诡三国

以及对于普通民众的吸引力。
这是五方上帝教的与之前道教根本性的转变。
也和佛教不同。
历史上的佛教和道教，其宗教性质是从上往下的，也就是统治者喜欢某个教，然后推崇某个教，随之某个教就盛行。
佛教道教都有戒律，可是这些戒律有时候他们自己本身都不遵守。
有讲究，又不完全讲究，有规范，但又不是都规范，屋内是一种样子，在外施粥又是另外一种样子，慈悲向善是一个样子，放贷侵田又是另外一个样子。就像是官吏之中有那种表面上大喊着要清廉，不能腐败，在和尚和道士之中，也有一些是表面上吃素，说要行善积德，背地里面则是大鱼大肉，祸害地方。
因此，很是矛盾。
五方上帝教就没有这么繁琐，也没有这些矛盾，而没有这些矛盾的主要根源，在于五方上帝教不接受土地的供奉，而且也不许持有土地。
其他的物资可以，比如布匹，粮食，钱财，亦或是其他用具。
这也符合大汉的道德观念，毕竟土地名义上是天子的，将土地供奉给五方上帝，是不是代表着藐视天子啊？
而斐潜砍下的这样的一刀，就直接切断了五方上帝教成为另外一种形势的大地主的可能性……
一脚将五方上帝教从统治层踢下来，自然就变得更加贴近于民众了。
就像是这个『善食』，也就是很普通的五色炊饼，没有那么多花里胡哨的东西，也没有什么类似于士族饮食的规矩，想要的就排队领，不想要的直接走，不必龙含珠，也不用凤点头，现场吃也行，带回家也可以。
斐潜觉得，宗教应该是一种精神上的寄托，是一种向善的行为的弘扬，而不是整治出各种规范强加给民众，要求民众变成为什么都不能想，做什么都是罪的羔羊。
换句话说，斐潜当下，完全不需要宗教提供统治上的辅助，倒是需要宗教在传播性上再加强。
历史已经证明了，神佛救不了华夏，唯有华夏民众自己救自己。
只不过斐潜这种对待宗教体系的态度，使得谯并当下颇为尴尬，并且心中多少生出了一些『英雄无用武之地』的感觉。
谯并没有参加考试，甚至也没有去走普通官吏的路线，他走的是宗教路线，原本他以为是一条捷径，但是他现在发现这条路似乎快到头了。
即便是谯并一再鼓吹斐潜是五方上帝教的在世真人，依旧只是在中下层的民众之中得到了认可，而一旦往上层走，五方上帝教的影响力便是迅速变得薄弱起来。
阶级之间是有鸿沟的。
五方上帝教不能拥有土地，那还怎么混进地主阶级之中？
再加上又没有类似于五斗米那种****的体系，故而五方上帝教就迅速的平民化了。
这也是斐潜的本意。
本来皇权和相权都已经是打得你死我活了，再加上一个第三者宗教，岂不是如同汉代政坛当中清流、外戚、宦官一样，打得人脑袋都变成狗脑袋？
宗教，本身就是人类在对于一些自然现象无法解释的神秘化。与法律、道德、习惯等一样，宗教也是一种社会现象而已，并不是万能的膏药。
在古代社会，由于生产力低下，人们的生产与生活在很大程度上受到自然界的支配，人们认为收成的好坏、人口的兴旺，都是由某种超自然的存在决定的。原始人把自然界的事物人格化，并赋予它们以『神』的力量。
然后会在很长一段时间之中，在封建阶级的社会里面，普通民众因为知识的缺乏，对于如何会产生出奴隶与奴隶主、农民与地主、富人与穷人的现象不可理解，他们会以为阶级的差距也和自然力量一样，是完全异己的、神秘的，被自然必然性所支配，所以才有了宗教的崇拜和对于神秘的信仰。
对于大多数的士族子弟来说，尤其是比较聪慧一些的士族子弟，他们知道天子到底是怎么来的，董仲舒最开始的时候是怎么搞的，以及怎样才能压制民众，愚弄百姓，固化自己的阶级，达成生生世世代代相传的目的，所以大多数的士族子弟不信宗教。
而这些事，谯并没能完全想明白……
