我在古代搞基建

一门门大炮被安排到援助大秦的队伍中，用防水的黑布蒙盖住，不到关键时刻不露威力。
朝鲜使者只是有些疑惑，见到大秦这么快就准备好，心里开心之余，越发归心似箭，“在我朝鲜造成内乱的是卫氏，据说他们的先祖是燕国人。”
他们知道秦灭六国，其中就有燕国，两者可以说是天生敌对的状态，也是以此来激励大秦对燕国后裔的仇恨。
却不知道，原先燕国人的后裔在大秦朝堂上为官的人并不少。
负责支援朝鲜的公孙太尉笑眯眯道，“没事，他们很快就属于大秦了。”
想要挑拨的朝鲜使者心里不由一塞，突然想起答应大秦的那个条件。
他们在朝鲜可是贵族身份，怎么可能会放弃好不容易打拼来的荣耀而并入所谓的大秦。
附属国的条件已经是他们能够拿出最优渥的条件，而大秦的条件，已经超出他们朝鲜能够承受的承诺了。
他们心中正想要升起一些不好的念头，却又在大秦数万士兵中打消下去。
只是一个支援而已，用的着拿出踏平朝鲜的架势么？
这边公孙太尉带领大秦将士们前往朝鲜支援，另一边，大秦去年的两支外贸队伍终于赶回了大秦来。
几趟下来，大秦的车马队伍已经在路途中留下了深深的车辕印记，让他们的路变得好走许多。
“这里就是大秦么，阿弥陀佛。”几位客人看着大秦边关外那座肃穆高耸的城池道，之后的长城宛若山岳一般在城池身后伫立，给人一种惊心动魄之美。
“这里就是我们大秦，诸位客人们请进。”商队的人们自豪邀请道。
等过了长城，两支外贸团队的人浑身一松，轻松明快道，“终于回来了，这一路赶的，终于能好好的歇歇了。”
几名苦行僧路好似也受到气氛的感染，向来愁苦的面容也微微露出一抹笑意。
商队后面的奴隶们从柔软的草丛上踏足水泥马路上，脚掌下不由感到一阵阵的刺痛。
就在他们以为自己会一直走下去的时候，商队的人突然把他们给留在了边关处，让他们留下来为大秦修筑长城。
直到这时，奴隶们才回过神来，原来他们已经到达目的地了。
至于干重活，他们早就有了心理准备。
看到新来的奴隶们脚掌走的血肉模糊，大秦正在修建长城的百姓们问他们，“你们没穿鞋子啊。”
奴隶们迷茫的看着他们，断断续续的才判断出大秦百姓们说的是什么，“鞋……没有。”
他们这时才看到所有的百姓们脚上都穿着鞋子，不是多名贵，就是那种用手编织出来的厚实草鞋。
比起他们血肉模糊的脚掌来，百姓们的脚就干净多了，这让一向脏乱惯了的他们有些瑟缩，想下意识的把自己的脚给藏起来。
“看来商队的人没有教你们编织草鞋，草鞋很简单，你们几个人去帮他们打理一番，而后让他们尽快干起活来。”一名监工看着奴隶们血肉模糊的脚掌皱眉道。
长城修建是在高山上，各种大大小小的石头，没有一双鞋可不行，赤着脚，不用两天就废了。
首先就是给他们清洁身体，可谁知一见到水那群奴隶们就赶紧躲藏了起来。
“你们身上这么脏，赶紧洗洗吧。”大秦百姓们劝道。
“不……不能……洗，会……会……生病。”
“生病？我们大秦有军医的。”
“军医……医生……么？”奴隶们听了不由全都抖起来。
“……虽然军医们的确很厉害，但是你们也用不着怕成这样吧。”大秦百姓们不由心情复杂道。
“他们怕的不是我们大秦的军医，应该是他们那里的医……生吧。”有人迟疑道。
不管怎么样，澡还是要洗的。
反抗不了，奴隶们麻木的去洗澡，有的奴隶的身体很快就白净起来，而有的奴隶身上的皮肤怎么都搓不白。
“真有这么脏？”大秦百姓们震惊道。
“不……不是，他们……就……那种……肤色。”一旁已经洗干净，皮肤白皙的奴隶们说道。
也是直到这时，大秦百姓们才发现这些奴隶们和他们大秦百姓的不同。
