九炼归仙
时间:2023-05-26 来源: 作者:博耀
只不过,看了《永生》的排序简介之后,孙豪的眉头不由深深地皱起。
《永生》毫无疑问很高端,很专业,专门论道的,而且还有着其独特的体系。
里边的第一大道命运大道衍生出来的,第一绝学“大命运术”;第二大道因果大道衍生出第二绝学“大因果术”,第三大道愿望大道衍生出第三绝学“大愿望术”……
这些排序只能仁者见仁,智者见智,且不论是否准确,但有个最大的问题就是,《永生》里边没有时空大道,也没有“大时空术”。
整本书里边,孙豪找到了世界大道衍生出排名未知的“大世界术”,效果就是可创造一方世界。
还有“大挪移术”、“大召唤术”、“大预言术”等等绝学都跟时空有着丝丝缕缕的联系,可就是没有一个完整的时空大道。
也就是说,不知道是什么原因,《永生》有意无意地,选择性忽视了这个至关重要的大道,选择性地将其分割成了许许多多的大道分别理解应用,而并没有放到一起去研究。
不过,无论如何,这本典籍对大道的领悟还有那些绝学的描述,都是孙豪必须认真拜读的难得的修士体悟,这本书,必须点了。
还好,贡献度需求并不是太高,也就六万左右的贡献度。
咬咬牙,孙豪将其给拿了下来,不过,就在拿下这本典籍的时候,孙豪发现,就自己挑选典籍的这段时间之内,自己的铭牌已经自动跑掉了一万多的贡献度,这可真是够黑的,要是贡献度没有达到一定程度,跑来这儿查阅资料简直就是自讨苦吃,搞不好什么都没查到,贡献度直接被啃光光。
,不是一般的坑!
孙豪再度感叹,还好自己家大业大,不怕被吃一点,要不就得心痛了。
选中了一本对自己修道有帮助的,但是并不对口的典籍,孙豪开始甄别其他基本典籍,先后看了几本之后,都不是很合意,看得出来,这些书的最大的一个特点其实大都是传记性质,都是如同《牵牛经》一般的,记载了修士一生事迹和见闻的书。
里边的确有修行的秘术和修行的感悟,只不过那得需要孙豪从中一点点地甄别,一点点地理解。
其中最大的一个问题就是上古时期的各种环境完全不同,各种体验也完全不一样,很多修行并不适合孙豪现在尝试,而且,看着这些典籍,孙豪还发现一个无奈的事实,有些典籍记载的修行方式,并不一定适用。
怕是上古时期和现在的规则发生了变化,也或者典籍之中的有些修行之术只是猜想性质,孙豪发现许多明显一看就不能克服的缺陷,只能有借鉴意义,完全照搬,那就等于自己找死。
连续翻了几本典籍,孙豪的心中逐渐沉了下去,刚刚看到这个庞大而神奇的典藏的那种喜悦,逐渐消散。
到了大乘级别,修行之术真是已经相当难得,每一个修行的秘术都很难寻找得到,前面看到那么多的东西,典藏里边看似包罗万象,看似无所不有,可是真正适合自己的典籍少之又少。
或者说,真正适合自己的典籍隐藏在了众多的典籍之中,自己要想找到,怕是殊为不易。
跟其他修士不同,孙豪能够识得古篆,已经分辨出许多信息,其中有个书库的信息,就让孙豪心中大惊失色,眼前这个看起来并不是很大的典藏里边,藏书足足达到了一亿多万册。
一亿多万册,这是一个什么概念?
那是孙豪想都想不明白的庞大,一万已经不少,藏书过万,就可以算是一个较大的图书馆了。
一亿多万册,也不知道这么个小小的典藏是怎么保存下来的,人族上古先贤的能力,果真是让人心中敬佩不已,毫无疑问,这典藏很有可能就有须弥纳介子的功能了。
要在这样的典藏之中找到对自己修行有帮助的东西,还真是犹如大海捞针。
在自己找到的,很有可能内容适合自己需求的,前二十的典籍之中,最后一本就是《九炼归仙》,带着一种有点希望,但又希望不是很大的心情,孙豪点开了这个看起来十分朴实的书名。
“五行轮灵,真火九转;九九归一,九炼归仙……”看到这书的内容简介,孙豪心中不由就是一愣,貌似,这书里的东西,给了自己很熟悉的感觉。
再往下看,书的主角是个少年,只是主角的姓名是个远古篆字,跟现在的字有所不同,不知道这是什么。
远古篆字之中,最难认的,还是姓名,古今对比,变动很大,意思也完全不同,主角名叫,孫濠。
一个山村少年,踏上修行道路的故事。
让孙豪十分意外的是,这书的主角修行的功法,跟自己十分类似,而且,经历都很雷同,有点是自己毕生修行的微缩版本。
孙豪心中感叹,这还真是一本奇书,没想到上古时期有个修士跟自己有着如此高度雷同的修行经历,那么,就是不知道这个修士的修行体验对自己是否有帮助了。
这本典籍有个最大的特点,那就是前面免费的部分,不需要额外付出贡献度,看这些内容虽然会花点时间,流失一些贡献度,但总归比购买内容要合算得多。
一目十行,孙豪开始翻阅,很快,孙豪的心中产生了许多认同和震撼。
这本书,相比前面的那些,或许有些不足,不过有一点十分肯定,那就是十分适合自己的修行。
这本书有两大特点,修行之术描述得比较详细,每一步应该怎么修,每一步可以怎么样进步更快都有理可循,里边描述的修行环境跟自己现在所处的环境也相当地雷同,那就是一本真正能够让自己受到一些益处的典籍了。
看完免费部分之后,孙豪最终决定,还是把这本书也给点下来。
不是最好,但应该最合适,就是不知道这书里边最终会不会涉及到大道的理解,会不会有一些大道的体悟,如若有,又会不会是时空之道呢?
