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临高启明

时间:2023-05-25  来源:  作者:吹牛者
手下的人顿时乱了套,有些人往前,有些人往后,还有的人直接去爬墙了,整个院子里顿时乱成了一锅粥。
屋顶上,爬起了十来名士兵,步枪一排排的往院子里射击,忻那日连喊“中计”的时间都没有,对方已经开了第一排枪,他身边的匪徒们已经倒下去了五六个了,剩下的转身就跑。接着又丢下无数的手榴弹来,铁片、瓷片在院子里飞舞――被打得浑身是血的匪徒们在地上痛苦的呻吟着。匪伙已经完全丧失了秩序,枪声、爆炸声此起彼伏。
忻那日见机的快,已经退回到第三进的教堂里,这里已经空荡荡的没有一个人,负责把住大门的匪徒不见了,后门倒还是敞开着的,他稍稍放心,赶紧一挥手:“往后门跑!”
匪徒们乱哄哄的向后门涌了出去, “哪里跑!”只见后门口已经转出一员女将,身穿防刺背心,头戴80钢盔,手中一杆齐眉点钢枪,端的威风凛凛,英姿飒爽。正是董薇薇是也!她是练过健美,身体素质极好,无论身高还是体格,都比本时空的一般男人强得多。她扬起一枪,就把一个动作最快的匪徒戳倒了。
“弟兄们,拼了!”忻那日见只有个女人把门,知道蹊跷,只把砍刀挥舞,哄得身边没死的匪徒嗷嗷乱叫,一窝蜂的冲了过去,想杀过去夺门而逃。董薇薇身后已经冒出一排士兵来,又打了一排枪,接着又是一阵霰弹炮,院中顿时七零八落都是尸体和伤员。
忻那日却没有跟随手下匪徒冲锋,乘着混乱的时候,他往旁边一溜,已经跑到了夹道里,很快就翻过围墙,逃出了这个陷阱。
他根本顾不及还有多少弟兄能跑出来,一个劲的直往村外跑去――村里不能待了,脱身要紧。
在路上遇到了在街上接应的赵大冲,也是一脸的被熏黑的火药烟,挥着一把宝剑。
“中计了,奶奶的!”赵大冲骂道,“这个混蛋刘四,我要剥他的皮――”
“快走吧,说这个干什么!”忻那日根本管不了刘四刘五了,丢下他发足狂奔。
战斗很快就结束了,赵海基、赵海谐、赵大冲全部被击毙。忻那春原本在街上领着十几个匪属负责接应,在突然出现的士兵乱抢打到了几个人之后,她就往地上一滚,装死,打扫战场的时候被狠狠的踹了几脚才不情愿的爬了起来,被人用绳子和其他俘虏一起捆了。忻那日带来的五十来人,并赵大冲在村里发动起来的匪属三十多人,被杀被俘,一个也没跑掉。





临高启明 第一百一十二节 胜利的后果
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第一百一十二节 胜利的后果
忻那日再次发挥了他的聪明才智,他没从村口跑,而是直接跳了村边的一条小河,凫水逃出了生天。
整个行动除了工作队本身,执委会还调来了一个剿匪支队策应。事实上,大多数士兵连开火的机会都没捞到,战斗就结束了。杜雯和董薇薇两个在外人面前绷着脸,其实早就心花怒放――这可是一次大获全胜,而且还是在自己的一手操办之下!
