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各种小世界

时间:2023-05-26  来源:  作者:叔神隐去了
各种小世界
作者:叔神隐去了

这里没有故事,只是描述和整理我为自己的故事设计的原创小世界。由于涉及部分剧透,不建议在阅读对应小说之前观看本文。





各种小世界 刀剑修界概况
刀剑修界,是一个完整的小世界。
这个世界的形态,并非是传统修真界那般的天圆地方,它更像是一个球体的内面。也就是说,在这个世界中,当人面对旷野时,所见的地平线两侧,并非向下伸延,而是逐布上升的。
刀剑修界较大的陆地,只有一个,亦即修界界主统治的区域。陆地外围的岛屿,则是邪门外道、魔教恶匪的栖息之所。
浩瀚海洋的尽头,海水向上伸延,与天空连成一体,从而形成内球面,包裹整个修界。
这球体的下半部分,由沉厚的刀之灵气包绕,形成刀剑修界特有的引力,使人类、动物、植物及其他各种物质,附着于内面下部,而不至狂飘于空际。
球体的上半部分,由清灵的剑之灵气守护,令刀剑修界的季节、气候变化,处于大体上的平衡状态。
因灵韵浓厚,刀剑修界是一处适宜修行的地方。但此界又非是全然高魔、全员修真之世。
此界的仙者空间之外,属低魔世界,虽然部分地区可见魔虫魔草、部分店中也会出售辅助修行的灵石、仙草,但人们的生活、工作,主要还是要凭借不含仙法的工具与技术来进行的。
而仙者空间内,则属高魔世界。此中灵气更加浓烈,物质法则完全不同于现实,且拥有神兽。
剑修界的根源,乃是刀剑之灵气,故而此界从构成,至习俗文化,皆与刀剑密切相关。




各种小世界 刀剑修界的修行
刀剑修界,乃灵韵充沛之地。
此中凡人,无论才能、天赋如何,皆可修行。从刀剑乐器,到种田捕鱼,只要人在其专注的方面,突破了一定境界,都会产生些其他效果。
这些效果,对人有益。比如强身健体、比如延年益寿、比如生成花生壳大小的仙者空间,偷偷藏点什么。但这些效果,往往也不是那么惊人。
虽然刀剑修界之人,可通过各种方式修行。但此界最受尊崇的,乃是武道。而武道中最受重视的,便是刀剑之术。
刀剑修界的刀剑者,类似于现实中的理科与工科人才。刀剑之息,可谓修界之命脉,一切学问之基础。学者、圣人,以体会刀剑之息悟道。乐师和画者,通过感悟刀剑之气的变幻,而获得灵感。刀剑之息所产生的灵气,与天地之气交融,甚至可以影响作物生长。
因而刀修与剑修,亦是此界最常见的两类修行者。
【刀修与剑修】
刀剑修界的刀术与剑法,各有其独到之处。
刀有雄壮狠辣之息,剑具敏捷优雅之形。而此二种灵息,不可为一人所有。这便是说,一名武者不能兼修刀剑,否则练到一定程度,便会内息紊乱、神智失常,甚至性命不保。所以耍刀的和用剑的,自初始阶段,便不在一处学习。
但这并不意味着,修习这两种武道的人,互有敌意。恰恰相反,刀者和剑者,往往是极好的搭档。毕竟,刀剑修界本身,便为刀仙祖与剑仙尊两个神仙共同开创。数十万年前,两人刀剑并击,斩破洪荒,才使得万物诞生、繁衍不息。
【仙者空间】
在刀剑修界,仙者空间是突破武道境界的一种标志,意指高境界修者制造出的带有仙灵之气的随行空间。
通常来说,修为越高之人,所生仙者空间便会越大。武道六重境者,可化出花生壳大小的仙者空间。而直至突破武道八重境后,修者方能化出比珠宝盒更大的空间。记载中最大的仙者空间,有庭院大小,至于更大些的,便只存在于传说之中了。
有房屋大小的仙者空间,便会引来神兽久居其中。
这些神兽,原本是混沌虚空中灵气团。他们进入仙者空间后,会化为拥有意识、能力强大之物。它们没有固定的形体,能够变成任何样子,依靠吸取人类喜怒哀乐所产生的灵气而存。神兽的类别,通常由灵气属性划分。




