曹魏
时间:2023-05-23 来源: 作者:雨落未敢愁
而在马车上的曹冲,则是在观看着道德经。
后世《道德经》的版本有多种,傅本、河本、想本、王本、今本都、郭店楚简本等不同年代王公贵族随葬的《道德经》版本。
现在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》,比马王堆帛书本的《道德经》年代早100多年,其它版本,傅本、河本、想本、王本、今本都是汉代以後的版本。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西汉初年的版本。
但甲本缺字1400,乙本缺字600。
所以后世常见的版本还是王本。
当然,此时曹冲手上的道德经是全本的,正好五千言。
不过,曹冲在后世没有看过道德经,因此不知道后世的道德经与自己现在的道德经会有什么区别。
但这个时代的书,想必是完整的足本。
曹冲在一边看着道德经,一边下了马车。
他想要在这本书里看出曹操的用意。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和......
但是《道德经》里面的内容实在是太多太繁杂了,到了最后,曹冲也不得不把它放在一边。
看来,这事情还是得看一步走一步了。
次日...
初阳明媚。
曹冲在辛宪英以及两个侍女的服侍下,将三公曹的官服穿上了。
三公曹的官服自然没有王侯冠服霸气,但好在不重。
王侯冠冕,有玉有冠,而且衣服因为材质的原因其实是很重的,而三公曹的官服则没有那么重。
曹冲对着铜镜看了看自己的英姿,不由的点了点头。
要说颜值,自己确乎好像还是有一些的。
他拿起手上的一本道德经,缓缓走出了洛阳侯府,接着便是马不停蹄的在车上驶向尚书台了。
曹冲
第六十七章 深意的迷雾!
荀彧跪坐在檀木所制的桌塌前面,此时正伏在桌塌之上,认真的批改着身边一堆又一堆的竹简。
这些竹简都是各地来的消息,有的是汇报该地盗匪的情况,请求发兵剿匪。
有的则是汇报粮食产量,百姓和乐的情况。
里面甚至有关于处理寡妇的政令竹简。
在这个时代,因为经历了百年战争的原因,人口凋敝,为了增加人口,所以是不许有寡妇存在的。
管你是什么心情,心中是不是有喜欢的人。
只要你是寡妇,就得重新嫁人,重新生孩子。
在国家机器的主导下,任何的儿女情长都是笑话。
在晋书中就有这样的描写:“人相食啖,白骨盈积,残骸余肉,臭秽道路。”
百姓人数少,对于官府来说,自然就是不行的事情了。
上层官吏的豪奢享受,就是要通过剥削百姓才能得到的。
而人口。对于那些官吏来说,就是政绩,就是实力,就是税收。
所以官府一直是鼓励百姓生育的,甚至是强行给寡妇离婚的人婚配,为的就是要得到更多的人口。
孔雀东南飞,五里一徘徊。
三国时期天下战乱,人口稀少,妇女便成了重要的资源。
刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事,也大多是这个时代所造成的。
官府强行给寡妇未婚者配婚,这件事情不是空口白话,而是一个有迹可循的故事的:
建安年间,魏国下发朝廷文件,要求各郡征集寡妇,分派到妇女少的地区,强制婚配生育。
各郡的太守们,为了政绩,就想尽量多地征集本地寡妇。有些寡妇已经再婚了,他们也要把人家拆散。一时间,妇女们背井离乡,怨声哭声载道。
魏吏杜几在河东任职,当然也必须遵守朝廷的法令,但他只征集那些真正的寡女,所以每年都送得很少。
后来,杜几升官到朝廷,赵俨继任河东太守,送的寡妇一下子就多了起来,魏文帝曹丕责问杜畿:“以前你送得那么少,我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来”
杜几说:“我以前征集的寡妇,都是死人妻。现在赵俨征集的,还有活人妻!”曹丕和周围的人一听,脸色都变了。
从这个故事,大概可以看出三国时期基本是没有寡妇的。
有的,也都嫁人了。
这也是荀彧桌上能看到关于寡妇的奏章的原因之一。
荀彧把这竹简的内容批改完成,把这竹简放到一边,而自己却是弯腰去身侧再拿出一个竹简上来了。
其实说起来,荀彧年纪不大,却已经半头白发,感觉人是比他的年纪要苍老十岁,或许也是和他如此勤勉的原因吧。
一方面在汉室与曹操之间挣扎,另一方面,则是要在案牍之上埋头耕耘。
处理公文可不是简单的事情,这不仅消耗精力,也是消耗体力的。
整天埋头案牍,便没有时间锻炼,没有时间锻炼,身体自然就差了。
咳咳!
