混血八旗

    “蒙古人不劫掠朋友的财物！”发现旗卫队对商铺民居动手，乌力吉等人全都看不下去了。

    “他们是可恶的满洲人，不是蒙古人的朋友！”旗卫队的扎兰延误的对着乌力吉等人虚抽了一马鞭。

    “他们是我们的朋友！”乌力吉等人面对扎兰老爷的威胁，依旧固执的坚持着。

    “你们的朋友你们这些卑贱的奴才，还不配说朋友！你们的朋友算什么，被狼群追赶的黄羊也是你们的朋友！”扎兰有些生气了，对着乌力吉就是一鞭子。

    “蒙古人，绝不背弃自己的朋友！”挨了鞭子的乌力吉退后了一步，不过他并没有让开，而是亮出了自己的弓箭。

    “造反了，作死的奴才！”扎兰气愤异常，他万没想到一个贫贱的牧民敢反抗自己，一挥手便有十几个旗兵围过来，准备料理了犯上的乌力吉。

    没有人再说话，不过更多的牧民把弓箭对准了旗卫队的旗兵，他们要守卫蒙古人的传统，守卫他们自己的信条。扎兰怎么也没想到会遇到这样的事，牧民们居然敢反抗领主，这是草原上数百年都没有出过的事情。乌力吉等人敢于抵抗旗卫队的胡为，却并没有对抗王公们的勇气，白凌阿只是极少数的异类，绝大多数蒙古人还是习惯了顺从。他们不愿和自己的朋友开战，却也没有违抗王公命令的勇气，所以他们只能纠结。牧民们敢出来祖制旗卫队劫掠商铺，却没有勇气帮居民们一起守护对他们同样重要的车站。

    类似的冲突在许多地方都发生了，不过没有一处牧民举起反旗归化满洲，他们依旧是王公们的忠实奴仆。不过随着两个骑兵旅开进科尔沁左翼三旗，一切都结束了，不但牧民们接受了满洲的进入，连旗卫队也放弃了抵抗，甚至最后连王公们也甘愿交出了自己的权利。并不是两个骑兵旅展示出了惊人的武力，而是因为他们护送来内蒙一个人，拥有如同天神一样的能力，这个人不是穿越者果兴阿，而是一个十七岁的少年。

    大清是中国唯一一个解决了蒙古高原问题的中原王朝，其中有满蒙联姻、精兵入旗、盟旗分化等多种原因，但是黄教也是大清削弱蒙古的一件利器。圣祖康熙皇帝就曾直言不讳的宣称，“建一庙胜养十万兵”。藏传佛教中黄教在蒙古的昌盛，导致蒙古社会近半数的男子落发为僧。这些喇嘛即不从事生产劳动，也不结婚生育，造成了蒙古人口锐减，又要供养王公又要供养僧侣的牧民，也因此生计日益窘迫。

    压在牧民头顶上的，不止是王公和官吏，其中也有数量巨大的上层喇嘛，牧民们不敢反抗，除了对于王公权威的畏惧，也有很多宗教信仰的成分在里面。博日图关系户哈尔巴拉与果兴阿的表弟兼堂弟吉勒章阿率领的两个骑兵旅，带来的年轻人，便是内蒙古六盟黄教的最高统治者——第十七世章嘉活佛业希丹必尼玛。皇上的话是圣旨，果兴阿的命令是军令，违抗了上述二人，不过是一死而已。佛爷的话却是法谕，违逆了法谕不但要死，而且死后还要下地狱的。所以章嘉活佛一出面，一切的争端都没有了，佛爷的法谕大于一切。

    牧民和旗兵们当然会谨遵法谕，王公和上层喇嘛们可没那么乖，何况活佛长期驻锡于京城，蒙古的事务还是他们说了算。如今年仅十七岁的佛爷一句话，便想让他们放弃自己的权利，简直是痴心妄想。但是跟着佛爷一块回来的两个满洲骑兵旅，他们可




第四百三十九章 泼妇文祥
    有章嘉小佛爷的支持，又有两个精锐骑兵旅为后盾，科尔沁左翼三旗乖乖的走进了果兴阿的手中。当然划入北满州的只有三旗百姓和土地，三位亲王可不愿意去长春见果兴阿，满洲铁蹄踏入草原的时候，他们就开始收拾东西，准备前往北京避难。

