医疗机构故事
作者：河坞的小说
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医疗机构故事 第一章 童年
太阳已经偏西，热力依然不减。地处南方，潮湿闷热，体表感觉比实际温度要高，稍微动动就一身汗。
远处的山上，树木经不起太阳考验，耷拉着的树叶一副无精打采，仿佛也在叫渴。只有茶籽树叶片肥厚，还能敌住太阳的炙烤。茶籽树是一种南方常见的灌木，漫山遍野都是，低矮，粗壮，纸条富有韧性，是农村的孩子经常攀爬嘻戏地方。
由于茶籽树的抵挡庇护，树下的蕨类倒也茂盛，长有一尺来高，也是由于茶籽树的遮挡，蕨类不是很稠密，稀稀拉拉，伴着掉落的茶籽叶，也能应付孩子打柴的需要。
路边有眼泉水，水质清凉，不管大人孩子都喜欢坐那里歇息，是路人歇脚的好地方。泉水从石缝流出，细密。
因山形类似虎爪，客家人都很讲究风水，泉也就有了个霸气的名字：虎爪泉。
过了泉眼，再往里一里路样子，是一个破败的农房，听老人说，是郑姓的祖地。
也不知道那些郑姓人从哪里来，到哪里去了，反正只有几间快倒的泥墙，西下的阳光照在斑驳的墙上有些诡异，尽管这样，还是孩子们的乐土，嬉闹。夏天可以遮阳，从家里带出来的瓶子在虎爪泉装满水，带着不知从哪里捡来的扑克，那时也还没有斗地主，只是打一一种叫三七八坦灰的扑克游戏，抓到三，七，八，皮蛋，老凯就可以叫三七八坦灰，类似王炸，比大王都大，论个也是老凯，皮蛋，八，七，三，再就是大王小王这样排，没有一点物质的彩头，但也能玩个半天，也许是孩子的阿片受体浓度高吧，要换大些就没人玩了。
扑克是杂色的，显然不是同一副扑克，也许是今天少了一张黑桃六，明天少了一张方块九，就把别的牌用笔改写，也画黑桃，红桃，方块，草花，反正能打。
家境好些的孩子也能从家里偷些吃的，那就是很开心的了，那些孩子也不会白偷，他们可以耍赖皮，因为有吃的，也可以让着他们些。
家里偷来的也没有现在孩子的辣条，米糕类好吃的，无非就是些咸菜，豆夹类的。
太阳渐渐挨近山岗，大家的水也差不多喝完了，打牌也打得有些无趣了，气温下降些许，有一丝凉风吹来，才收拾好自己的刀，绳，再吵上几句，去往砍柴火的路人。
天边的云也多了起来，不知道是风吹来的，还是跟着太阳追来的，形状也变得曼妙很多，像狗，像龙，像马。太阳也躲到云层的后面，反射出来，厚重的云层折射出红色的光，那时也没读什么书，也就不知道血色残阳的悲壮，感觉就是很亮很明。
太阳的下山也加快速度，瞬间掉进大山里，风也大些，感觉无比惬意，行人也加快脚步，没有刚才打牌的风度，得抓紧时间砍好柴火回家。
到了山上才发现今天的背，这山上前几天才来过，光秃秃的，茶籽树下蕨类没多少，茶籽叶更是荡然无存，黄土上露出几条前几天耙子耙过的痕迹。唉！往前走吧，再找找看。
转过山嘴，几个人眼睛都直了，天无绝人之路，倒看到几摊松树枝，这才想起，就在上次砍柴时候看到大人砍了松树去架桥，可能是大人忘记来驼回去，也可能是大人这几天忙，没空来。
到现在也管不了那么多了，几个人稍稍估计下，一人可以分多少，回去可以交差。显然有了组织者，喊道：不要抢，把松树枝拖到空地再说。组织者也是年龄大些的，更有力气的，这就是社会的要素，区别于猴群的主要依据。经过多年的砍伐，大些松树所剩无几，可以架桥的更是凤毛麟角，都是些离路很远的地方才能幸存下来，有时几座山也找不出能架桥的松树了。
