我的师父是神仙

    再加上这是长这么大一来第一次落败，心里反差非常大，他就更不敢反驳了。

    当听到杨毅云所说了一句‘我这个准师父’的话后，独孤悔是真怕了，他和王宗仁拜师。仅仅是师父口头答应记名，还没有真正行过拜师大礼，这在古武界是不做准的。

    一句准师父出来，独孤悔非常的害怕，杨毅云会来一句，从后你不再是我徒弟的话，吓的半死。

    好在最后一句回去闭关三月反省，让独孤悔送了一口气，这说明师父没有放弃他，连连小鸡啄米一样的点头道:“弟子知错。回去就闭关，请师父原谅。”

     




第297章 有先天实力才能去的地方
    很多人不理解武剑怎么会选择了杨毅云，要拜他为师，加入云门

    只有武剑自己心里清楚，杨毅云最懂他。

    或者说杨毅云知道一个和他一样的秘密。

    这才是武剑激动的原因，才是武剑想拜师杨毅云的原因。

    杨毅云说出的那以血用气的秘法，正是武剑能有今天的原因所在。

    在十年前，收养武剑的师父过世，但是师父临终前让武剑将她的骨灰带回老家安葬。

    收养武剑的道姑老家将江西龙虎山一代的深山。

    武剑的命运也是在那一天改变的，是在安葬道姑师父的那天彻底改变。

    他依旧清晰的记得，当日将道姑师父的骨灰按照她的吩咐，找了一处，风过留声，说过无痕之地，安葬。

    其实这个地方，道姑在临终前都已经详细的告诉过武剑。在老家某座上山，武剑很容易的找到。

    那时是一出山谷中，一处很特别的山谷，道姑师父所言一模一样。

    风过有声，水过无痕。

    风过有声的地方其实很多。任何地方的峡谷之地，或者类似两边山峰夹隙之地，只要吹风就有声音，风过有声。

    可是水过无痕可是是奇迹了。

    当时的武剑抱着师父的骨灰盒，在那个山谷转悠了三天，水到时找到了，可是想找一处说过无痕的地方是在神话。

    不过，一切似乎都是古道师父冥冥中自有安排一样，第三天的时候，武剑的看到了一处特别之地。

    一条山溪流淌过枯树的时候，竟然消失不见。

    当武剑走过去的时候才发现，水流顺着枯树根部的裂缝流淌了进去，彻底断层。

    那个时候武剑就知道，这件是道姑师父口中的流水无痕之地。

    因为水流进入了地底断流了嘛，可不就是流水无痕么

    其实就是地壳运动形成的自然地理情况。很多的地下暗河就是如此来的。

    找了三天武剑很激动，当他走过去想将道姑师父的骨灰安葬的时候，一脚踩空，整个人都失去了中心，地缝裂开顺着水流着落了地缝中。

    当武剑再次醒来的时候，却发现了自己在一个地下溶洞中。

    在地下溶洞武剑到了一处人类居住过的地方，准确的说碰上了师父刀魔苏崇秋的尸体，得到了刀魔传承。

    刀魔苏崇秋在溶洞中用大刀将他生平等等刻画在了溶洞石壁上。

    在记载中苏崇秋讲述了他达到先天大圆满后，当年和剑仙独孤战天一站后，修为突破，感应到了天上雷劫，独孤雷劫后感应道了一处诡异之地，走了进去后，五年之后再出来，却是到了那个地下溶洞。

    在苏崇秋的记载中，他去的是一个非常神秘的世界，叫做山海界，完全是一个神仙世界，那里的人会飞会法术……叫做修真者。

    苏崇秋在那个世界生活的五年，并且拜入了一个修真宗门。学习到了一些小法术，可是因为宗门的竞争得罪了人，最终苏崇秋被逼入一处绝对，跳崖进入了一个寒潭，出来过后身在了地下溶洞。

    可是他也因为受伤命不久矣。弥留之际便将自己的生平等等刻在溶洞，也知道了那个溶洞暗河联通着山海界，但是却万重嘱咐，不要让后来进入通道，进则送命。

    杨毅云所讲出的那段话。就是苏崇秋留下记载传承中的一个法术，所以武剑听到后，心中大震，当即就拜师杨毅云。

    因为在武剑的心中苏崇秋记载中的山海界，是一个比之古武者世界或者说地球更神秘的世界，武剑非常的向往。

    当他听到杨毅云的话后，第一时间就想到了杨毅云可能是山海界的人，或者说必定有关系，对于山海界的神秘，武剑非常想去看看，拜师杨毅云也就是他的选择。

    …………

    当武剑大声说出愿意，并且跪倒在杨毅云面前的时候，出了杨毅云，另外几方都是大失所望。

    而杨毅云也嘴角扬起，看着武剑道：“好，今日趁着古武界诸位同道在场，我杨毅云就举杯一个收徒仪式，武剑为我第三个亲传弟子。

    独孤悔为大弟子，王宗仁为二弟子，他们两个一直记名在门下。一直都没有机会正是收徒，今天是古武大会，在众多同道的见证下，我就收下你们三人为弟子。”

