我的位面物语
时间:2023-05-21 来源: 作者:吾名儒生
坐着夏侯武的车,两人一起前往去拜访那位铸造大师。
依据晏子英自身选择精修的几门兵器,他委托了那位铸造大师打造了一柄长剑,一把环首刀以及一条大杆长枪,额外还有一把小匕首及十支锋利的飞剑。
由于交通状况良好,两人很快就驾车到了目的地,见到了为晏子英铸造兵器的大师。
伸手将自己面前的长剑抽出剑鞘,一抹森冷的剑光弹射而出,让人不由有些惊心。
一米多的长度,银白色的剑身,八个光滑的表面,整体不仅厚重而且威风凛凛。
不仅长剑是精品,剩下的几样兵器也都不是凡品。
笔直银黑的刀身,显示着环首刀的材质不同平常,据锻造大师的介绍这刀身是以钨钢为主,掺杂其他金属锻造的。
至于长枪,那就显眼了,两米出头的长度,枪杆通体棕黄色,光滑包浆,更难得的是居然是牛筋木所制,这玩意在现代可不多见。
十支飞剑不过巴掌大小,无柄,薄如树叶,锋利异常。至于匕首,倒不如说是手工锻造的军刀,酷厉的外形,十来厘米的刀身,十分的亮眼。
对于这些铮亮散发着寒光的兵器,晏子英非常满意,这可是禁得起实战的杀人利器,绝不是那些样子货所能比的。
第十二章小村庄
清晰透澈的天空之下,浩大的大山之中,青苍翠绿的森林在清风吹拂之下,哗哗作响。
明媚而不耀眼的阳光,预示着今天会是一个难得的好天气。大山之中时时作响的鸟鸣,偶尔闪现的兽吼,无不彰显着自然界的生机勃勃。
千年之前的华夏大地,可不会像现代社会那样,空气之中充满了工业臭味还有大量粉尘,显得浑浊无比。
这里是在神都洛阳城附近的大山,说是附近其实早出了洛阳的管辖范围。但终归挨着京城,所以哪怕是荒凉的大山,其山脚下依旧生存大量的生活贫苦安宁的小村庄。
一道风尘仆仆的身影,背上背着一个大包裹,腰间悬挂着环首长刀长剑,正艰难的在山间小路跋涉,朝山中猎户所说的某个山村走去。
这人正是穿越时空而来晏子英,这里正是他的目标位面世界,经典国产连续剧,神探狄仁杰的世界。
他所选择的介入点,并非剧情开始的时候,而是在第一个案件开始的六年前。
也就是狄仁杰还未被陷害贬官之前,刚刚升任宰相的期间,也是他第一次担任宰相。
但根据史书所记载,这位名臣第一次任职宰相,仅仅不过数月的时间,就被武则天手下著名酷吏,来俊臣所诬陷谋反,最终被罢免了宰相职位,贬往彭泽县任县令。
直至六年之后,才得以重返中央朝廷,再度复任宰相之职。
虽然这里并非史书所记载的那个时候,但是毕竟也是根据史实所出现的位面世界,依据晏子英之前所去的几个位面世界来判断,那么大体上应该是和史书上所记载的差不多。
所以此时,非正统科举出身的狄仁杰,在职业生涯达到最顶峰的时刻,不久也将迎来一个巨大低谷。
如果说是身为宰相的狄仁杰,黑户口的晏子英不要说是拜入其门下,就连见其一面都没可能。
再说了,古时的华夏可不流行现代的普通话,穿越过去首先要面对的可是语言和文字问题。
不过,这个问题不是很大。
与现代国际通行的英语不同,华夏语言文字均有较为完整的流传下来,并不像古代英语和现代英语差别那么大,不是专业的考古人员和语言学者,根本就一窍不通。
古代华夏的语言,在各地以不同口音的方言,大体上留存了下来。而现代普及的简体字,其实在古代大部分就已经零零碎碎的出现了,只不过没有通行起来而已。
还有就是,作为古代世界中心的华夏阶级相对森严,社会常识及价值观完全与现代不同。现代人穿越过去,如果不小心适应一段时间,就有可能出现巨大的问题。
到时候不要说拜师,就连正常生活都没有办法,那时就只能动用特殊的手段了,而这恰恰是晏子英不愿看到的。
虽然以如今晏子英所掌握的力量,是可以解决目前所遇见的一切问题,但是自诩为读书人的他,还是更愿意以智慧和自身基本能力来解决问题,不然和一只掌握着巨大力量的野兽有什么区别。
人与野兽的区别,就在于智慧和思考。没了这些,人就只不过是特殊一点的野兽罢了。
就连他自己在这个位面生活的必要的钱财,都会通过交易各种物资取得。此时,被用于交易的货物就在他背上的包裹里,来自现代工业的盐巴,白糖等不起眼的生活食材,相信能够在这里换来足够的财货。
