我的修仙之路

小姑娘衣服上缀着一些装饰品，一般人会认作镀金、镀银的小玩意儿，做过镖师的兵士却知道那都是真东西。走动之间相互碰撞，发出风铃一样的声音。兵士因此恍惚了一下，直到落入一双暗沉沉的眼睛中。
后面排队的是一三十出头的男子，气质冷如冰雪。声音暗哑道：“进城。”
甘甜这个时候已经撒欢一样到处看了，她不是没见过更繁华的场面，相比起现代城市，这座城市是多有不如的。但这又不一样，两种完全不一样的繁华根本没有可比性。
再加上生活在这个世界，这其实是她第一次来这个世界的大城市，肯定是看什么都新奇的。
倒是没人把她当乡下进城的土包子，主要还是颜值发挥了作用，大家本能就觉得这是一个养在深闺，不知道人间烟火的大小姐。
今天的南京城特别热闹，只要是大街，到处都是商贩和游玩的人。
甘甜被一个面具摊子给迷住了，这个面具摊子虽然小，面具却做的非常精致，简直就像是工艺品一样。趁着挑面具的当口，她向摊主打听道：“叔叔，今日金陵城怎么这么热闹啊？”
虽然她没来过这个世界的大城市，但也知道这种热闹不可能是常态，应该是在搞什么活动。
手上忙着收钱的摊主乐呵呵的：“姑娘是外地人吧？近几日金陵都在做庙会，要迎城隍爷呢！”
“这样啊…”甘甜应了一声，终于挑到了合心意的面具。这是一只红白狐狸面具，边上还有黑色丝穗做装饰。
这算是比较贵的一个面具了，小猫包里剩下的铜钱不够付账，甘甜就拿了最小的一块银子给摊主。摊主分辨了一下银子的成色，发现是上好纹银上剪下来的，立刻乐呵呵地倒找甘甜一把铜钱。
这也正合甘甜心意，这种小摊上消费低，基本上都是铜钱消费的。
扣上面具，觉得有点儿不方便，甘甜又把面具掀了起来，只扣在额头旁。四处张望了一会儿，决定先去吃点儿东西。
她路上是吃了点心的，但还是想吃点儿热乎乎的食物。
旁边就是馄饨摊，菌子猪肉的馅儿，闻起来就很香…
吃完馄饨，甘甜也找到一家客栈，买了一些上等精料给小毛驴。等他也吃的饱饱的了，这才上赶着瞧热闹。
因为是办庙会，又是和城隍爷有关的，肯定是越靠近城隍庙的地段越热闹。甘甜打听了路，就和很多人一样往城隍庙的方向钻。
不过她的目标并不是城隍庙，而是一路上的热闹。
“在家靠父母，出门靠朋友。我们兄妹三人流落金陵卖艺为生，今日为诸位老爷夫人大哥大姐略微献丑，望大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场！”





我的修仙之路 第3节
随着一声声叫好，圈子里的两男一女开始表演各种节目，有武术，也有杂技。
甘甜正准备挤进去看看，又被旁边的摊子吸引了注意。
旁边的摊子是卖柑橘的，并没什么稀奇。金陵附近的甘橘园大约在一旬以前陆陆续续完成了收获，现在正是柑橘大范围上市的时候。
最多就是这家的柑橘看起来特别个大味美而已，卖家还剥开了一只，有要买的可以尝一瓣。
之所以被这个摊子吸引，是因为摊子上起了争执——一对老夫妇说摊主的橘子是从他家橘圆偷摘的！他家附近的乡邻都知道他家的橘子格外味美，若是摘几个去吃，那倒不妨事。可是今年却有人趁着夜色摘了半个园子出去，这等于是断了老夫妇的生计！
卖橘子的人并不承认这一点，笑着道：“天下偏只你家的橘子个大味美不成？这也太无理了！”
老夫妇很愤慨，其中的老头指着橘子道：“你这人不说真话！日后定有报应，老头子去问过土地爷了，土地爷指点我们夫妻二人过来的，这还能有假？”
卖橘子的人脸色变了变，最后却强自镇定：“你们说是土地指点的，又有什么证据？别在这儿堵着了，莫不是要碰瓷？”
“土地爷给我们夫妻二人托了一样的梦…”老头还要解释，但说出来也觉得无措，因为托梦的事只有夫妻二人知道，并不晓得要怎么做证据。