    说完后杨毅云抱拳对着夏露和百山长灵道：“还请几位做个见证。”

    夏露点头，百山自然是不敢个刚刚相认的师祖抢夺人才的。笑着道：“我来给师祖主持这个拜师礼。”

    长灵道长虽然惋惜没有将武剑收进昆仑，但是这种事讲求的自愿，武剑选择了杨毅云，他也只能笑着祝贺，没必要再去得罪杨毅云。

    至于元辰子冷哼了一声。没有在说话，眼神中是对杨毅云慢慢的嫉妒。

    丁阳和地心老祖同样的都是黑着脸，但也没有在说话。

    接下来在百山的主持下，独孤悔、王宗仁、武剑三人，在在场二百多古武者的见证下，和几大先天高手的见证下，正式三拜九叩拜杨毅云为师。

    可以说，今天这等场合是古武界少有的拜师场面，不论是三个徒弟还是云门这个名字从今后必将出现在整个古武界。

    仪式过后，杨毅云给三个徒弟，没人一枚聚气丹，也没有在多说，该说的话，例如尊师重道，同门相敬的话。百山这个主持人非常负责任的带着独孤悔三人都将完了。

    事后，的比武环节中，本来云门这个新进的势



第298章 帝师道场古巫医
    神龙架往西与重庆市巫山县毗邻，星夜兼程后，第二天天亮时分，杨毅云一行七人穿越神龙架达到巫山县境内的小三峡某坐山峰。紫you阁

    也是他们此行的目的地，巫山。

    巫山其实只是作为山脉名词，历史上曾出现在华夏各地，现在主要指巴蜀盆地东部湖省、重山、湖南交界一带“南-北”走向的连绵群峰。

    由于各种原因，总有人喜欢望文生义，以为“巫山”就是指巫山县的山，而长江三峡之一的“巫峡”正好位于重庆市巫山县和湖北省巴东县境内，从而导致一些人误以为“巫山”就是指巫山县的巫峡。

    实际上，巫峡只是东-西走向的一段三峡裂谷，而“巫山”是指“南-北”走向的山脉群峰，即使整个长江三峡也只是“巫山”的一部分而已。

    现在杨毅云一行出的巫山县小三峡所在的这座群山之一的山峰也是巫山群山之一。

    根据长灵道长和百山几人的讲述，这次前往的这座山峰中，最少都要有先天实力才能去。

    而杨毅云的的实力已经能堪比出入先天的古武者，再加上有百山和夏露在，几人打算买一个好给杨毅云。

    事实上这次古武大会目的之二。就是先天强者组织的一次探险。

    而巫山县的小山峡这里，就有一个几大古老宗门掌握的险地，也是一处在他们严重的机缘之地。

    总之有好处就是。

    所以杨毅云勉强称为了其中一员。

    根据长灵几人所讲，这里是上古唐尧时代巫咸的修炼道场所在，巫山县也是应巫咸而得名。

    巫咸是古代汉族传说中的人物，唐尧时人。以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。

    甲骨文巫咸写作咸戊。他擅长卜星术，用筮占卜的创始者，是神权统治的代表人物。

    商代太戊帝之国师，用筮占卜的创始者，是一个著名的占星家，治王家有成，作《咸乂》。

    巫咸还发明了牵星术《巫咸占》一书尽管成书战国至汉初，但承传巫咸之学。这本古代星占著作中首次提出指这个牵星观测单位，常熟有巫山，因巫咸而得名，并有巫咸祠、巫咸墓。

    巫是担任上帝与下帝之间媒介任务的人。一作巫戊，传说中之巫医，唐尧时臣。以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。