各种小世界 刀剑修界的历史
【刀剑修界的起源】
刀剑修界有着各种各样的起源传说,而这些传说中一致的地方是:双神——即,刀仙祖和剑仙尊,以刀剑并击、斩破洪荒,共同创造了世界。
事实上,刀剑修界的确是刀仙祖和剑仙尊制造出来的。不过,它并没有人们想象中的那般伟大而神秘。
刀仙祖和剑仙尊,只是比普通修行者更为出色的修行有成之人。而刀剑修界,实际上是两人共同制造的仙者空间。只是这个空间之广大、容纳性之强,远远胜于普通修行者的仙者空间罢了。
此世诞生之初,双神就像是《孢子》游戏的玩家一样,运用灵气技术,让低级生物快速进化。刀剑修界的人类,因此在短时间内诞生。
刀剑修界的原始社会,不似现实世界中那样艰辛。
双神选择了资质最好的男女,训练其成为领袖,并把使用火、工具、武器及语言的能力,传授给他们。
有一日,刀仙祖和剑仙尊忽然消失了。而彼时的人类,已具备了优于其他生物的生存能力,所以很顺利便将种族延续了下去。
【故事中的时间线】
《仙人柑子味》中的“现世”,刀剑修界已是鼎盛的帝制时代。而故事中两位主角出生和相识的“万年之前”,则是更为残酷的蒙昧时期。
【界主】
刀剑修界的界主,自古以来便是庄氏一族。
唯有庄氏一族,具备与“不显现于世间的双神”沟通的能力。
这种沟通能力,对预测大地变迁、自然灾害,至关重要。因此,庄氏的地位,从未被动摇。就算是在大家族占据主导的时代,最家族之主们,也会选一名具有庄氏血脉的人,作为傀儡帝王。
而蒙昧时期结束之后,庄氏一族逐渐将权力集中到自己手中。
故事发生之“现世”,界主庄怡彻底铲除了世家势力。这其实是长期发展的必然结果。
值得一提,在刀剑修界,男性和女性几乎没有地位差异。由于古时女育的使用,和现今刀剑灵气的运用,女子的生育成本,远小于其他世界。故各世家家主和刀剑界主的继承者,既有男性,也有女性。
【奴隶时期的罪恋者、女育、男彘】
男彘、女育习俗,可说是刀剑修界的阴暗面之一。
这两类人,乃是被植入魔虫、魔草,身体扭曲变化、获得其他功能,从而成为高效活体肥料和产子工具的男女。
其中男彘被半埋入田地,每日喂以肥料和泥土,便可产出更多、更有效的大肥,使大片土地,在短时间内变得肥沃无比。
而女育则可以无性繁衍。她们的繁殖速度,可达一月数个到数十婴孩儿。令她们怀上自己的后代,只需在她们掌间滴一滴血液即可。
什么样的男女会被制作成为如此可怕的器物呢?当然是奴隶。
其他世界的蒙昧时期,部族与部族之间的战争,提供了大量的奴隶(战败者)。而刀剑修界只有一位界主,伦理上来说,他们也只有一个大势力。
所以彼时刀剑修界的奴隶来源,只有犯下重罪之人。
但杀人、抢劫和强暴犯,实际上并不能提供足够的男彘、女育资源,满足人类进食和繁衍的欲望。
于是,罪恋者之说便诞生了。
刀剑修界的核心是刀剑。这使人们有了把刀剑匹配推向极端的藉口。非刀剑匹配者若是相爱、成婚、生育子女,便为罪恋者。这类人,与杀人抢劫等重犯一样,会沦为奴隶,继而被做成男彘、女育恕罪。
可以说,这种习俗之所以会产生,并非是由于人心的偏见或信仰的疯狂,它纯粹是利益使然。
【男彘、女育习俗的消失】
罪恋者、男彘、女育的最终消失,并非是因为人们变得崇高,或更有人性了(虽然随着时代的发展,此界之人也的确是更有人性了),它的根源,依旧是利益。
男彘肥料,带来的好处,不是永恒的。长期过度使用男彘,破坏了土壤的构成,使大片土地,变得贫瘠。
女育亦然。过多的产子量,给人们造成了不小的麻烦。养育小孩是极其困难的事情,疏于照顾,和过于简单粗暴的群养方式,造成了大量孩童的死亡。对尸体的处理不当,最终导致了瘟疫横行。
而此时,刀剑修界的技术,已发展至较高的水平。人们可以用更加有效的方式生产、生活,因而蒙昧时期那残酷的习俗,便也逐渐消失了。
【刀剑修界的婚姻】
如前所言,蒙昧时期,唯有刀剑匹配之人,才能够相恋、结婚、生子。而使用其他武器的人和不会武艺者,若想要拥有后代,只能购买女育。
但除此之外,刀剑修界并没有禁忌。成年人类可以与任何非血亲的成人成婚。这意味着,婚姻不仅限于男女之间。
至于婚仪,这里直接套用了同牢合卺仪式。