树长得偏僻，加大松树枝搬运的难度有时还得几个人合力才能拉动，幸运的是从捡松树枝到路边的空地没有蕨类的拉扯，但仍然让我们感到累，虽然太阳下山了，风吹来了凉爽，经不住高强度的劳动，还是出汗了。
分次搬，合力拉扯，累吧，还是被捡来的喜悦冲淡了，也唱些学校学来的歌，从松树的生长地方拉扯到路边空地，手也划破了，山上蕨类没有了，野刺倒不少，拉着裤脚，拉开腿上的皮，血也流些，都顾不得了，现在想到的是尽快把松树枝拖到路边的空地。组织者自己也动手，把最大的松树枝拉扯到边上，再用刀砍了，分解成更小的，又安排别人拉扯，高强度的劳动加快了水分的流失，口干得不行，因为手的用力，加快血液循环，也加快了对脑运送，脸上绯红绯红，渐渐手也软了，腿也没有了刚才有力，嗓子更是要冒火，这才后悔刚才应该留些水，到现在喝，比蜜甜，比油香，现在只有咂吧咂吧嘴，想歇又不敢歇，但还是高兴的，毕竟是捡来的。
小孩嘛，过了累时候，慢慢也适应些，就像跑步经过了假疲劳一样渐渐手也更有力气了腿也更强壮些，嘴也没有刚才那么干了，拉扯松树枝也更快些，临近天擦黑的时候，还是把所有松树枝拉扯到路边空地。
因为出汗了，风吹来倒有些冷了，那时的山村气温下降快，没有城市更闷热。经过折腾，大家明显感觉到饿。冷倒好些，动作快些，就不会太冷，就是饿越来越占据头脑，摸摸身上，仅有些咸菜屑也从兜里翻出，也顾不得干净不干净了，和些树屑倒进嘴里，旁边的也看着你嘴动自己也不自觉嘴动，仿佛自己嘴动动也能增加力气，所谓“嘴动三分力”吧。
分好松树枝，各自捆好，当然了，偷来吃的人还是能多分些，这也许是人性的弱点，没有公平，没有争议，似乎都是应该这样的，也许期待下次偷来的还会偷来更好吃的。
月光弥漫开来的时候，我们借着月光也回到家。
医疗机构故事 第一章童年第二节
分好松树枝，天色很晚了，月亮也升老高，十二日的上玄月也不是很明亮，路上的坑坑洼洼也分不太清楚，幸好都是平日走惯的，哪里高，哪里低，也有个分寸。也不会太在意脚下，只管跟着前面的瞎跑，偶有闪失，也是正常，只要不摔跤就行。
山上的树也看不清楚，只看到黑乎乎的一片，犹如一只大怪兽吞没了一丝光亮。宿鸟归飞急，偶有鸟雀旁边飞过，也是被孩子们惊起的。走得急，身上倒也不觉得冷，还有些汗。感觉就是一个字“饿”
抵近村庄，远处隐隐约约有大人喊自己孩子的名字。且呼喊孩子名字的声音也在游弋，大人也有些急了。转过山嘴，就看到村口的桥。桥以前是木桥，用几根松木用铁丝扎在一起，架在石头磊起桥墩上，人走在上面有些晃。即使是这样的桥，也还是村里通往外地的唯一通道。去年的一场大雨，冲走了木桥，等大水退去，桥也随大水跑到了三四十里下游一个深潭里，三根松树断了二根，捞回来也是废料。况且水潭深，也不是你想捞就能捞到的。也有胆大的，带着绳子游过去，看看，卡到的，只好退回。村民只好下河走石头过，确实不方便。几天后，一个妇女采猪菜，一脚踏空，摔倒，造成大腿断了。修桥提上重要议事日程，生产队长也不做事了，天天守在公社门口，堵得公社书记一个头两个大，带着生产队长一起前往县里。事情也有了转机，二个月后，开始修桥。
桥是农村秋收后，开始修的。确切地说，是建桥！
