大美时代
时间:2023-05-24 来源: 作者:中秋月明
城乡差别可不是随便说说的几个字,玩手机、追剧、网购这些表面的改变,距离推动真正的改变,还很远。
回到已经有几位工人在忙碌张贴墙纸的新家,其实已经大变样。
地板地砖跟厨房卫生间是早就装好了的,墙面做平了腻子以后,光秃秃的看着是跟拔了毛的火鸡一样难看。
可是一旦把漂亮的墙纸像羽毛一样包裹上去,真的就如同重生凤凰。
走进屋,贾欢欢就大惊小怪的哇,又摸出手机来拍照,照例是要发朋友圈的!
不跟亲戚家人们显摆下,那才是锦衣夜行呢。
万长生仗着力气大,更是有参与家庭建设工作的思路,想自己卖力的搬运那整整一车家具包装箱。
结果还在车库,就有保洁大妈和安装大叔主动询问要不要搬运,走了一趟电梯的万长生也发现,自己这个性价比好像是有点低,尝试的谈了几句,人家五十块钱就能全都搬进屋,如果再加点钱还能负责组装家具,有各种看起来就专业的电动工具!
看看在家居店附赠的那些半吊子工具,再看看保洁大妈搬出来的全套清洁工具,万长生终于向社会化分工低头了。
连房间整体清洁都包给人家吧。
这确实能节约他大量的时间,开车再跑一趟商场,各种电器跟贾欢欢点名要的头等舱皮沙发,下午就有人送货。
午饭时间回到家,贾欢欢已经在指挥两三位保洁大妈和安装工做收尾工作,贴墙纸在熟练工手里也就是个几小时的活儿,留下一地纸屑跟胶水印走人。
大部分家具打造了家庭空间的骨架,厨房里面各种物件挂起来已经像模像样。
娴熟的大妈大叔把拆下来的纸箱铺满地面,防止弄伤弄脏,最后这些纸皮也能换钱。
所以整个装饰工程,在不懂美学的大妈大叔手里,就是个熟练的技术活儿,做得有条不紊。
比万长生想象的简单多了,贾欢欢都觉得比上次二中旁边那个富丽堂皇的家更有归属感,起码也是亲眼看着一点点美丽起来的。
而且还这么接地气。
所以两人依旧到医科大学门口去吃了个大盘鸡以后,顺便到还没什么人气的学校里走走逛逛,算是散步消食。
可躲在树荫下没走几步,贾欢欢就催促万长生去忙他的“这边我来看着,再说旁边就有大超市,要买什么东西也方便,晚上……争取能在家里做晚饭吧。”
唯一的遗憾可能就是贾欢欢不会开车,不然的话她这活动半径可就大大扩展了。
但楼下地铁一分钟,出租车公交车,各种城市交通的便捷好像又不需要非得开车。
终于体会到要在这个陌生大城市生活的贾欢欢,有点新奇又跃跃欲试,准备趁着这几天到处去看看,还在大学门口买了张地图准备下午好好研究下。
在此之前她对江州的印象,就仅限于培训校和动物园,其他所有地方都是走马观花的没有概念“跟我们在宁州不一样了,地方大好多,人也好多,我还要……在这里读五年的大学,不能动不动就回家,所以我也要学着独立自主的到处看看,这是雯姐教我的。”
万长生必须承认杜杜是对的。
他也确实忙。
昨天刚刚回来,还来不及展开各种工作安排。
但现在光是大美社每年到意大利采风学习,设计团队新的观音庙项目都得立刻开不同层级的会议确认安排。
更不用说教学工作,新的大美社成员陆续接待分组,也是培训校行政人员、教务部门以及大美社的工作会议。
然后当天下午,万长生还先在培训校上了两堂速写课。
两千多名学生了,千人济济的场面都得分成两部分来上,万长生把自己在意大利对素描手稿,也就是类似速写的这种手法进一步精炼下,选择更容易让艺考生们接受,也更容易出高分形式进行讲授。
光这两部分上完,加上中间的简洁快速的会议。
结束时候也七点过,开车回家的万长生终于体会到这么多事务缠身的情况下,哪里还有时间精力搞创作
又或者说单身汉的时候,随便在食堂吃点东西,休息一会儿,晚上还能搞搞泥塑。
现在得回家呢。
今天在办公室开小范围会议的时候,万长生忍不住手痒的一直摸自己那泥塑台。
在意大利看了那么多精美绝伦的雕塑,现在居然没时间做,憋死人了!
