鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

眼见大汉气数将近，正是立公果的大好时机，众仙各想趁此机各显其能，广立功果，而一些妖魔鬼怪也想趁机大捞一笔，或得功德，或挣富贵。于是便造就了这神魔乱舞的三国乱世。





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第二章 群妖斗法
眼见狸精成乱，祸乱朝纲，富贵人间，各路妖魔野怪均甚是羡慕，话说，南阳山中有个野猪精，这野猪根基不好，未得大道，不过道法却已达通明之境后期，嘴上獠牙更是了得，是他用血祭之法炼的利器，无论何人被顶一下也会血液逆流，被吸入獠牙之中，无论仙凡顶几下便会丧命。汉武年间，原在皇家猎场之中，在围猎中中了汉武帝一箭，凭蛮力死命得脱，方来至这南阳山间。若以他这样，也就如西游记里观音院中的老和尚一般活个几百年，虽是虚境前期，却也难过天劫，死后投胎转世，这辈子恐怕也成不得仙道。不想这野猪精有一邻居，却是一只狐狸精，这狐狸精却是精通狐媚之术，眼见天下大乱，便也想享受人间富贵，也当不枉此生，可她自己却没什么护身之法，而她的修炼又不同于这何进。
修炼法门虽多，但殊途同归，基本上可分为这两途，一途是法修，此为道家正道，讲究天人交感，但对根基要求极严，非有仙缘上好根基者不能修炼，法修一途，修至虚境就已有飞天遁地之能，可用无上法术，降妖除魔，但不同的是，法修并不淬炼肉身，直至飞升之后入了化境才开始淬炼肉身，最后得成大道。而另一途却是体修，体修则不同于法修，颇有道行逆施的味道，是先淬炼肉身，直至虚境之后方能修行无上法力飞天遁地之能，但体修一途均可修炼，并不讲究根基，因为自古以来，少有能通过体修得道的，修到最高也不过是踏入虚境之地。但大多数人多是选择法体**，不过这样也是偏重法修多一点，毕竟真正想得大道的还是要走法修一途，体修只是为了淬炼身体，使其根基更稳，能达到法修境界，虽在根基上体修不行，但体修强横者亦是了得，本身抗法能力就强大了许多，元神更强大。一般来说，未至化境的法修者法力，是伤不得同等级的体修者的，毕竟体修者的体魄强横无比，远非法修者的法力能突破的，而法修者有腾挪变化，飞天遁地之能，体修者亦奈何不了法修之人。但双方若斗法，胜负却也未可说，毕竟斗法的影响因素极多，包括法宝、道行、心境等等诸多因素，三国时的武将多修的是体修，虽无大法力，但体魄强横，适于冲锋陷阵，上阵杀敌，而谋士则多为法修，修的是心、法术、阵法，适于运筹帷幄，决胜千里。
这狐狸精修的是法修，而且根基稍浅，方能幻化成人形，无奈之下便找了自己的这个邻居野猪精。这狐狸精好口才，说得野猪精心中发庠，二话不说便跟着这个狐狸精下山了。
这野猪精与这狐狸精同到一户屠夫之家，吸了一对兄妹的精魂，做了同父异母的兄妹，后来何进继承父业做了屠夫，也颇有些家资。次年，宫中挑选宫女入宫，这狐狸精便入了宫。要说这狐精的狐媚之功果然了得，入宫不久便在宫中为妃，且深受灵帝宠爱，没过多久竟被封为皇后，可见当时世风日下，狐狸竟能为后！所谓一人得道，鸡犬升天，那野猪精自然也入宫为官，后来竟官拜大将军之职，可谓位高权重。但朝中自是党派临立，妖孽横行，想不到朝堂这杯羹竟然有人和他抢，修行中人自是清楚这些人是什么东西，何进本就是个有道行的，知道此时为祸朝堂的十常侍不过是十只小狸精，所以何进并没有把这几个人放在眼里，而十常侍此时虽然怕何进，见其没动手，便也未敢起歹意，两方也就相安无事，互不干扰。不想这灵帝本来身子就不好，且身边又是狸精，又是狐精的，不久便气若游丝，眼见出气多进气少便要驾鹤西游了。虽说如此，但这灵帝却一直想立贵妃王美人的儿子刘协为帝，十常侍中的蹇硕最是明白灵帝的心思，便欲趁此机会除掉何进，他和十常侍一合计，便有了计策，一日，趁着何皇后不在，悄悄对灵帝说：