这次战斗之后,道禄村的僵局彻底被打破了。这次胜利不仅在于消灭了匪伙,而且借此机会,肃清了长期盘踞十三村地区的几股土匪头子的家族势力。道禄村的工作一日千里。杜雯巴望了好久的民兵队很快组织起来了,土围也动了工,原本处处不顺的村政居然立马变成了“号令全村,莫敢不从”的大好的局面。如同多米诺骨牌一样,倒下一个之后,全盘的连锁反应。工作队在十三村其他地区的活动一下子全无阻力,进行的非常顺利。
杜雯毫不客气的施展了“专政铁拳”,首先把村里的匪属一扫而空――挂在门上的布条成了最好的识别标记。没被打死的不管男女老幼,全部用绳子捆成一串一串的,由支队押回百仞城去――那里急需苦工。
“儿童也带走?”负责来接运俘虏的军官问。
“当然全带走,具体处理回去问执委会吧。”杜雯乐得搞一次彻底的大扫除,把所有她认为有问题的家伙都搞走。至于儿童怎么处理,让文徳嗣去伤脑筋吧。
杜雯原本还打算把十三村地区的匪属全部照此办理,被董薇薇拦住了:“人家没参加暴动,我们也不要把事情做绝了,给人留条出路吧。”
“斩草要除根!这种坏分子的家属,都是一肚子的坏水,以后全是社会不安定因素……”
“没必要,也太失人心,”董薇薇坚持,“历史告诉我们,搞运动式的扩大化,株连九族只会适得其反。”
“但是不搞清算,宽大无边是有害的。”两个女人为胜利而拥抱过了不到五分钟,就开始了新一轮的争吵。
最后双方达成了妥协,杜雯在各村开始不遗余力的推行“进村入户,查根挖源,人人过关”的运动。她每天都带着新组建起来的道禄村民兵和一部分警卫,到各个村去:开会,组建民兵,清理户口,责令逃回家的土匪和匪属登记自首,清查被匪属坚壁起来的财物和粮食。
各村因为在忻那日反扑的时候没有参与,也没有和土匪再发生其他的关联,所以最终处理起来较道禄村要轻得多,只清算了少数有血债的土匪,一般匪徒,只要交出抢来得财物粮食,具结保证书就可以放过。接着又在全村大会上宣布:过去有轻微从匪经历的、帮着土匪运过赃物的,只要没有参加这次反攻,没有民愤的,全部予以赦免;过去分到的钱粮财物也用不着退还了――这些人所获有限,而且年深日久,追究起来没个完,不利于迅速安定人心。
派董薇薇去当副队长果然是个明智的决定,董薇薇虽然不断和杜雯就具体事情争吵,但是有效的降低了杜雯大搞群众运动的热情,事情总得来说还是进行的比较温和有序。没有搞出什么过激的事情来。原本对派遣二个女人去搞工作队的邬徳现在也对马千瞩五体投地。
“督公不愧是督公。”他在农场的酒吧说了这么一句话。
没收的房屋、田地和财产,杜雯原本想乘机搞个小范围的土改,搞分地。但是这事被计委派来的特派员拦截了。
“这些都是穿越众的战利品,如何处理必须由执委会讨论决定。”
“苍蝇!”杜雯不满的嘀咕了一声。计委虽然是最最敬爱的马委员负责的,但是他下面的人实在让多数人都缺少好感。不管是平时分派物资还是打完仗接收物资,这群人都发挥了锱铢必较的特点――而且他们总是能够以最快的速度出现在每个有重大收获的地点。
从村里掘地三尺取出了不少财货,粮食倒没多少。计委留下了一部分给工作队,在村里办赈济,村里的各家各户都发了些粮食和银钱,被土匪祸害过,死了人的家庭额外还有能多拿些抚恤的银子。
陆若华在街上大画十字,还领着人收尸,一脸悲天悯人的模样。不过他却是这次胜利的最大功臣。梅太婆在例行的忏悔中,把赵大冲见他们夫妇打听工作队情况的事说了出来,最后还说了赵大冲要梅老头当暗探的事情。
陆若华知道事情重大,找来白多禄商量。按理说忏悔者所说的内容是不得透露给第三者的,不过耶稣会在这方面是早就得到过豁免的。白多禄赶紧把这情报汇报给董薇薇。
当晚工作队就把梅老头叫来一盘问。被吓得半死的梅老头赶紧一五一十的都说了出来。根据梅老头的提供的消息,大家一致推测,匪伙即将要发动反击。
当时董薇薇就向百仞城发电,要求调动剿匪支队来支援,如果可能的话,一举围歼。这时候,有工作队的队员来汇报:刘四最近神不守舍,经常躲在祠堂里不出去,连过去常常去帮忙的周寡妇家都懒得去之后的异常状态之后,两个女人再联系从梅老头那里得到的消息,知道刘四肯定出了问题。
土包子出身的刘四哪是狡诈精明的现代人的对手,被杜雯半真半假的几句话一罩,外加fbi形体语言上学来得半吊子肢体语言判读,刘四以为事情已经完全败露――原本他也不甘心去当土匪。在杜雯的“循循善诱”之下,刘四痛哭流涕的跪在地上忏悔,把事情都给招认了,连他搞群众工作实际上是在泡妞这事都给说了出来。杜雯向来瞧不起乱搞男女关系的人,当时就很想给他的裆部一脚,再来个“永远开除出党”。但是在董薇薇的力劝下,终于决定让刘四“戴罪立功”――毕竟也算是一个好机会,可以玩无间道的把戏。
当然对刘四来说,这个功不是这么好立的。不过杜雯答应:剿匪成功之后不再追究他搞女人的事情,而且保证不把事情记入他的个人档案。
至于贿赂的财物,自然是上缴归公。刘四也不敢争。只好老老实实的当他的双面间谍的角色。
诱敌行动成功之后,刘四也得到了奖赏,杜雯找他单独谈话:
“小刘,这次你虽然犯了错误,但是你的态度是好的。”杜雯顿了一下,刘四赶紧站了起来,“感谢组织上对我的信任!我一定痛改前非,再接再厉为穿越大业贡献力量……”
“好了,好了。”杜雯摆了摆手,“你的事情,功过相抵。前面已经说过,不会再追究了。不过周寡妇那里你也得给人一个交待。就把亲事办了吧。老是偷偷摸摸的,群众影响不好!”