之前在五方上帝教成立初期，谯并、韦端、种劼三人，商议研讨出了五方上帝教的教义，教规，以及相应的架构等等，可是现在，韦端成为了参律院的院正，种劼据说明年准备升任接替令狐邵的学宫大祭酒的位置了，而谯并他自己，依旧是五方上帝的大祭酒。
至于斐潜是啥？斐潜是五方上帝那什么什么的真人……
善食发完了，没有领到的，也不闹腾，自行散去了。
五方上帝道观的四周，街巷之间行人如织。
周边有两三个居民众多的里坊，所以很多信众都喜欢带着自己的孩子前来道观这里，或是参拜五方上帝，亦或是干脆休闲娱乐，毕竟在道观周边的摊贩不少，买些日常用品，亦或是零嘴吃食，都是冬日里面家庭之中的一种欢乐。
长安当下是繁华富庶的，而这种繁华和富庶，在和几年前对比起来，尤其是和其他还处于战乱之中的郡县相比较起来，更显得弥足珍贵。
谯并抬头四望。
入夜后的万家灯火，在城市的夜空中映衬出热闹的气息来，以长安为中心，斑斑点点的蔓延，陵邑，周边的军营，城外的驿站，大小的村庄，还有远处定然是日夜都通明的青龙寺，似乎成为了刺破黑暗的利刃，又像是华夏文明的华光。
谯并看着，想着，然后在心中微微叹息。
有时候，机会就是这样，一旦错过，就像是从手指缝隙当中漏下的金沙，混入了砂砾之中，想要重新再找出来，便是难比登天。
谯并不是没有想过要改变。
可是他底蕴不足。
韦端，种劼，都是擅长于经文，并且都有一定的民生执政能力，而谯并自己么，擅长『谶纬』，精研『微言大义』，之前在川蜀的时候，最喜欢就是画个符……
毕竟当时张鲁的五斗教还是非常盛行的，在川蜀之中的刘焉都是五斗教的信徒，嗯，或许应该说刘焉只是痴迷五斗教的圣女？
至于那些画出来的符究竟有没有效用，这个么，就像是后世某阴表示是经济砖家，股票搞手，跟着趋势画张图，搞个模型就能赚大钱的行为是一样的……
真要是画符能有一点点的效用，谯并当下还至于要抛头露面拉粉丝，为了自己将来前途而发愁么？
眼见着他人一步步高升，自己却一直在原地踏步。
自己家中小孩也一天天的大了，总不能让自己的小孩依旧跟着画个符罢？
怎么办？
他舍不得当下手中的权柄，又没有足够的能力更上层楼……
夕阳落下，谯并面带微笑，背手而立，道袍翩翩，长须飘飘，看起来仙风道骨，很是出尘不凡，可是又有谁知晓，其实他心中焦躁不安，思绪不宁，充满了矛盾……





诡三国 第2580章人非木石
考试归考试，新年归新年。
长安三辅之地，一片热闹景象。
长安和陵邑，大体上算是最为贴近后世大城市的雏形了。居民区，商业区，农业区，工业区，在斐潜的规划之下初步形成规模，官道之上几乎都没有停歇的时候。
除了前几天的大雪，似乎才让长安稍微放慢了一些步伐。
不过到了新年将至的时候，即便是大雪也无法压制民众对于新年的热情了。
街巷之中，到处都是人头攒动。
平常的一些杂货店铺什么的不用说，粮食店，干果铺，杂酱铺等都是大排长队，就连什么香料铺绸缎铺也是人来人往，生意火爆。
即便是在过去一年当中紧巴巴过日子的，也在新年之际多少挤出一些钱来采购，弄点白面包个饺子，亦或是扯点布匹添置衣裳，再不济的买不起布的，也找些边角料，或是半截红头绳等等，反正在新年到来的时候，总是要有些新的东西穿戴在身上。
说道饺子，其实早些时日已经有了，毕竟斐潜这个馋嘴的家伙既然捣鼓出了包子，也就断然没有放过饺子的道理。
饺子的发源么，有一种说法是和张仲景相关。说饺子原名是『娇耳』，是张仲景为了帮助穷苦人们治疗冻伤的耳朵，就把驱寒食材用面皮包成了耳朵的样子，做成了驱寒娇耳汤，后来人们模彷做娇耳的方法，做起了食品，就是变成了饺子。
实际上，这个说法么，听听就好了。
就像是从炊饼演变成为了馒头包子一样，饺子也是从馄饨演化而来的，跟张仲景啊亦或是耳朵啊没有太大的关系，只不过为了找个说头而已。