    哈尔巴拉和吉勒章阿还要等长春的批示，章嘉小佛爷却先承诺了王公们，他们可以来去自如。愿意留下的，可以去长春找果兴阿要优待，想要走的，满洲兵也绝不阻拦。吉勒章阿对小佛爷擅开金口有些埋怨，不过长春的命令也是一样，而且还加了一句，一切按小佛爷的法谕办。

    彻底吞下了哲里木盟之后，北满州政府在吉林斥巨资修建了规模宏伟的本愿寺，恭请小佛爷在吉林驻锡。其实按照皮润民等人的意思，这座本愿寺应该修在长春，这样便于政府对小佛爷的控制。小佛爷可不只是宗教领袖，他还拥有对蒙古的统治权，如果小佛爷深藏不漏，只是借力满洲干掉了不听话的王公和上层喇嘛，调头他自己就干上蒙古王，北满州就极为被动了。但是果兴阿死活也不同意在长春修庙，一定要把小佛爷送到离他远一点的地方去，这才选了前吉林将军驻地吉林城。

    果兴阿之所以不肯在长春修庙，还是出于一个他不能和外人说的原因，因为他非常敬畏小佛爷。果兴阿第一次见小佛爷，是在长春车站亲迎的时候，那次果兴阿差点跪地上给小佛爷磕一个。果兴阿不知道是不是幻觉，他似乎在小佛爷清澈的双眸里看到了整个宇宙，小佛爷闪动着星光的眼神更是好像直接看透了果兴阿的灵魂。满洲人心目中的神果兴阿，似乎在那一刻见到了真神，那是行走在人间的佛陀。除了无限的崇敬之外，果兴阿还有无比的畏惧。杀人放火的事果兴阿可没少干，为了自己的发展，他更是坑死了美国几百万人，而且这个数字还每天都在增加着。深知自己有万千罪孽的果兴阿，遇到了小佛爷这样的大智慧者，当然会肝颤。所以果兴阿可以让小佛爷做北满洲的国师，可以给小佛爷无限的崇敬和供奉，但是绝不愿意小佛爷在自己的身边，他还要干很多有伤天和的事呢！

    吉林的庙宇修的差不多了，小佛爷却迟迟没有回满洲的意思，他在哲里木南六旗四处安抚民众，让他们配合满洲的改革，准备享受将来幸福的生活。但是就在长春第三次发电邀请小佛爷东归的时候，小佛爷突然带着一部分随侍的僧侣南下，直奔昭乌干达盟。吉勒章阿和哈尔巴拉被再三要求服从小佛爷的法谕，所以根本没敢阻拦小佛爷，只是把这个情况急电长春。

    皮润民和邹德归得到这个消息之后，差点没吓死，果兴阿也有点心里发虚。小佛爷如果跑到昭乌干达自立为王到还好办，就怕他越过边墙去北京寻求朝廷的庇护。到那个时候根本不用和朝廷兵戎相见，只要小佛爷公开表示前期他是被果兴阿给挟持了，北满州控制的兴安省、双辽省、锡林郭勒盟、哲里木盟等原蒙古辖地，立时便会闹得天翻地覆。牧民们如果在草原上打起了游击，果兴阿没个三五年时间，根本就别想平定。

    鉴于事态实在太大，皮润民紧急向昭乌干达派出了使者，敦请小佛爷返回长春，同时对昭乌干达的王公和官吏们施压。邹德归则抽调了杂务科两百精干特工，在昭乌干达和热河一线潜伏，如果真的万不得已，宁可谋刺小佛爷，也绝不能让小佛爷去了北京。果兴阿就更简单了，哈尔巴拉和吉勒章阿全都开进昭乌干达，双辽最后的两个骑兵旅守军以及吉林的一个师，也全都紧急南下，如果请不回来，就不惜一切代价把小佛爷给抢回来。

    长春布置已定还没来得及执行，昭乌干达便有喜讯传来。小佛爷几乎孤身入盟，凭着自己的无尚佛法感化了昭乌干达的王公官吏们，八星捧日旗已经在乌兰布统的草原上升起，昭乌干达归化满洲。当然小佛爷还是很宽容，王公和官吏们几乎卷光了盟里的全部财物，然后把土地和人民留给了满洲，自己全都跑到北京去了。