“是,我选个黄道吉日……”他马上住了口,杜首长最讨厌这些东西。
“挑个日子也好,”杜雯这会心情好,也就不计较这些了,“还有,组织上研究下来,你既然娶了本地的女人,就干脆留在这里干地方工作吧。道禄村是新区,你来担任村长!”
“谢谢组织上的提拔重用!”刘四激动的站了起来。要不是澳洲人这里不兴磕头,他大约早就磕几个响头了。
“以后好好工作吧,先把道禄村的工作搞好,然后我们会逐步再扩大到其他村的。”眼下十三村的形势一片大好,工作队下一步工作重点是搞社会调查,村里的具体事务再过问就没有时间了。交给刘四应该不会有大问题。
不过再诸多大好局势之下也留下让杜雯不满的后遗症:受洗人数大为增加。从原本的梅家夫妇,到全村的人都争先恐后的去教堂听道理,受洗。把个陆若华乐得天天晚上都在感谢上帝。对白多禄也另眼相看,白多禄苦不堪言,他现在每天都被陆神父“轰炸”,要他发愿当修士。
“以您的才学、对天主的虔诚和为传播福音所做的贡献,未来的广东教区大主教,非你莫属,再兼任几个富庶的修道院的院长……”
白多禄心想过去文总要我当临高主教,现在陆若华说广东大主教非我莫属,难道教宗将来还准备赏我一顶红帽子么?不行,真戴了红帽子,按文徳嗣之流的思维模式,他们肯定会不遗余力的让我当教宗的……想到这里白多禄一阵心虚,不过也小小的向往了一下。接着想到真当了神职人员可就没老婆了――其他还好说,这个坚决不能同意。
在杜雯大搞清理匪患,人心惶惶,家家都惴惴不安的日子里。陆若华不失时机的也进入到本地区的各个村落里去宣讲福音。这次,他不再形单影只――道禄村的教民虽然对基本教义还闹得不是很清楚,却已经为他的传教事业开路,一批中老年妇女脖戴十字架,跟在陆神父后面,采取挨家挨户的扫街方式,搞“人人听福音”的群众运动式传教。
“大家要深入每家每户,到田间地头,向每个迷途的羔羊传播天主的福音。”陆若华对着一群眼神虔诚无比,身上还挂着一个装满传教传单的口袋的中老年妇女们说。
他的传教团跟在杜雯的屁股后面,借着穿越众的余威,到处活动。许多人为了赶紧和穿越集团挂上关系,连天主和圣母到底是什么也没闹清,就跑到陆若华那地方去要求受洗了,慕道班每天人满为患,干脆在院子里上课。白多禄的嗓子都快哑了。量产的教徒一旦受洗完了赶紧都要求领一个十字架挂脖子上,还有人干脆领好几个,还挂一个在大门上。陆若华随身带来的十字架很快就发没了。赶紧写信回澳门要求订做一大批。
杜雯气坏了,屡次想把这洋和尚给驱逐出去,划清界限。但是不可否认的一点就是洋和尚大讲“宽恕”“仁爱”之类的教义,对安定社会还是起了点作用。在董薇薇的劝告下,她终于还是忍了下来。再说,涌来的传教人员大多是中老年妇女,她也不便指使人动粗。
在这番传教大跃进中,陆若华还发展了第一批“修女”:一些孤寡的中老年妇女,经过这番动荡之后想出家修修来世。临高本地没什么大庙,连尼姑庵都很少。这个新近出现的洋教恰逢其时,洋和尚说话和气,又会唱好听的歌,还有许多漂亮的画片――陆若华拆掉了白多禄随身用来包书几张房地产广告的广告页。被他描绘了一番天堂和复活之后,便有人要求当“洋尼姑”了。
陆若华干脆把她们收留下来,暂时算做教会的工作人员。起码以后教堂的打扫、做饭、洗衣服这样的杂务就有人代劳了。
这天,陆若华找来白多禄。
“你们的修院成立了吗?”