“陛下，要想立皇子刘协做太子，就得必须先杀何进这逆贼，此贼手握重兵，若陛下立皇子刘协，此贼必反！”
灵帝一听有理，立刻派人宣何进入宫，欲诛杀何进。没想到，不等到何进入宫，灵帝便一命呜呼了。
见此情境，蹇硕一咬牙，心道：此时不除这野猪精，若他侄子做了皇帝，还有我们命吗？
于是便密不发丧，封锁消息派人召何进进宫，计划没有问题，不想千错万错，他用错了人，蹇硕手下有个司马叫潘隐的，竟是何进的卧底，将此事告诉了何进，何进闻言大怒：
我还没动你们呢，你们到先对我下手了，这还了得？！
心中怒怨暗生，已有杀十常侍之心，因此他称病不出，方躲过此劫。后来自是顺利地立了他的侄子刘辨为帝。
十常侍已知事情败露，各个心惊胆颤，这时张让出了个主意：
“咱们还是去找老太后吧。”
这老太后就是灵帝的母——董太后。这董太后本来就喜欢她这个小孙子刘协，张让也知道此事非老太后不可。于是独自去了后宫，见了董太后。这张让本是只狸猫，别的不行，讨人喜欢却是一套套的，所以一直非常讨董太后的喜爱，董太后一见张让便与他聊了起来，两人聊着聊着，这张让便说起了立储之事，董太后叹息道：
“本宫确实喜欢我这孙子刘协啊，可惜自古立长不立幼，唉，此事实为本宫一大恨事啊。”
张让等的就是这句话，闻此言，忙在董太后耳边耳语一番，董太后闻言眼光一亮频频点头，两人又闲聊了一会，张让便起身告辞了。
十常侍见张让回来，忙问结果，张让诡笑道：
“诸位放心，明天大事可定！”
第二日早朝，董太后亲自主持朝政，传旨封皇子刘协为陈留王，封自己的哥哥董重为骠骑将军，并以圣上年幼令张让代为处理朝政，此事被何太后与何进闻得，这还得了，敢在太岁头上动土，于是，这何进亲自带兵到得董太后府中，把这董太后抓了起来，这董太后本就是一凡人，怎么斗得过这野猪精和这狐狸精，当时何进把持军权，哪轮得到董太后作主，不久这董太后一党便全部被处死。
这乱世之中有妖孽乱世，自然也有将星下凡，袁绍便是其中一个，这袁绍却是何人？




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第三章 南海曹操
这袁绍一门四世三公，门生遍布，可谓枝多叶茂，位高权重，此人不是旁人，正是九天应元雷神普化天尊闻仲闻太师下凡。三国乱世之初，狮子精率群魔正堵在南天门，却不知这闻太师与其师尊金灵圣母正在通天教主处听道，通天教主深感帝星飘摇，妖星现世，天下必将群魔乱舞，祸害苍生，通天教主深知此正是立功果的好机会，便道：
“如今妖星现世，闻仲，你身为九天应元雷神普化天尊，理应下凡诛逆除奸，若能结此大功果，千年后可躲过一场灾劫。”
