乱世侠影

江一尘道：“等会去打听一下，附近可有道观？”李白道：“可以去找那个陈道长，他肯定知道哪里有道观。”胡婉心道：“不用去找，我想起来了，这个道士是从九华山过来的。”李白道：“九华山离此不远，快马一天可到。”胡婉心笑道：“我听说九华山的名字就是先生所起的。”李白一听，连连摇手，道：“哪有此事？我还没去过九华山呢，只是从山脚下路过了一次。”
汪伦插口道：“婉心姑娘没说错，九华山的名字就是先生所题。”李白愕然。
九华山，古称陵阳山、九子山，，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，因李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”而更名，此时称为为九华山有好几年了，好笑的是，始作俑者李白对此却是毫不知晓，更别提申请知识产权保护了。
当汪伦把九华山改名的缘由说给李白听后，众人一起抚掌大笑。胡婉心道：“我们的大诗人名扬天下，一首诗就让一座山改了名字，九华山可比什么陵阳山和九子山好听多了。”李白道：“好了，别给我带高帽了，昔日我路经九华山，久闻其九峰竞秀，神采奇异，原本想去游览一番，却因家事羁绊，缘铿一面，颇觉遗憾，不料今日跟随着一尘和婉心，还是让老夫得偿所愿。”言毕哈哈大笑。
汪伦道：“听说山上正在大兴土木，广盖寺庙，主持是是个外来和尚，叫什么金乔觉。”李白道：“不错，这个金乔觉据说是新罗国的王族，自小就来我大唐求学，我在长安和洛阳时见过他，只不过他崇尚佛教，终究是说不到一块，不过此人生性慈和，极有气度，谈起佛法也是口若悬河，滔滔不绝，洛阳白马寺的僧人对他非常信服。”
金乔觉，又名释地藏，俗称金地藏，新罗国的王族，早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年（公元719年），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华， 初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭，都留下他的足印。
地藏菩萨信仰在印度出现较晚，虽然留有痕迹，但总体来说并不为印度原始佛教界所重视。也并不在印度的四大菩萨，观音，弥勒，文殊，普贤之列。其地位和作用在僧侣心目中微乎其微。这种状况直到印度佛教泯灭也没有改变。与此相反，地藏菩萨及其信仰传入中国后，不仅获得重生，并且成为中国大乘佛教推崇的四大菩萨之一。而这一切，都是由于一位叫金乔觉的新罗僧人。
公元719年，九华山下走来了一位风尘仆仆的行脚僧。他举目眺望，发现这里峰峦挺拔，连绵百里。云雾缭绕，四季清凉，是个修行的好场所，于是决定留驻九华山修行。九华山当地的一位隐士费冠卿在他的《九华山化城寺记》中详细记录了这位行脚僧来到九华山的故事。
“新罗僧人金乔觉，法号地藏，是新罗国的王子。样貌奇特，身长七尺，力大无穷，24岁落发出家，航海来到中国求法。”此时的中国正值盛唐，佛教大规模的经典翻译基本结束，大小乘理论均扎根中土，佛教的发展处于繁盛时期，长安城内寺院林立，社会风尚礼僧敬佛，重视国际性的商贸文化交流。不仅向佛教的发源地派遣留学僧，延请印度高僧来华讲经布道，还向朝鲜三国，日本等国传播佛教。吸引了众多的异国僧伽来华修行求法。





乱世侠影 第三百六十章驻锡九华
金乔觉就是其中之一。虽然此时的唐朝佛事兴盛，但九华山尚处在原始状态，荆棘遍布，人迹罕至，金乔觉独自一人在山上修行，艰苦可想而知。
东崖禅寺，是现在九华山的四大丛林之一，旁边有一块被称为东崖的巨石，传说就是当年金乔觉初到九华山的依止之处。他每天爬上这块巨大而平坦的岩石，坐禅诵经，息止妄念。
当时青阳县有个豪富的老员外，姓闵，整个九华山都是他的私产，其人布斋好善，经常供僧，但是每次供僧的数目都到不了一百，这让其有点郁闷。这一天闵员外再次斋僧，刚巧金乔觉到来，而且正好是第100个，闵公大喜。不料金乔觉说我不是来化斋，我是来化山头的，我要盖庙，我需要一个地方。闵员外便问你要多大地方呢？他说我要一个袈裟之地。