这个时候周围已经围了不少人了，果然人天性就是爱看热闹的。
“小哥，这橘子一只怎么卖？”一中年男子却不管争执，要买一个橘子。
买一个橘子是太少了，但生意上门总不能不做。因为一个橘子也不好称斤论两，便要了一文钱。
拿了橘子的中年男子走到这一圈人外，好像看不到里面的争执，开始吆喝起来，似乎要表演戏法。
戏法是很受欢迎的表演，立刻就有人三三两两凑了过来。
“在下初到金陵，盘缠稀少，希望诸位看着戏法好，略微帮扶咱个！”说的也很简单，说话时候就把橘子剥开吃了，并吐出了里头的籽。
中年男子笑着道：“在下学艺不精，这些年也只有一门戏法说的过去。不过师父也说了，一招鲜吃遍天下，一套戏法耍的好，也远胜过样样都会，却样样稀松平常的。”
众人起哄道：“那你倒是走一手哇！”
“行！今日就走一手！”说着中年男子在石板大道的缝隙里种下了橘子籽。然后就是默默念咒，随着含含糊糊的咒语声响起，种子生根发芽，很快冒出了头。
飞快地抽条生长，舒展叶子，大约半盏茶不到的功夫，已经长成一株枝叶繁茂的橘树了。
橘树生的矮小，只比成人略高一些。又随着咒语开始开花结果，最后就是黄澄澄的橘子挂满了枝头。
中年男子笑道：“请诸位吃橘子！”
大家觉得新奇，纷纷接过橘子品尝，味道十分甘甜，引得称赞不已。甘甜也吃了一个，觉得味道确实不错。
不过在众人称赞戏法神奇的时候她只是眨了眨眼…并不是戏法，应该是法术。
不是对方的表演有什么地方出了漏子，对于甘甜来说这更像是一种感觉。
就像是昨天在破庙里的事一样，她就是本能地觉得有哪里不对劲——最后结果也很清楚了，那位小姐确实没有做出格的事，至于孩子…不过是相思所结。
一个人的相思竟然深到这个地步，化作精魂，足以‘有感而孕’！而待到相思之人回来，相思便也解了——最后如飞灰一般散去。
如果是以前的甘甜，她是无法相信这个解释的，生活在现代社会，她是个坚定的唯物主义者。这种极端唯心的解释，真是做不到相信！但生活在一个能见到各种神秘侧事件的世界，就算是她不想相信，现实也摆在面前。
表演过了，男子开始收打赏。最后才走到甘甜跟前，而甘甜也抓了好几枚铜钱，并没有数就放在了男子的铜锣里。
男子看了看铜钱，又看了看甘甜。笑了笑：“小姐给多了，至多两个钱就够了！”
说着拿出好几个铜钱，要退给甘甜。
这话引得其他人多看了几眼，有人不忿：“我也给了好几个钱，怎么就人小姑娘给多了？”
说话间就要伸手从铜锣里拿钱，男子却微微一让，给让开了。这才解释道：“人与人自然不同，这位小姐贵重，她的钱可不能乱收！这橘子值一文钱一个，多收一个钱就是极限了。再多要，福气一般的人如何能受的住？”
第4章
“人与人自然不同，这位小姐贵重，她的钱可不能乱收！这橘子值一文钱一个，多收一个钱就是极限了。再多要，福气一般的人如何能受的住？”中年男子说的煞有介事，但众人也只听着一乐。
这类吹嘘命格的事，大家平常都听的太多了！
谁家不想出个能做神仙的孩子，可是这种事可遇不可求。有些人也不知自家孩子有没有仙缘，这种事情在孩子小的时候都是不确定的。而那些被确定有仙缘的孩子都会有非常多的好处，有些家中并不富裕的就喜欢给家里孩子‘造势’。
还有些家里并非无钱，就是有别的图谋的，也会对外吹捧自家孩子有灵性。
金陵可是扬州州牧治所所在，城中及周边所辖人口几百万，算是一等一的繁华地方。这种地方人多，消息也传的多，大家什么没听过呢？
趁着大家不当回事的时候，甘甜接过几个钱，转身就钻出去了。
等走过半截再回头看，之前卖橘子的人忽然惊叫：“我的橘子呢！”
心中有数了，再转角时刚刚分明在橘子摊旁的男子、老夫妇竟然都站在转角处，男子将卖艺赚得的钱都给了老夫妇：“回去罢，剩下的钱到时再给取来。”