    据《尚书》记载，巫咸是商太戊帝身边的一位贤臣。他的儿子巫贤，在太戊帝孙子祖乙登基后，任宰相，也有贤臣之誉，而甲骨文中有咸戊，故有学者认为巫咸或即商王太戊之大臣。

    这次前往的地方不是巫咸墓，而是各大古老宗门掌握的典籍中记载的巫咸道场，作为上古巫医，巫咸在古武者眼中就是一个强大巫术者。

    而古老的华夏古巫，可不是下方的巫师，那是非常古老的一种神秘传承，有巫术巫医等等。

    巫咸能作为上古帝师，所展现的巫术巫医在几大古老宗门眼中，可是至宝一般的存在，这次前往的巫咸道场，可是几大古老宗门共同有记载的地方，是真实存在的。

    只不过普通是进不去，也找不到的。

    只有先天级别的古武者才能进入那个地方。

    按照百山给杨毅云的介绍，巫咸道场。常年毒雾弥漫，肉眼是很难看到的，应该有阵法守护。

    每个十年才能碰到一次雾气散开的时间，这次正好是一个时间点，所以他们出山一来是传闻世俗有培元丹的出现看看，顺便来主持一下古武大会。给宗门寻找一些天赋不错的弟子。

    二来就是巫山道场，希望能进去碰碰运气。

    百山所言，他并没有去过，根据武当一位长辈去过巫山道场的所言，巫咸作为古巫医道场中灵药遍布，数百年的灵药很常见。上千年的也有，更为罕见的是上万年的也不是没有。

    可以说是个遍地是宝的所在之地。

    而真正的巫咸道场中，有一处洞府至今古武界的人都没有人能进去过，说是明明有洞府门户，就是进不去。

    数千年下来，古武界都没有放弃对巫咸道场的探索，以求能进入真正的洞府门户，获得巫咸古巫术巫医的传承等等。

    所以古武界的先天强者每隔十年都会进去探索一次，从没有放弃。

    当然，巫咸道场是宝地，也是险地，常年的毒气就不说了，关键还有凶猛的禽兽守护在其中。

    据说每一届探索都会有很多先天命丢在里面……

    这些话听在杨毅云耳中，眼睛是发亮的，在心里问过师父古巫的事情，师父云天邪说，其实就是修真者的一种，只不过是传承不一样而已。

    在修真者同样有古巫的说法，知不是专门修炼强大肉身的修炼者，所掌握巫术也是非常不强大的，古巫修真者，在上古就是强大炼体士，和炼气士一样。

    所以不同的是一个修体入道，一个修神魂入道。

    不过根据神父所讲。古巫术在修真界也已经失传了。

    如果百山等人口中的巫咸道场，真是一位巫医的道场，那可能真有好东西。

    对此杨毅云特特别期待。

    杨毅云从一本战国古籍野史中也看到过有关巫的讲述。

    在他的了解中巫是道家前身本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称巫，现有巫师，巫婆等意思。也有巫姓。

    古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

    另外，巫。上一横顶天，下一横立地，中间一竖直通天地，中统人与人，是真正通天达地。

    更有华夏神话故事中的十二祖巫传说，相传盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。

    盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。

    总之在华夏神话传说中古巫占据着很重要的地位。

    而巫咸此人，却是历史中有记载的人物。

    杨毅云从来没想过，有一天他会去以为古巫医的道场，当然从这一点上也可以看出。古老宗门的历史传承都非常久远，底蕴也不可小觑。

    现在他接触到的才是先天一层



第298章 帝师道场古巫医
    神龙架往西与重庆市巫山县毗邻，星夜兼程后，第二天天亮时分，杨毅云一行七人穿越神龙架达到巫山县境内的小三峡某坐山峰。紫you阁

    也是他们此行的目的地，巫山。

    巫山其实只是作为山脉名词，历史上曾出现在华夏各地，现在主要指巴蜀盆地东部湖省、重山、湖南交界一带“南-北”走向的连绵群峰。

    由于各种原因，总有人喜欢望文生义，以为“巫山”就是指巫山县的山，而长江三峡之一的“巫峡”正好位于重庆市巫山县和湖北省巴东县境内，从而导致一些人误以为“巫山”就是指巫山县的巫峡。

    实际上，巫峡只是东-西走向的一段三峡裂谷，而“巫山”是指“南-北”走向的山脉群峰，即使整个长江三峡也只是“巫山”的一部分而已。

    现在杨毅云一行出的巫山县小三峡所在的这座群山之一的山峰也是巫山群山之一。

    根据长灵道长和百山几人的讲述，这次前往的这座山峰中，最少都要有先天实力才能去。

    而杨毅云的的实力已经能堪比出入先天的古武者，再加上有百山和夏露在，几人打算买一个好给杨毅云。

    事实上这次古武大会目的之二。就是先天强者组织的一次探险。

    而巫山县的小山峡这里，就有一个几大古老宗门掌握的险地，也是一处在他们严重的机缘之地。