各种小世界 现世的习俗
【节日】
现世的刀剑修界,有三个重要节日,即:刀剑源日、丰饶日(斗虫日)和新年。其中新年的意义,大抵与其他世界一样,便不多说了。简单说说其他两种节日:
1刀剑源日。
刀剑源日,顾名思义,便是刀剑修界来源的纪念之日。
传说数十万年前,刀仙祖和剑仙尊正是于这日挥双剑斩破洪荒,造出了这奇妙的世界。
每年此时,修界之人通常听戏、赏曲庆祝此节,修界之主等重要人士也不例外,只是后者的庆祝,要更加正式些。
通常来说,刀剑源日清晨,界主需先行沐浴、净身,带朝中大臣同拜双神台。中午之前,界主一家人抵达城外刀剑行宫,在此处接见修界大世家代表,与之举行庆典,并共用午膳。到了晚间,界主将带这些代表同回主宫,再拜双神台。
而庆典在行宫举行,也是有原因的。传说中,那里乃是双神斩破洪荒后站立的位置,意义自是举足轻重。
2 丰饶日(斗虫日):
丰饶日亦如其名,相当于庆祝秋季的收获节日。
它之所以又叫做“斗虫日”,是因为在这一日,人们会把这一年里抓住“刀剑蛐”拿出来,举办斗虫大会。
这刀剑蛐,乃是刀剑修界特有昆虫,因颚上两巨钳呈刀样或剑状而得名。它们是刀剑修界啃食粮食的最主要的害虫。人们在丰饶日斗虫,有令虫自相缠斗、为农人失去的庄稼“复仇”之意。
【人刀、剑士】
人刀、士剑原本都是些武学上具备野心,也付出了努力的人。可由于缺乏天赋,他们往往不能达到自己的目标。
于是他们将肉身融于刀剑,或借助刀剑灵气而化为刀剑,从此成了有意识、能主导自身行动的巨大宝刀、宝剑,可谓人器合一。如此一来,他们不单可突破肉身难想的武学境界,且寿命也会极大地延长。
当然,这种苦修,也需大量的资源维持。人成刀剑的关键时刻,至少要有十来位“仁善慈”刀剑系修者在旁护持。此外,他们不方便过普通人的生活,需雇佣许多佣役。故而,也唯有世家子,才能成为人刀、士剑。
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各种小世界 刀剑修界的怨念化物
怨念化物,乃是生存在阴间的往生植物,对死者生前怨气的‘回响’。
这种回响存在的形式,是死者生前的怨念之态,亦即,含怨念的人类张牙舞爪、哭泣咆哮、以残缺的肢体攻击活人的状态。
怨念化物,既不同于人类本身,也不同于亡魂、鬼怪或活尸。
人类愤怒时,会说出“你去死吧”一类的怨恨话语。但因人类具有判断力、决断力和美好的情感,通常会控制住自己的行为。而传说中的活尸、亡魂或鬼怪,或是干脆没有情感,或是与人类一样,具备自我意识。
怨念化物没有自我意识,却有情感表现,能对环境做出相应的反应,甚至幻化出与本体相关的场景。但它们的情感中,并不存在善意、宽容的成分。它们只是怨,只有怨。因为产生它们的植物本身,便只能基于怨气回响。
由于时空运转上的偶然,和某些人为因素,一些怨念化物,会突破时空壁垒,通过阴间裂痕进入尘世。若不及时处理,后果将不堪设想。
怨念化物不会一直出现。尘世动物,或白日觅食,或昼伏夜出。往生植物,也有其自身规则。它们大概要一个月左右,才能孕生一次怨念化物。兄弟山上怨念化物的活动日期,长久以来遵循着这一规律。
之所以把怨念化物放在最后,一来是由于它属于《仙人柑子味》的核心梗之一。二来是因为,我以后创造的其他小世界,可能仍会沿用怨念化物的概念。只是别处的怨念化物,跟刀剑修界的怨念化物,有一定的区别,这个届时会另行说明。


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