    果兴阿和皮润民等人哭笑不得的时候，小佛爷又马不停蹄的开赴了卓索图盟。卓索图盟可以说是内蒙古六盟中地盘最小，汉化最严重的一个盟，其辖地便是果兴阿前世辽宁的西部地区，特产恐龙化石。真是因为混的不好，所以卓索图盟早就有心投靠果兴阿，只是因为与满洲的通路都被奉天和哲里木盟给隔断了，才一直没有成行。现在小佛爷法驾亲临，他们就更没有废话了，王公们不仅用五体投地大礼把小佛爷给迎了进来，连跟在后面的两个骑兵旅也都在让了进来，他们投降果兴阿的心是非常坚决的。

    卓索图盟的王公们并不是特别在意自己的权利，毕竟他们大多都就相当于一个地盘大点的乡长，管着万把人的吃喝拉撒，也实在没什么意思。北满州对于归化王公的政策他们早就了解过了，长春会有他们高档的住宅，传说中的海边还会又海景别墅，大将军会赐给他们巨额的财富，并为他们开办如牛羊一样永远有产出的工厂。用手里的土地人民换一个富豪干干，任何一个贫困乡的乡长都会同意的。更何况大将军会保留他们贵族的头衔和一定的特权，有特权又有钱的他们，还缺什么呢！他们虽然不能在草原上生杀予夺了，但起码也不用在草原上喝风了。草原上个厕所都得不停的晃屁股，以免被蚊子叮咬，长春可是有高档的抽水马桶的。

    卓索图盟归化之后，小佛爷没有继续向西走，去更加遥远的察哈尔八旗、阿拉善盟和伊克昭盟，因为一个他对付不了的人出现了。小佛爷一出面朝廷就知道了，所以他们紧急派出了高级别使者，赶来内蒙制止小佛爷。不过鉴于关内的交通状况实在挠头，钦差大臣足足走了小半个月，才追上小佛爷的脚步，这个时候卓索图盟已经被满洲接收了。

    钦差大臣当即就抱住了小佛爷的大腿，从朝廷对第十四世章嘉活佛的恩情开始哭，无比怀念的追忆了朝廷与章嘉活佛世系间的亲密友谊。钦差大臣可不敢再让小佛爷走了，如果再走下去，整个内蒙古就丢干净了。而且小佛爷的辖地可不止是内蒙，青海和甘肃的一部分，小佛爷也一样说的上话。如果这些地方都归了果兴阿，朝廷可就在果兴阿的三面夹击之中了，北京城的龙椅上肯定要换人。

    小佛爷佛法高深，但实在不擅长踹人，所以被抱住了大腿之后，他只



第四百四十章 文祥的满洲之旅（二更）
    文祥也是纯文官出身，而且年轻的时候家教甚严，街面上打架的事他别说参与，连见都没见过。果兴阿叫的这一声“皇上”大体就相当于“你背后是谁”，天真的文祥就这么上当了，傻乎乎的回头向身后看去。

    文祥也没有手持凶器，就是拉着小佛爷的胳膊不放而已，让他放手实在是太简单了。北满州文官中的第一高手邹德归，果兴阿的贴身护卫吴科，两人同时抢出，邹德归接应小佛爷，吴科接住了文祥。正在回头的文祥，只觉得手掌和膝盖一麻，便不由自主的放开了小佛爷，向后摔倒，然后便被一个身材十分高大的北满州军官给扶住了。等文祥反应过来，邹德归已经又扶着小佛爷登上火车了，小佛爷临走还在向文祥点头致意。

    “博川先生，您这是何苦呢！咱们也是老相识，有什么话不能坐下来谈，你何必这么**份呀！”果兴阿走到了文祥面前，看着如丧考妣的文祥，安慰了起来。

    “你把活佛又送到察哈尔去了”文祥更关心活佛的去向。

    “没有，佛爷劳累许久，他返回吉林的禅寺休息了！”果兴阿也不想再向西发展，开发蒙古需要大笔的资金和足够的内需，目前收服的三盟已经足够果兴阿消化一阵子的，而且果兴阿还有别的目标，真的对蒙西不感兴趣了。

