风流天下行

奋起神威，换气上提，意念中把身体的重量化作了虚无，同时将部分内息以“粘”字诀散布于身体表层，下沉的身体立即嘎然止住，随后便象一片羽毛似的漂浮在空中。喜悦之下，我并不满足，将往日的思索尽数转变为实践，瞬间凝气于掌，象船浆似的轻轻划动，身子陡然向前横飘出去。
啊我成功了狂喜之下，我不敢丝毫大意，固守着多重意念，让身心完全融入“形神合一”的至高意境中。
双掌越划越快，身子也越飘越疾，很快沿山谷飘飞了一百多丈，于是减缓速度，改用单手划动，身体飘飘然向前滑出一道漂亮的弧线往回飞翔。我默察内力，感到仍很充沛，心情稳定下来，两手控制着节奏，使身体缓缓飘行。直到此时，我才放眼眺望，欣赏身下的世界。
只见四周的崇山峻岭若隐若现被笼罩在一片片白茫茫的雾气中，我们处身的那条幽谷就象一道裂缝把偌大一座横亘的山梁分隔成两半，山色葱绿，山势奇险，由山谷分隔开来的连绵起伏的山峰一望无崖。
忽然，我看见夜宿的洞口前有两道小小的人影正翘首上望，那一定是凯瑟琳娜和玛利亚，胸口一热，气息下沉，身子陡然间斜线下沉了二三十丈。我不惊反喜，深知自己在有意无意间已完全掌握了在空中自由飞翔的诀窍：就是既可用内息在体内的收发和升降来控制上下的高度，又可用内息的发放使空气产生反震力道以控制飞翔的方向及速度，至于在空中能够达到的高度和支撑时间的长短，则要看内力修为的高低而定。
思索间，我急提内息，同时手往下按，部分内力脱掌而出，奇迹果然出现了，我下沉的身子猛然向下再次划出一道漂亮的弧线，又冉冉向上飞去。
大胆的尝试再度获得成功，喜悦中，我气息内收下沉，缓缓向洞口飘飞降落。
展目向洞口望去，不禁更加欢喜只见两个绝美的金发女郎正衣袂飘飘地站在洞口，望向我的眼睛和脸蛋均挂满了迷醉和深情，那容颜，那仙姿，那表情，足以使任何男人为她们而活，为她们而死
两女对昨晚之事已经心照不宣，不再有丝毫的扭捏作态，待我降至洞口，立即扑了上来，又是呼叫又是欢笑地在我脸上、嘴上和身上密集下吻。我欣喜无限地抱起她们回到洞内。
见她们只穿了一件薄薄的衣裙，我责备道：“外面冷飕飕的，你们没穿好衣服就跑出来，要是着了凉，我会心痛死的。”
凯瑟琳娜娇笑道：“还不是你的啸声把我们惊醒的我们还以为你遇到了什么危险呢，胡乱地罩上件衣裙就跑了出来，谁知到洞口一看，却见你象大雕似的在高空中飞来飞去，我们当时就惊喜死了，哪还想得到再回洞穿好衣服。”
我感动地抱紧她们，关切道：“冷不冷”
两女摇头，凯瑟琳娜道：“不知咋啦，我一点都没感到冷。”
玛利亚道：“我不但没感到冷，反而觉得心里暖暖的，内力好像忽然间有了突飞猛进。”
我哈哈笑道：“那就对了我东方翼的娇妻当然会在一夜之间成为武林高手”
两女面面相觑，又是喜欢，又是怀疑。我把传功之事说个大概。由于那古怪的传功之法必须在对方的睡梦中施行，两女当然不可能知晓，而我以往也并没向玛利亚道及，所以，两女此时知道原委后，其欢天喜地之情自然难以言喻，于是，无数个热吻再度降临我荣幸的面颊。
看看天色尚早，我催促她们穿好衣服，到谷中练习轻功身法。
玛利亚的轻功已扎稳根基，被我打通经脉后又内力大进，此时练习起来可谓得心应手。凯瑟琳娜虽然首次接触我中华武学，但在我的悉心指导下，也进步挺快，没多久便已似模似样。
天光大亮，我们回到洞中，匆匆吃了几口干粮，我又传了一些越女心法的入门功夫，叮嘱两女在洞中慢慢体会和交流，在我没回来之前不要擅自离开。两女知道我此行任务艰巨，绝不能分散我的心思，爽快地答应了。
来到洞外，本想以飞翔之术越过那道神秘的山崖一探究竟，转念一想，觉得还是从正门正大光明拜访更好，如若不行，再以武力硬闯
径直来到那座神秘的崖壁前，无须细查，已准确找到了伪装起来的洞门，伸手在洞门上轻轻敲打，自信这种贯注了部分内劲的敲打之声可以传出很远，只要洞中或洞口的另一端有人，是肯定能够听得见的。
