艾泽拉斯布武

    在一众感兴趣的萨满祭司衬托下，玛加萨感觉到自己的孤立无援，于是也只能在撂了几句狠话，绝对不赞同这种思想后，直接黑着脸退出会议，只留下其他萨满祭司们跟桑拉追询并探讨。

    经过长达数天的探讨后，萨满大会正式结束时，桑拉招收了包括哈缪尔、铁蹄大师、柯兰萨、艾萨斯、莉亚德琳、玛拉卡斯和海慕斯等量级人物在内的十二位成员，组建思想研究小组，主旨思想都出来了，那不开宗立派还等啥。

    开宗立派建组织的事情交给研究小组去搞，桑拉把诸事忙了一下后，再次投入到重铸林中剑的工作中。

    辛多雷奥法工匠维迪尔

    尔说，要按照他的想法重铸林中剑，必须要有龙焰级的魔法火焰，才能让五色巨龙的泰坦之力和剑刃融为一体。

    有专业的工匠建议在先，桑拉没有强行融合泰坦之力与剑刃的想法，而是转思他法，既然泰坦之力不能直接融入剑刃，那不如由他来吸收。

    桑拉的剑术理念一直是人剑合一，融入剑刃里面也是为了自己来吸收的，而现在不如直接一点，改变这个顺序，先自己吸收再来融入剑刃，龙焰的特点就是有泰坦之力，他吸收泰坦之力，不就有了能制造与龙焰级的魔法火焰，想造多少武器都行。

    直接吸收泰坦之力是一个很好的想法，但同样也是非常危险的想法，因为泰坦之力暴走是一件很危险的事情，最典型的例子就是死亡之翼，他身上的大地之力暴走，几乎将整个身体撕裂，这让他不得不在身上镶了套盔甲，用来固定住他的身体的。

    有死亡之翼的例子在前，桑拉于是开始思考稳定的方法，首先他尝试着将从龙王战刃中提取出的泰坦之力分开，这些力量源于巨龙，分别代表大地、魔法、梦境、时间和生命，五种力量相互混杂在一起。

    桑拉通过维迪尔所提供的方法，在转移龙王战刃中的泰坦之力的过程中，已经将五种力量的各自特性掌握，利用它们在圣光药剂中所体现的沉淀、扩散、飘浮特征，用过滤、吸收的方法将它们分离出来，分别装进晶石或药剂中。

    成功得分离出五色巨龙之力后，桑拉开始着手制造承载巨龙之力的




第571章 龙珠计划
    新思想所没有涉及到的世界观，还有思想主张，让萨满祭司们非常好奇且怀疑，而后向提出这思想的桑拉提出各种疑问，至于抨击的玛加萨则被丢到一边。

    面对种种的疑问，桑拉的回答都禀承一个中心，那就是:存在皆是合理，以实事求是。

    对，你说的没有错，你说得也没毛病，但是你们都少了东西。

    无法真说谁低谁高，但是圣光、萨满、德鲁伊和巫毒的思想都是止步于精神层面，哪怕是新圣光也是差不多，而中国传统思想则将精神与现实联结起来，核心的‘实事求是’道理已经走出单纯的精神追求。

    中国传统思想注重于‘道’，强调一切变化都自有规律，而圣光、萨满、德鲁伊和巫毒的思想则只强调心灵，既哪怕我抽烟喝酒烫头，我吃人抢劫屠杀，但只要我的心是善良的，那我就还是好孩子。

    不能说对也不能说错，但是不同情况下的思想对撞时，明显是中国传统思想更具解释性，而且这个思想一定意义上还涵盖了圣光、萨满、德鲁伊和巫毒的理论，涉及到纯粹、平衡、共存、灵肉的思想，表面上和大家无排斥，因此无论信奉什么的萨满祭司们都非常感兴趣。

    在一众感兴趣的萨满祭司衬托下，玛加萨感觉到自己的孤立无援，于是也只能在撂了几句狠话，绝对不赞同这种思想后，直接黑着脸退出会议，只留下其他萨满祭司们跟桑拉追询并探讨。

    经过长达数天的探讨后，萨满大会正式结束时，桑拉招收了包括哈缪尔、铁蹄大师、柯兰萨、艾萨斯、莉亚德琳、玛拉卡斯和海慕斯等量级人物在内的十二位成员，组建思想研究小组，主旨思想都出来了，那不开宗立派还等啥。

