鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

贾诩旋即明白，空而不空，此子前来原来是佛门有所求，他到底算半个佛门中人，当即道：
“原来是富楼那禅师高足，诩曾在西方游学，曾与禅师一同听佛祖讲法，难得禅师还记得贾诩。既是旧友高足，贾诩便也不绕弯子了，小友此来所为何事？”
赵咨见状大喜：
“不瞒先生，咨特为东吴而来，刘备带甲数十万杀气腾腾而来，东吴自认难以与之匹敌，欲请曹魏从中斡旋，故特来烦请先生指点学生。”
贾诩微微一笑：
“禅师素有说法第一之称，小友既是禅师高足，料想无差，又何需贾诩指点？明日小友尽可求见魏帝，若有差池，贾诩自当尽力。”
赵咨等的就是贾诩这句话，听他说完，不由放下心来，又寒暄良久，方才拜辞而去。
待赵咨走后，贾诩不由得站起身来，踱至窗畔，推窗望月，陷入沉思：自己一向深居简出，少理俗事，大争之世，乱世之始，既是修行之所，又是修罗道场，虽最易立下功果，但只要稍有不慎就会引火烧身，陷入万劫不复之地。
贾诩最近一次献计已是两三年前曹操立嗣之时了，如今自己能得到曹丕如此信任，也多半是因为在关键时候为他说了一句话罢了。现如今佛门相求，只怕是要将自己引入这乱世之中啊。
贾诩早年曾在如来驾前听法，对佛门密事也多少有些了解。佛门四大菩萨面和心不和，尤其是地藏王菩萨，更是后来者居上，早有成佛之势。若非遭人算计，发下地狱不空，誓不成佛之宏愿，只怕现在早已成佛了。佛门上下看似一片祥和，实则暗流涌动。
却说第二日早朝，贾诩出班上奏：
“陛下，东吴遣中大夫赵咨上表。”
曹丕闻言似早有预料，笑谓众臣道：
“此子此来当是为吴蜀之战而来，且听他如何说辞。”
说至此处，正色道：
“宣！”
不多时，赵咨自殿外昂首而入，双手奉上吴书，早有侍从接过，双手呈给曹丕。
曹丕将奏折展开，奏折中用了大量歌颂曹丕贤能仁达的溢美之词，最后才用寥寥数语点明主题，刘备妄自称帝，欲请魏帝出兵伐蜀。
曹丕合上奏折，心中已有计较，不禁调笑般看着赵咨：
“卿以为朕当伐吴还是伐蜀？”
赵咨淡然道：
“伐蜀。”
曹丕哈哈笑道：
“何出此言？”
赵咨朗声道：
“吴乃臣服之臣，蜀乃自立之帝。”
赵咨所言确实辩无可辩，驳无可驳，曹丕点了点头：
“那在卿眼中，吴主是个什么样的人？”
说罢，玩味地看着赵咨。





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第七章 受封吴王
曹丕问赵咨如何评价孙权，赵咨朗声道：
“聪明、仁智、雄略之主。”
曹丕朗声长笑，惹得众臣也跟着曹丕发笑，良久曹丕方止住笑意：
“卿不觉得此言太过了吗？”
满朝文武又不禁附和着笑了起来，面对朝臣的嘲笑戏谑之声，赵咨毫不变色，淡然道：
“臣非言过其实，吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？”
他以佛门密法发出，自是别有一番声势，登时压住了众臣之势。惹得曹丕连道三个好，方才道：
“既如此，吴可惧我大魏？”、
赵咨对答如流道：
“吴侯带甲百万，江汉为池，何惧哉？”
曹丕嘴角轻扬微微一笑，面带佩色：
“使于四方，不辱君命，卿可以当之矣。”
曹丕于是降诏，命太常卿邢贞赍册封孙权为吴王，加九锡，赵咨谢了皇恩当日便出城回往东吴。
却说赵咨走后，除贾诩两眼微闭，满朝皆惊，纷纷进言请曹丕收回呈命。
刘晔乃是地藏王座下谛听，自然知道佛门中事，更清楚地藏王的打算。那东吴乃是观音、文殊、普贤三位菩萨扶持，现与地藏王菩萨分庭抗礼。若是曹丕一统天下，不但地府争权大有胜算，日后佛经东入也是地藏王的功劳，怎能让东吴做大？
刘晔率先发声道：
“陛下！蜀吴交兵，实为天亡东吴，陛下万不可错失良机。只要陛下趁吴蜀交战之机，渡江偷袭，蜀攻其外，魏攻其内，东吴必亡。到时，蜀国两川之禺，能有何作为？只要灭吴，我大魏一统天下止日可待。”