闻仲虽不知这千年后的灾劫，却自知通天教主深意，自封神以来，截教门人虽众，却处处受阐教压制，他身为截教第三代长徒此时自应显示手段，于是便请了个诺，带着自己的蛟龙剑下凡保汉（这蛟龙剑极有来头，此剑原是蛟龙金鞭，这蛟龙金鞭是两条蛟龙，化成双鞭，分为雌雄，按阴阳分二气，后来蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打断一只雄鞭，虽经自己炼化，却一直难有寸进，好在雌鞭却是好的），但他道法精深，他师父金灵圣母深恐他下界打乱三国真主运势，于是便在下凡前将其天目闭了，并嘱咐闻太师速去速回，此意虽好，可事与愿违，闻太师这天目自是别有妙处，原是下界立功果，却不料反受其害。
要知闻太师这天目，白光数寸，可大可辨奸邪忠肝小可变人心黑白，因此费仲尤浑之辈一眼便知，而更重要的是此神目清世间沉浊持内心通明。也正是因此，袁绍少年时颇有忠肝义胆，而后来却不辩忠奸，当然，此为后话。
这闻太师因一直炼化雄鞭，因而雌鞭却是未带在身上，本想回天宫去取雌鞭，忽一转念，下界没准可以将这雄鞭炼化好了，也是轻敌便未取雌鞭，但鞭常为双鞭，如今一只却是不美，于是闻仲便将隐了其身，变成蛟龙剑，但因这雄鞭没有炼化好，故而却是有一裂纹，不过此毕竟是上古神器，闻名天下，仅从其穗便可知此物，一般妖神都是识得此兵刃的威力的，故而虽有一裂纹却是难有能锐其锋者，当年闻仲因上了封神榜入了神道，法修不前，若非有此双鞭，只能算是化境前期，这化境前期比虚境后期却要高一档次的，但其法术通天，有飞天遁地，力及千钧之能，远非虚境之期所能披靡，但有了这双鞭却立马到了化境后期了，足见此双鞭的本事，不过这一只雄鞭，却只能算是化境中期罢了，可他一投胎便是入了凡胎，其法力就受限制了，发挥不出，只能看其体修的能力了，这体修即使是入了封神榜也不会减损，所以闻仲转世后本事便弱了，只能到通明之境前期，但他这对双鞭要是能拿到凡间，那便是极强悍了，毕竟此物是上古神器，即便执在手中便隐有太和之境之感，虽然实际上是远远不如，可惜他只拿了一个残鞭却是大打折扣。
这闻太师在截教中可谓身份尊贵，下凡必定要找个好家势，选来选去，最后选了袁氏这么一个名门望族，只是此时却是袁逢侧氏临盆，这闻仲也没想太多，就投下凡尘，本想以正朝纲，却未想到朝纲已至此境地。袁绍下凡是诛妖星的，况这闻太师素来忠义，怎能忍受这群妖乱政？故而趁这野猪精势大之时，袁绍曾屡劝何进趁早把十常侍这些宦官杀掉，以正朝纲。而何进素来无谋，却将这个想法告诉了何太后，何太后本是个狐狸精，与何进关系也并非铁打的营盘，此时这何太后正和张让这些狸精打得火热，何况狐狸与狸猫本近同类，闻言自是不同意。
何进眼看着自己要被这些狐精精狸精边缘化了，陷入势孤之境，正自踌躇，袁绍又献上一计，要他调外地兵力入京剿除宦官。对于袁绍此谋，史学家们多有批判，认为这是袁绍愚蠢的想法，而事实上，袁绍有此想法，绝非是真正帮这野猪精，而是因为此时妖星星位分明不在深宫，而闻太师正是冲着这妖星下界的，自然要想办法把这妖星诳进皇城方可收拾，在闻太师眼里，比起这妖星来，什么野猪精，什么狸精啊，根本不算什么，妖星不除，那才是真正的天下大乱，而事实上，事情也正是朝这个方向发展的。
当时，此议一出，何进身边的人多有反对，多认为引外地兵力入京必会大乱，便竭力劝阻，当然亦有支持袁绍者，正吵吵嚷嚷之机，又走进一个人来，此人相貌粗露，个子不高，但身材极好，气质不凡，此人不是旁人，正是后来名震三国的曹操。
说起这曹操，也并非是凡体，此乃是南海的一条千年青蟒，见中原天象大乱，便辞别南海来到中原。初到中原之时，落入深宫，正值灵帝御临温德殿，灵帝毕竟是条真龙，虽受邪魔侵拢，已有残龙之势，但毕竟龙气尚在，青蟒心生感应，知此人不俗，便想一睹真龙之势，心神一动便从梁上飞将下来，蟠于龙椅之上，这青蟒一现不要紧，登时冲撞了龙气，真龙原本已呈残喘之势，这一惊便损了真元，自此真龙气损，故而，才有了十常侍乱世之事。若非这青蟒，原也不会有这等妖魔乱世之相，毕竟中原妖魔道行微末，不及海外妖魔凶悍，但冥冥中自有天定，又怎是人力所为？
