好，贤者与民并做，墨家缘何说这后来这些并作之人成了王侯富贵竟是必然我倒没看出来……

    此时也确实看不出什么，他在临淄的时候做个小商贩，论起来若是此时可以交易互市，他自然是人才，可此时此刻，他的本事竟无可用之处，只能随着那些人一起调和泥浆砍伐树木去搭建房屋。

    带着心中的疑惑做这些事，便不免要看的多些。

    忙碌了一阵，那个被推选为首领的人也是一样砍伐树木一起劳作，可过了一阵便有些事。

    两个在外面放哨的人跑回来说又来了几人，那首领便道:“你们先做，我去看看。”

    便带了两个身手好一些的拿着武器离开，众人也觉得理应如此，总得有人出面去处理这些事。

    等到回来后，果然又多了七八个人，那首领也没有立刻回来做事，而是询问了一番，正巧“渔罟”那边又叫人来说缺了几人，正好补足。

    等分配完这些事，也到了吃饭的时候，那杨朱学派的人忽然明白，暗道:“这岂不是就是墨家所谓的劳心、劳力之分的起源原本那些所谓劳心的贵人，上古之时也不过就是一起做事的，后来人多了，便才有了劳心。所以论及上古，哪有什么血脉贵贱之说”

    “如此说，力命之争，岂不是力胜而命败世上本无命，皆赖力”

    力命之争，也是墨家和杨朱学派之间的一个巨大分歧，到后期墨、杨、儒三足鼎立的时候，三方各有各自所站定的角度，只有有第三方的存在并且可以互喷，显然三方之间不可能全是相悖，而是彼此之间随时可以结盟。

    墨家“非命”，认为人可以从天志凭借努力改变一切。儒和杨朱则站命定论。争力命的时候，杨儒一致喷墨家。

    墨家被评价为“俭而废礼”，但却并非不仁义，然而杨朱学派则是贵己贵生所谓一毛不拔，因此在仁义爱人的方面，有时候墨儒两家又一起喷杨朱。

    这力命之争，牵扯的本质问题就是“富贵的人为何富



第二百一十五章 无计可施（上）
    逃卒逃脱了死亡，而那些不曾逃脱死亡命运的士卒，成为了齐人贵族心头不可抹去的恐惧。

    三日的攻城，死亡和逃亡的士卒已经接近七千，那些伤者也根本难以救治，尤其是被铅弹击中暂时不死的伤者，他们的哀嚎在军营中回荡，使得军中士气大跌，却又没有办法。

    总不好将他们处死以求这些哀嚎不至于影响到的别人，若真是这么做了，怕是距离哗变也就不远了。

    大量的尸体堆积在阵前，不少人在营中哭号自己的伙伴。

    这些人打过仗，也不是第一次上战场，可却从未见过如此残酷的攻城，更没有见过攻城时候士卒竟然出现集体抗命的情形。

    围攻三日，不要说赢邑的城墙，就连正门之前要道处的两座堡垒都没有攻下，这种古怪的城防手段，配合上墨家墨守成规的传闻，更让齐军上下丧失了继续打下去的勇气。

    一鼓作气势如虎，可这一鼓作气并未成功，反倒是将每一次进攻变为了驱赶自己士卒的屠杀，层层叠叠的尸体不只是对士气的巨大打击，也是让齐军将校贵族对于公子午的决断产生怀疑的缘由。

    公子午一直不曾露面，留在这里的人多数都不是公子午的亲信嫡系。

    虽然公子午不露面，可却没有几人怀疑公子午已经到了东牟，因为公子午身边的死士谋士都在营中，这是一个很基础的判断，贵族逃亡可能不会携带自己的妻子孩子，但是身边的士一定会携带跟随，那才是将来复起的根基。