村里可开心了。男女老幼齐上阵，抬石头，捡小石子。
桥是用洋灰建的，后来才知道是水泥，那时的水泥可金贵了，多了一点点，生产队长也是扫起来，用水泡起来，等第二天用。谁家有个老鼠洞，想用水泥堵堵，还得给队长递烟，好话说尽一箩筐，等队长心情好了，才能分点。
桥在过年前建好，石头桥墩，水泥板桥面，宽敞，结实，这些话都只相对过去的木桥而言。桥墩呈锥形，迎水面还做了个鸟头样的东西，有尖嘴，孩子们都喜欢坐桥墩上，抱着鸟头（暂且叫鸟头吧），犹如斗士，嘴里喊着驾驾，可神气了。大了才知道那是一种神兽，喜欢戏水，是龙生九子里一个。
水泥桥板在月光的照耀下，显得很白，也增加了光亮，桥头有三四个人在等，等到自己孩子也就舒口气，也有骂的，但看到孩子回家也就不太计较了，帮着孩子背树枝各回各家，各找各妈。
等回家吃饭后，孩子们也出来玩，叫叫这个，约约那个，也有人回家挨打的，没挨打的也挨骂了，太晚，父母都很心急，怕有事呗。没挨打的，普遍家境不错，父母不太计较，柴火多少倒不太计较，只是心急，回家也就没事了。
这些孩子趁着父母有事就溜出来，到河里洗澡了。河水印着月光，散发着棱光，水温也有些冷，不敢多玩，草草了事，没有香皂，没有洗发水，在水里抹抹，就回家了。
大人也做好事了，女人洗衣服，趁着月光，把家里要换洗衣服抓紧洗了，勤天光不如懒黄昏，洗好就是事，家人每天都是要换洗的，这都是女人的事，有女儿的就女儿帮帮，没有女儿的只有女人自己劳累。男人不可能帮你洗衣服，即使再有空，男人也不可能去洗衣服，如果洗了，大家都看不上，以后出工做事就抬不起头，感觉那样就是男人的奇耻大辱，这些都是女人家家的事，男人要帮忙，最多也就是躲在家里帮帮，还不得让自己的妈看见。
中国最难管的就是一个家，最难处理也是婆媳关系，总觉得自己儿子受委屈，帮着儿子，抗衡媳妇。
男人大多先到生产队部记工分听着队长安排事，聚在一起聊聊今年的收成，地里菜该种些什么，头脑活的去找队长套近乎，能分轻松点事就是捡到大便宜了，等会计报完个人的工分也就散了。
月光已经偏西，也没刚才那么亮了，男人因为累，回家倒头大睡，等待着明天出工，没有好的休息，就受累了。女人就没那么轻松，一家人穿的，得翻出来该补补的要抓紧补，纽扣掉了的，抓紧订上，谁家孩子穿的怎么样就是女人的脸面，这种脸面不能丢，丢了什么都可以除了生死贞洁就是家里人穿出去的脸面了，再苦再累也要搞好，也影响孩子们的未来，家里的女儿要嫁出去，家里的儿子要娶媳妇，甚至有没有人帮你家说媒
。等做完这些，看看孩子是否睡了，没看到孩子的抓紧去找，说不定坐在谁家门口睡着了，更没了月上柳梢头的雅致了，找到孩子才能安稳睡，没找到孩子的先把自己男人喊醒，到地方上同伴家，同学家，近亲的，亲戚家，问问，顺便可能叫他们一起去找，熬着二眼通红。
夜深了，月亮也挨山岗了，整个村庄也在弥漫着月色山坳里睡去，只有远处偶尔传来几声狗叫。山坳里的茶籽树吸收白天炙热的热量，变得更加冷了，最多摇摇扇子，就很凉爽了。到了后半夜，也得把放在床里边的薄被拿出来盖在孩子身上。
远处河里流水身也变得曼妙，跟着村里人睡的节奏缓缓流着，有喜欢贪凉的，把桥面洗干净，铺上席子，点上锯末驱蚊，到了下半夜都睡不住了，赶紧得卷好席子踏着最后的月光赶回家，怕冷了受凉，明天拉肚子又出不了工。