曹丕怎会不知刘晔的想法？不过他亦有自己的算计：
“东吴虽心怀不臣，但赵咨所言不虚。孙权既已臣服，若再以强兵伐之，岂不是阻天下欲降魏之心？卿等放心，联虽不出兵攻蜀，亦不会出兵助蜀，正要待两败俱伤之机，坐收渔翁之利。”
在曹丕心中，东吴由佛门支持，声势浩大，自己既然受地藏王裹挟，便已是半只脚踏入佛门，自己若是得罪了东吴，实是后患无穷。所以，只要地藏王不表态，曹丕是无论如何也不会动东吴的。何况，封孙权为吴王，与接受孙权称藩是完全不同的。称藩只是意味着东吴为曹魏的附属国，但封孙权吴王，名义上孙权便已是臣服于魏，当受曹魏节制。曹丕初登大宝，能得到东吴名义上的臣服，便已是相当不易了。何况，曹魏政权本来就是一种形式上的统一，地方政权割据的色彩极为浓重，尤其是曹操起家倚重的青州兵。既然如此，能短时间维护这种名义上的统一，对自己来说何尝不是一项政绩？
赵咨回转东吴，俱实以报，孙权对曹丕的态度自然了然于心，既已封自己吴王，当不会对东吴轻易用兵。只是，要曹魏出兵，却也不太可能，料想曹丕是打算坐山观虎斗了。
孙权本打算接受曹魏的赐封，却万万没想到，曹魏此举得到了东吴重臣的强烈反对，众臣纷纷劝谏孙权拒封。但孙权明白的很，自己已然惹下刘备这个劲敌，在这个时候，如果再得罪曹丕，那么在诸侯的版图上，东吴就要被抹去了。何况，孙权对此早有心理准备。于是，孙权力排众议，接受了曹魏吴王的册封。
刘备闻报，孙权接受魏国封号被封吴王，不由怒气填胸。黄权忙劝住刘备，刘备颤微微指着江东方向恨声道：
“孙权小儿！安敢如此？”
黄权宽慰道：
“陛下，孙权降魏是惧我西蜀天威，便是臣服也必非真心，陛下又何必执著于这一时半刻呢？”
刘备暗叹黄权到底是政治不够敏感，怒道：
“他不臣服，便打到他臣服！速传马良去给摩沙柯送去金银各十万，让他出兵助战，共伐东吴。”
黄权闻言眉头大皱：
“陛下！五溪蛮夷乃巫人血统，蛮性未化，若是贸然引入中原，激发其巫人血性，只怕会为祸天下，牵扯多多，陛下万要慎重啊！何况巫人生性狡诈贪婪，摩沙柯更是以利字当先，只怕请他出兵也未必能起到什么作用。”
刘备听到这里不由靠在虎椅上沉思良久方道：
“五溪兵马不过二三万，此次受利益驱使随朕出征，估计所带兵马也不会超过一万，当无大碍。何况朕只许他以钱帛，又不曾许他土地，料想无差，你速去办吧。”
黄权见刘备闭上眼睛，知道自己再说无益，当下闭了口，令人传旨马良请摩沙柯出战。
马良接到圣旨也大觉不妥，当夜先飞回许都，将此事密报诸葛亮。
刘备此次出征并未带诸葛亮，其中自然有诸多原因，其一便是诸葛亮与自己政见相佐，对伐吴一事并不赞同，甚至极为反对；其二也是因为蜀国初建，为了防止曹魏趁机兴兵伐蜀。故而将诸葛亮留在了蜀地。
诸葛亮听罢，沉思良久，马良等得心急，不由也在一旁分析起来：
“师叔，五溪蛮夷可是巫族之后啊，他们体内流的可是巫人血脉，若是经此一役激发了巫人本性，那结下的因果只怕不小。”
见诸葛亮没言语，马良又道：
“师叔还记得昔年的赢政吗？”
诸葛亮闻言冷笑道：
“区区一个五溪蛮夷还会有这种人物吗？吕不韦那般隐忍深沉的巫人已是巫人中千年不遇的不世人物，若不是他偷龙转凤把赢政推到了始皇的位置，又岂会让巫族有了翻盘的机会？但是巫族中像吕不韦、赢政这样的人物，巫族只怕再过几千年都未必能出来一个，可谓是前无古人后无来者。”
说至此处方道：
“既然陛下吩咐，你照办便是，他既然认定战略没有失误，我们作臣子的就当鼎力相助。放心，五溪夷族自会有人盯着的。”




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第八章 五溪蛮夷
马良见诸葛亮主意已定，不由点了点头，忽又想起什么道：
“师叔对陛下伐吴的战略怎么看？”
诸葛亮没有看马良，而是长叹道：
“陛下伐吴，只怕连一成的把握都没有。”
马良知道诸葛亮不看好刘备伐吴之举，却没想到如此不看好，不由干笑两声：
“师叔......何出此言？”
