探险手札

探险手札 第160节
由于洞府的位置离的比较远，因此我们又顺着山势往上走，绕了接近一个小时，才总算找到了一个合适的地点，这次直接下绳索，绳索下方不远处便是洞府的位置，小齐为了给我们指路，特意将自己的薄外套拴在了绳索杆上，从此刻所在的位置往下看，外套离我们大约有五十米左右的高度，这个高度并不算太困难，因此除了大丫和有些恐高的助手小金外，我们其余人都顺着绳索，挨个儿下去了。
我在第一个，一到洞府，便看见小齐正跪那儿专心的拜呢，我一进去，便听见她一边拜，嘴里一边嘀咕：“……大仙保佑我们网店生意越来越好，保佑老板给
我多涨工资，保佑我中彩票，重新把家里的武馆开起来，保佑路边的烧鸭饭永远不要涨价。”
我听着她这一阵嘀咕，差点儿没笑喷了，心说：别做梦，现在物价这么高，我敢打赌，要不了多久，不止路边的烧鸭饭，还有早上吃的包子豆浆油条，统统要涨。
想到小齐那个无底洞的胃，我十分后悔自己招工的时候为什么要写上包吃包住，现在可真是搬起石头砸自己的脚。
这洞府不算大，应该是天然形成的大缝隙，又经过人为加工形成的，因此是个橄榄形，里面似乎还有内室。
小齐听见我们的动静，也不拜了，转身道：“老板，怎么这么久，害的我以为你们不要我了。”
我道：“怎么会，店里的货就指望你搬了，不要谁也不会不要你啊。”我原本是请小齐来当客服的，谁知后来发现大材小用了，便让李御去做客服，让小齐和魏哥一起弄货了。李御那小子是个典型的大学刚毕业的宅男，扛一点东西就累的上气不接下气，当客服反倒是更合适。
说话间，我看向她刚才拜的那个东西。
这一看，却是让我一惊，只见正中的位置有个石台，竟然盘腿坐着一个人！
这人须发皆白，面色如贴了一层金纸，双目紧闭，身上披着褪了色的红布，应该是以前的村民给他披上去的。这明显不是个活人，倒像是佛家的金身。
不知道什么原因，佛教很多高僧在圆寂后，尸身都会出现不腐的现象，这些尸身被称为‘金身’，也叫‘肉胎菩萨’。佛教之人，将肉胎菩萨处理后，塑泥成像，放在寺庙中接受供奉。
肉身菩萨一般是比较少的，但眼前这尊，有须有发，显然不是和尚，根据村里的传说来看，他应该是个修仙练道的道士。
道士死后，也会变成金身？
这人栩栩如生，盘腿坐着，到不觉得恐怖，反而有种仙风道骨之感，唯一有些不妥的便是那些红布。毕竟这是一具真正的肉身，死后肌肉稍有萎缩，而艳红的布，和肉身搭配在一起，便有种十分古怪的感觉。
这人，就是传说中，布下迷魂阵的先生？
看起来果然是仙风道骨，而且死后，肉身居然没有腐烂？
“老板，看，这还是个肉身神仙呢。”小齐拽着我，示意这种神仙难找，让我拜一拜。不等我开口，身后便传来靳乐的声音：“就是一具干尸，没那么玄乎，这洞府的位置处在悬崖上，洞口没有掩护，风直接灌进来，这个高度，蚊蝇也比较少，所以是个天然的风干场所。把你尸体搁这儿，你也一样成为肉身神仙。“
我立刻踹了他一脚，但是没踹到。
“把你龙这儿风干还差不多。”原本我和小齐，正对着这肉身神仙大惊小怪呢，靳乐这么一说，气氛全都被破坏了，一时之间，我觉得这盘腿坐着的肉身，和风干的腊猪肉没多少区别了。
洞府里有一些石桌石凳，造型古拙，一看就有些年头了，顶部垂着红红绿绿的布条，挂红挂绿是民间一种还愿的习俗，这些垂挂在洞府顶部密密麻麻的红布吕布非常多，一看就能想象当年这个洞府的香火之鼎盛。
宋锦棉站在洞府口，顺着去看已经腐朽的栈道，感叹说：“这就是信仰的力量，古人为了信仰，可以做出很多不可思议的是。”顺着她的目光往下看，笔直陡峭的悬崖上，零零星星还存留着栈道的痕迹，痕迹断断续续，一直到山崖底，在古时候，要想在这样陡峭的悬崖上修建栈道，不知要花费多少人力物力。
