鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

早闻吕布，人中龙凤，英雄了得，一见其人，比传闻还要威风。英俊潇洒，自是情素暗生，说不出的喜欢。只是，虽然心中喜欢，毕竟已作人妇，那个时代的女人却是保守的很，糜夫人却也不能超脱。所以只在心里暗暗喜欢而已，又见貂婵倾国倾城，人间绝色，以甘夫人之貌亦自叹不如。看着这一对碧人，端的是郎才女貌，一对玉人，羡煞旁人。两位美人都是善良之人，自再无他意。
吕布也着实讨女人喜欢，自古红颜爱英雄，甘夫人还好，这糜夫人真有些春心荡漾。何况她也不像刘备等胸怀天下志在四方，虽然吕布夺了徐州，自己却没损失什么。所以也没有那么仇恨吕布。如今只怕刘备吕布二人一言不和，打将起来，确不是自己所希望的，所以更是尽心为吕布说话。
吕布却也很会做人，刘备刚到小沛，便又送钱粮资助。刘备收拾好一切，又去徐州拜谢，只有张飞未去。但张飞不去却比去了要好很多，刘备也不计较，自此两家无事。
却说袁术杀败刘备，大宴众将，正议间，忽有人报孙策征卢江太守陆康，大胜而归。袁术非常喜欢这孙策，年少英雄，谁不喜欢？要不是孙坚死了，自己也不会得此良将，听见孙策为自己又夺一城，喜不自溢，忙将孙策请上座席，大赞其勇。孙策落座后，众人推杯换盏，纷纷都来敬孙策，每个人都是面露喜色，笑容满面。
满营众将都如同新年一般，唯有孙策看着众人酒杯交错，却是高兴不起来。孙策少年便随自己的父亲征战杀场，遥想曾经何等风光，而今寄人篱下，对方又曾屡次为难过他的父亲，孙策如何能高兴起来？本来这次打败陆康，袁术曾许以孙策卢江太守之位，只是如今卢江拿下了，袁术竟没有半句提及此事。孙策何等聪明，自是知道袁术根本没有这个打算。照此发展自己再没有出头之日，想到自己再难复父亲孙坚昨日辉煌，痛苦之情溢于言表。
孙策想及此事，不禁又多喝了几杯，宴席过后，独自走回府第，越想越难受，酒不醉人人自醉便是这种感觉吧。孙策心中装着心事，不觉走路时，已泪流满面，刚开始只是轻声抽咽，后来竟痛哭起来，泪流满面，正自哭间，从后面走来一人哈哈大笑道：
“伯符，男子汉大丈夫何以至此啊？你父亲在时，遇事多与我商量，你若有不决之事，何须自已烦恼，问我便是了。”
孙策闻言望去，竟是朱治，不觉大喜。孙策来投袁术之时，朱治与孙策一同来到袁术麾下，来时吴国太曾告诉孙策，如有不决之事，但可问计于朱治。
诸位有所不知，此人原是长江龙王身边的鲥军师，长江龙王为了女儿连玉赐明珠都任其带到孙府镇宅，自然派出自己的得力干将前去辅佐，而这人便是朱治，长江水宫自是比不得那四海龙宫，能者毕竟有限。
朱治屡随孙坚出征，那时孙坚手下武将虽众，却少文臣。主要是因为江东虽是人才济济，但孙家出身并不好，不被当地的士大夫所接受，因此文者少有投靠孙坚的，而朱治自然成为了孙坚的军师。
孙策知是心腹也不隐瞒，垂泪道：
“实恨不能继父亲遗志，落得流落异乡，受尽欺凌。”
朱治摇头笑道：
“听说刘繇正兵逼典阿，而你家小均在曲阿，今何不朝袁公路借兵江东，以救曲阿之名，实图大业，却不胜过屈居人下？”
孙策闻言不由为之所动，沉思不语。
就在此时，后面忽然有人哈哈笑道：
“二位的话，我可是都听到了。”
孙策、朱治闻言大惊，两人都非等闲，范范之辈近身必会发觉。而听此人话，跟了很久却不能自觉，如何不惊。
回头一看，竟是吕范，孙策不由一喜，吕范曾与自己对弈，两人对弈间，吕范言语中曾流露出袁术非成大事者的言语，以孙策之能自是听出吕范有从自己之意。
吕范却是何人呢？吕范本是阴府中人，也是四大判官之一，乃是查察司。此人极是善查善治，查察司转世之时就知道袁术乃是东来佛祖点化之人，自然认为此人不凡，于是便投其麾下，为阴府招揽人才。不过与袁术相处日久后却发现此人极为自大，更无识人之能，便有离去之意。
正逢龙虎之威的孙策投奔，孙策勇猛非凡，且手下良将如云，查察司认定此人决非池中之物，于是便趁与其对弈之时以诉中肠。
阴功本就善于隐匿之道，自是难于察觉，故而以孙策、朱治之能未觉察得到。
孙策此时已经镇定了许多，不似刚才那般失态，反喜道：
“先生！”
孙策当下大喜，看了看四周，见四下无人方道：
“二位请到我府上一序。”
二人相视一眼，都点了点头，到了孙府，孙策亲执吕范手落坐，与其商议离袁之事。
吕范极善察言观色，与袁术日久，自是了解其性情，袁术狡诈多疑，绝不可能轻易借兵孙策，不由叹道：
“只恐袁公路素来善疑，定不借兵与你。”





鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第二章 借兵立本
其实，自吕范见到孙策，便一直想把孙策招到地府为阴将，这样一来，那可真是大功一件。孙策有龙虎之威，吕范更知其与长江水宫关系密切，若得此人，可谓一箭数雕，事以如今才一心辅佐孙策，却听吕范说：
“我手下倒有精兵数百，可借给伯符一用，只是毕竟还少，仍是要向袁术借兵，才可徒谋大事。君理之谋却是好计，若得江东以图天下，确是明智之举。”
孙策点头称是，一旁朱治道：
“袁术狡诈多疑，又一直借此牵制伯符，想留伯符为己用，却难成事，不若...”