    开宗立派建组织的事情交给研究小组去搞，桑拉把诸事忙了一下后，再次投入到重铸林中剑的工作中。

    辛多雷奥法工匠维迪尔

    尔说，要按照他的想法重铸林中剑，必须要有龙焰级的魔法火焰，才能让五色巨龙的泰坦之力和剑刃融为一体。

    有专业的工匠建议在先，桑拉没有强行融合泰坦之力与剑刃的想法，而是转思他法，既然泰坦之力不能直接融入剑刃，那不如由他来吸收。

    桑拉的剑术理念一直是人剑合一，融入剑刃里面也是为了自己来吸收的，而现在不如直接一点，改变这个顺序，先自己吸收再来融入剑刃，龙焰的特点就是有泰坦之力，他吸收泰坦之力，不就有了能制造与龙焰级的魔法火焰，想造多少武器都行。

    直接吸收泰坦之力是一个很好的想法，但同样也是非常危险的想法，因为泰坦之力暴走是一件很危险的事情，最典型的例子就是死亡之翼，他身上的大地之力暴走，几乎将整个身体撕裂，这让他不得不在身上镶了套盔甲，用来固定住他的身体的。

    有死亡之翼的例子在前，桑拉于是开始思考稳定的方法，首先他尝试着将从龙王战刃中提取出的泰坦之力分开，这些力量源于巨龙，分别代表大地、魔法、梦境、时间和生命，五种力量相互混杂在一起。

    桑拉通过维迪尔所提供的方法，在转移龙王战刃中的泰坦之力的过程中，已经将五种力量的各自特性掌握，利用它们在圣光药剂中所体现的沉淀、扩散、飘浮特征，用过滤、吸收的方法将它们分离出来，分别装进晶石或药剂中。

    成功得分离出五色巨龙之力后，桑拉开始着手制造承载巨龙之力的



第572章 巨龙之力
    将先投入的白银与黄铜熔至沸点，以魔法之力、时间之力，搭建起一个框架的模型，再将黑铁与青锡投入其中熔化，把大地之力化为躯体，将梦境之力化为灵魂，填充到魔法与时间所构成的模形中。

    最终是将携带生命之力的黄金丢入其中，使其赋予已经融为一体的魔法、时间、大地和梦境之力各自循环协调的功能。

    桑拉以设想的模式将五种巨龙之力调和平衡，最终打造出一颗鹌鹑蛋大小的浑圆龙珠，装于婴儿拳头大小的圆形源质壳中，龙珠的力量如果不加包裹保护，那么碰到点外力可能就会发生不可想像的结果，死亡之翼的例子就在前面。

    龙珠打造好后，接下来就是吸收消化的问题，桑拉对于这一点也早就有了打算，他参考了巫妖的模式，打算将自己的真魂转移到龙珠里面，但是与巫妖又有不同。

    巫妖是经历过生死仪式，将真魂彻底移入命匣，整个生死以命匣为核心而展开，将真魂寄托于命匣，使灵魂得以不断新生，将最外在的躯壳作为衣服，随意得更换，以此掌握生死之力。

    桑拉并不想掌握生死之力，他的目标则是以消化命匣本身的能量，他的目标是以自己为核心，还有，他不想自杀一遍。

    根据自己的目地，桑拉修改巫妖的转化仪式，巫妖转化者自杀的过程，是为能够在生死一刻中消散自己的灵魂，以显露出自己的真魂，而他能够通过冥想暂时寂灭灵魂来达到这一点。

    普通人的真魂是没有自我意识的，但是桑拉对于这一点并不担忧，因为他是不一样的，他已经具备成为洛阿的资格，而成为洛阿的特征，就是死后能保持真魂不散，以灵魂的状态存在于世界。

    那些自然界中的原生洛阿和荒野半神在灵魂方面更强，他们保持灵魂的同时，真魂更在世界之初与自然或梦境绑定，因此哪怕是死掉，也能够像是巫妖

    妖一般自动重生或转生，除非这套机制被破坏，他们进行自我毁灭或世界毁灭，否则永不消亡。

    桑拉并非原生洛阿和荒野半神，但作为具备洛阿资格的他，也拥有小小的特权，可以在不自杀的情况下，把真魂用魔法阵转移到龙珠中，但问题是转移之后怎么办，他的真魂只有一个，而龙珠和身体之间，怎么选