迷迷糊糊走着，冷清的背影引来狗叫，赶得近了就嗤骂狗，狗也听出熟悉的声音也就不再叫唤，哽咽几声，回到自己的窝里，推开家门，找到自己的房间，看看床上有没有薄被，找个短袄搭在肚子上，沉沉睡去，夜确实很深了。
山村也很深睡去。
医疗机构故事 第一章第三节
夜，慢慢退去。东边的山渐渐露出曙光，远处的山慢慢清晰起来，“莫道君行早，更有行人早”。南方的早上先是公鸡叫唤，路上有了行人的脚步声。鸟儿也被惊醒，有了清脆的叫声。
大人起来，也没有现在人的洗洗刷刷，而是挑起水桶，打水给女人做饭。井是公共的，一个地方基本都有一口水井。水，是人类生活的必须品。人可以半个月不吃饭，只要有水喝，还是可以活下来的。如果一滴水都不喝，一个星期可能就结束了。在南方，水源充足，即使再干旱，喝的水还是有的。要是连喝的水都没有，可能就要迁移到别地去了，也就是“背井离乡”。因为有水，也体会不到那种没水的艰难。等长大了，不管是电视，书籍都传导给我们的信息，水极其珍贵。四川某地，一家七八口人，竟要一个强劳动力去打水，打来的水，水质极不敢恭维，一般泥沙，一半水，真可谓泥沙俱下。更想不到大科学家彭加木会因为水而献出宝贵的生命。
银井湾，地名带了个井字，说明井的多，更有力说明水质极好。据老辈人相传：这个地方原来叫金井垄，因金井的名字与墓穴叫法一样，而改为银井湾。况且，中国人都不喜欢最好的，退而求其次，平安是福！这样银井湾也就更好叫了。
银井湾，是二条港夹处，按现在的说法应该是滩涂地带吧。地表水的充足造就了井水不满不涸，水质清凉，甘甜也是过往路人歇脚的好地方。按客家人的说法：宽一尺以下的水流叫沟，宽二尺许的水流叫坑，宽几丈许叫港，几条港汇聚的叫河。有二条港夹处的地方，水质肯定不会太差，也长年不会干涸。
中国人尊重自然，讲究天时地利人和，但凡有人居住的地方都讲究地利，地利的具体体现就是风水，或许风水就是地利的换个说法罢了，银井湾的先人也极其讲究风水，他们认为有了二条港夹处，自然想象出银井湾是个船形，而后山高耸的山峰则是桅杆。
船浮于水，不能载得过重。故来此居住的姓氏不能长时间待，不然就不兴旺发达了。而此前居住的姓氏迁来不少，迁走的同样多。从小地名就知道：刘家墙弄，李家屋背……，而刚搬来的新姓则发达得多，也很快。早在明清年间，到底是什么年代，也无从考证了，只是前人相传而已，银井湾做过一场法事：当时有麦姓，史姓，汪姓。也不知道法事有意还是凑巧，他说史一个（死一个），麦一个（埋一个），汪一个（亡一个），不过几年，这三姓的家族遭遇不幸，史家有当官的，因得罪权臣，被弹劾冤死，麦姓家族有钱遭遇土匪洗劫，家破人亡，汪姓家族因参与白莲教，被官府逼得远走他乡，而现在的陶姓，则是康熙四十一由福建迁来的，历经三百余年，虽谈不上大富大贵，但也算平平安安，没什么天灾人祸。但在银井湾却算大姓，人丁兴旺。
现在井是刘家祖宅的井，早年间还有院墙爷爷辈说起刘家出了厉害的女当家，因造房子请长工搬运木梁。八个长工，一天晚上，留下一个长工，炖了四个蛋还放了桂圆干，女主人对长工说：我看你忠厚老实，人又勤快，给你炖四个蛋给你补补身子，回去不要乱说，长工感恩戴德，含着眼泪吃了蛋，第二天更加卖力扛木头，如此这般，每半个月留下一个长工，总有最快的，一不小心说漏了嘴，他们都吃了蛋，感觉被骗了。就在房子造好的前夕，最后一批木料未搬运到家，长工们都辞工，最后还是花大价钱请山客搬运到家，连着运费和鸡蛋钱刚平账，没赚没亏，以后就靠自己的男人干活，没人愿意帮忙。