闵员外大笑，心道：“送你几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地？再说一领袈裟才多大，怎么能够盖寺庙？这僧人说话怎么有点不靠谱。”当下不暇思索、慷慨应允。
只见金乔觉微微一笑，袈裟轻轻一抖，袈裟展开后竟遍覆九座山峰。闵员外惊骇万分，同时也是大开眼界，叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”。
闵员外自此皈依佛门，为地藏护法，其子也随地藏出家，法名道明，为地藏的侍者。现在所见的地藏菩萨像，两旁有一老者及少年比丘，即闵员外父子。
唐朝至德初年，青阳县的乡绅贤达诸葛节等人，上九华山赏秋，他们走过东崖石室的时候，看到一位老僧正在石室闭目跌坐，身旁支着一个断足的鼎，里面是夹杂着少量米食的白土。这个老僧就是已经在九华山修行了36年的金乔觉。诸葛节等人看见这番场景，投地号泣，说，和尚如此苦行，这是我们的过错啊。于是号集众人乡亲，和闵员外一起，为金乔觉新建禅居——化城寺。金乔觉入住化城寺后，开始收徒纳众，广施教化，寺名远播，成为九华山开山祖师。
此时寺院刚建成不久，各方来参学者甚众，闵员外等人筹措资金，抓紧扩建庙宇，同时修建登山道路，方便信众进香礼佛。
李白和江一尘等人来到山下，见山道上人来人往，香客众多，不禁称奇。
李白道：“才几年时间，这里就面目一新了，江南信佛的竟有如此之多。”汪伦道：“朝廷高层崇尚道教，但是民间百姓，信佛者居多，善男信女喜欢进寺烧香，祈求家宅平安，同时佛教宣传人人平等，满足了大部分人的心理。”江一尘想起了少林寺的空闻大师，道：“信佛还是信道，看个人喜好，无有高下。”李白不赞同，道：“三界之内，唯道独尊，神仙之道岂是佛教可以相提并论？道法的究竟可以上溯到轩辕黄帝时期，而佛教，没有老子出函谷关化胡为佛，释迦摩尼至今还在雪山上种菩提树呢。”
汪伦说道：“先生言之有理，佛教这样广泛传播，迟早会动摇国教的根本。”胡婉心道：“道家的思想早就深入民心，只要不信大食人那个教就行了。”李白见江一尘不说话，又道：“一尘，你是道门的后起之秀，今后成就能否超过你师父就不说了，但是切不可本末倒置，放任佛门凌驾于玄门之上。”江一尘道：“佛门也有高僧，昔日在睢阳城下遇到的空闻大师，在少林寺出家，一身武功出神入化，堪称当世第一人，而且慈悲为怀，组织全寺僧人为战死的士兵超度，这份功德足以感天动地。”
胡婉心笑道：“我对空闻大师印象不错，只不过他师兄空思和尚迂腐固执，言必称因果报应，讨厌的很。”江一尘想起当日胡婉心以老鼠偷食习性僵住空思的事，脸上露出笑容。
李白哼了一声，道：“什么因果报应，都是从我道教的天道承负剽窃而来，粗鄙的紧。”汪伦笑道：“佛教师从道教而来，自有不少相通之处。”李白手一挥，道：“佛道之争会长期持续下去的，也难以争出个高下来，今天就不提了，先去见见金乔觉这个老和尚，洛阳白马寺一别后，快有几十年未见谋面了。”
江一尘笃信道教，却也不愿诋毁佛门，见李白不再提这事，暗中松口气。
雨后初晴，山间云雾缭绕，岩石嶙峋，遥望天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰傲然矗立，形似莲花，浮在云海之上。
李白一生见过无数山水奇景，此刻也是赞不绝口，道：“如此一个山灵水秀的好地方，却被金乔觉这外来和尚占了，待我上山，问他要一半地方盖个道观，和他分庭抗礼，就不信香火会比他差！”众人大笑，胡婉心道：“就凭我们大诗人的名头，哪个敢不来？就怕门庭若市，门槛被信众踏破，来不及修补。”李白摆摆手，道：“别抬举我了，我也没这个耐心长久呆在山上，三五好友，一壶好酒，畅游于山水之间，才是我喜欢的生活。”汪伦道：“玉真公主隐居于敬亭山，听闻先生常去观中和其论道，可有此事？”李白答道：“公主年岁已高，常常会念起长安城的故人，我有空就去看望她，聊聊旧事，只不过公主不喜饮酒，往往半天坐下来，酒瘾就会发作，然后就只能告辞了，好在山下就有几家酒店，不必赶到城内了。”
