大宋海贼王

    宋徽宗一进入金军军营，就感觉情况不妙，于是顿足大叫：“事变矣！”他令身边随从快取佩刀来，准备自尽。然而，佩刀早被金人搜走了。

    此时，宗翰与宗望坐在端诚殿里等候宋徽宗。宗翰坐在北边，面朝南。宗望坐在东边，面朝西。他们安排宋徽宗坐在西边，面朝东。

    宋徽宗一进门，便厉声质问道：“汝称先皇帝有大造于宋反是我有大造于汝也！若大辽伐我，我当所甘心。汝去年兴师，吾传位与嗣君，遂割城犒军，汝等乃还。今兴兵称嗣君失信，汝等曾记誓书否汝不信然，乃萧庆、王汭等教汝等为之，可呼萧庆等来与我面证，吾岂畏一死！”宗翰与宗望皆沉默不语，萧庆等人也都不出来。

    宋徽宗坐下片刻，又起来走出门去，走到东廊下，碰见宋钦宗。宋钦宗前扶着宋徽宗“号泣久之”。

    宋徽宗很痛心地说道：“汝若听老父之言，便不会遭今日之祸！”

    废掉宋钦宗之后，由谁来代金人治理中原呢对此，宗翰颇伤脑筋。宗翰知道，这必须用汉人才行。一开始，他打算从军内找一个可信的汉人官员来替代宋钦宗。他最先想用萧庆，可萧庆极力推辞。后来又打算用刘彦宗，可刘彦宗也极力推辞，说自己不敢当。

    于是，宗翰不得不扩大范围，将目光投向被扣留在金营中的原宋朝官员。他曾看中司马朴，但司马朴也不接受。

    司马朴是在东京城沦陷前，以兵部侍郎身份出城来金营谈判时，被宗翰强行扣留的。那时，宋朝派出的很多使者，大都见不到宗翰与宗望。即使有时见到，他们两人也会很傲慢地踞坐于帐中，令甲士执引使者，趋拜于庭下。司马朴来拜见那天，宗翰接见了他，并询问他家族情况，司马朴回答道：“先祖大丞相光。”

    宗翰闻言，肃然起敬道：“贤者之后！”于是，对司马朴的接待超出常规，礼遇甚厚。

    而今，当司马朴得知皇帝被废，他当即给宗翰与宗望写信，谴责他们擅自改变和议，规劝他们以大义为重，收回成命。宗翰虽然不听，但对司马朴仍很敬重。




第四百六十八章 靖康之难（八十六）
    二月初七日，孙傅一方面恳请宋徽宗率皇族出城，另一方面他也给宗翰与宗望写信，恳求他们保留赵宋皇位。

    第一封信是这样写的：“中大夫、同知枢密院事孙傅等：今月六日亥时，准元帅府公文，备到大金皇帝圣旨指挥，傅等闻命震骇，义当赴节死难。然念世被本朝德泽，至深至厚，嗣君亲政，才及期年，恭俭忧勤，实已无所不至，若遽蒙废绝，实我臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲恸激切之词，仰干台听。伏望垂天地再造之恩，毕终始保全之赐。傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：

    一、太皇以下，不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告。

    二、嗣君自即位以来，日修德政，并无亏失，惟是失信一事，累谴诃。盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已尽行窜责。兼检会违大辽信誓，亦系童贯、赵良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失，非有他心。

    三、嗣君自在东宫，即有德誉，著闻中外，比既即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德至厚，若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪，如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下令外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效

    四、伏详来旨，令别择贤人，以王兹土，许汴都人民随主迁居，具见仁慈存恤之至。据今中外异姓，实未有堪充选者。若仓卒册立，四方必不服从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以副元帅爱息生灵之本意。

    app下载地址xbzs五、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅。虽大金皇帝诏有废立，然将在外，君命有所不受，则阃外之事，元帅自可专行。

    六、汴京两经根括取索，公私所有，各已罄竭，显见将来难以立国。乞班师之后，退守偏方，以备藩屏。如蒙大恩，特许嗣君，已废复立，所有称呼号位，一听指挥。右件如前，谨具申皇子元帅、国相元帅。伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台令。”

    孙傅将这封信交给吴幵，请他转交金军元帅。之后不久，他感到意犹未尽，于是，紧接着又写了第二封信，内容如下：“孙傅等伏睹诏书，宜择贤人，立为藩屏。窃见国主自在东宫，恭俭著闻，若愿选择贤人，必无出其右者。兼本国自太祖皇帝以来，累世并无失德。惟皇听信奸臣，及国主年幼新立，为大臣所误，以致违盟失信，干国典。伏望国相元帅、皇太子元帅，察傅等前状，许其自新，降号称藩，复立社稷。容其退避，以责后效。