察觉到甘甜的视线，男子微微点头，然后就混入人群之中，很快再也找不到了。
牵着小毛驴，甘甜也不在意这些，依旧往城隍庙的方向走，中间各种看新奇看热闹。
其间最有意思的是骡马街，最早这里多是做骡马生意的。后来新建的城隍庙落在相近的街道上，因嫌骡马生意又脏又乱、有碍观瞻，这才给迁了出去。生意迁了出去，街名却依旧保留。
而如今这条街最多的是茶楼酒舍，平常最多说书人的地方就是这里了。等到庙会，说书先生们更是将长案摆在外头，当众说书。也不只是在茶楼里说书的，平常跑集会、乡村的说书先生也来摆摊子。
说的好不好，全看观众捧场不捧场！
人气最高的还能得个‘书状元’的头衔，各大茶楼都是抢着要包的！
“初时王秀才并不知道这是哪里来的小娘子，待姑娘自报家门姓胡，这才晓得自己是遇到狐狸了…”
狐狸精的故事…可惜是假的，就算是鬼女都可信一点儿，狐狸精是真的不能够。
这个世界也有妖怪，但妖怪大多没有智慧，所以表现上更像是拥有力量而不能沟通的怪物。至于能和人交谈，变成人形，这种狐狸精真没听说过！
不过这位说书人的故事很显然符合普通人对神仙妖怪世界的想象，再加上善于调节气氛，故事情节又足够吸引人，因此很有一批人在旁叫好。
甘甜在骡马街逗留了一会儿，等到日头高挂，又觉得饿了，这才离开骡马街，去到另一条街的面摊上要了一碗鸡丝面。
吃面的时候两边张望，发现旁边的摊子正在排长队。
摊子旁也没挂招牌，也不知道是做什么买卖的，也是甘甜仔细听才晓得是个算命摊子…
“这位先生一定很灵验吧？”甘甜脱口而出。
煮面的摊主听了这话，笑道：“那是自然的！这位欧阳先生每日只算三卦，都准的不得了…也不曾多取钱财。算卦所得的钱财除了家用，都用来办学了。他自是一书生，平日多教导读不起书的孩子。”
“三卦？”甘甜来不及感叹真是个有原则的好人，先看了看长长的队伍：“这么多人呢？”
摊主解释道：“最近庙会，许多不知道欧阳先生规矩的人也来了。只以为苦苦哀求就能让欧阳先生改变主意，这才排了长队。”
算卦这种事并不是想象中一下就能好的，相反，根据选择的方式方法不同有不同的仪式。若很简单就能算卦的，在这个世界不是真正的高人，就是骗子无疑了。
所以等到甘甜吃完面，旁边的算卦摊子也还没算完三卦。
甘甜倒是不稀罕算命，她真想算命的话多的是选择。只不过她觉得自己的命运没必要一算再算，就像《俄狄浦斯》故事里一样，提前知道未来，很有可能所作所为都成为预言结果的助推。
这未免太让人沮丧了。
想要活得开心一点，就要难得糊涂嘛！
不过偶尔玩一下她也不会抗拒，这在她看来就像是女孩子看星座算命一样，娱乐的性质大过了其他。
甘甜打定主意像庙会上的普通人一样，也算一卦。但她没有去那位‘欧阳先生’的摊位前排队，明摆着人只算三卦，排队也是浪费时间——她去了这个摊子隔壁的摊子。
这个摊子因为靠近欧阳先生的摊子，很多不愿意排长队，或者知道欧阳先生一天只算三卦的人，如果打定主意要算一卦。一抬脚的距离，就去了旁边的摊位。
不过这个摊位人依旧不多，很多都是问了一两句就走了。
因为算命先生要价太高了！
欧阳先生是因为名声在外，这才能开高价的！一般的算命先生如果开高价，那普通人还不如去庙祝那里求签。
这种算命法得到的结果往往模糊，不能精确，但方向是不会错的。
至少比价格高且不知道是真是假的街头算命先生要划算。
不过还是有那么几个人决定要算命。
甘甜就在这几个人之后排队，好奇地看着算命先生动作——这其实看不出什么来的，占卜大概是唯一一个普通人也能触及的神仙技能。只不过普通人往往要付出更多努力，而且天花板也摆在那里。
就算再努力，也达不到善于占卜的修仙者那种程度。
因为这个缘故，甘甜的‘第六感’也没什么用，只能看算命先生操作而已。