江一尘乘机道：“饮酒过多有伤身体，先生也需要节制。”李白道：“即使醉死，也已不负此生了！”江一尘知道无法相劝，只能乖乖闭口。




乱世侠影 第三百六十一章高僧神犬
化城寺位于九华山区的云山下，建于高山盆地，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光岭，四面环绕如城，有＂内外峰围涌玉莲＂之称。
李白在寺门外前后左右一望，便道：“金乔觉这和尚倒是不傻，挑了这么个风水宝地。”抬脚踏进大门，问边上的一个青年和尚：“师傅，金乔觉可在里面？”和尚对金乔觉奉若神明，见李白直言其名，师傅都不叫一声，不禁有气，道：“施主何人？找我们主持何事？”李白斜眼看了他一眼，道：“无事不登三宝殿，既然来此，肯定是有事，快去通报吧。”和尚见李白虽然须发花白，举手投足间却是豪迈洒脱，边上几个同伴也是气度不俗，倒也不敢怠慢，小心的说道：“施主不肯说出姓名，贫僧无法通报。”
李白无奈，只能道：“你去告诉金乔觉，就说是李白来访。”和尚吓了一跳，忙问道：“哪个李白？”胡婉心站上一步，道：“李白就是李白，这世上除了谪仙人李太白李翰林，还有第二个李白吗？”
诗仙李白名闻天下，和尚也是久仰其名，知道九华山的名字就是李白所起，今日见他来此拜访主持，哪敢轻视，道一声：“诸位稍等！”拔足往后院奔去，慌乱中在地上的石块上绊了一下，差点摔倒。
李白哂笑道：“佛门弟子当心如止水，一点小事就如此慌张，成何体统？看样子金乔觉不懂如何教导弟子。”胡婉心笑道：“先生大名如雷贯耳，常人一听之下，自然心惊胆战，走路都不利索了。”李白哈哈大笑，道：“等金乔觉出来，我得教训他几句。”
不一会儿，从后院走出两个和尚，后面的正是去通风报信的那个和尚，前面一人，身高七尺，魁梧壮实，相貌颇为奇异，尽管年岁已高，却是神采奕奕，不是别人，正是化城寺主持金乔觉。江一尘一见之下，暗暗点头：“这和尚不简单，必定是菩萨临凡，今后成就比空闻大师可高多了！”
金乔觉看到李白，快步走近，合十为礼，说道：“阿弥陀佛！自从洛阳一别，已有三十余载，今又得见李大学士，幸何如之！”李白大笑，道：“老金，干嘛文绉绉的假客气，昔日见你，可是慷慨豪迈，神采飞扬，一点没有现在的酸腐，难道是念佛念傻了？”金乔觉也不以为忤，道：“年纪大了，心境自然不同！”手一伸，道：“诸位施主，请到内室奉茶！”
李白笑道：“老金，你这山不错啊，能否送一半给我？我想在此建个道观，和你比邻而居，也好时时向你请教。”金乔觉微微一笑，道：“此山乃闵施主所有，贫僧也是借此客居，若李大学士有意在此长居，贫僧可以向闵施主求取一地，料来不会让大学士失望。”李白道：“大和尚有这份心意，老夫已经领情了，此事再说吧，说实话，这山上喝酒的地方都没有，我是一天都呆不住的。”金乔觉知道李白不喜拘束，哪有耐心在山中修道，刚才的话也是说笑罢了，说道：“李大学士，听闻你近来寓居宣州，寄情于山水之间，为何今日有暇光临荒山小庙？”李白道：“既然来此，自然有要事，顺便还要向大和尚请教一点佛法。”
说话间，已到主持室门外，寺庙建成不久，一切显得非常简陋，僧众来来往往，倒是不少。
门口趴着一条通体雪白的大狗，样貌非常奇特，似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬。
余薇薇低头端详半晌，问道：“婉心姐，这是一条狗吗？”胡婉心早就注意到了这条狗，听余薇薇这样问，便道：“这是狗，一条非同小可的狗！”余薇薇又问：“我见过的狗也有不少，长的都差不多，为何这狗如此不一样？”众人无法回答，都看着金乔觉，希望从他嘴里得到答案。