    再念赵氏祖宗德泽，在民未泯，或未允从前恳，亦望特赐哀悯，许于国主子弟中择一贤者立之。或不愿立皇之子，乞于神宗皇帝二子中择选建立，使长得北面，永为藩屏。非为不灭赵氏，亦使一国之生灵蒙被恩泽，永为依归。傅等不胜激切恳祷之至！”

    二月初七晚，宗翰在军寨中大摆宴席，犒赏诸将。他下令宋朝宫嫔等女子全部换装，从内到外全部换露台歌女衣装，与诸将杂坐劝酒。

    宫女郑氏、徐氏和吕氏抗命不从，被当场斩首，并将其头颅悬挂在寨门口示众。接着，又有个不知姓名的宫女不堪其辱，突然从金人身边抽出一支箭镞，穿喉自杀。

    还有宫女张氏、陆氏与曹氏，性格也很刚烈，公然对抗宗望，被金兵用铁竿刺伤，扔在营帐前不闻不问，流血不止，三天后悲惨死去。

    当王妃与帝姬们遵命来到营寨时，宗望指着躺在地的三个宫女给她们看，让她们引以为鉴，服从命令。王妃与帝姬们吓得浑身发抖，“人人乞命”。宗望命帝姬赵金罗抚慰她们，劝她们赶紧梳妆打扮，换后宫舞衣，到宴会去陪诸将饮酒取乐。

    金人如此威逼，仍然有抗命不从的妇女。宋徽宗第七子济王的夫人曹三保，就是其中一个。宗望对她说道：“汝是千锭金买来，敢不从”

    曹三保质问道：“谁所卖谁得金”

    宗望回答道：“汝家太有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”

    曹三保又问道：“谁须犒军谁令抵谁我身岂能受辱”

    宗望说道；“汝家太宫女数千，取诸民间，尚非抵谁。今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是本分。况属抵谁，不愈汝家徒取”

    宗望这一番话，让曹三保“语塞气软”。

    这天晚，东京城里也很不平静。人们已知太皇与太皇后、诸王、王妃、帝姬、驸马等出城，但不知后果如何，故“民情恟惧”。

    不久，宣德门前张榜公告：“留守司奉监国令旨，皇帝出郊日久未还，皇领宫殡等出城，亲诣大军前求驾回内，仰士庶安业。”

    开封府令城内巡警各持兵器巡防闾巷，严阵以待，直至夜深，也不敢休息。

    留守司主要负责人孙傅，将皇太子留在城内。他要与金人力争，希望能保住赵宋社稷。

    二月初八日黎明，孙傅得知街行人有携带兵器者，于是以太子监国名义，在宣德门前张榜公告道：“访闻小民多持兵器往来街市，仰各安业。如敢依前持兵器者，一并决治，十五岁以下者追究父兄责任。”

    接着，孙傅又派人在各大街路口张贴告示，申谕百姓：“皇出郊，只为求圣驾回城，仰居民安业，不得造作语言，诳惑众听。”

    然而，京城百姓对留守司颁布的这些公告并不畏惧，甚至已无感觉，他们视若无睹。那些手持兵器往来于大街者，更是依然如故。

    不久，吴幵、莫俦受金军元帅府之命又进城来，向孙傅催要推戴新皇帝的文状。

    孙傅一方面敷衍他们道：“推戴新君是一件很严肃的大事，应召集百官商讨，这需要时间安排，岂能仓促而就”

    另一方面，孙傅又继续给金军二帅写信，请吴幵、莫俦捎回去转交。他的第三封信是这样写的：“傅等准元帅府再遣翰林承旨吴幵前来指挥，选立贤人。傅等窃以本国前日将相多是皇时用事误国之人，自嗣君即位以来所任宰相，亦继以罪窜。将帅皆叛亡之余，其它臣寮悉皆碌碌无闻之徒，此元帅府备知，岂敢蔽贤，不以闻若举于草泽之间，亦非闻望素著，人心必不归向，孰肯推戴兼赵氏祖宗德泽在人至深至厚，若别立他姓，城中立生变乱，非所以称皇帝及元帅爱惜生灵之意。若自元帅府特赐选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中以及方外即便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预议。乞自元帅府推择贤人，永为屏藩。傅等不胜痛切陨越惶惧之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月八日。”