    尽管桑拉的目标是把命匣龙珠里的巨龙之力，消化到自己的身体里面，但是在他的打算中这个过程需要进行很久，而目前来看他的真魂只有一个，龙珠里的巨龙之力稳定性未明，如果移到身体里，相当于在体内放了一座核反应堆。

    不管可控不可控，总之化身为人形核弹，这不是桑拉想要的结果，但是似乎除了这个结果外，他没有别的办法，难道事后给自己打造一套源质盔甲，但问题是他往哪去找那么多的材料，这玩意儿可是自然界中开采不出来的！

    虽然不想要化身为人形核弹的结果，但是桑拉还是尝试了一下将自己真魂分离转移结合到龙珠，还有龙珠内巨龙之力稳定性的测验。

    在圆与几何构成的魔法阵中心，桑拉将放置着龙珠的源质封装球置于对调的节点，而自己坐于魔法阵中的另一节点，之后轻轻推动魔法阵的运转，并且进入冥想状态。

    当魔法阵被延时运转起来，魔法灵光释放出来时，桑拉已经凭借熟练的技巧，将灵魂进入到寂灭的状态，等从无知无觉中再次醒来时，他处于一个被密封的状态中，感觉自己有手有脚



第572章 巨龙之力
    将先投入的白银与黄铜熔至沸点，以魔法之力、时间之力，搭建起一个框架的模型，再将黑铁与青锡投入其中熔化，把大地之力化为躯体，将梦境之力化为灵魂，填充到魔法与时间所构成的模形中。

    最终是将携带生命之力的黄金丢入其中，使其赋予已经融为一体的魔法、时间、大地和梦境之力各自循环协调的功能。

    桑拉以设想的模式将五种巨龙之力调和平衡，最终打造出一颗鹌鹑蛋大小的浑圆龙珠，装于婴儿拳头大小的圆形源质壳中，龙珠的力量如果不加包裹保护，那么碰到点外力可能就会发生不可想像的结果，死亡之翼的例子就在前面。

    龙珠打造好后，接下来就是吸收消化的问题，桑拉对于这一点也早就有了打算，他参考了巫妖的模式，打算将自己的真魂转移到龙珠里面，但是与巫妖又有不同。

    巫妖是经历过生死仪式，将真魂彻底移入命匣，整个生死以命匣为核心而展开，将真魂寄托于命匣，使灵魂得以不断新生，将最外在的躯壳作为衣服，随意得更换，以此掌握生死之力。

    桑拉并不想掌握生死之力，他的目标则是以消化命匣本身的能量，他的目标是以自己为核心，还有，他不想自杀一遍。

    根据自己的目地，桑拉修改巫妖的转化仪式，巫妖转化者自杀的过程，是为能够在生死一刻中消散自己的灵魂，以显露出自己的真魂，而他能够通过冥想暂时寂灭灵魂来达到这一点。

    普通人的真魂是没有自我意识的，但是桑拉对于这一点并不担忧，因为他是不一样的，他已经具备成为洛阿的资格，而成为洛阿的特征，就是死后能保持真魂不散，以灵魂的状态存在于世界。

    那些自然界中的原生洛阿和荒野半神在灵魂方面更强，他们保持灵魂的同时，真魂更在世界之初与自然或梦境绑定，因此哪怕是死掉，也能够像是巫妖

    妖一般自动重生或转生，除非这套机制被破坏，他们进行自我毁灭或世界毁灭，否则永不消亡。

    桑拉并非原生洛阿和荒野半神，但作为具备洛阿资格的他，也拥有小小的特权，可以在不自杀的情况下，把真魂用魔法阵转移到龙珠中，但问题是转移之后怎么办，他的真魂只有一个，而龙珠和身体之间，怎么选

    尽管桑拉的目标是把命匣龙珠里的巨龙之力，消化到自己的身体里面，但是在他的打算中这个过程需要进行很久，而目前来看他的真魂只有一个，龙珠里的巨龙之力稳定性未明，如果移到身体里，相当于在体内放了一座核反应堆。

    不管可控不可控，总之化身为人形核弹，这不是桑拉想要的结果，但是似乎除了这个结果外，他没有别的办法，难道事后给自己打造一套源质盔甲，但问题是他往哪去找那么多的材料，这玩意儿可是自然界中开采不出来的！

