枭雄

    王默正疑神疑鬼间，隐隐发觉手中的青木剑有古怪。

    他低头一瞧，发现此剑居然有所变化，尽管很细微，但没能逃得过他的眼睛。

    “怪哉！”他暗想，“青木剑又不是神兵利器，怎么会发生变化就算是神兵利器，除非认主或者修为高深，否则也不可能使得神兵利器产生奇妙之力。不会是幻觉吧”

    他定了定神，全身放松，倒想看看是不是自己产生了幻觉。

    不久，他惊喜地发现青木剑中有一股灵气，而这股灵气在他的“气息”影响下，居然能发生微妙变化。

    这倒不是他使用了内力，而是气息人人都有，最基本的就是“生气”。

    “生气”是人能活着的根本。

    有了“生气”，人就能活。

    失去“生气”，人自然就死了。

    同样的道理，世间万事万物都有“生气”，只是名称叫法不同。

    有的叫“灵气”，有的叫“妖气”，有的叫“邪气”，有的叫“魔气”，有的叫“神气”……

    青木剑不是一般木材所造，而是来自于一根灵木。

    据李大年所说，十多年以前，他曾去过南海，因为迷路误入一片竹林当中，走不出来。

    后来竹林中出现一位貌若仙子，修为深不可测的女子，将他带出了竹林，说是与他有些缘分，送了一根灵木给他。

    等李大年回刀剑山庄，将此事跟宋康一说，宋康也猜不出那个女子是谁，但见了那根灵木，大为惊讶，说此木非同凡响，乃世所罕见的青木，具有极强灵性，百年前有一位武林高手曾用青木制成一把宝剑，号为“青灵剑”，威力非凡。

    李大年得了青木以后，视若珍宝，后来用此木铸造了一对雌雄双剑，雄剑自己用，雌剑送给了爱侣“陶子”。

    王默手中的这把青木剑，是用剩下的青木所造，灵性还在，王默自从得了以后，十分珍惜，除了练剑之外，舍不得用。

    而今，这把青木剑的灵气被王默通过独有方式激发出来，开始与他心意相通，只要他稍加琢磨，自会发现此剑非一般木剑远远能比，即便是宝剑，在某些方面也无法企及。

    过了一会，青木剑在王默的意念操控之下，虽然不能做到变大变小，但与他业已到了类似于“滴血认主”的程度。

    “哈哈。”王默心中大笑，“原来这把青木剑如此有灵性，就算比不上神兵利器，也非一般宝剑能比。以后用它对敌，说不定会有意想不到的威力。”

    想着，随手试了一下，青木剑虚空一划，竟是泛出一抹青光，华彩流动，锋利之中带着几许灵动，任谁见了都会感到奇妙。

    就在这时，妙崧住持睁开双眼，望见这一幕，目中不由闪过一道异光，合十说道:“阿弥陀佛，恭喜施主达到了人灵合一之境。”

    “人灵合一”王默不懂。

    “所谓人灵合一，就是人与物合一。世间万物，皆有灵性，即便是顽石，若无灵性，佛祖也无法令之点头。

    灵性是一个很玄妙的东西，人为万物之长，灵性最高，自一诞生，便具有其他物种无法比较的悟性，或哭或笑，或愁或喜，都是悟性使然。

    然而对于绝大多数物种而言，灵性极为稀薄，除非是遇到大神通**力者，否则也就那样了。

    施主手中这把木剑灵性十足，可见它的材质要比一般木类高得多，足以当当得上天下一流……”

    妙崧住持说到这里，望见王默一脸像是明白了的样子，生怕王默误会自己的意思，接着解释道:“但是，这不代表此剑的灵性就能被人激发出来，只有那聪慧绝顶，或有大造化之辈，方能与之人灵合一。”

    王默终于明白，笑道:“这么说，我能与青木剑心灵相通，乃是一种大造化。”

    妙崧住持说道:“大造化有时候也是聪明绝顶的表现，如果施主认为是大造化，那就是大造化。”

    王默待要说些什么，忽见妙崧住持站了起来，目光一扫，合十道:“阿弥陀佛，善哉，善哉。”

    王默知道他是因为看到现场惨状，才会发出如此悲天悯人佛语，不由得神色肃然。

    少顷，妙崧住持对王默说道:“施主，此地不宜久留，你还是趁早离开吧。”

    “大师呢”

    “贫僧要多留一会，为此地亡魂诵经超度。”

    “大师，你可认得晚辈”