曹冲看着荀彧浑然没有感觉到自己已经到了他面前,有些尴尬的咳嗽了一声,总算是把投入工作的荀彧的目光吸引过来了。
“仓舒,哦,批改这些政令奏章,倒是让我忘记了时间,让仓舒你久等了。”荀彧语气中有些歉意。
曹冲一笑,连忙说道:“令君,仓舒来此也不过片刻时间,何来久等之说反倒是仓舒打搅了令君处理公务,心中过意不去。”
被曹冲一句话说了之后,这件事情反倒是曹冲的错了。
荀彧脸上一笑,语气也是变得和蔼起来了。
“就你油嘴滑舌,说吧,来此地是何事”
看着荀彧的表情,曹冲这才把藏在袖口的《道德经》拿了出来。
“令君,这是父王要我带给你。”曹冲的话十分简洁,一句话就把事情的大概说了出来。
嗯
第六十八章 烂柯庵内!(1/4)
听完了陈群的这一句话,曹冲的眉头就已经是皱了起来了。
怎么这么快
什么意思
我不这么快出来,不然你要我待在里面多久
曹冲一脸莫名其妙,看向陈群的眼神也是开始不善起来了。
陈群看到曹冲此刻的表情,还以为曹冲是恼羞成怒了,赶紧闭上嘴巴,猛然的拍了一下自己的额头,像是突然想起什么事情一般,说道:“唉,我怎么忘了我现在有要事还未处理,罪过罪过,君侯,我先失陪一下了。”
要事
失陪
曹冲刚想止住陈群的离开,不想陈群就像是滑不溜秋的泥鳅一般,愣是让曹冲连衣角都没有碰触到。
这小子,心里到底在想些什么呢
而陈群在奔逃出了曹冲的视线之后,他才用袖口擦了擦额头的细汗。
差一点,差一点啊!
陈群心中是透亮得和没穿衣服一般的,龙阳之好这件事,向来都是密不可传,更别说这两个人的身份本就不一般。
一个是尚书台令君,一个是魏王之子洛阳侯,要是自己撞破了洛阳侯与令君的好事,能有好果子吃
说不定在哪个阴暗的角落,自己就被灭口了。
嗯
或者是被他们强制邀请,成为他们的一员....
陈群想到这一点,身子一震,身上的鸡皮疙瘩都起了一层。
不,决不允许!
陈群短时间的想象就如同过山车一般,此起彼伏。
呼
片刻之后,陈群轻轻的吐出了一口气,暗道自己还真是机智,不然,将来的日子就有些难过了。
那样的生活....可不是我陈群想要过的日子....
曹冲自然是不知道陈群心中的想法,他只是有些莫名其妙,但在摇头之后,曹冲还是朝着三公曹大殿去了。
这陈群,真是有些奇怪,不会是什么妄想症患者吧
算了,先不管这事了。
....................