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第二六三八章 时空和四极
点下来,自然就知道结果。
让孙豪意外的是,这书的免费部分很多,收费部分也照样不少,足足花了孙豪八万贡献度,这才完全点了下来。
点完这本,孙豪不打算继续往下走了,飞快地拔出了自己的身份铭牌,身躯一晃,消失在了原地,返回了魏新兵给自己安排的房间里边,开始学习自己最新得到的两本典籍。
首先是《永生》,这是一本描述大道最多,应该对孙豪的修行有着巨大指导作用的典籍。
可以说,这本书给孙豪的帮助是十分巨大的,里边列举了许多孙豪想都没想到的大道,并根据这些大道开辟出来全新的绝学。
尤其是,孙豪准备修行的两大终极道,因果大道和轮回大道,在这本书里边的排序都相当之高,分别位于第二和第四,只不过,让孙豪没有想到的是,命运大道的排序还会在因果和轮回之前。
这跟现在的排序略有不同,现在虚界普遍比较流行的说法是,前十大道之中,排序没有先后之分,只能根据掌握大道的修士个体能力差别,来判断出场的大道的先后。
而被《永生》所推崇的愿望大道,并没有列入现在的前十大道序列。
还有就是,《永生》里边,对于五行大道、阴阳大道的评价也相当之高,分别列入前十。
只不过,到了如今的修士世界,五行大道和阴阳大道都成了修士的基础大道,所谓基础大道,就是能够为其他大道夯实根基,能单独成道的,不悟一点不行但也没有必要完全悟通的大道。
而孙豪选择修行的霸道、剑道和王道,在《永生》里边都没有看到过,倒是看到了霸道和王道的结合体,名为“大王霸术”。
读完这本十分高端,相当难得的典籍之后,孙豪感觉,这书对自己的巨大价值应该还在将来。
等到自己修行因果、轮回、五行和阴阳大道的时候,这本书应该能够给予自己更多的帮助。
而且,这书里边的评价之中,自己选择的几种大道,如若都能如同自己期待的那样修成大圆满的话,那么可以想象得到,自己将来的战力怕是能够达到超凡脱俗,强悍无比的地步。
毕竟,《永生》的评价之中,自己选择的四个大道,都属于前十,而在永生的评价之中,一个修士如若能够掌握一个以上的排序前十的大道,都已经堪称是绝世强者了,两个以上,基本就能独步天下。
四个呢?孙豪心中充满了期待,不过,孙豪也想象得到,估计这几个大道的修行不会太简单,自己的修行之路,还需要走很久很久。
关于时空大道,《永生》里边说的不多,就看《九炼归仙》里边有没有了。
还没有看到关于大道的领悟,翻阅这本奇特典籍的时候,孙豪已经开始有所领悟,这本奇书从九大体系入手,写了九大境界,每一个境界,每一大体系的特点都分析得十分清楚,每一步需要怎么修行,都有着具有传承特点的功法传承,是一本难得的良心作品。
更为关键的是,这本书也给孙豪将来系统地总结自己的修行经验,形成自身的修行体系给出了很好的借鉴意义,从某种意义上来说,这本书除了主角的酸甜苦辣,悲欢离合之外,还真是一本传承巨著。
没有深入研究每一步修行的必要,孙豪草草体悟一下中途的章节之后,开始进入自己关心的部分。
随着主角的修行,开始领悟大道,还真的出现了孙豪极为关心的,关于时空和四极方面的不少论述。
孙豪的眼前为之一亮。
按照这本书的特点,只要出现了时空大道和四极大道,那么书里边有这两种大道修行方式的可能性高达八成。
精神一振,孙豪用心钻研起来。
时空,时间与空间的简略集合名词,即时间加空间。空间和时间的依存关系表达着事物的演化秩序。涉及的发散性概念有周易里的“乾坤”,道家的“道”以及孔孟之道的大成智慧。
看到关于时空的解释,孙豪心中就为之一亮,这是一种持续,应该就是绝对概念,是存在的基本属性。
也就是说,按照道天机的说话,时空大道,就是可以感知得到的真实存在的大道。
紧接着,九炼归仙里边认为,时空的测量数值却是相对于参照系而言的。
“时间”是抽象概念,表达事物的生灭排列。其内涵是无尽永前,其外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结,“永前”指时间的增量总是正数。