    “云闲，你我也算相识一场，你的才具文某是佩服的，但你若一意谋反，文祥今日便与你拼个你死我活！”朝廷是想让文祥来制止活佛，顺便和果兴阿谈判，但是文祥目前情绪激动，直接就玩起了汉贼不两立的套路。

    “博川先生不至于吧！”果兴阿都无语了，文祥虽然带了几个随从，但和孤身一人也没什么区别，在北满州的中枢长春找果兴阿拼命，除了文祥死于乱枪之下，也很难有别的结果。不论双方势力，就算是单挑，文祥一个手无缚鸡之力的小老头，就算会影分身也打不过身强力壮的果兴阿啊！

    “汉贼不两立！文祥唯有一死尽忠而已！”文祥终于还是明说了出来，不过他好像忘了自己是一个旗人。

    “不至于，不至于！我又没废了大清国号，万岁爷依旧是我北满州的君主，我们又不是敌国，不至于搞这么激烈！”果兴阿和英国人现在也就是表面上和好了，马上又要对沙俄开战，他可不想四面树敌，更何况北满州急需关内的人口和原料，他更不想和朝廷彻底翻脸。

    “你还自认是大清的臣子自从你出关以来，可曾奉过朝廷号令！你肆意变更朝廷制度，擅杀朝廷命官，与外夷洋人私相授受，侵吞哲里木盟北四旗，私设官署，擅封官爵，擅改各省疆界，私设省府，这次更是侵吞了蒙东四盟，你还敢说自己是大清的臣子！”文祥也知道自己过激了，但是已经走到这一步了，就跟着感觉走吧！

    “那个出关之前已经和恭亲王、肃中堂还有两宫太后谈好了的，他们都同意了呀 ！而且先帝在时也有明诏，许我在满洲便宜行事，我这么做好像没什么吧！蒙东四盟也在先帝许给我节制的范围内，更何况当地人民和王公自愿归入我的辖下，我也不好推辞不是！”果兴阿早就找好了借口，怎么说他都有理。

    “你有上给朝廷吗朝廷允许了吗朝廷下诏让你交还阿思本舰队，你到今天还过一条船给朝廷吗”果兴阿强词夺理，更是把文祥气的暴跳。

    “我和朝廷的关系的确是不太好，但这不影响我和皇上的关系，我忠于皇上，但是我不理朝廷！”果兴阿在辩论方面没什么特长，他事先想好词的还可以，文祥抽冷子问一句，果兴阿还真的反应不过来。

    “荒谬！朝廷也是奉皇上的旨意行事，你忠于皇上，安可不理会朝廷！”文祥终于占了上风，立时便咄咄逼人。

    “怎么说呢！我是皇上的忠臣，但是朝廷里是一群傻子，皇上还年幼，事事都由傻子说了算！为了大清的将来，我必须不理朝廷，自己做自己的事，不然让傻子们闹下去，大清就完了。我虽然背负着逆臣的骂名，但也是为了大清的基业攒家底，起码满洲永远是大清的后盾。博川先生如果不信，大可在我北满州走走，看看我这里是不是人民富足，兵强马壮，朝廷治理之下的那一块地方与我满洲比的了！再有我打赢了英国人，朝廷现在又能打赢谁”北满州的家底就是果兴阿胡说八道的本钱。

    “你！……”文祥彻底要被气死了，果兴阿说当朝诸公都是傻子，这也太过分了。而且很不幸，文祥也是傻子中的一员，他又是军机处排名靠前的大佬，按理得算是大傻子。

    火车站的一场争论，到文祥被气的差点背过气去，就告一段落了。谁也不敢让顺嘴胡说的果兴阿再和文祥聊下去，因为再多聊几句，文祥不被果兴阿气昏过去，也得和果兴阿打起来。作为一个国家的顶级人物，多少还得留点脸面，就算要打也得到没人的地方去打，总不能在人来人往的车站开练。

    文祥被安排在了国宾馆，北满州经常有外国使节团来访，果兴阿当然得管吃管住，所以特意修了这么个国宾馆。不过因为果兴阿一贯抠门，这个国宾馆除了级别高，实际上是一点的特殊都没有，装修和内部设施，也就和私营的吉林大饭店差不多，连长春大饭店都比不了。不过住在这里的文祥，还是傻狍子进城看啥都新鲜，这里有太多他没见过的东西了。