可是，等了一会，不见动静，于是再次敲门，如此反复三次，崖壁上终于传出一阵响动，一道三尺余宽、一人多高的厚重石门缓缓地启了开来，紧接着，从启开的洞口中闪出四名灰衣和尚，看起来有些不伦不类，其衣着打扮倒与中原的和尚无甚二致，但在头顶上却象其他印度男人一样缠着一块白色的头巾，不知道是光头还是长有头发。
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风流天下行 第165章 先礼后兵（下）
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;四名僧人一字排开挡在洞前，警惕而又惊疑地看着我，其中一名身材较为高大的中年僧人望了望空旷的山谷，神情镇定了些，随即双掌合十，以低沉的印度话道：“施主是谁胡乱打门所为何事”
我不愿罗嗦，直接了当道：“我叫东方翼，中国，想拜访贵教的金轮宏衍大师。”
四僧不约而同露出了震惊的表情，中年僧人面色一沉，冷冷道：“大师不在，施主请回吧。”
他妈的竟敢蒙我我心中微生怒意，耐着性子道：“那么，见见贵教的菩提圣母也行。”
“圣母不见外人，施主请回吧。”
中年僧人仍是一副冷沉的模样。
我强压怒气，俯身捡起一块巴掌大的硬石块，淡淡道：“本人这是以礼相见，几位还是立即通报的好，否则”
说至此，五指运劲，坚硬的石块瞬间化作粉末，纷纷飘洒于地。
四僧见状大惊，相互对视一眼，中年僧人道：“请请施主稍等。”
眼见四僧匆忙回转洞内，石门重又关闭起来，我暗自冷笑，心想你们最好别在我面前捣鬼，惹恼了我，没你们的好果子吃
约莫过了一炷香的工夫，眼前毫不动静，我感到忍耐已到了极限，再度敲门，可是，不管怎么敲，对方均不理不睬，似已打定主意不再同我见面。
盛怒之下，我运足七成功力，向石门推击过去，只听轰隆一声巨响，山壁颤抖几下，厚重的石门顿时化作无数碎片四散飞扬，紧接着，洞内发出一连串的惊叫之声，快速跑动的脚步声往山洞的另一头远去。我哈哈一笑，大踏步走入洞中。
山洞弯弯曲曲十分绵长，洞内除了一些悠悠挂着的风灯外，已看不见半个人影，对方不知是吓破了胆，还是准备在山洞的另一头对我张网以待。
迈开步伐，如行云流水般地在洞内穿行，幸好里面并无岔道，很方便我的行动，没多久，到达山洞的另一头，这里洞口敞开着，外面一片寂静，并无想象中的埋伏。
大踏步走出洞外，跃入眼帘的是一幅奇妙的景象。只见处身之地是一个四面环山的深谷，其面积之大或许赶不上百花谷，奇险之状却有得一拼，谷壁如刀削斧劈般的直插云霄；山谷中部，有一道高约五丈似长龙般的石墙，将山谷一分为二，仅在石墙中部留有一道可供出入的门户。
靠山洞的这一面，十几间庙宇依山而建，这些庙宇有大有小，其建筑风格和式样竟然和西藏一带的喇嘛庙十分相似，显然是僧侣们念经和居住的所在；山谷的另一面，由于被高大的石墙挡住，看不清是何古怪的所在；庙宇前方，是一片有如黑煞宫那样的巨大草地，草地外围，是一些分布不均的树林，蜿蜒延伸到四周的山壁。
我见谷中无人，估计所有人都躲进了庙堂，于是径直来到草地的中央，清清嗓子，用印度话高声道：“东方翼前来拜访，请此间主人现身相见。”
话语中灌注了少许真气，相信谷中每一个角落都会听得清清楚楚，而且又响起了回音。可是，回音过去了良久，谷中却毫无反应，我只好重复再说一遍，这次话音刚过，就听中间一座庙堂内响起了低缓沉闷的钟声，足足响了九下，和回音拌和在一起仿佛有数十下之多。
钟声结束，从几座庙堂中鱼贯地走出数队同先前四僧打扮一样的僧侣来。这些人步履从容、神态肃然地来到我的周围，盘膝坐下，围成一个大大的半圆形。我不知他们弄什么玄虚，数一数共有一百零八人，每隔十七人便有一人披红色袈裟，其余人均着灰色僧袍，起先报讯的四名僧人却不在其中。