    虽然不想要化身为人形核弹的结果，但是桑拉还是尝试了一下将自己真魂分离转移结合到龙珠，还有龙珠内巨龙之力稳定性的测验。

    在圆与几何构成的魔法阵中心，桑拉将放置着龙珠的源质封装球置于对调的节点，而自己坐于魔法阵中的另一节点，之后轻轻推动魔法阵的运转，并且进入冥想状态。

    当魔法阵被延时运转起来，魔法灵光释放出来时，桑拉已经凭借熟练的技巧，将灵魂进入到寂灭的状态，等从无知无觉中再次醒来时，他处于一个被密封的状态中，感觉自己有手有脚



第573章 德库莱
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    生命携带着自我进化的功能，既然血肉之躯无法承受巨龙之力的暴走，那么就让躯体摆脱血肉好了，就像是泰坦，还有他们的造物那样。www想免费看完整版请百度搜

    桑拉以泰坦和泰坦造物为蓝本，用魔法的力量分解了一些源质钢铁，并且试图让身体的细胞进行吸收，将自己转化成矮人天神下凡般可以反祖的形态，嗯，不是直接改造身体，他还不想抛弃血肉之躯。

    在泰坦造物的眼里，血肉是邪恶的，但是桑拉却不这么看，人要有血有肉才能有感情，虽然五欲声色让人堕落黑化，但是这些也是生命不停进步的动力，毕竟人不能像机器程序一样，总在一个圈子里反复打转。

    凭借巨魔身体的先天强悍，还有五种巨龙之力的辅助，桑拉对身体的改造非常成功，除去源质元素外，他还吸收了大量的奥术能量。

    龙珠内的魔法之力，虽然没有直接改动自然界中魔法网络的程度，但是已经可以让桑拉如蓝龙那般，从自然界中获取不限的奥术能量，并且保证自己不会因此而产生渴望或上瘾。

    摆脱掉渴望和瘾症后，奥术能量本身是一种对人体极具好处的能量，上古时代的卡多雷之所以能蜕胎换骨，并且能几近永生的长寿，就是因为有永恒之井的奥术能量滋润。

    有着大量奥术能量的供应，能保持细胞不会因融合源质元素而崩溃，又有生命之力与大地之力的协调，桑拉成功得将源质元素融进身体，写到自己的基因中，并且形成一股异能。

    桑拉将自己纯粹的血肉身体进行升级，形成一种如天神下凡的异能，他把这股异能修建于真气中，通过运行真气来使自己的体表皮肤、肌肉，以及骨骼等身体部分进行程度不一，外形不变的源质化。

    源质化的身体并不包括内脏和大脑，因为这些区域较为严密，并不在桑拉的掌握范围内，他不敢进化冒险，但饶是如此，这已经足够他进行了。

    虽然没有全面源质化，但是仅是体表皮肤与肌肉的源质化，已经足以保护体内的龙珠，同时部分源质化的身体，赋予了桑拉强大的力量和不坏的体格，对他而言，什么刀枪锤斧的凡间武器都已经失去效用。

    桑拉甚至将源质化的手掌探入赤红的岩浆中，也只感觉自己是在用温水洗手，这样强悍的抗力让他喜出望外，而后又不禁考虑，该怎么把龙珠里的泰坦之力消化掉，将其彻底演变成自己的力量，但这事情好像完全没什么眉头。闪舞www

    消化泰坦之力的事情没有眉目，桑拉只能将这个问题暂时放下，然后转而专注于重铸林中剑，不过还不等他开工，另一边的事情却来了。

    就在桑拉致力于打造龙珠时，外界的萨满大会已经结束，在打造龙珠之时，他尚能保持与外界的联系，处理一些事务，但在之后吸收龙珠时，他就彻底断了联系。

    如今改造身体，吸收龙珠完毕，与外界已经断联七天，这段时间里面，哈缪尔等人的思想研究小组已经把宗派事宜搞完，就等着他出面把一切，包括什么组织名称、组织目标、组织结构的东西作个定论。

    桑拉在接到思想研究小组的事情后，也不好再闭关铸剑，只能把事情接到手里来，在看了一下小



第574章 黑暗之门二十六年
    诺达，有自己的运行规律，他不因神灵的仁慈而存在，也不因恶魔的暴虐而消亡，如果他变得秩序，那代表我们顺应了规律，如果他变得混乱，那代表我们违背了规律，诺达的秩序与混乱不可纯以种族而论，更应以世界为参考。———德库莱《诺达的蓝图》