“空间”是抽象概念,表达事物的生灭范围。其内涵是无界永在,其外延是一切物件占位大小和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中,“永在”指空间永现于当前时刻。
看到这些描述,孙豪的心中逐渐陷入了思考之中。
时间的“无尽永前”,空间的“无界永在”,这两大属性,毫无疑问,能够对自己的时空大道修行有着十分明确的修行方向的指引作用。
还有就是时空的参照属性,也就是自己在虚空之中体悟的一般,任何一个时空可能都需要先定一个点,才能对应地参照测量。
这也是对自己时空之道的修行有着巨大帮助作用的一个理论依据。
整本书里边,关于时空的理解是循序渐进的,孙豪看到这一部分之后,豁然发现,书中的重点转变成了四极。
暂时离开了对于时空的论述,转而论述四极。
四极也叫四象或者四奇。
四象在上古时期,最早指的是老阳,老阴,少阳,少阴,其来源也是世界诞生的基本根基。
远古人族最为原始的时期,大能从天地之间崛起的时候,就开始领悟世界的本源,当时,一个普遍认同的世界之根源,就是“太极生两仪,两仪生四象”,太极为一,意为混沌,两仪指的是阴、阳,而四象就是从阴、阳中衍生的老阳,老阴,少阳,少阴。
四象,也就是四极,最典型的特点,就是“在天成象,在地成形”,日月星辰为天之四象而分阴阳,水火土石为地之四象而分刚柔。
在五行学说出现之前,四象代表了世界衍生的一种深层次变化,是上古时期人族修士认识世界规律的重要手段。
四象从两仪也就是阴阳演变而来,而又和两仪有着巨大的区别,上古修士以“象”类物,四象也就是四极,乃是分类和分析事物的方法,是一种认识世界的手段和方法。
九炼归仙一书的论述之中,详细地分析了四象的发展和认知,提出了一个让孙豪眼前一亮的观点“四极动,而天地定。”
四极动,而天地定。
这跟孙豪前面领悟的一个战斗技能,也就是从四灵身上得到感悟之后领悟的一个强悍的战斗能力,四极定天有着一些千丝万缕的联系。
只不过,认真参悟“四极动而天地定”的核心意思之后,孙豪豁然发现,上古时期,人族修士的理论水平,修行高度,还真是让人难以想象。
四极动而天地定的核心,也就是在孙豪的四极定天的基础上进行了和空间相连的扩展。
书中描述的理论就是说,四极是不稳的,极为容易移动的,一个四边形根本就承受不住多大的力量,很容易出现坍塌,相比稳定的三角,四极不稳。
可不稳,移动,正是真正的空间所具备的特殊属性。
任何一个空间,他其实始终都在变化之中,空间永远于当前时刻的意思,也就是,错过当前时刻,下一刻的空间是个什么样,谁也说不清楚。
四极的特点,就是动,可也就是在这种动的过程之中,四极能定天地。
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我就是我,九炼就是九炼
好久没开单章了,说实话,博耀写到现在,并不知道这一路上还有多少书友在默默跟随,在默默支持着我,看到最近许多书友发书评,心里感觉还是蛮欣慰的。
几个月了吗,博耀只是默默地,稳定而持续地更新之中,因为九炼的成绩已经稳定下来,而且,因为博耀今年升职之后,工作特别的忙,所以,很少爆更了。
不过,九炼归仙写到现在,博耀已经逐渐放开了自己,已经在几百万字之后建立起来高度的自信。
最近有些铁杆老书友站了出来,在讨论最近的几章,九炼归仙。
说实话,要不是铁杆老书友,我其实还不会开单章解释。
写了这么久,九炼这本书,什么没写过?断头写过,绿写过,给人绿也写过。还有就是,每一个大情节,只有你想不到,没有博耀不敢写。
这是一个作者最为基本的自信,书友可以不喜欢,很多书友因为这样的,那样的情节离开……
但我想说。
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