李白蹲下，在狗头上抚摸，抬头问道：“老金，这就是昔日你带到洛阳的那条狗？”金乔觉答道：“狗性忠诚，此狗跟随我已有六十年了，助我逢凶化吉，颇为灵验。”李白站起笑道：“老金，你可别骗我，狗最多十来年的寿命，从没听说活了六十年的狗。”众人都有此疑惑，抬头看向金乔觉。
这时候地上的狗抬头冲着李白低吼一声，显得有些不乐意。金乔觉弯腰拍拍狗头，笑道：“谛听，这是我们的大诗人，他对你活了这么久有点不信。”谛听朝李白瞥一眼，眼神中充满了不屑。
大伙都看懂了谛听眼中的意思，不禁大奇，均想：“这狗绝对是通灵了，听得懂人话，也能准备表达出自己的情感，除了不会说话。”对金乔觉的话一致选择相信。
李白道：“老金，现在我也相信了，你的狗确实有六十岁了，不过狗喜欢吃肉，你的寺庙中又从哪里找来肉？”金乔觉道：“僧人持戒，不食荤腥，寺内自然没有肉，不过说来也怪，自从贫僧出家后，谛听也不再食肉，偶尔化缘时有施主扔骨头喂它，也只是嗅一下就跑开了，前些年贫僧独自在山上苦修，食不果腹，谛听几天不食也没事。”李白笑道：“难道狗也学会了辟谷？”金乔觉摇头道：“这个谁都不知，反正谛听和贫僧相依为命六十年，片刻都没分开过，我的话它都能听懂。”轻轻拍一下谛听，道：“门外风大，请施主入室奉茶。”
坐定后，李白一一介绍众人来历，每介绍一人，金乔觉都要合十，念一声“阿弥陀佛”，连余薇薇也一样对待，这份谦恭让江一尘等人如沐春风，无不暗竖大拇指：“这才是真正的高僧！”




乱世侠影 第三百六十二章黑脸道士
一一行礼完毕，金乔觉方才问道：“李大学士，刚才的话说了一半，你今日来此，究竟为何事？”李白道：“有三件事，第一，拜访你这位老朋友，看你佛法修为可有长进？第二，顺带着游山玩水，奈何山上没有酒家，实乃憾事，第三，问你打听一件事，山中有几座道观？”
金乔觉心道：“前面两件事说说罢了，后面的才是正事。”说道：“贫僧这点微末道行，不提也罢，否则真要让大学士见笑了，不过山中风景着实不错，可以盘桓几天，四处走走，至于有多少道观，此事贫道不甚了解，听闵施主言道，尝有人在山洞中修习神仙方术，修建道观的事，倒是未曾听说。”突然想起一事，道：“化城寺刚建好之初，曾经来过一位道士，自称在山中修炼，闻听寺庙建成，特来参观，贫僧也曾带他去各个殿游览。”
江一尘有点奇怪，佛道之争一直不绝，很少有道士去寺庙参观，也没看到和尚来道观游玩的，便问道：“大师，这位道长什么样子？在何处修道？”冲胡婉心使个眼色，胡婉心会意，微微侧身。
金乔觉回忆了一下，道：“此人自称姓梅，身材中等，样貌极其普通，没有什么特点，唯一不同之处，就是皮肤非常黑，至于在山中何处修道，贫僧也不好询问。”胡婉心朝江一尘一点头，示意就是此人。
金乔觉又道：“常人皮肤黑，要么是天生，要么是多晒太阳所致，这位道长的黑倒像是阴气入体造成。”江一尘想起了阴石，问道：“请问大师，山中可有黑色的阴石？”金乔觉道：“石膏、滑石、寒水石之类性寒的石药，皆可称为阴石，江施主所言，可是这些能够入药的阴石？”江一尘道：“并非这些药材，晚辈前不久在泾县山区，见过几块黑色的阴石，有人用来布阵，既可以汇聚阴气，还能用来隐藏一些东西，这些石头十分怪异，却不知道是什么来历？故此向大师请教。”金乔觉道：“九华山占地颇为广阔，贫僧涉足之处仅为九牛一毛，或许山中另有异宝，也未可知。”
李白道：“这样的石头，书中未曾有过记载，会不会是天上掉下来的？”金乔觉道：“大学士说的有道理，佛经中也没有这阴石的记载。”记忆起往事，道：“五年前的一个夏夜，贫僧正在山洞内静坐，突见洞外的天空划过一道亮光，有流星陨落于山中，紧接着一股寒气袭来，发出一声巨响，贫僧当即出洞观察，见陨落处在东南方约十余里处。”胡婉心问道：“大师可曾去寻找过陨石？”金乔觉道：“山高林密，无路通行，再说这些外来之物对修行也无益处，贫僧第二天就忘记了，如果不是江施主刚才提起，恐怕一辈子都不会想起。”