第四百六十九章 靖康之难（八十七）（今天五更）
    第二天即二月九日，吴幵、莫俦一早便入城，给孙傅捎来金军元帅府的回信，信中说道：“孙枢密等状申事已洞悉。元帅府窃稔朝廷所以必废赵氏者，岂徒然哉盖以不守盟誓，不务听命，为罪之极也。非天命改卜，岂有陆梁如此之甚者皇犹以宽度释其罪负，别立贤人而已，真所谓伐罪吊民之大义。圣谕丁宁，而辄言及赵氏，虽不忘旧君，其违命之罪亦已深矣，以后不宜更复如此。

    又，状申前日将相多是罪废、败亡之余，其他臣寮类皆碌碌无闻，若举于草泽之中，孰肯推戴者。天之运数既有其衰，亦必有继兴者。若言败亡之世必无可继，则三王之后迄至于今，安有君臣之道、人伦之序何不详道理之深也再请恭依已降圣旨，早举堪为人主者一人，当依已去札子施行。如或必欲元帅府推择，缘在军前皆系河北汉儿，若举一人，即与混一无异，实违已降圣旨。若欲推择南人，其见在军前南官，亦枢密之所共知也，未审果有可举者否若有可举，请具姓名见示，亦与依应，惟不许何栗、李若水预于此议。如或京内及外俱难自举，仍请诸官各叙名衔，连署速具，依元帅所举推戴状申。”

    孙傅阅后，又给金军元帅府写了第四封信，原文如下：“傅等窃惟本国赵氏祖宗德泽深厚，在人日久，累于前状沥恳哀告。今来渝盟失信，只是皇与前主，其子及支属并不干预。尚冀恩造，更赐详择，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死请，必欲推择异姓，自中及外，委无其人，兼实难于自举。伏乞元帅府选择，敢不一听台命。傅等无任哀痛惶惧陨越之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月九日。”

    此时，京城士庶人心惶惶，虽然百姓们眼见太皇以下六宫后妃、亲王、帝姬与驸马等皆已出城，但因留守司与开封府一直掩盖真相，对百姓进行蒙骗，故人们对赵氏被金人废掉帝位一事，“皆未知端的”。然而纸终究包不住火。关于皇被废的传闻，已开始在民间流播，但“都人莫知其详，但益恐惧，皆置兵刃自卫”，京城已出现动荡不安的迹象。

    为稳定京城局面，避免动乱，宣抚司召集百官开会商量，最后决定向社会公开事情真相。

    于是，二月九日这天，宣抚司派人在宣德门前张贴黄榜，将金军元帅府的移文，与孙傅的应报文状，全部公布了出来。

    消息传开，民间顿时一片哗然，人们这才知道金人打算另立异姓为帝。人们“相顾号恸陨越”，皆后悔不让太皇东巡、不让皇迁都。

    留守司担心军民趁机作乱，急令京城四壁都弹压范琼率兵街，抚谕军民。

    宣德门前的御街，市民与军人越聚越多，人们都哭泣不已。范琼骑马前大呼道：“自家懑只是少个主人，东也是吃饭，西也是吃饭，譬如营里长行健儿，姓张底来管着是张司空，姓李底来管着是李司空，汝军民百姓各各归业，照管老小。”

    人们知道范琼是个杀人不眨眼的家伙，对他有些惧怕，只好逐渐散去。但仍有不少人边走边骂，骂不绝声。

    这天傍晚，留守司在宣德门张榜通告：留守司将率百官耆老于十日午时，毕集于南薫门，共同恳告金人放圣驾回城。

    第二天，即二月十日午时，孙傅、张叔夜果然率百官父老来到南薫门，一同号哭。孙傅向金人递第五封恳告信，信中说道：“文武百官僧道军民孙傅等，右前已累申元帅府，乞轸恤赵氏，存全社稷，许国主归国，降号称藩，永事大国；或就立监国嗣子，以从人望；或选赵氏近属，使本国生灵有主，中外安帖，以全大国吊伐之义。傅等今在南薰门拜泣俟命，不胜哀恳痛切之至！谨具状申元帅府，伏候台旨。天会五年二月十日中大夫同知枢密院事孙傅等状。”

    信写完后，孙傅感到意犹未尽，于是又补写了一状：“傅等除已与百官父老具状申元帅外，尚有未尽之意，不敢自隐，今更忍死沥血，干台听。

    伏以前主皇帝违犯盟约，既已屈服，服而舍之，存亡继绝，惟在元帅。不然，则有监国太子，自前主恭命出郊以来，镇抚军民，下帖然，或许就立，以从人望。若不容傅等申臣子之情，则望赐矜悯，念赵氏祖宗并无失德，内外亲贤，皆可择立。若必择立异姓，天下之人必不服从，四方英雄必至云集，生灵涂炭，卒未得安。