前面几个有人用的是蓍草占卜，有的人还用了鱼卜（就是剖开鱼肚子，观察里面内脏的情况）。强烈的鱼腥味让甘甜皱了皱眉，只是因为马上就轮到自己了，这才没有改变主意离开。
但她没有改变主意，算命先生却改变主意了。等到甘甜坐在他面前，他却开始收拾东西了。
算命先生向甘甜拱了拱手：“姑娘去别处罢！在下今日算够了，再算恐怕就要伤神了。”
emmm…虽然有种被针对的感觉，甘甜还是牵着小毛驴走了…她总不能强迫别人给她算命吧。
等到甘甜消失在街尾，欧阳先生已经和拒绝甘甜的算命先生一起坐在面摊上了。
两人好像之前就认识，还颇为熟悉。欧阳先生奇怪道：“娄先生为何不算刚刚那一卦呢？”
两人算是朋友，但对于欧阳先生来说娄先生一年也见不了几次。他大概知道对方是个修仙之人，只是他并不是供职的仙人，也不是蓬莱和昆仑两处的，而是‘散仙’，散仙多了一些自由，但也因此没了固定的资源。
如果不是家里家底厚，一般的散仙都是‘迫不得已’的。
娄先生也是如此，他占卜之术很厉害了，可其他部分就不够看了，最后没有地方去，这才成了散仙。
到处游历修仙，中间通过占卜获得一些钱财，以换取修仙资源——就算是修仙世界，也是要用钱的！
娄先生曾经和欧阳先生交流过一些占卜之术，颇有交情，只要路过金陵就会见见欧阳先生。
不过今次却不太一样，可能是最后一次了。
娄先生向欧阳先生透露道：“托了几位师兄谋划，如今总算谋得了一土地神之职，就在这金陵城下辖的村庄，也算是幸运。”
土地神算是‘地仙’中的基层公务员了，很多都还比不上城隍这边的小吏。不过金陵是富贵繁华的地方，就算是村庄也是别的地方不能相比的，因此在这里做土地爷也好处多些。
不怪娄先生庆幸。
欧阳先生知道娄先生算命的习惯，所以才那样问——刚刚算了那几卦，对于娄先生还远不到伤神的时候。这也是普通人和修仙者的差距了，如果只是算普通人的命运，修仙者很难伤神。
而欧阳先生作为普通人，则只能一日三卦。
娄先生其实是很穷的，有限的钱财都要拿去修仙，这一点上他可能还不如欧阳先生这个普通人过的轻松…当然，两人的未来也是完全不同的，光是寿命就不一样了，所以也没什么好说的。
这么穷的修仙者，只要钱来的正当，很少有往外推的。
“所以不算，自然是因为不能再算了。”娄先生微微一笑，后又无奈地摇摇头：“方才我可没说假话，若是为那位姑娘算上一卦，可是真要伤神！”
欧阳先生不解：“就算是小仙童小仙女，也不是不能算吧？”
有修仙天赋的孩子常常被称为小仙童小仙女，欧阳先生都给那些孩子算过命。虽然相对费神一些，却也不至于如此。




我的修仙之路 第4节
娄先生却依旧摇头：“你不懂…这话也不好随意说…也不知道是谁家小仙子，总之不是我能算的——命太重，小秤如何能称量？”
第5章
城隍是非常重要的神明…应该说金陵城的城隍非常重要。
就甘甜所知的，这个世界的神仙分为好几种，地仙专门管理人间事。而地仙又主要分为两类，一类是自然神，以山神、水神为主。另一类则是人气汇聚，以城隍和他们的辅佐官为主。
城隍是分等级的，有州、府、县三级，至于城隍无法深入控制的乡间，则有土地爷掌管。金陵因为是扬州州治所，这里的城隍自然也是州城隍！另外又有一说，扬州乃中原九州之中最繁华的一州，隐隐高出其他州城隍半筹，有‘都城隍’的格调！
只是‘都城隍’一说终究碍眼…‘都’即都城，明明没有都城的，这让其他八州怎么想？让九州分治的仙人们怎么想？所以这个说法终究就是个说法，无人敢正大光明地说出来。
在城市中，普通人是受两套班子规范的，一个是衙门，另一个就是城隍。城隍管着人死后的魂魄，也管因果报应，在外界威胁来到的时候也会提前预警。如果产生威胁的是神秘侧的力量，城隍还要负责驱除这些威胁。