有时候，精神的力量就是这么强大，一但它起了作用，人类就会做出许许多多不可思议的事。
正当我和宋锦棉站在洞口时，洞内忽然传出一声怪叫，伴随着一阵唰唰的振翅声，一只山鹰猛地从洞中飞出、我和宋锦棉恰好站在橄榄形的狭窄洞口，一见一只大鸟朝我们飞过来，吓的连忙往地上一顿，大鸟便从我们头顶猛地飞了出去。
“你俩没事儿吧？有鸟在这儿做窝了！”靳乐说了一句，这会儿，他从山洞靠左边的石桌子上，发现了一个大鸟窝。
这里有很多挂红垂着，鸟窝被红布遮挡住，因此我们之前都没法，这会儿
被靳乐给找出来，受惊飞出，差点儿把我和宋锦棉给害了。
我俩不敢再站在洞口，赶紧回了里面。
第二章 仙人遇龙（7）
我们凑到鸟窝边一看，里面掉了很多灰色的鸟毛，窝做的非常大，直径足有一米，里面垫着挂红条子和一些软和的枯叶，相当厚实。
刚才飞出去那鸟速度太快，究竟是什么品种，我们也没有看清，不过大小约莫有一般的山鹰大，那个体型，根本用不到这么大的窝。
小齐拍着鸟窝道：“这鸟还挺会享受的，给自己垫了个这么大的窝，至少有它体型的四倍大吧？我也好想有一个比我大四倍的床啊，可以在上面滚来滚去。”
我道：“你是在暗指我给你配的床小吗？一米二的床，差不多了。”小齐哀怨的看了我一眼，道：“不够，好小，不舒服。”
我被她这眼神看的浑身不自在，便道：“得、得、得，回去给你换个大的，不过你可不能说是我给你换的，就说是自己换的，不然其他员工觉得我偏心，没准儿以为我把你潜规则了呢。”
靳乐在一边泼了盆凉水，说：“一张床就能潜规则，你也太天真了。”
这小子，一天不拿我开涮他就不自在是不是？我刚要顶回去，便见这小子已经绕到了肉身像的后面，也就是橄榄形石室的后方，那地方可以看见两个黑乎乎的洞口，应该是有‘耳室’。
我和小齐立刻跟了上去，许开熠和女医生以及小沈，则在外室查看着。
走到后方，阳光透不进来了，我们打开了手电筒，灯光左右一打，果然便见左右各有一个耳室，比外室更大。左边的耳室似乎是个书房，灯光一打，可以看到依山壁而凿的架子。
不过这间耳室很乱，架子上空空荡荡什么也没有，书桌烂了一半，地面上有一些垃圾，我定睛一看，发现还有个矿泉水瓶。
靳乐蹲身将那个矿泉水瓶捡了起来，看了看生产日期，发现过期时间都还没到，而生产时间是去年。
他道：“可能是开发商留下的。”
小齐插着腰道：“不能在古遗迹里乱丢垃圾！那些人真没素质，我们走的时候要把垃圾带走。”靳乐点了点头，夸她道：“嗯，你是个品格高尚的姑娘，就是跟了个不太靠谱的老板。”
我懒得鸟他，在洞里打量了一圈，道：“这像是书房……不过一本儿书也没见到。”
靳乐道：“这里以前肯定是有书，不过那些都是古书，这村里的人，这两年知道村里很多东西都是古董，估计这里的老物件，都已经被村民给弄出去了。”
他说的果然没错，我们去右边的耳室时，里面同样是空空如也。
耳室的石床上，只有一堆烂草烂被子，除此之外，原本该有的衣箱等日程
用具，全都不见了，石室的地面上，有一些腐朽的木制品，看不出原本的面貌，凌乱的散布着，显示出一种仿佛被洗劫过的情形。
估计就和靳乐猜的差不多，这里剩下的老东西，十有八九，已经被那些年轻的村民给弄走了。我们三人往外走时，遇见迎面而来的许开熠，我问他有没有什么发现，许开熠道：“没有，你们这边呢？”
我道：“没有，这里的东西，都被村民洗劫的差不多了，什么都没剩下。”
许开熠道：“那就走吧。”这仙人洞府里，除了一尊风干的尸体……哦，不对，说尊敬点，应该是肉身神仙。
除了一尊肉身神仙，就剩下一片挂红。
靳乐看了看那肉身，说道：“这些人不识货，这肉身神仙其实是很值钱的。”
我道：“你不是说这是风干的腊肉吗？怎么又值钱了？”