不是他拿不出来足够的钱财,无论是大量的金银,还是批量仿制的唐通宝,对于拥有一个私人世界,外加身处工业社会的晏子英来说,都是轻而易举的事,只不过这样做,除了省事之外,对他个人而言,并没有什么好处。
所以,晏子英不急着前往洛阳与狄府接触,而是准备选择了一个小山村作为交易对象,初步学习古代的语言以及适应古代华夏的生活。
到时候,不至于在和狄仁杰的接触过程中,露出巨大的破绽,以致于难以自圆其说。
……
或许是由于武则天改国号以来,战乱太过频繁,又或许是这大山里不是很太平。
总之,晏子英进了这个村子之后,就发现有许多警惕的目光在看着他。
还没走多远,就有一位面容苍老的老汉带着一位看着像猎户的壮汉,迎了上来。
这个村子很小,只有二十来户人家,位置也很偏僻,村民们大多男耕女织,闲时打猎艰难的维持着生活。
除了官府征兵纳税的时候,平时很少会有陌生人经过这里。
得亏晏子英为了不引人注目,在网上购买了一套形制正确的汉服,穿着灰色窄袖圆领的袍服,腰上挎着长刀,看起来不是游学的书生,就是外出办事的商人。
那老汉是小沟村的村长,看起来老,实际却还不到六十岁,只不过长年累月艰辛的劳作,让他看起来苍老无比。
这小沟村的村长,姓王。年轻时曾随着一支商队走过四方南北,也算是见过不少世面,于是在临老回归乡里,被村民们推举为村长。
以这位王村长的见识,在看到晏子英的面容穿着时,就知道这年轻的后生绝非普通的书生。
手上无老茧,细皮嫩肉,面容虽然略有尘土,但仍旧显得干净丰润,一看就知道是养尊处优的人。
再看看这年轻人身上的衣物虽然由于一路风尘,乍一看好似没什么挺普通的。
但王村长仔细观察之后,这绝不是棉布所制,更非丝绸,颜色均匀,色泽极佳,这布料不会便宜到哪去,就更不用说衣物上精致的手工了。
还有一点,从衣物的袖口来看,这是一件新衣物,普通的人家,哪怕是家中有些产业的商人,也绝不可能穿着新衣物走在崎岖的山间。
所以这王村长断定,这位风尘仆仆而来的陌生年轻人,哪怕不是世家大族的子弟,也绝对差不到哪去。
晏子英不知道面前的这位老汉,仅仅只是打量了几下,就把他的身份推测十之六七。
见到对方拦路,晏子英还正愁找不到介入的点,当下面带微笑和善道:“这位长者……”
刚一出口便随即意识到自己是用普通话说,于是又改用自己的家乡话:“这位长者,这里是何处地界”
“后生,听你的口音,有点像是中原一带,来这里做什么”
那王村长说的话,是洛阳的方言,当然这是现代的叫法,唐武周那会叫官话。
虽然晏子英并没有接触过洛阳人,但还是能勉勉强听懂,说的大概是这么个意思。
时隔千年,哪怕是祖祖辈辈流传下来的方言,多多少少还是有所变化,再加上口音的浓重,双方交流起来还挺艰难的。
不过幸好这位王村长,多少识点字,双方就在一处沙地上,用树枝写一两个字互相交流起来。
说实话,这语言文字都不怎么通,交流起来还真是吃力,真不知道古代那些游学的书生士子是怎么解决这个问题的。
反正晏子英和这位王村长,连比带划,连蒙带猜,还靠着大量的字,交流了大半天,才明白对方想要表达的什么意思。
不过终归还是能够交流的了,晏子英在付出了一小袋雪白的盐巴之后,便暂时能够在村子里安顿下来。
虽然在王村长看来,这位年轻的后生很奇怪(主要是所写的字以及来历),但看到对方终归是一个人,以及一小袋雪白的盐巴和五条腊肉的份上。
哪怕对方没有身份文蝶,王村长还是让对方住下了,毕竟这么白这么精致的盐巴,他可从来没见过。
以他走南闯北的见识,敢拍着胸口打赌就是京城里的那些达官贵人也不曾用过这么好的盐巴。
第十三章小红
在古代的华夏,作为货币通行的硬通货可不仅仅只有金银之类自古以来的货币。
由于生产力还不发达,食物、香料、布帛等日常中的衣食消耗之物,均可承担一定程度上的货币功能。
所以在史书上,经常能够看见某功臣被皇帝赏赐金银加布帛,就是由于承担着货币功能的贵重金产量不足,而不得已以布帛之类的物什充当。
其中盐更是重中之重,历来都是朝廷税收的重头,自汉代以来就有盐铁官运来补充朝廷府库。
所以晏子英根本就没有必要带那些沉重的贵金属,不仅惹人注目还不太方便流通,反倒不如盐巴,白糖,腌制的腊肉挑之类的来的方便。