院墙没推倒前，井还是刘家的，遇到干旱年间，除了租户，亲戚很少有人去挑水。但刘家也不会关上院墙的小门，过路的，附近做事的，也都会进去打水喝，刘家也客气倒出冷茶，也极少有人到厅堂去坐坐喝水。南方的水井都很浅，水满的时候用桶直接打水，遇到干旱年头，用茶籽树做的木钩就可以打水喝了，并不象北方的井，得用轱辘才能打到水。孩子们也可以进去玩，尤其是女娃喜欢进去，因为里面有花，四季的轮回，就有四季的花看，在山里也算是有涵养的人家了。等院墙推倒，刘家人也没说什么，碰到打水的，打个招呼，也不再倒冷茶出来了，那些花也被当成资产阶级的小情调被拔了，只留下一株罗汉松依然挺拔。
井呈方形，有二个井台，二个井台相差二尺不到，上面井台是打喝的水，下面井台是洗衣服的，本地人都知道。有一年，有个怀孕的妇女，因站着洗衣服，到上面井台打水洗衣服，第二天，井水很混象是泥浆。那时，刘老爷子还在，因为在运动期间，也没找妇女什么事，又不敢大张旗鼓地请人做法事，叫儿媳撒了些茶叶米，过了二天，井水慢慢清澈了，只是水没有了过去的清澈甘甜了，第二年，刘老爷子就走了。工作组也没太难为刘家，地方上也没多少人去送葬，也不敢请风水先生，找个凹地埋了，过了几年，刘家孙子因为略通文墨被招工去了铜矿，临别，到井里打了一壶带走。直到九十年代，当了官回来，那自然是后话了。井也就成了大家的井。
医疗机构故事 第一章第四节
南方人喜欢吃大米，一方水土养一方人，从营养学角度来看，大米更难消化，也没有麦子的吸收率高，故南方人更矮小，而且患胃病的也更多，但南方的人口密度高，需要更多的粮食喂养，只有种植水稻，从清末以来，银井湾开始种植水稻，好的田地还能种植二道，也就有了，早稻、晚稻，而晚稻又分一晚，二晚。早稻米也叫粳米，米质粗糙，口感差。一晚的米质好，营养高，卖得价钱比粳米高，农民大多没什么收入，也就宁愿自己吃差点，卖了一晚二晚的稻谷，留下些早稻自己吃。
从冬至开始，就进九了，到了九九，惊蛰前后就准备做田了，九九八十一，犁耙耕chao都归一：可以开始整理农具准备耕田了。先得把田里杂草割干净了，放水进入田里。干旱了一个冬天的田里泥土很干也很结实，尤其是靠近山边的田更是粗硬，得让水浸透了，才慢慢耕作。
建国前，银井湾大多是佃户，以租种大户人家的田，交租，获取少量的粮食，只有刘姓，陶姓少量几户人家自己有田。佃户得靠天吃饭，年成好，也许除了田租还能留下一部分粮食，治家精细的人家可以卖些稻谷，换些现钱，干点事业。大部分人家能过去就不错了。碰到年成差的，要么和地主商量：少交些租，宁愿多加利息，以保生活能过，祈求来年好运。要么自谋生路，象现在的外出谋生。