诸葛亮却似乎料道马良的态度，也不以为忤：
“败亦是败，胜亦是败，除非能兵不血刃一举拿下东吴。曹魏势大，十占其八，吴蜀俱为小国，唇亡齿寒，相互依存，方占其二。吴蜀得以立足于天下，全凭山水险阻，同气连枝。三分天下之势虽已初定，但陛下盛怒之下伐吴，势必要打破平衡。只要有一方惨败，都势必要为曹魏所吞噬，而另一方则只能任由宰割被曹魏所蚕食。除非陛下能适可而止，全身而退，此方为正途。”
一番话说得马良背脊发寒，这番透彻的论断下，想必诸葛亮已经做好了最坏的打算。正想间，却感觉到诸葛亮灼人的目光，却听道：
“所以，吴蜀之战关乎我蜀国未来，有什么风吹草动，一定要及时告诉我。”
马良想起关羽之事，不由脸色一红：
“师叔放心！良定不会再出差池！”
诸葛亮这才放下心来，抬起头望向沉沉幕色，不再言语。
马良知道诸葛亮又在盘算，当下不敢打扰，悄无声息地退了下去。
五溪蛮族居于今湘西及黔、川、鄂三省交界之地，地处沅水上游。
五溪分为雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，乃是蚩尤、祝融、共工等大巫后裔，巫妖之战后，虽然在道门的加入后，巫族大败，但妖族的实力也损耗极其严重，以致于根本没有实力对其余的巫族进行奸灭。这才有了后来黄帝、蚩尤逐鹿中原，蚩尤聚集散落在各部州的巫族，掀起了巫族与神道的圣战。此战之惨烈比之巫妖之战，丝毫不惶多让，神道更险些因此而覆灭，幸有妖门的加入，才转败为胜，成为最后赢家。
这场巫道之战虽然歼灭了大部分巫族，却也有部分巫门叛变神道得以存活，当然，也有一些未曾参战的巫门以及在巫道之战中幸存的巫门存活了下来。神道两界本打算除恶勿尽，彻底歼灭巫门，但此举受到了神道两界中的正义之士的激烈反对，最后终未成行。但经此一役，巫门也受到了几近毁灭性的打击，精英尽殒，再无实力问鼎三界之主。
神道两界虽在这些正义之士的阻碍下，未能除尽巫门，但巫门的活动范围受到了极大限制。他们不得踏入适宜生存的中土地界，只能隐遁在环境极其恶劣的十万大山中。随着时间的推移，神道两界面临更复杂的形势斗争，对巫门的打击也逐渐减弱，有一些巫门中人才渐渐走出深山，融入到中原的生活当中。但这些人一旦被神道两界的人发现，也很难逃脱魂飞魄散的恶运。所以，大多数的巫人还是会选择生活在穷山恶水之间。
巫族中在这十万大山之中逐渐发展成部族势力，甚至附近的部族会互相通婚增进部族间的关系，形成对中原构成威胁的部族势力。五溪蛮族就是融合了多个部族而形成的部族势力，以共工氏后裔摩沙柯为部族首领，在五溪族中有极大的影响力，势力极大。
当然，十万大山之中，生存环境也极其恶劣。马良第一次出入这种穷山恶水，一入深山，便仿佛进入了黑暗世界，林高树密，荆棘丛生，没有半点阳光，只有瘴气起伏，直令人作呕。偶有奇虫异物，长相十分凶残，甚是渗人，就连蚂蚁也比中原地区要大出好多，甚至还有攻击性。
马良在武溪一带运起护体节界抵挡着浓密的瘴气和混杂在空气中的潮气转了许久，连半个人影都没见到，反遭受了两次野兽袭击，弄得十分狼狈。后来发现了一处人布置的陷阱，在此苦等了半日，才看到了一个武溪土著。那武溪人头上围着一块黑布，脖颈上套着一条串联着几颗狼牙似的项链，上身穿着短卦，**穿着短裤，但短裢上却缠着裹布，身子有些瘦，但浑身黝黑，透着精壮劲，穿着打扮与马良的长衣布衫出入极大。那武溪人倒也热情，待马良说明来意，便欣然带着马良入了大山深处。
两人一前一后又行了良久，看看入夜，前方才隐隐现出火光。待二人继续朝前行走，视野越发宽广，一座雄伟的山寨渐渐遇入眼中。
二人入了寨子，沿途尽是面目狰狞手持标枪一般兵器的五溪人，但身边有这个武溪土著引路，这些守卫倒也并未为难马良。但随着马良深入山寨，一股愈发强大的气息渐渐弥漫，那是一股令人臣服的王者霸气，霸道而充满挑衅。