如果说盐巴和白糖之类的还是太过显眼了,那么腌制好的腊肉条,就普通平常了许多,而且价值还不差。
现代人上学要交学费,那古代人求学也是要学费的,古人称之为束脩。
所谓束脩者,原本指入学敬师的咸肉条,但是在漫长的岁月之中,逐渐演变为拜师时,交于老师的学费。
由此可见咸肉条虽然不是什么贵重之物,但也不是便宜的东西,用来作为日常消耗财物的替代品还是不错的。
这次晏子英就用了五条腊肉换到了在村中暂住的地方,那一小袋盐则是居住在此期间,由王村长所提供食物的报酬。
等晏子英和那王村长交流完之后,天色明显的暗了下来,很快就要到了饭点之时。
“二狗子,去跟阿旺说,这位贵客要在我们村里住一段时间,他家是刚建没多久的新房子,先腾出来给贵客。”王村长招呼了一个十来岁的小伙吩咐到。
看的出来这位王村长似乎威望挺高的,让别人把新房子让出来,也没有村民有什么异议。
那个小名叫二狗子的小伙子听到王村长的吩咐,应了一声撒腿就跑。
而王村长则带着晏子英朝那个新房子的方向慢慢走过去,一路上少不得旁敲侧问。
眼看着一个上身,精瘦的年轻猎人汉子带着妻子孩子出来,对着王村长稍稍行礼去了其他地方暂住之后,由王村长带领进了这个暂时由晏子英居住的地方。
“后生,怎么样不错吧!这可是上个月刚刚建起来的房子。”似乎是怕晏子英不满意,王村长半是炫耀半是解释道。
晏子英环视了一下四周,外面只有一个不大的院子,围着整齐的篱笆,屋里的空间同样也不大,许是年轻人没有太多的积蓄。
一个小小的灶台连着吃饭的地方占了大半地方,一道黄土墙隔出了一个不大的房间,这一家子应该都睡在这里。
什么有人会问怎么没有厕所不好意思,古代贫苦人家是不会在家旁边修建私人厕所的,要解决生理问题只能到村中道路旁的公共茅厕。
至于厕纸就不用想了,在古代除了富贵人家能够用的上布帛丝绸粗纸之外,贫苦百姓就只能用厕筹,也就是片状的木头或者竹子,刮一刮而已。
当然,在屋内多少还是会有一个夜壶的。
屋中的东西不多,灶台上除了一口大锅,就只有零散的摆着几个碗筷。材火不少,但米粮却没有多少。
在灶台旁有一张矮矮的方木桌,旁边并没有椅子,或者说这个时候所称呼的胡凳胡床。
虽然在华夏大地上,凳子椅子这玩意在隋唐时期就从北方胡人那边传过来,但作为下层的贫苦人民还是没有这种稀奇的玩意。
而房间之内,除了一张用硬木板拼凑的床榻之外,就只有几个镶嵌在木柱上的简陋小木板,晏子英猜测那是用来放衣物的。
屋子的顶上架着几根房梁,上面是用茅草和黄泥覆盖着,如果不是太久,防水能力还是很不错的,不会在下雨天出现,外面下大雨,里面下小雨的情况。
这屋子虽然简陋,但胜在干净倒没有因常年累月生活而留下的各种污垢。
“还行。”晏子英随口应付道,可心下却有些唏嘘。
这样格局的房子,相对于晏子英来说还是略有点熟悉的,毕竟在他小的时候也是住在差多这样简陋的房屋之中。
在记忆中那个破旧的房子虽然不是很清晰了,但大体还是能够想起来,黄泥混着土砖造的墙壁,木板搭建的通铺,好几人挤在一起,屎尿皆在木制的马桶里解决,那里比的上现在啊。
“那就好,老朽先行告退,稍后老朽会带着人过来送饭。”王村长略略拱手,便带着人走了。
见王村长走远了,晏子英便将房门关上,毕竟出门在外,防人之心不可无啊!
随后伸手把背后的包裹放在床上,将一旁的拉链拉开。没错,这个外观看似和古代包袱一样的东西,正是现代背包,只不过外形做成这样而已。
打开背包,只见里面放了一些衣物,皆是和晏子英身上一模一样。还有几小袋盐巴,白糖,压缩饼干,干粮以及几条大大的咸肉干。
除了这些,还可以看见一个手机,一把小型折叠弩和一盒箭矢,一条塞满飞剑的布带,一把匕首军刀,一个手电筒以及一瓶预备的矿泉水。
而背包的最底下则有一个手动抽气泵以及两个棉布压缩袋。其中一个里面装着野外用的睡袋,另一个则装着薄棉被和床单。两个都经过压缩,所以不会占用太大的空间。
虽说出门在外要多多将就一下,但是有条件的话,晏子英也不会委屈自己。
将装有被单的压缩袋的气口打开,在气压的作用下,被挤压起来的被单缓缓的膨胀,没多久就恢复成原来的大小。
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