    妙崧住持盯着瞧他了一眼，像是看出了他的真身，突然一笑，说道:“真真假假，假假真真，无论施主是谁，皆不重要，重

    要的是，施主今后该何去何从。”

    闻言，王默心头不由一动，问道:“不知大师可有赐教”

    妙崧住持认真想了想，说道:“施主天性淳朴，心地善良，然世道艰难，江湖险恶，一旦身涉其中，无论多高智慧，多高武功，难免都会沾染红尘杀伐。贫僧只希望施主在夜深人静之时，能翻一翻《大明度无极经》，或可以解决心中困扰。”

    王默听了，便明白妙崧住持果然认出了自己是谁。

    这位大师的武功虽然没有入神，但论眼力和境界，却比同级高手高出许多，堪比神级高手。

    他原本还想把《大明经》拿出来还给妙崧住持，但妙崧住持既然要他以后多看看此经，那就表示无需多此一举，他非要把《大明经》还给妙崧住持，那便是“着相”了。

    王默才刚迟疑了一下，妙崧住持便合十




第一百五十章 前辈良言
    说书老头呵呵一笑，说道:“小老儿最近屁股疼。”

    “屁股疼”

    “是啊。”

    “屁股哪里疼”

    “十人九痔……”

    “原来是痔瘘啊，理解，理解。”那人一脸心领神会样儿，话锋一转，说道，“你来的正好，最近可有什么新鲜事儿”

    说书老头笑道:“小老儿想说的新鲜事儿都流传开了，说了也是白说。”

    那人道:“难道没有别的”

    说书老头仔细想了想，陡然说道:“别的倒是有一件，只是……”

    “只是什么”

    “只是小老儿不敢说。”

    “为何不敢说”

    “小老儿要是说了，万一被锦衣卫的大人们找上门来，那就得挨板子啦。小老儿屁股刚好，可不想再疼一次。”