男人挑满水，就得外出干活了。首先到田里看看，田里是否缺水，这是大事，影响一家人的生计。女人在家烧水，舀米淘洗干净。家境殷实的不愁米，偶尔也会因为下雨，没能晒干稻谷，不能zhong米。大部分人家都得东家借，西家赊，拿个空盘子去，问了这家问那家，家里的水都煮烂了，也没借到米。男人回家要吃饭，急死女人，脾气不好的男人还骂女人。也是，平时没做好人，到有难时别人就不愿帮你了。也有人借的，起先说些不三不四的话，你又不能不接，等你很急了，才慢慢起身，找这个找那个，等酝酿好了，才步入正题，说什么你平时怎么怎么的，我今天就帮你一次，你得记住谁谁谁，说着才去米缸去舀米。说是舀米，说穿了，那是在数米轻抓轻放，几个米几个米仿佛在做米的堆砌工程，等到米满些了，有力刮下，形成一个凹槽，迅速倒进借米的空盘子，如此这般，没有半小时量不了几升米。借米的女人还得感恩戴德，心里再着急，也不能马上离开，还得听债权人如此这般得讲，看她的脸色，等她说完，或者债权人实在自己没空了，才让你走。还再三交代有米抓紧还。也有好人，三下两除二，迅速量好米，叫你快回去，家里人等急了，孩子要照顾。过些日子，家里有了米，女人记得抓紧去还米，常言道：有借有还，再借不难。如果不及时还，下次再借，就可能借不到了，要想在地方立足，信用是很重要的。到了要还米时候，那怕你家没米了，你也得去告诉人家一声，说尽好话，看尽脸色，但为了家，为了男人不饿肚子，为了孩子有口吃的，女人也无奈，再难看的脸色也得受，谁让自己命不好。等到有米的时候，自己少，也得紧紧自己，先去还给人家。到债权人家里，装出满脸的喜悦，很高兴得和人家说。等到量米的时候，人家能用同样大的米筒，都算平良心的。借米的女人得自己用力插进盘子，满满的一筒，这样债权人才开心，说你懂事，下次还会借米给你。如果象债权人一样去量米，可能只借到这一次了，更为难的是：还会和别人说。等你下次出去借米时候，就可能不止她一家借不到米。一来二去的，差别很大了，本来就紧，雪上加霜。回到家里，只有自己哭的份。更有甚者，借出的是小筒，还回去的是大筒。吃亏自己心里清楚，下次也不一定去借了，没有到了最后的时候是不想去借的。
借米是女人的事，男人要借是谷。每到三四月家里的谷仓就渐渐空了，男人就得出去找人借稻谷。所谓：五荒六月，到了六月是最难熬的，田里最累时候，家里又没得吃，孩子更是嗷嗷待哺。借谷不比借米，米只是一天二天的，借谷可是一个月的事，没有一般的交情是不会去开口的，首先是自己的兄弟姐妹，大家都清楚：谁家有没有余粮。要借肯定有把握的，谁和谁关系好，谁和谁和不来，什么时候开口，什么时候还，都有个盘算。再就是近亲舅舅，亲小姨，叔叔，伯伯，堂兄，堂弟困难的时候互相帮忖着，日子过得去。再就是有恩，帮过别人的，自己难中去取个人情债。也有和他父辈有交情，到了儿子手上，就不太好说了。姑姑在世时，家境不错，姑父也没得说。过些年，姑父姑姑都走了，都是表兄弟了，情分就差许多。等到堂兄的媳妇掌治家务了，就过来少了，走动少，人情也就淡了。正所谓“一代亲，二代表，三代都不晓”到借谷的事就更不好说了。以前姑姑在世时，挑个空箩筐来姑姑家，姑姑什么都明白，好吃好喝招待，回去时谷子也装满了，还会带些回家老婆孩子吃，这就是亲姑姑。到了现在，怕吃憋，就坐在离姑姑家一里地的亭子里，就希望碰到表兄弟，叫他去，结果呢快到中午也没碰到一个熟悉的人，摸摸口袋，空空如也，骗饭吃的都拿不出来，更别说借谷的大事了，那时吧，大家都不容易。到了下午也只好挑空箩筐回家了，也只有希望来年好运，更多的是自己认清现实，遮在头顶的伞没了，以后天晴下雨就靠自己和老天爷了。