停车上楼的时候,万长生都在想自己是不是有点作茧自缚,刚刚要走进大学二年级。
就忙成这样,有种中年男人下班回家的感觉。
可打开指纹锁推开门,看见餐桌上扣着的饭菜,两双没动过的筷子。
还有戴着个vr显示器,正在一惊一乍玩游戏的欢欢。
万长生就笑了,只不过他脑海里面下意识的就是“要开学了,你这好日子就要到头了,哈哈!”
还是跟带孩子似的!
。
350、奇妙的松一口气
不一样,确实不一样。
哪怕是内里感觉一个模式的两间公寓,身处环境都不一样。
文创园区那边周围,白天只是个不起眼的公交车站,天黑晚上除了住宅小区这边街道上还算灯火通明,有人划拳喝酒,其他就是万家灯火的那种零散分布,很多地方还是黑漆漆的一片。
这医科大学周围就不同了,毗邻全市最好的附属医院,左右两个规模巨大的商业中心,还有全市最大的体育场,地铁站、公交车站无数条线路在这里交错,连住宅小区都比较稀罕,大部分都是商住写字楼。
所以坐在同样款式的沙发上,从阳台玻璃看出去,外面的夜色亮度都要提高不少。
走到阳台上放眼四顾,更是一片车水马龙、灯火璀璨的繁华景象。
完全不亚于万长生在平京那个高楼层酒吧看见的首都景象。
所以双手撑在阳台栏杆上的万长生很感慨。
贾欢欢俏皮的从栏杆边挤着钻进万长生怀里一起:“好热闹,比我们在意大利看见还热闹。”
万长生点头:“可能有更繁华的我们没看见,但我们确实赶上了个好时代,个人能力个人才华,终究要在能够展现的时代,才能爆发出来。”
贾欢欢转身柔顺的抱住男生腰,无比心安的深呼吸:“你就是最有才华的。”
万长生笑着收紧双手回应:“以前在观音村我还信这句话,来了江州就知道世界有多大了,这会儿刚从意大利回来,打死我都不敢承认。”
贾欢欢执着:“对我来说就是这样,我才不管别人怎么看呢!”
低头嗅着发间的馨香,万长生更安心的嗯。
家人亲情才是内心最大的支撑。
不过晚上换了新环境,贾欢欢明显有点兴奋,翻来覆去的睡不着,差点把万长生给撩出火来。
他也不知道自己在忍耐个什么。
就是有点莫名其妙的会想起杜雯,好像那似笑非笑的眸子就在旁边看着似的。
心虚。
好在欢欢心里长生哥怎么都是对的,她现在更兴奋的是这种完全自由的新生活。
实现了天天在一起的愿望,其他的那都不是事儿。
这让万长生从第二天,还能够精神饱满的重新投入到自己的创作中。
在前往平京参加那个青展创作培训之前,他那张国画就画得差不多了,现在不过是按照创作培训的教条,颇有些画蛇添足的再把画面填充下。
早上过来先抽空去苟教授家,把已经沾上灰尘的书架上那个不起眼的印章盒子拿了。
再顺便给门口保安说了声,苟教授这边可以安排归还教授住房了,具体要办理手续搬走私人物品的时候,打电话通知他过来交接就是。
感觉现在万长生已经是蜀美的名人,人家保安都知道他是学生会主席,还在外面赚了大钱。
说开学以后联系上总务处,再通知他。
不过这枚即将送去参加青展的印章,万长生也只需要一两个小时就能搞定,他并不着急动手。
重点还在雕塑。
没有任何参展参赛压力的雕塑创作。
看过意大利那么多文艺复兴时期的大师雕塑,万长生心里肯定充满了澎湃的创作**。
首先就是根据自己的手稿,搞一系列的人体局部泥塑。
这是万长生以前比较少接触的部分,十多年来泥菩萨做得不少,但那种人物造型就像国画白描一样,基本上不是写实类的做法,更不用说肌肉骨骼走向了。
国画从来不讲究骨骼肌肉的准确性,怎么夸张怎么来。
庙里的菩萨讲究宝相庄严,凶神恶煞,更不在乎骨骼骨点。