李白道：“老金，陨石掉落的大致方位还能记得吗？”金乔觉微微一笑，道：“大致方位记得，但是陨石很小，在千山万壑中寻找，难比登天，还有可能没入地下，被树木杂草掩盖，影踪皆无了。”李白连连叹息，道：“老金，这可是你的错了，天上掉下来的都是宝贝，你当初就该把它捡回来，随随便便就能卖个几千几万银子，盖个几座寺庙还不是小菜一碟。”金乔觉合十道：“阿弥陀佛！这只能怪先生晚来几年了，失去这么个发财的机会。”李白笑道：“你这是讥刺我生不逢时吗？”金乔觉微笑道：“不敢，出家人慈悲为怀，岂敢讥笑大学士！”
李白道：“阴石找不到，道观也不知道在哪里，这可如何是好？”江一尘也觉得棘手，金乔觉说的这个黑脸梅姓道士，嫌疑最大，但是这没有路的山中，盲目寻找的话，一两个月都未必能够找到。
胡婉心忽道：“大师，谛听能够帮我们找到这位梅道长吗？”金乔觉不答，反问道：“施主这么急着找梅道长，究竟有何事？”李白道：“有人用邪法培养旱魃，导致泾县一地干旱，百姓受灾，怀疑和这个梅道长有关系，因此追踪到这里。”金乔觉寻思道：“这五人远道而来，果然不是游山玩水。”说道：“自三清祖师传下修炼之法，无不以纯阳为要务，而旱魃乃阴邪之物，和成仙之道大异其趣，却不知为何要如此行事？”
这问题江一尘和胡婉心探讨很多次了，一直没有答案，现在金乔觉也这样提起，只能道：“晚辈也想不通此事的由来，还请大师指点一二。”金乔觉道：“贫僧才疏学浅，也回答不上。”李白笑道：“老金，这事和佛法无关，你当然想不通了。”
金乔觉笑道：“李大学士学究天人，可有高见？”李白道：“老夫只会饮酒作诗，另外就是游山玩水。”走到墙上的一幅画前停下观赏，道：“老金，你这样苦修，死后能不能像她证得一个菩萨之位？”
金乔觉抬头一望，道：“这是佛门大德观世音菩萨，贫僧何德何能，焉敢有此奢望？”李白不以为然，观赏一会，信步回到椅子上坐下。
金乔觉道：“昔日那位梅道长来到小寺，在这副画像前也是驻足良久，赞叹不已。”李白哂笑道：“老金，这幅画寺庙中常见的很，何来神异之处？”金乔觉道：“李大学士说的不错，确实是极其普通的画，就是不知道那位梅道长为何会大加赞赏？”
胡婉心插口道：“我觉得他赞叹的不是观音菩萨，而是她的坐骑。”金乔觉奇道：“菩萨的坐骑金毛犼是远古神兽，赞叹了又有何用？”胡婉心道：“旱魃提升修为，就会变成犼了，我觉得他的目的是求得一个和观音菩萨一样的坐骑。”




乱世侠影 第三百六十三章谛听带路
汪伦道：“婉心姑娘，有了这么个坐骑，他又想干什么？”胡婉心道：“我是这样猜测的，犼能够上天入地，有了这么个神通广大的坐骑，他就能轻松登天，无需苦修了。”众人越想越觉得胡婉心说的在理，证个地仙都是千难万难，如果能够有个坐骑，直接可以进入天界，岂不是省事的多？
李白一拍大腿，道：“说得好！这厮想的倒是挺美的，办法也行得通，就是把祸害百姓忘记了。”江一尘道：“有得必有失，即使旱魃真的修成了犼，这种有损功德的行为，天道也不容，我看最后还是一场空。”李白道：“世上自私之人多了，只想着自己达到目的，何曾会考虑大众利益？”汪伦道：“就和安禄山一样，为了自己当皇帝，妄起刀兵，置万民于水火之中，就是典型的例子。”李白道：“这位梅道十，一门心思想的就是自己成仙，比起安禄山的危害是小多了，可惜遇到了我们，他的这个计划迟早成为泡影。”
金乔觉道：“原来如此，这位梅道长也是用心良苦了，请问刚才所言旱魃的事可曾解决？”江一尘道：“旱魃已经烧死了，现在需要要找到始作俑者，不管采取什么办法，反正不能让他故技重施，再培养出一个旱魃。”金乔觉点点头，道：“江施主年纪不大，修为却是极其了得，请问出自哪一位玄门大德门下？”江一尘答道：“晚辈出自青城浮云观，家师罗公远。”适才李白介绍诸人时，并未提及江一尘的来历，现在金乔觉一眼看出江一尘的道门弟子身份，这份眼光委实了得。
金乔觉道：“名师高徒，贫僧走眼了！”李白道：“老金，客套话休要多说，你想个办法，如何找到那位梅道十？”金乔觉微微一笑，道：“这样吧，我来问问谛听，看它可有办法？”李白道：“唉，老金，你不会是老糊涂了吧？一条狗能够派什么用？”