身高、肤色、眼眸、语言……也不知道外贸队伍是从哪把人买回来的。
不过到底都没缺胳膊断腿，只要能干活就行。
他们大秦见的种族可太多了。
就这样，把奴隶们卸货，外贸队伍就继续朝着咸阳城前行。
一路行来，大秦宽广的道路深深震撼了几位僧侣外来客，这种宽广的道路他们那里也有，但也只限于国都，而不是蔓延到四面八方。
从一条路就能看出一个国家的实力来，几名僧侣互相对视一眼，更加坚定了要在这个大国传播佛法的决心。
一定要比另外两大教都快上一步。
大秦国是他们发现的璀璨珍宝。
另一边，聂粮带着大秦矿物资源考察团队又一次的在草原迷路。
“有人生活的痕迹。”聂粮不由谨慎道。
“应该不是匈奴，匈奴基本都在西北方向，而这里是西南位置。”
“西南！所以说咱们跑到哪里来了啊？”团队中的众人心情不由复杂道。
初春他们是从长城出发的，现在到哪了都不知道。
不过他们也知道这事怨不得他们，茫茫大草原，一旦离开了那几个醒目的坐标，他们就会跟个无头蝇虫一样乱转。
“希望不是什么危险的地方。”众人祈祷道，而后小心翼翼的探索。
就在这时，聂粮环视着周边方位，眼睛不由一亮道，“我们好像来到了黔中郡附近。”
“黔中郡，那可是我大秦最西南的位置啊。”众人不由惊讶道。
“看样子，就在我大秦旁边，还有很多小国度呢。”不过众人看了看这里的地势，就跟百越族一样，多山地丘陵，地势易守难攻啊。
聂粮眸子微眯，道，“走，我们回家去一趟，然后再过来这边拜访。”
他们要回去换换装备。
受到朝中文武百官青睐的青铜车就很不错。
两支外贸队伍一同回来的消息受到了大秦百姓们的热烈欢迎，看到最底层的百姓都有衣裳蔽体，几位僧侣面上不由露出少见的笑容来。
听到这次外贸队伍还带回了很多的奴隶和几位身份特殊的客人们，赵燕歌看着由外贸队伍里的人画下来的画像，和中原人迥异的肤色、发色和眼眸，赵燕歌问道，“你们是怎么遇见他们的？”
“回陛下，那些奴隶们是被人从遥远的地方贩卖过来的，途径西域，他们原先是想卖给匈奴部落换取肉食，中途被我大秦截了胡。”
“听说他们来自一个很远的国家，国家这会正内乱着，他们大都是平民，而后被上面的贵族们抓获给贩卖到各处。”
有时候，在上位人眼中，平民和奴隶没什么区别，都是财产的一种，能够自由买卖。
在大秦，被迫成为奴隶是犯法的，却不禁止自身愿意成为奴隶。
现在大秦的粮食和棉花还有草原羊毛的产量上去了，那种愿意自卖自身的奴隶状况已经少了许多。
不像别的国家，奴隶买卖依旧是种很常见的现象。
赵燕歌知道除了大秦，其余别处还有很多帝国，不过因为距离太远，收不到他们的消息，暂时对国外的形势不是很明朗，“这次做的不错，我大秦的确需要大量的人口来填充我们的地盘，等奴隶们生下孩子以后，就把他们全都送去福利院抚养。”
“喏，陛下。”
“那几位客人又是哪里的人？”
“回陛下，他们说自己来自很远的孔雀帝国，如今正在世界各处游历。”外贸队伍的人和赵燕歌形容了一下那些客人们的长相。
面色愁苦，一副苦行者的模样，衣着一类的和后世有很大的出处，但是那句僧人用来表示祈祷和感谢祝愿的“阿弥陀佛”赵燕歌倒是挺熟悉的。
原来是佛教啊，一个身为外来者，却能和本土道教相抗衡的宗教。
其实不管是道教还是佛教，都是因为能做帝王武器才会被推崇到那么高的位置。
可现在赵燕歌身为大秦最高的当权者，对它们就没有那么看重了。
第137章
其实不管是佛教还是道教，本身是有很多可取之处的。
只可惜，皇权至上的时代，他们沦为操控民间百姓们的武器，也说不上谁成全谁。
佛教的到来就像是一场文化入侵一般，赵燕歌身为帝王，有能力把这场入侵给阻挡在大秦之外。