同样时间的邺都。
初阳明媚,照在喧嚣繁荣的邺城上,邺城繁荣,说是九州大地最繁盛的地方之一也不为过了。东市西市二市有着川流不息的人流,人们在里面购置一天的菜肉或者是日用品。
在邺都内外城的交接的那一块,处处都是灯红酒绿,不少风尘女子已经是出来迎客了。
早起的鸟儿有虫吃。
而在邺城外面,则又是另外的一副风景了。
大片大片的农田蓄满了轻脆脆的小麦,经过了一个冬日的厚雪埋藏之后,在春日里,它们吮吸着冬日的残留,真正的茁壮成长起来了。
种上小麦的田野是这幅景象,而有的田野没有种上小麦,上面的风景却是更加的秀丽。
在这些田野里,一大片碧绿的小草伸展出了小懒腰,它们为大地披上了一件绿色的衣裳,在还没种田的地里长满了各种各样的野花,有白的,黄的,紫的,蓝的......五颜六色,五彩斑斓。
那紫色的花还真特别,一簇一簇的,那紫不是一般的紫,它紫得鲜艳,紫得纯净,紫得梦幻!有点像君子兰,又有点像蝴蝶兰,燕尾蝶,还有薰衣草。
在花丛中,蝴蝶在翩翩起舞,忙着采花蜜的小蜜蜂飞舞旋转着。
穿过这一片生机勃勃的田野,在离邺城十多里的地方,有一条清澈的河流穿过。
这条河流不大,但也不小。
奔腾的流水,哗啦啦的,带着初春的生气。
这正是漳水,而在这条充满活力的河流旁边,则有一座寺庙。
烂柯庵。
这个时代的比丘尼不像后世一般有人供奉,比丘尼们可以一心埋头佛学。
汉末魏初,比丘尼还是要做一些俗物来维持生计的。
就譬如种些菜,或者是为附近的居民做些法事一类的。
当然,因为邺城附近有许多的和尚庙,所以其实做法事这一方面的收入是很少的,故此,烂柯庵内的比丘尼生活也很是简朴。
甚至可以说是苦寒。
这一点,从这烂柯庵的破旧就可以看出来了。
当然,因为有一个贵人在烂柯庵中归隐的原因,烂柯庵里面的比丘尼的生活好过了不少,虽然依然简朴,但已经是不用每天担心吃不饱饭了。
 
第六十九章 曹七!(2/4)
孙大娘不知道面前这个僧尼为什么要打听城中那些贵人的消息,不过既然她会给自己一些钱,那这种不费多少力气就能得到钱财的工作自己为什么不做
况且,现在连消息也不用打听了。
完完全全是坐着就可以收钱。
对于这种差事,孙大娘,恨不得多来一些,所以她脸上的笑容也是格外的热情。
“上师,我昨晚去了五官中郎将府,问了我那位门房亲戚,他与我说那个曹睿公子没有向那位贵人服软,现在正在绝食呢,听他说,五官中郎将此时正在气头上,甚至还对那位公子大打出手了呢!”
“什么!”
甄宓失声了,眼中有着不敢置信的模样。
他...他怎么敢
甄宓心中震惊,而她的那个侍女连忙扶住甄宓,让她站在自己身后,人则是迎向了孙大娘。
“好了,施主,你现在可以离开了。”
净心给孙大娘递上了一个钱袋,后者接过钱袋,放在手上掂量了一下,脸上的笑容更加浓厚了。
收了钱之后,孙大娘心中却是还有些八卦。
这种八卦天分,不论是在什么时代,只要她是大妈,大概都是会有这个技能的。
孙大娘靠了上去,嬉笑着问道:“上师,不知道你们问这个消息到底有什么用,能否与我说一说”
孙大娘看到甄宓的表情,觉得这件事情并不简单,尤其是是这两个僧尼居然要查贵人的消息。
孙大娘觉得,这里面的水可能不像表面上看上去的那般浅。
难道这是有利可图的事情
熙熙攘攘,皆为利往。
孙大娘也不例外。
甄宓或许是没有与别人相处的经验,但是作为甄宓的侍女,净心对于这些人情世故可是很熟络的。
所以净心一步踏了上来,冷眼看了孙大娘一眼,说道:“施主,想必你也知道什么事情该知道,什么事情不该知道吧”
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