怎么全是些和尚不象和尚喇嘛不象喇嘛的家伙慧美雅那小女人又在何处我正犯嘀咕，忽然，钟声再响，九次过后，只见石墙中部那道紧闭的石门嘎然打开，从里面走出一大队尼姑打扮的女人来，看年龄多在三十上下，与中原的尼姑相比，身上的灰色僧衣虽无二致，但头上却蓄着满头青丝，梳就的样式，竟是中原的道姑发型。
真她妈奇奇怪怪我暗自纳闷，数一数，见这伙不知是尼姑还是道姑的女人共有三十六名，接着，我的眼光锁定在她们的身后。
那是一名身穿黑色僧衣、手持一串佛珠的老尼姑或许也可称之为老道姑看年龄应在六十开外，不但精神健旺，给人一种鹤发童颜的感觉，而且，双目开合间精光四射，显示出高深的内功修为；她的身后，紧跟着两名少女，正是那姿色绝佳的冰美人慧美雅和长相丰满甜美的卓约宫女。
我心中油然泛起一股怪异荒诞的感觉来，委实想象不到，这些印度的和尚不象和尚的和尚和尼姑不象尼姑的尼姑们竟然聚集在同一个秘谷中拜佛参禅
众尼姑在我前面结成一个小半圆，正好与和尚们连成了一个大圆圈。那名老尼却带着慧美雅和卓约进入圈内，在我对面五步远站定。
老尼面色平静地打量我半晌，才用印度语道：“护教，这就是你所说的那个人吗果然生得一表人才。”
慧美雅不像平时那般冷色，表情平静道：“禀师父，正是此人。”
我暗暗惊讶，心想好好的一个公主，怎么甘愿作了她们的护教
老尼用冷厉的眼光盯我一眼，道：“施主为何未经通报，便毁我山门”
山门那个破洞之门竟然是他们的山门我暗感好笑，又不知那帮和尚中谁是金轮宏衍，见这老尼颇具威势，显然就是菩提圣母，于是，不无歉意道：“在下先后多次敲门，又在洞外等候通报了足有一炷香的工夫，万不得已之下只好不请自来。”
老尼道：“施主有何急事非得毁门不可吗”
见她故意装蒜，我心中气闷，刚生出的歉意一扫而光，沉声道：“在下请师太交还一个人，那人是三个月前被印度商人从台湾岛劫持来交给了金轮宏衍国师，种种迹象表明，金轮宏衍国师已将此人带来此谷，所以，在下斗胆，请国师出来一见。”
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风流天下行 第166章 秘谷斗法（上）
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;老尼见我说到正题，眼里掠过一丝紧张，随又恢复常态道：“国师不在此地，施主欲找国师，请到它处。”
你蒙谁呀我心中不爽，闷声道：“国师在不在这里无所谓，只要师太负责奉还在下所寻之人，在下将感激不尽。”
老尼沉吟道：“我佛慈悲。施主所说之人与施主关系密切么为何要找他”
我怕对方知道所要之人是我父亲后借此要挟，想了想，道：“我是受朋友所托寻找此人，师太若肯奉还，我保证立即修好贵教的洞门，同时，不会伤及这里的一草一木。”
老尼面色平和了些，道：“施主口气好大那座石门是整块金刚石做成，施主虽能毁它，却未必能恢复。再说，施主以为寻衅上门就能稳操胜卷吗”
她不说自己劫持人质，反说我上门寻衅，真是岂有此理
我强忍怒气，摆明态度道：“在下既能说到，就能做到师太怎样才肯交人，请划出道来。”
慧美雅公主终于忍不住了，插话道：“臭小子，这是我们人人敬仰的掌教菩提圣母，并非你们中土之人所谓的师太，休要胡说八道。”
我狠狠瞪她一眼，不想与她罗嗦，冲老尼抱拳道：“哦，原来是菩提圣母，失敬失敬”
心中却想，所谓圣母，应是道家的称谓，尼姑自称圣母，真他妈奇矣怪哉不过，看看这些人的怪异打扮，也就不足为奇了。
菩提圣母听我改了称呼，面色更加平和，道：“施主无需假意多礼，既能毁我山门，想必有过人之处。这样吧，本圣母和施主之间来比赛三场，题目由本圣母来出，三局两胜；倘若施主胜出，本圣母自当给施主一个明确的交代，施主若败，须当接受我们的惩罚。”