靳乐气的一噎，说：“你又孤陋寡闻了不是？这世间万物的价值，那得讲究供求，有需要就值钱，没需要，再好的东西，也不值钱。对咱们来说，这肉身神仙，就是一具干尸，但是对有些迷信的人来说，这可是天大的宝贝。”他似乎来了兴致，便跟我讲起了肉身神仙，在民间的另一种说法。
靳乐之所以知道这个，是因为职业关系，他虽然学的是西医，但只要和医
术有关，就百无禁忌，因此民间的各种偏方，各种医学方面的传说故事，他都听了很多。
就拿本草纲目这本书来说，里面就有人药篇。
植物可以入药，动物可以入药，甚至金石都能入药，人自然也能入药，人身如果一点儿药性都没有，那岂不是成废物了？
《本草纲目》的人药篇，其实记载繁多，现如今留下的，只剩下人黄、紫河车一类的药，更多的人药种类，则因为后世人，认为人药惊世骇俗，所以给删除了。
在民间传说中，肉身神仙和佛家的金身，都是极其贵重的人药，一身骨肉，都是大补之物，甚至有吃哪儿治哪儿的说法。
比如你是个瘸子，那么吃肉身神仙腿上的肉，腿脚就能好起来；你是个瞎子，用肉身神仙的眼珠子煮水喝，就能重见光明。
咱们接受过现代教育的人，现在听来，未免匪夷所思，但俗话说的好，林子大了，什么鸟都有，至今还有很多人，迷信人药之道。
特别是一些有钱舍不得死的人，可着劲儿暗地里买人药。
目前暗地里流传的几种人药里，常见的是紫河车，也就是胎盘；比较骇人听闻的，是‘元一童子’，也就是死婴。
古时候条件落后，女人生产死亡率很高，而怀孕过程中胎儿和大人一起死
的情况也很常见，一些穷人的媳妇儿，如果怀一半儿孩子没了，或者生下来是死胎，有这方面需求的，提前就会打听好去买胎儿，更有丧心病狂的人易子而食，胎儿活着生下来，不等第一口呼吸，就立刻掐死，然后拿起卖给有需求的人。
据说这么做，是因为胎儿在母体内，用的胎息，周身经脉通达，先天元气运转，吃元一童子，吃的就是这口先天元气。
而生出来后，婴儿呼吸第一口时，身上的经脉就会闭合，先天元气藏于肾，纳为己用，这时候再怎么吃，婴儿的先天元气，你也不可能吃进自己身体里了。
而那些有钱又怕死的人，买回去没有呼吸过一口就死亡的元一童子，挤了胎粪，就囫囵炖汤吃。
现代已经很少有人吃元一童子了，毕竟想一想都觉得恐怖又恶心，但有些丧心病狂的贵胄，把自己的命看的比什么都重，为了强身健体，益寿延年，什么都敢吃。
靳乐道：“我听说，广东一带，到现在都还有人暗地里买元一童子吃，货源一般都来自于小医院、小诊所。”小齐脸皱成一团，道：“别说了，太恶心了。”
第二章 仙人遇龙（8）
靳乐见小齐脸皱成了包子，便没有接着说下去，只是感叹道：“其实我特别好奇，所谓的先天元气究竟是什么东西，这种东西无形无质，却被中医几千年来，传的神乎其神。”先天元气，被认为是人的本源，先天元气充盈的人，从小身体就好，而反之，则体弱多病。
小齐道：“我可不好奇，被你这么一说，我反而觉得，那个先天元气挺恐怖的，一想到它，我脑子里就冒出一锅婴儿汤。”
靳乐于是笑了笑，没再继续这个话题，而是看了一眼那肉身神仙，道：“不说元一童子了，你们有谁想吃一口肉身神仙的？我帮你们割肉。”我刚想让他别恶心人了，谁他妈想吃干尸啊，便见盯着肉身神仙看的靳乐，似乎有什么发现，咦了一声，朝着那肉身神仙的身后靠过去。
他这动作，让我们其余人都跟了过去。
“怎么了？”许开熠问了一句。
靳乐指了指肉身神仙，示意我们往它屁股底下看，我顺势一看，忽然觉得那肉身神仙的姿势，似乎有些不对劲儿。它身体微微前倾，就好像坐的地方不平，下面垫着什么东西一样。
靳乐对死人是毫不忌讳的，二话不说，戴上手套，直接将那盘腿而坐的干
尸，抱着移到了旁边。
干尸下面是一个顺势而凿的圆形石抬，上面四个蒲垫，以前应该是这个道士日常打坐的地方。将这干尸一移开，把下面的蒲垫跟着移开后，便看见下方的石台四周，各有一个凸起的莲花钮，正中间刻着一副飞仙图，手法比较简单，估摸着是出自这个道士自己的手笔。