白多禄张口结舌,所谓澳洲教会根本就是一个空气。哪里来的修院。他只好推脱:“本地还没有修院。”
“成立一所吧,这里有很多羔羊,要选择终身侍奉主的道路。”陆若华画了个十字,“请你去和何影商量一下。”
何影接到白多禄的电报之后不敢怠慢,此事涉及到未来的教权问题,赶紧来找执委会请示。
“你觉得怎么样?”文徳嗣反问何影。
要按何影另一个时空的社会经验,肯定是要说:“我和您的看法是一样的。”不过这里就不需要如此了。
“办,”何影说,“这次剿匪之后各村遗留下来的土匪的遗孤肯定不少,这些孩子我们即不能杀,留着自己教育又是祸害,不如让修道院去收养抚育他们,即不浪费资源,又能顺便洗洗脑,用死后的地狱来管住他们,不比我们用刀枪来得有效?一举两得啊。”




临高启明 第一百一十三节 修道院长
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第一百一十三节 修道院长
“办法挺好,”文徳嗣说,“我怕陆若华万一居心叵测,利用这种仇恨建立自己的嫡系教士队伍怎么办?”
“那就要白多禄他们看紧了,还有就是掺沙子进去。”何影献计道,“我看可以从学校里选拔几个对我们特别忠诚的人,主动进入修院,以后担任第一批的基层神职人员。”
“理想的办法当然是这样。选拔土著学生进修院固然可以,但是他们年龄太小,容易被人改变想法。光几个月的洗脑,不一定够。”
“那就派一个人进去掌握修院。”
“修道院长的话,白多禄不合适吗?”
“他要盯住陆若华,抽不出身来。”文徳嗣摇摇头,“而且他是个教徒,虽然看起来信仰不够坚定,但是,他是有信仰的……”
话没说完,言下之意很明白。文徳嗣准备搞的教会,是典型的自成一派。算作“异端”也不过分。
何影沉吟:“要不我们招募一个人,派进去?”
“好。回头来选人――那就同意办修院。不过必须把地点设在百仞,不许在道禄村。另外,进修院要一人一报,履历写清楚,报你批准。”文徳嗣指示。
这边在bbs上贴出招募的宗教人士一名,果然就有人来应募了。来人姓吴名石芒,三十来岁,身材微胖,看起来满面微笑,不大原意说话。
文徳嗣拿起他的档案资料翻阅了一下:
穿越政治保卫局对穿越众吴石芒个人鉴定(绝密):
“xxxx年x月x日生。xxxx年x月参加穿越事业。汉族。政治倾向:无明显倾向,政治上随大流。性格――较为内向,能随遇而安,对环境不挑剔,但会尽可能动手改善。对敌人毫不留情。品德高尚,无不良嗜好,社会关系清楚。专长:人事培训(专家)、格斗(一般)、急救(粗通)。表现――积极上进,有迫切的为组织服务的欲望--”
文徳嗣研究了下:人事招聘培训主管――这么说能说会道,会忽悠人;会点搏斗技巧――下乡出差没问题,能自保;会急救包扎――有用的技能,培训一下,还能配合送医下乡。
“挺合适。”文徳嗣说,“不过当这个修道院长,得学习很多基本教义,还得去布道什么的,你觉得可以吗?”
“我的学习能力很强的。至于布道小意思。我经常做培训。就算组织上要我去搞传销也不在话下。”
“嗯,不过这职务属于神职人员,可能会涉及到洗礼和发愿……”
吴石芒笑了下:“文总你不会真得是这么虔诚吧。”
文徳嗣微微一笑,看来此人的领悟能力还是很强的。
他说:“形式主义还是需要的。”毕竟多数中国人还是希望看到宗教职业者秉承清苦、禁欲的形象的。
“有什么好处?”
文徳嗣说:“教会现在只有白石禄一个人……”
“嘿嘿,好好好。”吴石芒喜笑颜开。立马就开说了:
“文总,咱们这是男修院还是女修院――”
“男女修院都有。还有抚育小孩子的任务。事情不会少的。”文徳嗣说,“有你忙的。”
“修女mm啊。”这家伙的神情已经开始不对了。
“是修女阿婆。”文徳嗣纠正道,说着把有关的工作内容和他说了一番。
“……重点是洗脑,你的明白?”