    在车中伪装公子午的谋士也承受着巨大的压力，他善于搞阴谋，善于谋划大略，但是具体怎么打仗，却并不是很擅长。

    倒也不是不会，只是按部就班，按照以前的兵书兵法来打。

    面对墨家的城防工事，这些二十年前尚且算是可以一战的经验，竟然变得毫无意义。

    如何攻破修筑成凹面行墙的堡垒

    如何攻破有足够铜炮防御的城墙

    一无所知。

    不只是他不知道，其实世上并无几个人知道，因为战术本身也是一个依靠无数条人命堆积出的经验。

    车中，这谋士一脸惭色，忧虑道:“我愧对公子厚爱啊。原本想攻赢邑，使得墨家不得不救，两军对垒于汶水，我可撑得七八日。”

    “可如今看来，鞔之适竟无丝毫想要来支援赢邑的意思，他竟帅大军前往平阳”

    身边的士道:“便去平阳，公子也无忧。夺得平阳，鞔之适必要回师来赢邑，如此折返，至少七八日已过。公子定能越过沂水。”

    正说话间，就听到外面传来一阵嘈杂声，这谋士正欲询问，便有人跑来道:“众将都求公子出面，不愿意再打下去了。”

    那谋士叹了口气，心道诸将这样想也可以理解，若是正常攻城，三日之内，最多也就损失几百人，就算不能攻下，总不至于陷入绝望。

    可这短短三天时间，六七千人的死伤，甚至出现了阵前哗变抗命的事，再打下去看上去毫无意义，会像是河里的水波一样在山峦之前撞得粉碎。

    就是一座城，就改了改模样，怎么就这样难攻

    难道说这里面真有什么天志在其中难道打仗这样的事，竟也有所谓的天志在里面

    这时候众将已经到了外面，不敢靠前，隔着布帘可以听到众将跪倒的声音，齐声道:“公子，不能这样打下去了。再打下去，只怕不等墨家大军出动，我军已败。”

    “公子欲在汶水与鞔之适决战，可是鞔之适却不救赢邑，直奔平阳。平阳若破，军心必乱，我军必败！”

    为首的几名老将言辞急切，等待许久，车帐之内传来一个略微有些沙哑仿佛是伤风之后的声音道:“鞔之适转攻平阳，不救赢邑，岂不正好”

    “赢邑之中，不过一师之卒。平阳尚有庶民徒卒梁父大夫之兵一共两万，鞔之适数日之间不能破城，我们只要能够在鞔之适破平阳之前攻下赢邑，胜负便可易手。”

    “赢邑破，我军便可返回临淄，营建赢邑，收拢胶东之兵守卫临淄。凡战，必有得失。”

    “昔年吴越之战，使效死之卒数千于阵前自刎，惊骇敌军，终于大胜。如今我们舍弃平阳之兵，为求齐之社稷，这也是不得已而为之的事。”

    “况且，赢邑若破，平阳之围便可解。若此时移师平阳，鞔之适半途伏击，我军大败，那么平阳、赢邑均可不守。齐之社稷危矣、天下礼法废矣！”

    这话不是没有道理，不但有道理而且非常有道理，可这番道理却都是纸上谈兵的道理。

    固然若是在平阳城破之前攻破了赢邑，那么平阳之围自然解除，而且局面大为改变，齐国重新又夺取了均衡的势力。

    然而，任何战略都是建立在战术的基础之上的，否则便毫无意义。

    为首的一老将苦劝道:“公子之言，正显聪慧过人。可是……可是我们如何攻得下赢邑平阳如何能够守得住许久鞔之适用兵，最善攻守，其次才是野战，平阴城雄壮远胜平阳，数日而破，况于平阳这难道是可以不去考虑的吗”

    “公子之言，无异于说:我若能搬得动泰山，那么临淄的南山我也一定可以搬得动。”

    “公子的话，是有道理的，可是……可是却做不到啊！”

    这老将征战许久，虽然很难理解现在不断变换的战争模式，但眼睛却不是瞎的。

    他戎马数十年，见过无数次攻城围城战，可是攻城战能打成这样模样的，却从未见过。



第二百一十六章 无计可施（下）
    说多了江山社稷，说多了忠勇为君，此时已无多大的意义。

    唯有利益，唯有利益能够让这些贵族们死战到底。

    至于结局，车内的谋士早已经准备好了自刎的剑，他已预料到。