只是这样一来，和闭关锁国又有什么两样。
更别说中原最后还把佛教本土化了。
“暂时先让他们在咸阳城转转，先说说你们这次交易回来的货物吧。”赵燕歌道。
“喏，陛下。”外贸队伍的两位负责人道。
这次前去西域，他们不仅发现了更为广阔的天地，还带回来了诸多珍宝。
西域人对金银玉器的热爱一点都不亚于中原，甚至因为地广人稀矿多的原因，几乎就连最底层的百姓们都能有一两件能拿得出手的珍宝。
金杯、银瓶、玉饰……哪怕已经见识过一次，大秦的文武百官们还是被这次的收获给耀花了双眼。
除此之外，西域各种农作物的粮食和种子，基本和上次大同小异，却也有些不同。





我在古代搞基建 第118节
赵燕歌在这次的队伍里面发现了甜菜。
前面已经有最高出油率的油菜花被带回了大秦，现在制糖量最高的甜菜也来了。
西域简直处处珍宝。
“陛下，我们在和西域交易时，发现他们拿出这些珍宝时一点都不犹豫，是以，
我们觉得和西域的联系能够持久下去。”毕竟他们和第一支队伍有间隔时间，数月的时间，说长不长，说短不短。
很显然，他们大秦的那些货物还没有饱和西域诸国。
“那当然，西域好歹也是有底蕴的存在，怎么可能短短时间就会被人掏空掉。”赵燕歌道。
“可惜我大秦的外贸队伍一年只能去三次。”朝臣们不无可惜道。
“一年三次就不错了，毕竟去往西域的路段实在不好走，一些实力弱小的商队根本就跟不上队伍。”
至于西域的骆驼、雄狮，大秦并不需要多少，是以，这次队伍里面带回来的都是西域的汗血宝马。
这种马奔跑以后出的汗是红色的，似血一般，这才得名汗血宝马。
汗血宝马体型优雅流畅，比之大秦的本土马来，它们的体型太过于纤细，尽管速度极快，但是负重量让人担心。
尤其是边关的将领们，一身盔甲下去，顶的上三个人重，是以，马上的将军们还是更加喜欢有负重力的本土马。
至于上一批和这一批汗血宝马，则被送往全国各大驿站，驿站来往的信使们一般都轻装上阵，这样一来，汗血宝马也能彻底的发挥自己速度优势。
如今北方边关和南方沿海区域到咸阳城的路段中设的就是汗血宝马。
大秦缺马缺牛缺羊，原则上有多少都是能吃的下的。
除了这些，这次的外贸队伍还为大秦带回来了另一样东西，“陛下，这是我们从西域那里花费大价钱交易来的简易堪舆图。”
西域堪舆图以西域三十六国为中心点，大秦正处于堪舆图的右侧稍微偏下方的位置，西域的旁边就是草原，上面写着用西域文字写着匈奴二字，被大秦的官员翻译出来。
不远处就是纵横连绵不知有多远的山脉，就像一道天险一般，阻断的同时也是保护。
只是多年过去，哪怕是天险也有人去征服，起码身为不远处的西域诸国，已经和山脉那边或者不远处的国度有所来往。
大秦如今和西域交易的东西，其中就有来自别的国家的货物。
农作物及种子被农家人带走，药材被医家人带回去研究，身为西域的珍贵药材，他们想试试能不能在大秦给种植出来。
大秦赚的满盘金钵，西域那边同样也没有吃亏。
珍贵的丝绸、玻璃毫无疑问是属于贵族的象征，拿出去分外的有面子，更别说西域处于交通要道，有些东西若是不喜欢了，随时都能交易出去。
西域诸国内来来往往的国度并不少，直至最近，他们的耳边突然流传起了大秦国的传说来。
对于外国来说，大秦是一个非常陌生的国度，从西域诸国人的口中，他们得知大秦国的富饶，就像大秦从西域得知别的国家存在一样，通过人们的口口相传，从未见过的几个国度互相对彼此之间都有了一个轻微的印象。
外国们对西域人口中富饶的大秦国非常的感兴趣，其中不乏有想去看看的，但是一听到西域和大秦之间的距离，想一下他们和西域的距离，再和那个大秦国之间的距离，心里瞬间就打消了远行的想法。