    傅等自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以来，德泽在人，于今九世，天下之人，虽匹夫匹妇，未忍亡之。况傅等世食君禄，方主辱臣死之时，为宗社，下为生灵，苟有可言，不敢避死。傅等无任哀痛惶惧陨越之至！谨具申皇子元帅、国相元帅，伏候台旨。天会五年二月十日中大夫同知枢密院事孙傅等状。”

    守卫南熏门的金兵很快将孙傅的这两封信，转交给了吴幵与莫俦。午后不久，吴幵与莫俦受命入城。

    吴幵对孙傅说道：“此事不可也！”吴幵边说边哭，众人见状一齐大哭。

    吴幵将元帅府回信交给孙傅，信中写道：“吴承旨回赉到文武百寮、军民、僧道、耆老、孙枢密等状二道，并初七日状二道，备已洞悉。勘会朝廷所以灭宋者，盖赵氏之罪深也。况诏旨叮咛，务在恤民，今来坚执迷惑，累有祈请，复立赵氏，甚不应理。若谓废旧立新，果难服从，缘赵氏太祖孰与推戴自立尚可，何况遵依圣诏，择贤共立，孰谓不可兼早有文字，惟贵道德，不限名位高卑，本欲利民。

    今诸官、军民、僧道、耆老乞行府选择，行府于在京官寮未谙可否，但想在京目下为首管勾者，必是可举，所以行府欲立本官，诸在京文武百官、军民、僧道、耆老照验此意。若所指在京目下为首管勾官员可以共立，早具本官名衔状申。如亦未可，即依已去文字，须得共荐一人，限不过今月十一日状申。所有取索赵氏枝属，不过今日发遣出城。如或此度不见荐举及不发遣，必当别有悔吝，无得有违！”



第四百七十章 靖康之难（八十八）
    吴幵又拿出一份文件，这是大金元帅府签发的，文件中说道：“今月初十日，右副元帅亲赴左副元帅麾下，共议京人告请复立赵氏事。至晚到本营，方有善利门下军员送到汴京军民、僧道、耆老、郭铎等，告乞复立赵氏事文状，并孙枢密等今月初七日、八日、十日三次状五道。缘为此事，已经共议差官入京，须得别行荐举外，善利门下人员以辄受文状，严加惩戒讫。窃虑京人犹以投状为辞，别致沮滞，今请在京官孙枢密等照会，速依吴承旨、莫学士等赉去文字日限施行，不得沮滞。”

    吴幵对孙傅说道：“宗翰已大怒，扬言明日二事不了，便举兵入城。”众人听了此话，大为震惊，“皆相与号泣”。

    当天晚，吴幵、莫俦与孙傅等百官侍从都没回家，都住在皇宫里。孙傅召集百官，连夜在皇城司紧急开会商议。可是，大家你看我我看你，“相视久之，计无所出”。有四十余名大臣，请求致仕。

    窗外天色渐亮，众人说道：“今日当勉强应命，不然一城生灵屠戮，于赵氏何益既无善策，不若举在军前者一人。”

    当时，城中已有传言，说金人已内定立张邦昌为大楚皇帝，定都金陵。为遮人耳目，金人强令城中官员、父老、僧道签状推举，如若不从，便纵兵屠城。

    百官们肯定都听说过这些传言，但谁都不愿做第一个提名者。恰好这时，尚书左司员外郎宋齐愈刚从金营回来，有人问他：“金人到底想让谁做皇帝”宋齐愈没回答，而是从桌子取来一片纸，在面写了张邦昌三个字，并“以示四座”。

    大臣们相顾失色，无不惊骇。只有王时雍积极响应道：“张邦昌旧任宰相，姑举之以塞命，想二帅意必有所属。”

    孙傅见大家都不反对，于是就这样确定下来。孙傅当即给金军元帅府起草第六封信，信中说道：“文武百寮、军民、僧道、耆老、同知枢密院事孙傅等，准元帅府牒，须得共荐一人，限今月十一日状申者。契勘自古受命之主，必膺图箓，下有勋德在民，或权强近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方为人所乐推。

    今来本国臣寮如孙傅等，召自外方，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，以至亡国。人皆怀怨，方且俯伏，谨候诛夷。若或付之土地，俾为藩屏，必为百姓忿疾，旋致变乱，负选择之意。然今奉元帅之令，备到诏旨严切，举国惶恐。app下载地址xbzs非敢违拒，实以在内官寮委无其人，伏望元帅台慈体念，乞于军前选命张邦昌以治国事。如军前别有道隆德懋，为天命之所归者，乞赐选择，本国臣民，敢不推戴者。