“明白,明白。”吴石芒连连点头,他提出了自己的看法:“文总,我觉得不应该把中文版圣经给陆神父。依我看,教徒最好不能看到圣经的原本。”
“嗯,”文徳嗣对他的这个看法颇有兴趣,“为什么。”
“有了中文版的圣经,不就让普通的教徒也掌握了教义吗?”吴石芒把考虑了很久的想法说了出来,“如果我们搞的官方教义和圣经上说得不一样,不就给了某些人现成的弹药?”
“说下去。”文徳嗣来了兴趣。
“嗯,我对宗教史不是很了解,不过我记得搞宗教改革的马丁路德的干的一件重要事情就是把拉丁文版翻译成了德文版――他肯定不是为了消遣去干这事的。他显然把让普通人也掌握经文的内容作为一种武器的。
“再深入一步说,有了经文,会不会造成教义的歧义争论?这个可是屡见不鲜的。一个字,一句话,到底该怎么解释?信徒们要是为了某些细节打起来怎么办?别我们洗脑洗得太好了,闹出一群狂信徒来先自己砍自己,这就有点本末倒置了。
文徳嗣暗暗讶异,原本以为这吴老兄只是个投机分子,为了混入高层才原意当这个宗教职业者的,没想到他还挺有想法!
“最后,洪秀全的事情不可不虑。当年洪秀全拿了一本基督教的宣传小册子就搞出拜上帝教了。现在有了全本圣经,哪个野心家也用它搞一拜上帝会,事情就麻烦了。”
“你的方案是什么呢?”
“回收中文圣经。”吴石芒说,“规定只有一定级别以上的神职人员才能拥有。把教义的解释权收上来。”眼见文徳嗣听得很专注,他又喝了口水,继续发挥:
“普通信众不需要圣经,我们可以编撰几本《经文集》、《教义问答》之类的小册子,上面刊载一些基本教义、各种场合祈祷时候用的经文就好了。至于圣经中的故事,可以选一部分出来适合的,专门出一本《故事集》。”他歇了一下,“只出《语录》,不出《毛选》。”
“我们拥有最终解释权。”文徳嗣总结道。
吴石芒连连点头:“是这个意思。没了原本圣经,任何意义也就没了依据。教会随时随地可以宣布不稳的苗子是‘异端’。”他想了下,“我们最好能够设置一个仲裁庭,享有对教义的最终解释权。任何人不得置疑。最后把主教任命权统统都抓到自己手里。”
“嗯。”文徳嗣不置可否。“不错。你先去取调令吧。然后等白多禄回来再议。”
等他走了之后,文徳嗣很清楚吴石芒说得是符合他们的最终利益的。不过,他们还没有到和教会真正摊牌的时候,眼下,还是继续保持着低调的合作吧。让这些传教士为洗脑先打好坚实的基础。
吴石芒走马上任了。他的对外职务是百仞修院院长,对内职务和白多禄一样,宗教事务办公室副主任。当上了副主任的吴石芒请文徳嗣给白多禄发了个电报,要他管好那些中文版的《圣经》,严禁外流。于是白多禄又悄悄的把满箱的书送回了百仞由吴石芒收存,当然表面上是说怕书受潮。
吴石芒非常的起劲,他首先去找了临高建筑公司,亮出了他新得到的任命状,在他的锲而不舍百般纠缠之下,梅林只好答应开工教堂的建设。不过他事先说明,自己只能提供建筑材料和部分专业工人,小工现在紧缺。吴石芒满口答应,说小工由教会自己解决。
吴石芒边忙于搞基建工作,边从大图书馆搞了不少宗教书籍开始研读――不然陆若华一回来,他这个“修道院长”什么也不懂岂不是露馅。而且今后对教义的修正和确立,都要拿出方案来。
“帮我找些图片吧。”吴石芒找到了人肉搜索机罗铎。
“什么图片?”
“基督教图片,宣传画之类的,”吴石芒想了想,“最好要本地化的那种。”
“本地化――”罗铎想了想,“是不是人物都是用中国式造型的。”
“对,就是那种,西式的也可以,不过最好特征不要太明显了。画成金黄色头发的就不要了。小耶稣可以不用本地化,白白胖胖的洋娃娃肯定讨人喜欢。”
罗铎一番查询,倒是找出不少来,吴石芒选了一些比较好看的,又去找了穿越者里会画画的,重新给描绘了一番。画了不少画。
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