太远了，他们距离那个大秦国太远了。
就为了看看而已，多不值得。
就算多增添了人口，就路途上的恶劣气候，也能给你折损过半。
这是多么得不偿失的一件事情。
气候问题、地域问题、道路问题、后方补给问题……
大秦国就像是一个在远处能够下金蛋的老母鸡一般，勾馋着他们的同时，也注定让他们得不到。
既然没有办法攻打，那些国家的当权者们想想就把遥远的大秦这事给放下，而后专心于国内的内乱或政治。
只除了某些少数人，他们听闻以后，行动力非常强的行动了。
先是跋山涉水去往了西域，准备在那里邂逅所谓的大秦国，要是没有遇到大秦的商队，他们就在西域补给一番，而后自行动身前往。
散人没有当权者的心思，说不上为什么就为了一个流言就亲自动身，就是那么行动了，无意识的。
就像世界先驱一般，总有人要走出所谓的第一步，之前和西域，和诸多外国，如果没有这第一步，他们同样也不能窥出世界有多宽广。
世界那么大，他们想去看看。
外贸队伍的人带领着几位僧侣在咸阳城转悠着，了解的越多，僧侣们眼中的神色就越柔和。
这是一个富饶的国度，哪怕身处社会最底层的他们都能够活下去，不像他们那边，很多穷人都是活不下去的。
直到他们深入了解以后，才明白问题解决的办法是什么。
福利院。
大秦国用来解决生存下限这个短板的官方机构。
里面会收容了很多孩子和老人，不至于让他们因为没有足够的劳动力而被饿死，那些老人和孩子们就是这个国家的最短板。
一旦能保证了他们的存活，那么大秦纵然有些地方贫苦依旧，却也饿不死了。
“阿弥陀佛，大秦国的国王心有大善。”几名僧侣心中不由触动道。
尽管福利院现在也能够自行盈利，但是负担他们的大头依旧落在大秦国的身上，想要维持全国各地的福利院正常运转，何其艰难，可是大秦国依旧那么做了。
他们不由回想起自己的国度，同样的广袤富饶，只是国王和贵族们宁愿让金银珠宝在库内堆灰，也不会拿去造福于民。
差距就在于一个国王而已。
如果国王都带头不作为，又怎能指望下面的人全身心的奉献。
“几位大师可以称呼为我们陛下为秦四世，国王这个称呼我们听着感觉有些别扭。”就像以前的诸侯们一样，国王这个称呼听上去并没有他们大秦的皇帝来的大气。
“四世陛下么，好的，我们知道了。”几位僧侣们笑道。
“这段时间转下来，不知几位大师对我们大秦有哪些看法？”
“最深的看法，就是大秦的现状让我们看到了“极乐世界”的存在。”就像心中一直苦苦追求的境界突然出现在自己的眼前，让他们感到非常的震撼。
尽管这个国度不全都是欢乐，但是比起他们在其余国家的所见所闻，这里无疑达到了一个其余国度遥不可及的位置。
听了几名僧侣对“极乐世界”的解释，让负责陪伴他们的大秦子民听上去觉得耳熟。
“这不就是和我们大秦儒家所提倡的“天下大同”大同小异么。”这几天他们陪伴着几名僧侣坚持深入民间，也是时候带他们去看看他们大秦目前的最高学府了。
他们相信，论起思想境界来，他们大秦从没落后于人过。
正好，已经对大秦最底层的百姓已经有所了解的僧侣们也想去看看这个国度的最高水准。
朝堂他们暂时是无缘见到了，剩下能够代表大秦顶尖水准的就莫过于大秦的稷下学宫。
稷下学宫被建造的恢宏又大气，采用的都是大秦最顶尖的建筑水准，几名僧侣被带到稷下学宫，第一时间就敏锐的察觉到了这里弥漫着非常浓厚的文化气息。
“以前这里天天都人来人往，非常的热闹，只是最近学宫的学子们都出任务去了，是以这才清冷了一些。”
“不过各家的老师们都还在，相信他们会让几位大师在这里宾至如归的。”