饺子由馄饨演变的过程很漫长，并且被改了好多次的名头，从『牢丸』到『扁食』，然后从『饺饵』改成了『粉角』，在斐潜没有改成饺子之前，还被称之为『月牙馄饨』。
若是没有斐潜乱入，这玩意会在宋代被改称之为『角子』，到了清代之后才真正被叫做『饺子』。
新年么，一点白面，一点肉，一点菜，将团圆的喜庆，新年的期盼都包含在食物里面，成为了长安三辅这些百姓家家户户都在忙碌的事项。
因为有了一定规模的家禽和畜牧的养殖，因此肉类在三辅地区并不是那么的稀缺，再加三辅两侧，左边有陇西，右边有河东，都是和畜牧之地相接，所以牛羊肉还是有的，再不济也可以买些猪肉，故而在新年来临之前，屠夫的肉铺便是拥挤得连转身都困难。肉铺的伙计更是忙得满头大汗，连声音都哑了。
有肉，自然也就有酒，毕竟酒肉不分家么。
当然，酒水就不像是肉铺那么拥挤了，因为除了专门的酒肆有卖酒之外，杂货铺也有卖酒的，甚至连街头巷尾的也有卖散酒的货郎，挑着两坛酒，一角一角的零散打出来给需要酒水的人家，赚些辛苦钱。
街头巷尾，都是充满了欢笑。
在民众的脸上，也布满了对于来年的期盼。
他们相信，不仅是在来年，还有将来更长的时间里，他们都会一天比一天过得更好……
普通的百姓，需求真的不多。
有口吃的，有点穿的，有个地方能落脚，就成了。
这个新年，长安三辅的百姓过得心情舒畅，套个官方语言，便是充满了胜利的喜悦和信心，每个人都紧紧围绕……咳咳……
一个国家有没有希望，在百姓脸上是能看出来的。
早些年的那种让人提心吊胆的局面已经是不断的改变，如果说前几年三辅百姓的信心还不是那么的足的话，那么现在长安三辅的百姓一提起骠骑来，那就是宛如尊敬神灵一般的崇拜。
相互熟悉的人见了面，便是拱手祝福。鲜红的桃符贴上了门楣，彩色的绢布缠绕在牌坊之上，给整个城市都带来了喜气。
希望，光明，就在身边左右。
石头最终决定，和李贰置换。石头也问过了许多人，都说直接拿银钱不是什么好主意，毕竟石头从未做过什么生意，拿了银钱回来，顶多是再去买四五亩的地，毕竟在长安左近地价都高。
而换去了陇西，一方面是可以多少有个官身，另外一方面也可以从两地房屋差价之中得到一些银钱补偿，便是可以用来和月妹子成亲，安置家业，以及给月妹子的老爹养老送终……
当然，所失去的，就是在长安陵邑的户籍。
过完年，石头就要去陇西赴任了。月妹子和老爹都跟着同行。所以这一次，算是他们在这老屋过的最后一个新年。
这几天，他们都在大扫除。虽然他们完全可以不做这个事情，毕竟他们扫干净了，也不是他们住了。可是不管是石头还是月妹子，亦或是腿脚更加不方便的老爹，都没有懈怠，反而更加的认真，犄角旮旯都清扫了一遍，连房顶上坏了的瓦都换新的了。
李贰来了一趟，为了感谢石头愿意置换，亲自给石头送了一只骡子来，怕石头不收，还说是折算在置换的银钱里。
若说马匹换在后世算四轮小车的话，那么骡子怎么也算是三轮农用车了罢。有这样一头骡子，这一路行进搬运行礼什么的也方便得很多。
然后李贰就看见石头将旧屋打扫得这般干净，很是感慨，连连表示不需要这样，到时候他叫人清扫就得了，但是拗不过石头，最后也就笑了笑，走了。
行李也都收拾得差不多了。
院子里面养的鸡，除了留了些过年吃的，还有路上带的，剩下一只侥幸逃脱了性命的母鸡和几只小鸡，都被送给了王大爷。还有一些带不走也用不上的家伙事，也是陆陆续续有人前来预定，就等着石头等人离开的时候来分了。
当然，这些人也不是说白白来拿，多多少少都会给石头家带来些干粮白面，亦或是盐块茶饼什么的，实在没有，也凑几个铜子表示一下，基本上没有说死乞白赖占便宜的。
毕竟石头身上还有半个官身，还暂未上任的巡检，也是巡检。