    众人听了，无论是谁，皆不敢作声。

    锦衣卫的威风虽然比不上东厂，但这个衙门成立时间尚在东厂之前，将近百年，出了几任特别的厉害的指挥使。

    早期有两位指挥使名叫毛骧和蒋瓛。

    两人不但武功高强，而且心狠手辣，为朱元璋弄死了不少官员，不过两人都没有得到善终，全被朱元璋赐死。

    后来到了朱棣时期，有一位叫纪纲的，担任锦衣卫指挥使，嚣张跋扈，诡计多端，也不知害死了多少清官，可以说是锦衣卫历史上的第一大奸贼。

    偏偏这个家伙武功绝顶，多次被武林高手伏击，不但没事，反而杀了不少江湖正道人士。

    那一年，这家伙权势滔天，居然跟朱棣献计，说是只要给他三千锦衣卫，外加三百大内高手，最多一年，便可荡平武林中所有大小势力，让江湖完全置于朝廷统治之下。

    然而没等朱棣做出决定，不过数月，这家伙居然想造反。

    朱棣一怒之下，派大内高手捉他，却给他打死许多人，带领一帮秘密训练的死士，杀入皇宫，说是要杀掉狗皇帝，替天行道，为民除害。

    结果这家伙才刚见到朱棣，就遇上了一个老太监。

    那老太监武功深不可测，只用了一招，就把纪纲打得半死。

    据说这个老太监几年后成为了东厂第一任厂公，虽然在职不到一年，可在传说里，这位公公的修为被说成是“入神”中段，在江湖中人的眼中，那就是大内第一高手！

    纪纲后来被凌迟处死。

    而随着东厂成立，锦衣卫的权势不比从前，被东厂后来追上，先后出了几个指挥使，因为做事谨慎小心，都没什么名气。

    二十多前，锦衣卫出了一个指挥使，叫做马顺。

    此人乃东厂厂公大太监王振的亲信，武功颇高，但不知怎么回事，后来却被一帮大臣活活打死在朝堂上。

    据武林传闻，这厮当年之所以会被一帮不懂武功的人打死，是因为他当时中了一位神秘大内高手的禁制。

    反正马顺死后，锦衣卫又出了两个较为强悍的指挥使。

    第一个名叫逯杲，因为内讧，被一个名叫曹吉祥的大太监杀死，而这个曹吉祥曾做过东厂厂公。

    第二个名叫门达，原本是逯杲的心腹，逯杲死后，便由他掌管锦衣卫，曾权倾一时，不过仅仅过了三年，这位风云人物在当朝皇帝继位以后，就被流放广西，至今已有十余年。

    现任指挥使就是万通，万贵妃的弟弟。

    然而，锦衣卫的真正老大已不是正三品的指挥使，而是掌管锦衣卫大印的正二品“都指挥使”，俗称锦衣卫老大。

    这位锦衣卫老大姓袁，名叫袁斌。

    袁斌七十多岁，虽然武功高强，但因为为人正直，不受皇帝重用，五十岁之前，一直是锦衣卫小官。

    直到那一年，大明国发生了震惊天下的土木堡之变，数十万大明将士葬身土木堡，连皇帝朱祁镇都被掳走。

    如果不是袁斌这位锦衣卫小官寸步不离朱祁镇左右，朱祁镇也不知道死了多少回。

    后来，朱祁镇被释放回京，因为他的弟弟朱祁钰做了新皇帝，他就成了太上皇，再无权势，而袁斌因为护驾有功，做了锦衣卫试百户。

    再后来，朱祁镇复辟当了皇帝，许多人都以为朱祁镇会让“救命恩人”袁斌成为锦衣卫指挥使，然而谁没有想到的是，朱祁镇并没有让袁斌当上锦衣卫一把手，而是重用帮他复辟成功的逯杲。

    等逯杲死了，有大臣建议让袁斌做锦衣卫指挥使，结果朱祁镇还是不许，让门达做了新的指挥使。

    门达曾陷害过袁斌，其目的就是要铲除这个武功在他之上，名誉比他好得多的“下属”。

    朱祁镇一时昏庸，竟是将袁斌下狱。

    传说袁斌的结拜义兄邪尊，在听闻此事以后，曾潜入京城天牢，想将义弟救走，但袁斌拒绝了，说自己想走的话，任何大牢都困不住自己。

    没过多久，朱祁镇驾崩，他的儿子朱见深继承皇位，深知袁斌是个大忠臣，就把袁斌释放出来，让他做了锦衣卫老大，至于门达，当然是流放广西，终生不得录用。

    头几年，朱见深倒还勤政，任用贤臣，为于谦平反，恢复叔叔朱祁钰的皇帝尊号，颇有几分君王之风。

    然而此君跟许多皇帝一样，刚有点作为就沾沾自喜，刚愎自用，自以为能力可以比肩朱元璋、朱棣，开始行一些倒行逆施之事，最严重的就是开创了“传奉官”。

    所谓传奉官，就是不需要功名，只要皇帝高兴，随便一句话，甚至是点个头，任何人都能做官。

    虽说此举以前也有，但朱见深却将之“发扬光大”，别说他亲自传奉授官的人，就连他宠信的太监拿着圣旨授官的人，也有上千人之多。

    为此，袁斌曾劝说过朱见深。

    然而朱见深不但不听，反而变本加厉。

    最典型的例子就是让“国舅”万通做了锦衣卫指挥使。

    万通表面上也要听袁斌的话，其实自从万通上位以来，锦衣卫已有大半人只听万通的号令。

     



第一百五十一章 夺天教
    杭州城西门外确实有座小山，不大，但景致颇佳，环境幽静。

    王默从西门出城，行不多时，便来到了此山外。

    他之所以相信说书老头的话，一是因为对方是无一用的师叔，二是此老曾经帮过他。

    他隐隐觉得此老有什么事要告诉自己，他要是不来此，怕是会后悔。

    不久，他深入此山，天黑前终于到了一座名为“同春观”的道观外。

    他询问看门的小道士这里可有一位名叫于康的道长，那小道士听了，颇为惊讶。

    未几，小道士把一位五十多岁的道人请了出来。

    那道人见了王默，却不认识，稽首问道:“不知施主找谁”

    王默察觉这位道人修为颇高，应该是说书老头的朋友，当下说道:“在下要找一位名叫于康的道长。”

    “贫道正是于康。”

    “原来道长正是在下要找的人，失敬，失敬。”

    “施主不必客气。”

    “有位姓梁的老前辈，说这里……”

    没等王默把话说完，于康急忙伸手往里请，叫道:“原来施主是梁老前辈的朋友，贫道失礼了，请入内说话。”

    王默一见，就知道于康对说书老头十分尊敬，要不然的话，也不会有这么大的反应。

    于是，他在于康的带路下，进了同春观。

    这同春观很小，也没几个人，除了观主于康之外，总共四人，小道士就是其中之一。

    于康让小道士奉上香茶，你一句我一句的与王默闲聊着，并未问及说书老头为什么要让王默到这里来。

    王默看出于康颇为谨慎，自然也没谈起此事。

    两人猜哑谜般说了一会，只见那说书老头笑呵呵的从外边走了进来，边走边道:“于观主，没打扰你吧”