“咚、咚、咚……”靳乐敲了两下，石台便发出这种声音，我立刻道：“石台下面是空的。”
靳乐耸了耸肩，嘴角有一丝笑意，道：“看样子咱们捡漏了，那些村民再怎么不迷信，也不敢来动这具尸体，这石台里肯定装着不少好东西。”说话间，我们几个将石台给慢慢揭开，下面果然是中空的。
不过，它中空的范围并不大，因此里面并没有放什么东西，只有几本书。
沈伽迦伸手将那几本书小心的拿了出来，由于上了年头，因此这些古书变的很脆，即便她很小心，但几本书到她手里，还是很快裂开了。
沈伽迦懊恼的跺了一下脚。
不过，上面三本书虽然裂了，下面有一个薄本，却不是纸质的，似乎是羊皮纸装订的，褐黄色，表面画了个赤身裸体，盘腿而坐，手放在不雅部位的人。
我皱眉，猜测道：“春宫图？”
靳乐呛了一下，说：“没见过你这么无知的人，这是一副流传很广的‘先
天修真图’，市面上，关于宗教学的书里，现在都还有！不过……”他顿了顿，从沈伽迦手里拿过那羊皮本，道：“这上面的图，和现在流传的，倒是有很大的区别。”
先天修真图我知道，修真也就是修道，道士们都可以叫做修真之士，市面上流传比较广的‘先天修真图’，都是作为宗教方面的科普读物印刷的。我对宗教不太了解，但偶尔逛书店，走到宗教区，这幅图还是挺常见的。
经由靳乐这么一提醒，我立刻认出来，还真与书店里头的科普图有些相似，但似乎又不一样，具体是哪儿不一样，我却说不上来，因为没有研究过。
靳乐道：“我研究过这方面的东西，这应该是这个道士的修炼本，大概记了什么修炼法门吧。”
我诧异的看着他：“这你都有研究？莫非是医院工资太低，你想出家？”
靳乐好笑道：“去你大爷，送你俩字儿，无知。”这小子，平时人前一副受过精英教育的模样，特别能装逼，现在认识久了才知道，说起脏话来比我还溜，我可没大爷！




探险手札 第161节
一边儿百科全书许开熠说道：“最初的医术都是半神半医的，也就是巫医，最早的医生都是方士之流，后来才分出了中医。道士更多的传承了巫医，是比较古老的医术，和中医同源、同本却又更为悠久，治疗方士也有些匪夷所思和大胆。靳乐研究这方面的东西，估计是对道医有兴趣。”
靳乐立马拍马屁，感叹说：“还是许先生博学，我当时确实对道医感兴趣，所以研究了一些宗教方面的东西。这个先天图和现在的有很大的区别。”说话间，他翻看起了这个羊皮本子。
刚一翻开，我们就犯难了，里面是小纂，没人认识，我以为许开熠会懂，他看了我一眼，说：“我不是中文系的。”
“……”这个理由，我竟无言以对，我决定取消他百科全书的外号。
书的前面全是小纂，不过旁边却有一些小楷注解，根据注解来看，这确实是一本道士修炼的书，旁边的注解，应该是这个肉身神仙留下的。
这个修炼本并不厚，翻了五页左右，后面就剩下图了，都是人形图，画了一些经络线条。这下子我们看懂了，靳乐指着书道：“是元气运行图，修行的时候，体内的元气按照这个方法在经脉里流转。”
我道：“可以自己控制？元气在哪儿，我们自己怎么调动它？”
靳乐严肃的看着我，道；“北京白云观，你去那儿出家，没准儿里面的人会教你。”
我们扯了几句，将本子翻到最后面，便能瞧见一篇尾语，这尾语，大概相当于现代图书，翻到最后，作者总要写那么一篇感言差不多。
尾语的字儿是小楷，许开熠等人读的很流利，我和小齐面对这些字儿，相当于半文盲，不过差别不大，半猜半看，也都能看懂。
这尾语看完，我竟然还有点儿意犹未尽的感觉，因为这上面记载了这个肉身神仙的身份，以及他的一段传奇经历。
第二章 仙人遇龙（9）
这个肉身神仙，乃是明朝正统十二年人，道号‘辛阳子’，自幼随游方道士周游天下，访名山古迹，有一年他途经黄河边上，在黄河边夜宿。