更何况石头和月妹子前日成亲的时候，连长安城的巡检总曹李勇都亲自登门贺喜。石头也没想到李勇会来。李勇除了表示让石头放心到陇右上任之外，也告诉石头说，是李贰跟他说石头是个实诚人，值得相交，所以他才来的。
事情就是这样，交情就是这样建立起来的。
月妹子往后院给骡子舔了些草料，回来的时候就看见石头站在院中，略有些不舍的在摸着院子里面的树干。『石头哥……』
石头回过头，笑了笑，『没事，树挪死，人挪活，这是好事！』
『嗯……石头哥……』月妹子带着些憧憬的问道，『我们……明年会更好吧？』
『对！』石头看着天空，『放心吧！明年，肯定更好！』
不过，并非大汉所有的地方，在新年来临的时候都是这么开心。
与关中三辅热闹非凡相比较，这一段时间的豫州，大汉天子所在的许县，其实过得并不能算是太好。
或许对于一般的百姓来说，在小农经济的庄园之中日复一日，既没有接触外界的渠道，也没有跳出原本藩篱眺望的能力，所以即便是有所感觉，也未必有什么想法。
可问题是在豫州，是原本大汉士族最多的区域，这些人面对大汉当下棘手的局面，可以说有了更为深刻的认知……
可问题是，他们光有认知，却没有什么解决的办法。
这一点，也在后续的晋代里面展现了出来。
看到问题，却不知道应该怎么去改。
觉得太麻烦了，于是放弃了，躺平了，醉生梦死。
反正既然感觉未来的前景不能算太好，那不如抓紧这当下的安靖岁月，有一天过一天，好好的高乐一场。
据说幽州又出了问题，河内也出了问题，各种各样的风声在坊内流传，还说什么可能来年骠骑大将军就可能出兵函谷，直扑豫州云云。
要抵挡，拿什么去抵挡？
要据守，能据守多久？
要躲避，往哪里去躲避？
百般无奈之下，也使得一些豫州的士族子弟出现了一种病态的逃避思维，反正将来的事情想了也解决不了，那就干脆一味地吃喝玩乐，爽就完事了，也使得豫州许县一带出现了同样病态的繁荣。
在许县西街，新挂了一个牌子。
御史台。
旧上任，新官廨的御使大夫郗虑多少有些郁闷。
这御史台虽然是挂牌开张了，可是并没有什么事情。他虽然是御史大夫，可依旧没有什么可以喷的对象。毕竟此时的御史和大汉早年的御史已经相差的太多了。
大汉开国之时的御史台，那可是权柄滔天！
西汉之时，丞相、御史大夫可是平起平坐，甚至御史大夫还高丞相一头！丞相府和御史大夫府合称二府。凡军国大计，皇帝常和丞相、御史大夫共同议决。丞相位缺，一般都是由御史大夫直接升任。御史大夫也和皇帝更为亲近，所以群臣奏事，多由御史大夫向皇帝转达，而皇帝下诏书，也多是先下御史，再达丞相、诸侯王或守、相。
可是现在呢？
虽然说挂出了一个牌子，可是政务一点都没有，再加上快要赶上新年，大小官吏都封印待年后再行办公了，更是让郗虑感觉自己闲暇得都会长毛出来……
可又有什么办法？
难不成真的就按照天子的想法，去和曹操曹丞相去打擂台？
他是来捞官做的，来给自己脸上贴金的，可不是为了真正豁出命去，溅得一身血的。
就算是真溅血，也未必能溅到曹丞相身上，所以啊，何必呢？
而且许多小官吏都清楚，之前郗虑也算是栽了一个大跟头。
虽说没有直接关联到了孔谦之事，但也被查出说是青州兵事件是郗虑塞给孔谦的。郗虑当时在许县之外逃过了一劫，可问题是这事情将来会不会再被搬出来晒一晒就不得而知了……
此时此刻，在御史台衙署后院的一处小亭之处。郗虑置办了一个小酒会，和几个自家的心腹幕僚浅饮闲谈。小亭之处张起了布幕，设了炭盆，倒也不会显得多冷。
就是心头发凉而已。
雪后景象，虽然是别有一番景致，可是想起自己前程，或是钱程，在座几人都有踌躇和迷茫，自然也是没有什么心思去欣赏雪景了。
饮了一杯酒，郗虑微微撩开一些幕布，向外而望。