总之，世俗世界不管或者管不到的，就有城隍来管！
金陵的州城隍直接管辖着金陵一地，下属的府城隍、县城隍、土地爷都要听其调遣。不过…不过如果是扬州境内金陵以外的城隍，就不归金陵城隍管了，总的来说城隍体系是很扁平化的。
也是因为这一点，明明有聚拢人气的优势，州城隍这种站在城隍体系最高点的存在依旧无法同水神山神相比——水神山神的历史更加悠久，但在大城市越来越多的现在，是没法和城隍拼上升速度的。
但水神山神，甚至包括海神，最早存在的时候‘天仙’都还不存在呢！自然也没受什么掣肘，建立的体系是层层领导的。水神体系有所谓‘四渎’为顶点，山神则有‘五岳’，单拿出一个来都不是州城隍能相比的。
但即便是这样，下辖金陵一地，影响几百万生民的金陵城隍依旧是非常重要的！
因为这次城隍庙会，不只是金陵人，就连其他地方的人也来了不少——外地人自然不会来求金陵城隍保佑，只是这些人看中了这段时间的生意！想过来发财。
热热闹闹的庙会，在城隍庙大街上搭着连在一起的戏台子，都各有演出。
甘甜对戏剧没兴趣，但最后停在了一戏台前。看了一会儿，向旁边拍手叫好的观众打听：“小哥，这唱的是城隍爷的戏？”
十三四岁的孩子，激动的满脸通红，这时候才注意到身旁有人！再一看，是个可伶可俐的小姑娘，脸又红了。只能庆幸之前就脸红，现在再次脸红也看不出什么异常来。
少年人嘟囔道：“正是呢！说的是城隍爷少年时游历百越，诛灭妖邪的事！”
“哦~~”甘甜煞有介事地点了点头，表示自己清楚了，趁着台上这会儿休息，向对方打听起金陵城隍的事。
少年人叫小童，是半个戏班子的人——他倒是不唱戏，但他爷爷是专给戏班做行头的，手艺精湛。他从小跟着爷爷学艺，虽没有独当一面，但天赋也很好（真是太没有警惕心了，甘甜顺嘴一问，他就磕磕巴巴全倒出来了）。
至于说金陵城隍的事，自然更没有隐瞒——没谁会想要隐瞒，这样的事随便就能打听到。
现有的城隍体系之下，城隍爷是不可能永远当下去的…主要是修仙者的寿命也不长（至少与甘甜曾以为的动辄千岁、万岁差的远了），等到一位城隍爷辞职、免职或者死在任上，就要来一位新城隍。
这种事也会告知所在地区的官府，并由城隍庙的庙祝贴出告示。
而新城隍的生平并不会是什么秘密，打听一番就会有人知道，而一旦有一个人知道，就离大家都知道不远了。
再者说了，有些事本来就是要传出去的。比如说这次的城隍庙会，按照习惯，城隍庙会的日期就是城隍爷生日前后…
“城隍老爷姓杨，不敢直呼名讳。”一开始小童还比较生疏，记得小心忌讳。后来谈性起来了，便滔滔不绝地说起如今的城隍爷曾经的‘丰功伟绩’，眼睛都在发光。
不过说到最后他又有一些沮丧了：“也不知道今年能不能迎神…爷爷每年都和几个大师傅做迎神用的行头，每年都没用上。都说城隍爷觉得金陵百姓怠惰，不愿意显灵…”
庙会有一个高.潮部分，就是所谓的‘迎神’，这个部分最重要的是抬神轿□□。
这个过程中需要参与的人都需要‘扮演’成城隍身边辅官小吏之流，这当然就需要行头了。能参与制作这种行头，也说明小童的爷爷确实是本地很厉害的手艺人了！
至于说显灵不显灵的。
甘甜好像听人说过，迎神时只有事先征得神的许可，这才可以抬着神像出游。而如果神更加满意，甚至会出现在□□当中，而这就是典型的显灵。
连续多年的行头都没用上，只能是这些年的迎神祈祷都被城隍爷拒绝了。
“你也说了，城隍爷公正严明、惩恶扬善，十分在意金陵百姓疾苦，既然是这样，又怎么可能不喜金陵百姓？必然是城隍爷关心公务，不在意这等事！”这倒不是甘甜瞎说，经过小童的描述，她还真想起了一点儿关于这位城隍爷的事。
好像是家人无意之中提起的…外冷内热、务实勤勉、不喜虚浮。
只能说，城隍爷和老百姓之间缺乏一点点沟通啦！