马良终于见到了传说中的五溪首领，只见摩沙柯肆意地翘着二郎腿坐在一张老皮靠椅上，虎背熊腰，竟比武溪人中比较高大的汉子整整大出一个半号，一头凌乱的长发随意披洒，与落缌胡浑然天成，一双野兽般森寒的锐目令人不寒而粟。以马良之能，在他面前竟也生出一种自己好像不是人只是他的猎物般的错觉，但这种感觉也是在脑海中一闪即逝。
马良当即躬身一礼，以当地土语道：
“西蜀马良拜见大王。”
这个透着霸道张狂的汉子爽朗一笑却用中原语言道：
“西蜀与俺们五溪一向井水不犯河水，不知马先生不辞辛苦入这等险山恶水之地来找俺所为何事？”
马良微微一怔，想不到这般深山老林的土人，竟也会中原语言，倒是颇感意外。旋又不由生出一丝担忧，沙摩柯这等粗人也在学习中原文化，可见巫族中人野心不小，似是随时准备入主中原。但马良此次奉命而来，当下也不再细思，呈上书简。
但见摩沙柯摸着脑袋看了半晌，显是学问有限，不过以他这等资质，对于中原文化能达到这等程度，只怕已是难得了。马良也不为难他，解释道：
“我主汉昭烈帝皇恩浩荡，特赐五溪王黄金白银共计十万两。”




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第九章 五溪蛮王
摩沙柯虽然对中原文化了解有限，但对金银的数量还是清楚的，毕竟巫人也会经常去中原采购些精细的手工制品，也会与中原人有贸易往来。
十万两金银价格不菲，对于五溪这种穷山恶水，这可不是个小数目。
突然掉下这么一大笔钱，摩沙柯一时间竟有些难以接受这种突如其来的现实，坐直身躯瞪直双目道：
“你是说给俺们十万两黄金白银？”
马良确定的点了点头。
帐篷里站着的武溪各部首领仿佛炸了锅般，议论纷纷，但神色间却都眉飞色舞。
摩沙柯这才确认自己听到的确实没有错，缓缓靠在虎皮椅上，两道英雄眉头都拧到一处，眼神大为所动。
帐中的一幕幕自然看在马良眼中，他心中冷笑：都说巫人重利，果然不假。
他正自盘算，却见摩沙柯拿眼瞟向身旁，马良不由顺着他的眼神看过去。却见摩沙柯的身旁坐了一位老者，头发胡须尽已花白，而且与自己倒有一处极为相似，这老者的眉毛竟也是花白的。
老者手上拄着一根拐杖极为显眼，一下子便吸引了马良的目光，那拐杖上竟盘着一条不住吐着蛇信的眼镜蛇，在拐杖上蜿蜒盘旋。
马良本是仙鹤之躯，本是蛇的天敌，自然不会怕蛇。相反那蛇虽看似凶猛，倒反有些怕他，迎上马良的目光，不由得缩回身子。但在这大帐中看到这么一条蛇，马良还是有一种怪怪的感觉。
那老者也如其他武溪部落首领般一直打量着马良，加之摩沙柯气质身形俱夺人眼目，马良先前却不曾在意，此时见摩沙柯如此看重这老者，这才觉察到武溪并不像想像的那般简单。
那老者感觉到摩沙柯询问的目光，与马良对视了一眼，明亮的眸子好如鹰隼一般仿佛能洞彻人心，摄得马良心中不由发寒。
两人的目光一触即散，那老者收回目光，看向摩沙柯，用一种与五溪方言大为不同的语言与摩沙柯低声说着什么。他们两个人的声音很低，而且混杂着一种噪音，马良暗运灵识细听了片刻也只听得支言片语，这种语言自己竟从未听过。
片刻，老者回身端坐，摩沙柯也收回目光靠在虎皮椅上用一种高高在上的视角看着马良：
“我五溪与你们什么帝好像没有什么瓜葛？他怎么突然赠我们这许多钱粮？我们武溪素来流传一句彦语，老天爷不会无故变天。说吧，你们的什么帝是什么意思？”
马良微微一笑：
“大王英明！吾皇有一桩一本万利的买卖，不知道你们五溪有没有兴趣？”
摩沙柯闻言不由恍悟：
“原来是有事相求，你们中原人还真是狡猾，有事直接说事便是了，还绕这许多弯弯，害得我等空欢喜一场。”
这一番说倒是说的直白，惹得其他武溪人都面带不善。
马良也没想到摩沙柯会如此直白，他本是极擅巧舌之能事，此时也不由微一错愕，心中暗道，巫人素来争强好胜，需激他一激。想至此处，笑了笑道：
“五溪王说笑了，非是有事相求，只是想为咱们五溪谋一条出路。想来，咱们五溪也不想一直在这穷山恶水之中吧？”
此话惹得武溪各部首领俱是大为不快，纷纷叫嚷：
“我们武溪好的很！”
“什么穷山恶水？”......