我心头一愣，没想到对方要比赛较技，虽然题目要由她出，我何所惧哉只要能得到父亲的确切信息，就由不得你们不交人，于是，淡笑道：“何等惩罚”
菩提圣母俨然已稳操胜卷，振振有辞道：“很简单，我们不会虐待施主，但施主从此以后必须皈依我教，投在本圣母的门下，本圣母会视你的本事委你担任相应执事。”
说到后来，愈发觉得我必败无疑，索性不再称我为施主。
真他娘的异想天开，老尼姑不但要我皈依佛门，而且还得拜她为师，简直可笑之极
我强忍讥笑，淡淡道：“很好。请圣母划出道来。”
菩提圣母道：“本圣母闻听中土武功以修炼定力为先，施主自认武功深厚，想必定力高人一等，所以，这第一场，双方比试定力。方法是盘膝坐禅，除眼睛外，谁身体的任何部位先动，谁便输了第一局。施主以为如何”
对方要求比试和尚尼姑的入门功夫，显然是想以己之长攻人之短，够狡猾的然而，恐怕她打错了算盘，以我此时的功力，坐坐禅，岂不是小菜一碟
不再多言，我点头同意。
菩提圣母冲左方一名身穿红色袈裟的僧人微一颔首，那僧人高呼一声“抬蒲团”只见四名光头僧人从一间庙宇中抬出两个大蒲团来。这四名僧人头上无巾，多半是做杂役的。
蒲团分别在菩提圣母和我的身前放下。我走上蒲团，面对菩提圣母盘膝坐下，菩提圣母亦面对我坐了下来。红裟僧人见我们已准备就绪，高呼一声开始，我和菩提圣母立即投入比赛。
我担心对方突施袭击，不敢全然入定，只好把部分意念守在丹田，其余的注意力则留意着周围和菩提圣母的动静，饶是如此，我的身体已象钉子般的钉了下来。细心观察菩提圣母，只见对方眼帘微垂，双手平放在膝盖上，浑身上下纹丝不动，一定是修习坐禅的超级高手。
时间一点点的过去，草坪俨然成了一个死寂的世界。眼见过了足有半个时辰，对方仍无丝毫动静，而我目光所及的和尚尼姑包括慧美雅和卓约也都静静地呆在一边，用悠闲的眼神观赏着斗场。
哎哟，不好忽然，我心中一惊，暗骂自己糊涂，差点上了对方的大当倘若对方这样一直坐到天黑，我岂非也要不动不言地陪到天黑如此，对方便有足够时间将父亲转移，那时，再找谁要人去东方翼啊东方翼，你真是愚蠢之极
寻思半晌，终于灵机一动，想到一个既损又妙的主意，于是，镇定下来，潜运内力由下身逼出体外进入土层，以意念导引至菩提圣母坐着的蒲团下，然后控制少许内力透过蒲团，到达菩提圣母臀部及腿部的肌肤表面来回游走。我所以不把内力攻入对方体内，是怕对方有所发现，采用这种方法一则可使对方产生酥麻难当的感觉，二则可保万无一失，对方绝对想不到是我在捣鬼，多半会认为是地上的什么虫子蚂蚁钻进了裤裆。
菩提圣母的眉头皱了起来，原本古井不波的表情逐渐变成了想笑又想哭的难看模样。她身边诸人尽都大惊失色。慧美雅用冷厉的目光向我直射过来，探察是否是我在暗算捣鬼，我岂能让她看出，强忍笑意装出一幅宝象尊严的样子，意念继续引导着内力变本加厉地爬上了菩提圣母的腰臀之间。
“啊”
菩提圣母终于再难忍耐，轻呼一声，双手立即移至腰部、臀部和腿上慌忙抓搔。我见好就收，撤回意念和内力，站起身来道：“承让。第一局在下侥幸得胜。”
菩提圣母老脸通红，颓然道：“刚才让施主见笑，真是罪过第一局本圣母输了。”
见她并不狡辩，我微感歉然，躬身肃容道：“在下胜得侥幸。请圣母出第二道题吧。”
慧美雅见我获胜以后反而态度谦恭，脸上的冷意和眼中的敌意顿时消散了许多，这倒使我颇感意外。
菩提圣母道：“这第二局，就比试莲台提升功吧。”
莲台提升功这是什么玩意儿我暗暗纳闷。
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风流天下行 第167章 秘谷斗法（下）
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;“何谓莲台提升功”
我不懂即问。