    一拧就出水的自来水还不算是神迹，可还能调节冷热水就只能是神迹了。至于电灯，则让文祥研究了大半宿，他怎么也弄不明白，果兴阿是怎么把火放进去的，而且能够用开关来控制。不过文祥觉得电灯很好，这玩意儿比蜡烛亮多了，而且没有油烟，干净舒服。淋浴花洒和四脚白瓷浴缸让文祥觉得美轮美奂，抽水马桶则让文祥觉得果兴阿脑子有包，窝吃窝拉这是人过的日子吗狗都知道不在自己窝里拉屎。而且在精美的白瓷上便溺，让文祥觉得果兴阿已经奢华到不知怎么糟好了。布艺沙发也让文祥觉得不好，虽然坐着真的很舒服，但是这东西太软了，人坐上去便会陷入其中，不但容易消磨人的志气，更是毫无官员的威仪。

    文祥在国宾馆歇了两天，果兴阿也没有再来找他吵架，到是邹德归派人送了一份行程表过来，让文祥自己挑选，邹德归准备带他去参观长春、吉林等地。行程表里农业、教育、医疗、水利之类的东西，文祥不感兴趣，这些东西关内也有，即便满洲略有不同，也不过是果兴阿蛊惑人心，胡作非为的东西。自己就是洋务派领袖的文祥，在行程表上勾选的



第四百四十一章 凤鸾台
    历史上岛国明治维新之后，日本派出了以岩仓具视为首的使团出使出访欧洲，见识了欧洲的工业成果之后，当时小鬼子的使团，号称是始惊次醉终狂，然后日本就走上了全面西化之路。文祥在长春附近的工业区转了一大圈，又看到了长春普通百姓的生活，他也是始惊但是他没醉更没有狂，而是陷入了深深的迷茫。

    果兴阿绝对是一个逆臣，是应该永远被钉在历史的耻辱柱上的，其施行的各项政策，也都是离经叛道之举，应该被天下有识之士唾弃。可是文祥想不通，为什么一个叛逆的离经叛道之举，能够给人民带来这样富足幸福的生活，而受命于天的朝廷治下，百姓们却总是一副嗷嗷待哺的样子。满洲人已经有了很多的追求，很多普通的百姓都堕落在了物欲的世界里，可是朝廷治下的百姓却永远只能考虑吃饭一件大事。百姓不该是满洲这个样子，不然皇上的位置可不稳，而且文祥很快就找到了依据。

    长春宏大的建筑，让文祥的脑子里只有一个词，那就是违制，放眼望去几乎都是超越规制的东西，平民百姓的酒楼怎么可以修的那么高，皇家的威严何在。而且这里面有一个问题让文祥非常的困惑，他怎么也弄不明白，果兴阿为什么会允许百姓们这么干，他就不怕百姓们生出谋逆之心，他就不需要礼制来管理国家了吗

    如果文祥是三年前到长春来，他会更加的不适应，因为那个时候街上的建筑不仅违制还都是西式风格的。满街的小洋楼，看着就像一座欧洲城市一样，文祥肯定怀疑果兴阿要以夷变夏。毕竟那个时候，北满州所有的建筑师都是师从欧洲，学习的都是欧洲的建筑理论和设计风格，当然搞不出什么本土特色来。直到四年前，一帮乞丐模样的人进入了满洲，北满州的建筑才又回到中国传统的轨道上来，如今长春的建筑才会以中式为主，曾经无数的洋楼也都淹没在了榫卯之中。

    果兴阿在江南曾经打下过一个叫做小南京的镇子，在那里他认识了一个叫于文道的传统建筑天才，不过当时他们不得不走上属于自己的道路。后来果兴阿东征西讨，终于坐上了抚远大将军的高位，但于文道却还在那个小镇上，不过日子混的很艰难。七巧镇虽然有小南京的外号，但怎么说也就是一个小镇而已，清军、太平军你方唱罢我登场，在江南来来回回的拉锯，这个顽强的小镇终于在战火中变成了一片废墟。