摩沙柯也是面色一变，清了清嗓子，打断众人，看着马良道：
“我们五溪应有尽有，不知比你们中原好了多少！不劳先生费心！”
马良闻言，纵声长笑，笑的摩沙柯一众有些不知所谓，摩沙柯不由道：
“你笑什么？难道本王说的有错吗？”
马良这才收了笑意：
“大王偏居一隅，自然不知道这世间的快活处，只要大王走出五溪，保证大王再不想回这武溪。”
众首领面面相觑，一直观察马良未开口的老者此时与摩沙柯又说了几句，摩沙柯才道：
“那说说看，俺倒要听听，你们是怎么为我们五溪谋一条出路的？”
马良看了看武溪众首领朗声道：
“吾皇已备下兵马数万，欲兴兵讨伐东吴。东吴，天下富饶之地！若大王肯出兵相助，待吾皇攻下东吴，大王可从中择一座城池为你们五溪所用，想尽世间荣华，大王以为如何？”
摩沙柯听完，满不在乎道：
“俺还以为多好的事呢？这有什么？俺们在五溪待的好好的，为什么一定要离开五溪去什么东吴？”
其余五溪首领也纷纷附和。
不待马良辩解，那个五溪老者已经叽哩哇拉的叫嚷起来。别看摩沙柯人高马大，为人张狂，但对这位老者却恭敬的很。
马良也不多言，静静地看着这两个人似乎在争执着什么，而其他五溪首领却也不再言语如马良般听着他们的争吵。见此情境，马良对五溪的形势却已经了解了个大概。如果说摩沙柯是五溪的身躯的话，那眼前这位头发凌乱毛发花白的五溪老者便是这五溪的谋主。
过不多时，这五溪老者似已占据主动，马良收回心神，正迎上摩沙柯的目光：
“若是你们皇帝寸土未得，又当如何？”
马良淡然一笑：
“乱世之中，各凭手段，若是没这个本事，在不在五溪怕也没什么区别？就是在中原有了立锥之地，怕也还是要被打回五溪。”
摩沙柯冷哼一声，表情不置可否：
“那说吧，你们有什么条件？”
马良此时方正色道：
“一，在战场之上，五溪部族须听我西蜀号令。”
摩沙柯拿起木制的酒杯饮了一口，重重放在身前的木桌上：
“军无二帅，这个俺懂，还有什么？”
说话间，早有一个五溪女郎为摩沙柯满上水酒，摩沙柯抬起酒杯便喝，好似对马良的条件毫不在意。但马良混迹政局多年，深之人心，摩沙柯此举实是紧张的要命。
自己的第一个条件就已经把五溪的各族交了出去，摩沙柯心有不甘所以重重摔了一下酒杯，而他一定知道下面的条件只会比这个还令人难以接受，只是马良不知道那老者究竟跟他说了什么，不知够不够分量接受自己的第二个条件。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第十章 五溪出兵
马良双目紧盯着摩沙柯，看着酒水肆意顺着他的嘴溢到嘴角，顺着嘴角的胡须洒满胸襟，一字一顿道：
“二，五溪，要向我西蜀称臣。”
摩沙柯扑的一声把酒喷了一桌，被呛的脸色有些胀红，笑地咳了起来，却还是止不住笑。惹得五溪众首领也跟着摩沙柯狂声大笑，如虎狼般不怀好意地盯着马良。