菩提圣母道：“我们双方各自坐在莲台上，本圣母的弟子为我护法，咱们双方各自上升至十米高空虚空停留，并各自以一柱香时间为限，谁若上升不足十米或支持不满一柱香则算谁输。”
莫非她也会“凌空虚浮”那样的绝顶神功我闻言一惊，肃然起敬道：“要是都能支持满，又该怎么算呢”
菩提圣母见我胸有成竹之态，也大为讶异，想了想，道：“就算平局。”
“十米的高度如何确定”
我又道。
“本圣母自会叫人在我们中间直立一根十米高的竹竿。”
我点点头，见她不敢应承谁支持的时间长谁赢，猜她多半只能维持一柱香的时间，以此为限，自可立于不败之地。
想通此节，我心中已有计较，不动声色道：“好，就依圣母所言。”
八名光头和尚缓缓抬来两座巨大的莲台，这次放下的位置彼此间相距足有二十多米，每座莲台高约一米，似石非石，似木非木，不知用什么质料做成，下部是一个圆形底座，约有两尺高，上部则是两圈莲花形的花瓣，雕磨得十分精致，远远望去，极象盛开的巨大莲花。莲花瓣的中央，铺着厚厚一层蒲团。
我和菩提圣母各自跨入一座莲台，面对面坐下。两名光头和尚手握一根拳头粗的竹竿直立在我们中间，靠我方的距离明显近些，原本围成一圈的和尚和尼姑们随即纷纷起身，来到菩提圣母的莲台周围，由十八人一圈，共围坐成八圈，里面两圈是尼姑，外面六圈是和尚，全都面向莲台。
我大感纳闷，不知对方搞什么名堂，只好静观其变。须臾，只见所有僧尼都举起了双掌，后面一人搭在前面一人的双肩上，最里圈的十八人则把双掌均匀地按在了莲台的底座上，此时，我才恍然大悟，原来众僧尼是要整合各自的力量形成合力，借助莲台传递给菩提圣母，再由她吸收利用，并非菩提圣母完全靠自身功力飘浮上去。如此看来，那劳什子的瑜珈功多半在借力使力方面有其独到之处。
慧美雅这次却充当了裁判，她站在了与两座莲台形成的等边三角形的第三顶点，卓约盘膝坐在她身前，面前的香炉里一左一右插着两支尺许长的檀香。
见各方已准备就绪，慧美雅轻喝一声开始。顿时，一阵整齐而又低沉的声音在草坪的上空回荡起来，众僧尼竟然异口同声地吟诵起什么经文来。
我知道对方正在借约定的语言来凝聚精神和意念，以期形成协调均匀的整合之力，所以并不惊讶，心念驱动之下，“凌空虚浮”功法业已发动，身子立即冉冉升起。卓约立即在我这一方点燃了檀香，立在她旁边的慧美雅则露出了十分惊讶和紧张的表情。
菩提圣母更是万分惊讶地看我一眼，接着，在低沉的诵经声中，飞离莲台缓缓升空，卓约立即点燃了另一支香。
我感到身体上升得特别轻盈顺畅，开始还以为是自己功力增高的缘故，后来才明白并非完全如此，原来身下那莲花形的花瓣具有凝聚气流的作用，不禁佩服印度佬也颇有才智。
我当先升至与竹竿顶部平行的高度凝滞不动，利用今晨刚刚领悟的飞翔之法轻松自如地保持着身体的平衡。菩提圣母也在逐渐增高的诵经声中升到了同样的高度。
我见她同样稳如泰山地飘浮在空中，心里颇为佩服。要知人体飘浮空中不动，除非具备我那种绝妙心法和超强功力，否则，就必须在身下有一股绝对均衡不变的且恒等于飘浮之人体重的力量进行支撑，而如此众多之人要联合形成这种力量几乎比登天还难，只要其中有一人的意念稍有分散，就会导致力量不均而难以托稳受力之人。从菩提圣母和众僧尼的表现来看，恐怕以上两种情形皆有，才能达成如此效果，这多半又得归功于瑜珈功，这门功法果然有些奇妙想到此，我不禁暗自庆幸，若没有近段时间的种种奇遇，这场比赛恐怕只能低头认输，说不定第一局的“坐禅”就会一败涂地。
眼见两支檀香都已剩下了一小截，我心中嘀咕起来。难道真让对方圆满收场那样岂非又得比试第三场我哪有如此多的时间与她们穷耗下去看来还得用点心思使对方败下阵来。
原本打算用内力神不知鬼不觉地击败对方，就象第一阵那样，可是双方距离二十多米，又身在空中，要做到此点，恐怕需要耗费大量的心力，此时，见对方个个宝像尊严、人人万众一心的样子，我忽然灵机一动，只要能扰乱他们的心神，岂非