万长生第一件雕塑里面那个舞台上中央的宫装人物造型,就是标准古典风格的抽象化,循着整个雕塑风格的圆润,塑造出宫女造型的那种圆润胖乎乎。
一点写实功底都没有,更带着观音庙前面捏糖人的影子。
直到去年在雕塑系的课程里面,万长生才开始正儿八经接触各种头像跟身体的写实泥塑。
可最终感触都不如这次在意大利亲眼所见的大师作品深刻。
这可是西方雕塑史最辉煌灿烂,最巅峰的阶段存在。
他得趁着这种印象没有消失,赶紧亲手做一遍。
其中男性居多,手腕、腰腹、脚踝等复杂的部位都有。
偶尔做到女性,却莫名其妙的很容易联想到欢欢的身上,哪怕隔着薄薄的衣裳,也能感觉到那柔软的身躯线条。
万长生就发现自己头脑有点发嗡,必须得竭尽全力的挤压掉。
这男女之事啊,真的很影响。
影响自己全神贯注的创作学习工作。
稍不淡定,就很难集中注意力。
其次才是还原在意大利看到的那种布料质感表现。
无论是战士身上的盔甲,还是女性披着的绸缎,又或者奴隶褴褛的麻布,万长生都通过自己的素描手稿理解,来重现到泥塑上。
就像学骑自行车一样,猛蹬腿骑快是容易的,难的是慢下来掌控平衡。
雕塑也是,表现坚硬、刚强在各种物质上都是相对容易的,要用钢铁、石头、泥巴、木头传递柔软,那就需要实打实的功力。
掌握了表现柔软的能力,才能算是对质感有了心得。
只是回忆那些薄如蝉翼的轻衫薄纱贴在女性肌肤上感觉时候,又会不由自主的想起欢欢的衣衫。
那还只是没什么花哨的普通纯棉内衣睡衣。
这特么还只是小两口同床睡个觉,加上夏天在家可能穿得轻薄点的结果。
都这么容易影响思维
万长生内心简直有点嚎叫!
晚上回家都不敢随便看欢欢了!
心无旁骛的他,其实还没想起曾经帮杜雯洗过的那种蕾丝绸缎睡裙,杜杜也算是慈悲,从没对他施展过什么,要是他真看过那种场面……
估计很长时间都别想淡定。
真要是按捺不住做点什么,岂不是满脑子都是这些场面
那还搞什么创作啊。
所以说达芬奇、米开朗基罗这些人,终生未娶打单身,也是有道理的。
而这两部分的人体塑造练习,都是为了更好的掌握泥塑技巧,只为了在雕塑创作中能得心应手的发挥。
人体可以说是作为世间万物里面最复杂的塑造对象了。
因为任何人眼中都熟悉人这种生物,谁都看见过成千上万的同类,哪里有点不对劲很容易被发现,随便画张人像,外行也能感觉到别扭不别扭、像不像。
相比之下别的万事万物感觉都可以打折扣。
只有把最难的表达好了,才能游刃有余的表达其他万事万物,进而朝着艺术提炼抽象表达去发挥。
所以再抽象的表达,都应该建立在扎实的基本功之上,而不是表达不出来的刻意扭曲简化。
万长生就是在密集的让自己反复练习,夯实基本功。
趁着刚回来这种学习感受还很强烈的时候,消化吸收。
最后才把自己在意大利对雕塑的感受,转化成泥塑创作。
还在意大利的时候,他就构思按照文艺复兴时期风格来塑造国内菩萨像!
准确的说就是用写实的手法来诠释古代高僧,又不完全是欧洲古典派那种百分百写实。
纯粹按照万长生自己的理解来,不在乎什么展览、奖项、客户要求。
也不遵循自己以前做菩萨那些规矩。
随心所欲的按照自己艺术追求来表现。
这才叫创作。
那种按照要求定制的应该算生产。
当然这个时间也就不是一蹴而就的。
光是前两部分的基础练习就持续到了开学。
贾欢欢开学,要军训一个月。
万长生居然松了一口气!
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