这青蟒心高气傲，自然也要为自已找个好处所，可惜青蟒不识人间事，见曹嵩家资雄厚，官至太尉，料其家境不凡，便降生在了曹府。却不想这曹嵩是宦官曹腾的养子，而宦官自古便为世间清流所弃，虽然曹嵩位高权重，但出自阉党之家，背后颇有议论，故而这曹操向来被同僚所看不起，尤其像和他一起长大的袁绍、袁术等家势极好的世家子弟。
这青蟒家世不好也就算了，长相也不敢恭维，青蟒之相自是不敢恭维，长大后也不过身长七尺有余，按今天说法也就1米六左右，但青蟒自是出自南海仙岛，气质著然，倒使其别有一番风味。当然，对于青蟒这种货色属于无编制的闲杂人等，闻太师根本入不了眼的，奈何闻太师天开眼关了，加上这青蟒也有道行，故此却没认出来，反倒因与其同为高官子弟，倒是颇玩的到一块去。
这青蟒虽已是太和之境前期，因其法修，却是颇有道行，炼得一本领也是了得，便是虚实之功，此功法有鬼神之法，与之缠斗却是难看出其所出招的方位，而这虚实更令擅算者算不出其想法，似虚非虚，似实非实，隐能算出，却有飘忽难定，着实令人难于对付。
这青蟒道行虽高，却也不是没人知道，至少有两人个是知道的，其中一个就是乔玄，桥玄虽不是什么将星下凡，却也有曾有过仙缘，于吉曾对他说起过青蟒之事，所以当时他便认了出来，只是桥玄本着度人之心对他说：
“如今天下将要战乱，能够安定天下的岂不是你吗？”
此所谓解铃还须系铃人，当年青蟒冲撞灵帝，至有今日乱世，因此曹操是因，自应有果，只是他说的隐晦，曹操未听出来，不过曹操安天下之心却是自桥玄而起。
还有一个人，此人便是许邵，许邵虽不是仙，却也有些修行，此人见人能识其前世今生，乃当世名士，但凡他评价过的人大都立马身价倍涨，此人在当时可谓是武侠小说中百晓生一样的人物，所以曹操也曾找过他，许邵知前世，一见曹操便知此人乃造恶之源，所以深以恨之，拒不点评，可曹操何许人也，许邵虽然痛恨也不敢得罪，后来威逼之下，无奈还是给作了点评，这个点评比较出名，后世尽知：
子治世之能臣，乱世之奸雄。
前一句是客套话，本来就不是太平时道了，谈什么治世能臣，而后一句才是重点，此时生逢乱世，而许邵正是说他是乱世之主。只是曹操那时阅历尚浅，怎么会知道这些，反到觉得奸雄也不错。这曹操初时不懂人间世事，任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，被众人所不看好，都觉得此子难成大器，但随着年龄阅历的增长，虽然相貌平平，却越发精明。
其实，每个人在没落的时候都需要有一个伯乐，而曹操也有个伯乐，这个伯乐便是那位居司徒的桥玄，经桥玄提拔，曹操甚有匡扶之心，二十岁时曹操就在桥玄的提拔下举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉，洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，尤其是十常侍等众，有很多亲朋在此为非作歹，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，这五色大棒实是为这狸精而作，凡人若是打上，如同正常棒子，若是这狸精打上，便是十常侍也是十棒就能打死，曹操一心为国，眼见这狸精作乱，犯纪朝纲，有心为民除害，才作此一策，果然，十常侍中蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，此人也是一小狸精，只是道行微末，但因是蹇硕一脉，故此也得了势，曹操眼见正是立威之时，毫不留情，将蹇图用五色棒五棒便打死了。