稷下学宫的老师们囊括百家，其中有着自己思想理念的就有很多家，比如儒家、道家、法家、兵家、阴阳家、纵横家、农家、医家、公输家、墨家……
东西方的文化思想在稷下学宫内第一次迎来了大碰撞。
与此同时，赵燕歌召集百家人进咸阳宫，和他们一同谈论几名僧侣的事宜。
看到赵燕歌对那几名僧侣的态度那么慎重，百家人不由愣道，“陛下，难道他们很厉害么？”
“他们有着非常强的感染力，这次那几名僧侣来我们大秦就是想要向我们大秦来传播他们的佛教的。”
赵燕歌的话一出，百家人都沉默起来，下意识的抵触。
毕竟他们百家再怎么说也是自己本土的思想，现在有外人想要介入进来，第一时间得到的可不是接纳，而是排斥。
更别说佛教的理念是宗教信仰，而他们百家呢，道家人有无为、儒家人有教育、法家人有律法、兵家人有兵法、医家人有医术、农家人有种植、阴阳家有天文、墨家人有兼爱、公输家有机关术……
听到赵燕歌说佛教的宗旨在于中底层的百姓们，百家人皱眉道，“陛下，这万万不可吧，大秦百姓们可是我们大秦的根基啊。”
底层的百姓们要是真被佛教的理念给拉拢过去，他们百家未来难免会后劲不足，和他们抢夺人才，这是不可能的事情。
“陛下，如果是宗教信仰的话，我道家倒是可以分出一个道教和佛教相抗衡。”道家的人站出来道。
佛教的思想理念不就是那么回事么。
他们随便一家剥离出来的思想都能自成一教。
其中道、儒两家都挺适合的。
“诸卿莫急，我还没说要推广佛教呢。”赵燕歌不由轻笑道。
百家们心头不由一松，
他们就说陛下不会向着那些外人的。
“既然宗教在我大秦没有孕育的土壤，那你们能想办法把佛教变为我们大秦的百家之一么？”
至于放过佛教，那是不可能的，毕竟人家千里迢迢的送上们来，他们大秦怎么可能把到嘴的肉给吐出去。
“陛下放心，我们会想办法说服他们的。”百家人笑着道。
佛教和百家之一的区别可大着呢，只是百家之一，他们还是有这个气量的。
第138章
而稷下学宫内，经过和大秦国百家的思想碰撞，几名远道而来的僧侣们心中已经没有了一开始的乐观。
如他们所见，大秦的百姓基本衣食无忧，如果没有思想引导，那这里就是他们佛教传播自己文化思想的最佳土壤。
可是他们没想到，大秦不仅有自己的文化思想，数量居然还那么的多，顶尖的那些思想基本都能和佛教相提并论。
他们那里三大宗教都为了争夺信徒问题而闹得不可开交，他们这么多家人是怎么和平共处的？
而稷下学宫内的百家也从几名僧侣的口中得知了他们那里另外两大教的存在。
伊斯兰教和基督教。
听到他们那里的人向什么“主”祈祷，就能把自己犯下的罪孽转给“主”，让别人承受自己的罪孽。
法家人听到这里不由沉思道，“这么说来我们法家人和那什么“主”倒是挺像的，
身有罪孽的人如果来我们面前坦白自己的罪孽，我们同样也能帮助他们洗清身上的罪孽。”
大秦律法会把他们给安排的明明白白。
其余老师们忍俊不禁，道，“不一样的，你们两者完全不同。”




我在古代搞基建 第119节
一个是把罪孽推给别人，一个是去承担自己的罪孽，那些有罪的人会选择哪个可想而知。
也是这时，他们才正视宗教的存在。
宗教和百家完全是不同的存在，信仰一词，就是百家人心中所坚持的信念，他们同样也有，但是无论哪家人都不曾像宗教一般疯狂。
就连以教育为己任的儒家，从最底层走出来，曾经数量最广泛的墨家也没有这么强的感染力。
越深入交谈，两方的心情就越加沉重。
几名僧侣担心大秦国没有他们佛教的位置，百家人则担心佛教的到来会拐走他们看好的那些幼苗们。
佛教争信徒，百家争学生，这是先天就对立的存在。