寒风嗖的一下就窜了进来，扑到了郗虑的脸上，让他不由得一哆嗦，忍不住叹息了一声：『可惜如今风光，不复当年啊~！』
在天子刘协面前，郗虑当然是拍胸脯表态度，可是退下了大殿，真遇到了一些麻烦的地方，郗虑便是也免不了拍大腿和拍屁股。
说漂亮话不难。
难在将事情也做的漂亮。
他可是御史大夫啊……
可是现在莫说是他，就连整个的御史台，有多少事情可以做，又能有多少的权柄？
曹操大权独揽，民生政事都是一把抓，甚至荀或也在曹操收拾豫州颍川的时候，不得不离开了许县避嫌。
连荀或都做小了，莫不成郗虑还跳出来？
当然，天子刘协希望郗虑能跳出来，所以才在朝会上提出要重建御史台。只不过光这个御史台这个牌子，都是被一拖再拖，拖到当下才勉强挂起来，使得大家都没了心气了。
人在此间，真是意气消沉。
听到郗虑叹息一声，语调当中大有颓废之意，一名心腹不由得宽慰郗虑道：『台尊，御史台毕竟初复……虽说气象略有偏差……但上有天子注重，下有吾等鼎力，稍延时日，定然可使御史台风光再现！』
『是啊，台尊大可宽心……』
『新年定然有新气象！』
几名心腹，基本上都是和郗虑一样，出身较低。好不容易有见到一些出头的光亮，便是死死扒着，绝不松手。
这几个心腹难道不知道御史台当下的窘迫么？知道，可是他们不仅是要装不知道，还要反过来宽慰郗虑，不仅仅是和郗虑已经形成了上下主仆的关系，更重要的是他们离开了郗虑，出了御史台，便是无处可去。
其实严格说起来，包括郗虑在内的这几个人，都不能说是绝对化的『无处可去』，而是相对于他们心中的理想的『无处可去』，一旦离开了当下的职位，以他们的能力也好，声望也罢，亦或是其他什么指标，都没有办法支撑他们获得相当的职位和收入。
所以，郗虑只能是继续抱天子刘协的大腿，而郗虑手下的这几个心腹，也同样的只能是跟着郗虑一起浪。
只不过当下御史台初复，位置很多，所以这几个心腹也都盯上了一些坑位，能蹲一会儿算一会儿，即便是将来有可能被拿掉，也算是蹲过那个坑的人。故而这几个人见郗虑露出了一些颓废的样子，便都想架着郗虑振作起来，好歹做出点事业，为将来打算。
郗虑勉强一笑，『某听到些风声……曹丞相，年后还要继续整顿吏治……这把火，还不真知道什么时候才停下来……』
这话说得悲凉，也的确是郗虑心中当下忧虑之事。
郗虑知晓自家有几分的重量。
之前在长安三辅之时，郗虑就明白自己的才能和一些家伙是有一定的差距，想要站住场面抢到坑位不是容易之事，所以才趁机转头到了山东这里，原以为可以开辟新天地，却没想到跳了槽一样还是要面对相似的问题。
不仅是郗虑他自己站不稳，就连天子……
这一次，孔谦等人跌得鼻青脸肿，暗然失身……咳咳，失权，也让郗虑不由得心中发毛，开始怀疑自己在墙头中间的骑墙行为，最后会不会磨到蛋？
或许，自请到某个郡县，当个太守？
按照大汉惯例，这三公九卿，都是至少要有些地方太守的资历之后，再登上三槐之堂，才算是正儿八经的有些分量的『重臣』，可以有一大帮子的门生故吏，可以在局势不稳的时候站出来说话的……
像是郗虑这样的，虽然说当下当了御史大夫，可是跟在身边的，也就是这几个大猫小猫，再怎么叫唤都没人听。
居于外，郗虑多少还能表面上维持着一些宠辱不惊的气度，可是当下位于御史台后院，自己人围坐之中，再加上一些愁酒下肚，也就难免流露出真实心态了。
几名心腹幕僚看着郗虑这个作态，相互私下对看，都不免心中感叹。不过他们都是郗虑提拔起来的人，算是郗虑的门生，而官场之中讲究的就是站队，他们已经打上了和郗虑关联的烙印，和郗虑是一荣俱荣，一损俱损的关系，故而为自家前途计，也得让郗虑振作起来。
几名幕僚相互看着，过了片刻，便有一名年长者沉吟了一下，笑着说道：『台尊，某倒是有个想法，不知道当讲不当讲……』