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇硕，只是碍于其父曹嵩的关系，这曹嵩是太监的儿子，何况曹嵩养父是太监中的太监，唯一一个封侯太监中不是狸精的一个，可见其本事，于是只好明升暗降，曹操被调至远离洛阳的顿丘（今河南清丰），任顿丘令。后汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹操因其家世被任命为八校尉中的典军校尉。
此时眼见袁绍引狼入室，于是忙上前劝阻道：
“杀鸡焉用牛刀？将军只要把他们抓了直接下狱就行了，何必招外兵，此事牵涉甚大，必会泄漏，一旦泄露，必会失败。”
这何进道行微末，只道曹操是宦官后代，却不知他原是何物，闻言怒骂曹操有私心，曹操无奈出了何府，虽然他知道何进是野猪精本不想多嘴，但本着救世扶正之心，方才上前劝说，却没想到竟至如此，只得，无奈离开，叹道：
“乱天下者必是此人！”




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第四章 妖星乱世
曹操愤而离去暂且不表，且先说这事情闹得这么大，何进竟引外兵进京，狸精本就精明，岂能不知，早早得到消息，这几人没办法，只好去找何皇后，求她帮忙，这狐狸精，原本就是让野猪精帮忙保护自己的，现在这些狸精都以她马首是瞻，自然也不需要何进了，而且何进现在也越发不听使唤了，于是何太后虽知张让等人要谋害何进，却也未加阻拦，并派人去招何进入宫。
何进在府上听诏便欲入宫，此时袁绍等人均感到事态严重，均劝何进不要进宫，否则必然被害，而何进自认为自已知道何皇后的底细，有恃无恐，不听劝阻，便要进去，此时那几个狸精还没有死，袁绍自知何进虽勇却未必是这些狸精的对手，于是便随何进一同前往，保护何进，这曹操乃八校尉中的典军校尉，虽知何进无能，此时却无人能与十常侍抗衡，只得护持，于是与袁绍各派五百兵甲，由其弟袁术带领列在青锁门外，这袁术是何许人也暂且先卖个关子，单表何进等人。何进、袁绍、曹操三人来到长门宫外，张让远远看到这三个人，见只有三人，本没放在心上，可忽然金芒从三人中一闪，张让定睛一看，他虽不认得袁绍是谁，可袁绍手里那把剑他却认得的，只怪这把剑非是凡物，张让一见此剑便知道这个人他是杀不得的，忙让人传令只许何进一人进去，袁绍二人不从，可这样何进就进不了宫，奈何这何进急着见何皇后，便让喝退二人另其等在宫外。
这何进刚入嘉德殿门，十常侍等人率众刀斧手把何进团团围住，何进本事远在他们之上，如何怕这些人，正要现出獠牙，将这一众咬成碎片，岂知这十常侍其练得魅术更有一套阵法，而这何进却正在这十常侍阵法之中，何进本查发起虎威，却忽听十常侍口中喃喃有音，其音嗡嗡却有让人神识荡漾之感，何进顿时傻了一般定在中间，被刀斧手一顿乱砍，剁成肉泥。
袁绍等人等了半天不见何进出来，忙朝宫里喊话：
“请大将军上车。“