河水轰隆，如同滚雷，半夜时分，辛阳子突然听到了一种奇怪的声音，像是什么动物的喘气声，但那声音非常大，一下子将他惊醒了。
辛阳子醒来后四下一看，发现声音是从黄河中传出来的，他走到河边上，举着火把细看，只见奔腾黄浊的河水下，隐隐有一个硕大的影子。
河水浊而不清，四野黑茫茫一片，黑色的天穹下，一支火把，难以看清河水中的是什么东西。黄河中河怪的传说繁多，辛阳子以为自己是遇到什么河中精怪了，正惊讶间，却见那河中，猛地冒出来一颗硕大漆黑的兽头！那兽头大的惊人，头生双角，双目赤红如血，批被黑甲，大口一张，气吞山河，身体翻滚，波浪滔天。
而之前那股喘气声，正是这水中的巨兽所发出来的。
黑龙！辛阳子脑子里冒出这个词儿，民间传说中，黑龙是凶物，吃人跟吃豆子似的，每年黄河发大水，闹水患的时候，灾区都会传出黑龙趁着大水出来食人的传闻。
辛阳子立刻举着火把后退，但那黑龙硕大的脑袋已经探了出来，速度奇快，朝着辛阳子猛地张开了大嘴。一股奇特想起扑面而来，龙嘴中并无腥臭，反到有一股异香，就在辛阳子以为自己会被那黑龙吞下时，那黑龙群反吐出一样东西，砸在辛阳子身上，龙头退回黄河之中。
转瞬，黑龙便消失的无影无踪，只剩下掉在地上的火把，以及倒地的辛阳子和龙嘴里吐出的东西。
那东西异香扑鼻，撞入辛阳子怀中，香味儿几乎将辛阳子的魂儿都勾走了。愣了一会儿他才反应过来，连忙去看撞倒自己的东西。
这一看不得了，没想到那居然是具尸体！
尸体的模样难以辨别，便面裹着一层如同蜡一样的物质，而散发出奇香的，正是这种黄蜡一样的东西。传说中龙含龙香，藏于胃中，吃东西的时候，食物消化沾上胃里的龙香，被排泄出来后，便成了为价值千金的贡品‘
龙涎香’。
当然，现在科学证明，所谓的‘龙涎香’并非是真龙的排泄物，而是大海中鲸鱼的排泄物，得通过处理，才能得到奇异金贵的‘龙涎香’。
当然，辛阳子是不知道这回事的，他打量着周身覆着黄蜡，散发异香的尸体，思索到：这人或许是被那黑龙给吞了的河岸边民，不知道为什么，又被那黑龙给吞出来了。
修行之人，既然碰见了，还是行个善，让他入土为安。
于是辛阳子连夜，就近挖了个土坑，又找出自己行囊里的衣服，打算用干净的道袍，将尸体裹了，算是个简陋的棺材。
做完这些，他去处理尸体，由于他认为那是‘龙涎香’，因此打算先把那层蜡给剥下来。
原以为露出来的尸体，肯定凄惨无比，谁知他把蜡一拨，里面却露出一个身着彩服，顶着高冠的女子。
这女子肌肤白皙丰润，栩栩如生，左手执一个玉圭，右手执卷，身上的彩服，绣着羽纹。
这种装束，俨然是道教修行之人中，有大道行的人，才有的装扮。道教中性别色彩非常模糊，男称乾道，女为坤道，统称道长，而所谓的道姑这类称呼其实是没有的，都是不懂的外行人才这么叫。
辛阳子一看是为女性高道，立刻冲尸体打了个稽首，口念无量天尊，心想：这位高道真是道行精深，被黑龙给吞了，肉身竟然没有丝毫损毁。
不……他猛地想到，若由此神通，或许对方还活着？他试着探了探对方的脉搏，然而，虽然对方形貌如生，但脉搏呼吸均已停顿，确实已经死了。
辛阳子摇了摇头，目光便停留在了那玉圭和羊皮本上，他好奇之下，打了个稽首，便将女尸手里的羊皮卷和玉圭拔了出来。
谁知，他刚一取了东西，那女尸的脸，便如同风干的树皮一样，瞬间裂开了，相当恐怖，而她的整个尸体，也在顷刻间，化为了灰飞。
辛阳子大惊之下，立刻想到了‘镇尸圭’，是一种经高道常年用法门养出来的玉圭，这种玉圭大小不一，据说死后将之握在手中，或者含在嘴里，便可使几尸身长
存不腐。
辛阳子连忙告罪，心说自己大意之下，竟然毁坏了前辈高道的尸身，实在是罪过，但这时候后悔也晚了，只能将剩下的衣冠，做了个衣冠冢。