过不多时，城上走出一人，袁绍、曹操定睛观看，竟是张让，只见张让从城上扔下一人头，道：
”何进谋反，已被杀死，其它胁从，一概赦免。”
袁绍一见这野猪精死了，知道十常侍杀了大将军必引兵愤，心道：杀这些狸猫，正在此时。于是高声喝道：
“阉宦谋杀大臣，祸乱朝纲，人来！都与某进宫杀尽奸党。”
遂与众人领兵进宫，将这几只狸猫尽皆除之。却独独少了张让，原来这张让眼见大势已去，知道自已绝不是袁绍对手，忙带着刘辩、刘协两位皇子向北邙山跑去，眼见后有追兵，前有阻拦。张让忙弃了二位少主，跳入河中，留下肉身逃跑了，可怜二位少帝虽是真龙之后却年纪尚幼，哪经过这种场面，二人藏到草堆之中，不敢坑声，直挨到四更天，又冷又饿，后见宫中太监才敢出来，走不数里，又遇袁绍等人前来护驾，这才安下心来。众人簇拥着少帝回京，正走间，忽见前方一只军马，众人大惊，均想不通此时怎会还有其它队伍，袁绍忙出马喝问：
“来者何人？”
其实此时的袁绍不问对方已然有所感应了，只觉这一时间妖气横生，莫说他是闻太师下界，就连平常凡夫也觉得一时间空气深凉。想想西游记里孙悟空，人人都说孙悟空火眼金睛，但事实上，孙悟空看妖精时，也就是看看妖气，外边一片祥和，那肯定是神仙了，外边一眼看去一片浊气，不用问，那肯定是妖了。为什么呢？这主要是妖怪与正道的修练是不同的，有的妖是靠吸人精血或其它恶劣方法修练，这样的修练比较邪，所带妖气也就重，而且会越来越重。有的妖是靠吸日月精华或大地之气修练，这种方法与神仙的的修练同出一辙，所带妖气就少（其实这种妖气是来自他动物时的原始气息），甚至修练到一定程度会成仙，譬如姜子牙，你怎么闻，他也不带有一点飞熊精的妖气的。
袁绍就奔着这妖星下界来的，当时一看这妖气，心中就犯嘀咕了，这得是个什么东西啊？
只见从旌旗中闪出一个雄壮汉子，但见此人身材肥硕，虎目方脸，一脸凶气，朝众人大喝一声：
“天子何在？！”
气场十足，当时便把袁绍压得死死的，一看这人，袁绍当时就泄气了，知道自己不开天眼是肯定收拾不了这妖星了，但此时自已已经下界了，这天眼也不是说开就能开的。一时间沉吟对策便没上前对答。
要问一声，这是谁啊？此人不是旁人，正是妖星董卓。这董卓乃是蛮荒之地的一上古妖兽，乃是蚩尤的冲天怨气积聚所化，形成已久，只是一直被高人困于蛮荒之地，机缘巧合下方出得蛮荒之地（此节容后详述），但见中原星相大乱，便来中原乱世，这妖怪功力了得，早进入太和之境中期，而其混身煞气却是能让人有一种莫明的恐惧，而入这煞阵里的人功力大弱，其内更有无数阴魂撕咬入阵之人，死于阵中之人其阴魂便被收入其中，永世不得超生，当真是厉害狠毒之极，董卓本是功法了得之人，有此煞阵更是少有能敌者，几可与化境的通天道法相媲美，怎是易与？董卓是上古神兽自然天不怕地不怕，这就养成了性情粗猛、凶悍霸道的性格，但他是妖啊，又极有谋断，所以那董卓能争善战，短短几年间就平定了少数民族的叛乱。当初灵帝病危，董卓不肯接受朝廷的征召而两次抗旨，驻屯河东，拥兵自重，坐待事变，以乱天下。今番何进召董卓进京，董卓觉得时机成熟，便率精锐来至京都。
这袁绍知道震不住这凶兽，不敢迎其锋锐，忙退了下去，一时间群臣中也没人阵得住他了。这刘辩本就是一残龙，想他母亲又是一只狐狸，虽与真龙合体生了这么一个龙种，但刘辩一直受妖气所扰，早已经苟延残喘，一见董卓这么一上古恶兽，早就腿肚子转筋，不敢答话。他不敢答话，但陈留王刘协那可是条真龙，虽是条幼龙，但毕竟是龙，气度胆色均非凡夫，当下站出来喝问道：