当下，朱治话锋一转，说话间正要附在孙策耳旁说些耳语，当下吕范也知道自己非是孙坚旧部，毕竟属于外人，是以正要看向其它地方以避闲，却见孙策摆手止住朱治道：
“君理，但说无妨，吕公乃我们自己人，无需避会。”
吕范闻言却不由心动，想他在阴间无数年月，看惯杀罚，却是少见人间真情，即便在阴间，十殿阎君，也是各有算计，对他这种小角色呼来喝去的。后来地藏王入了地府，地府情势更是错综复杂，他这种小人物更是难以度日，受尽白眼欺凌。如今孙策却把自己视为亲信，如何不心动，只是这些心里变化，别人却是看不透。却见朱治面有难色，过了一会才道：
“不若向主母的婆家处借些兵马。”
孙策闻言摇头道：
“不可，外祖父不宜染此红尘，何况外祖公家中并不荫实，还要守护一方安宁，此事万万不可。”
朱治闻言面有难色，便不再多言。原来，长江水宫自是在人间也颇有些基业，便是那吴国太一家，但这些人孙策却不好调度令其染了红尘。
吕范身为地府之人，自是明白二人所讲，只是不好说破，当下也不言语。
见两人不语，孙策不由眉头紧皱，一时也无良策，忽灵一现，便有计较，沉思片刻，孙策方道：
“我有先父所留的传国玉玺，可以为质，依先生看，可否能借得兵来？”
吕范闻言道：
“早闻，当年十八路诸侯讨伐董卓时，将军先父曾得此物，一直未敢深信，却想不到这传国玉玺果在你们孙家，哈哈，若有此为质，袁公路必会发兵。”
话音未落，一旁朱治忙道：
“伯符，我来时，主母曾经说过你将来有大难，非这传国玉玺不能保全，你若给了袁术...”
原来孙策幼时，曾经被吴国太带到长江水宫，长江龙王的龟丞相曾经算过，孙策与他父亲一样，有天劫，吴国太闻言便慌了，忙问可有解法，龟丞相便道：
“需一先天灵宝，方可无虑。”
这吴国太便留心了，回去便和孙坚谈及此事，孙坚闻自己命中有天劫，自然惊恐。可是一晃过了十几年，自己仍是身体倍棒，便也忘却了。后来董卓火烧洛阳，孙坚领兵杀入京都得了传国玉玺。此时孙坚大寿将至，自己却忘了龟丞相所说的，果然命丧，后来孙策安顿吴国太时，吴国太便看到了传国至宝，顿时想起龟丞相所说的话，于是嘱咐孙策定要将这传国玉玺放在身边，万万不能离开此物，否则将有大祸。
当时，很多孙坚旧部都在，朱治便是其中一位。
孙策闻言，不由沉思，眼下，自己落迫江东，空有命在，又有何用？大丈夫理应纵横四海，何惜一条贱命？当下将心一横，叹道：
“顾不了那么多了，大丈夫当纵横天下，岂能困死于此？”
眼下这却也是没有办法的办法，朱治闻言只好暗记此事，已待日后给吴国太个交待。
孙策实不知，正因失了这全国玉玺，自己后来才落了个神形俱灭的下场。端的可惜，当然，这是后话。
三人既已商定，次日，孙策入见袁术，哭拜袁术道：
“将军，孙策父仇未报，今母舅吴景，又被杨州刺史刘繇所逼。孙策的亲母兄妹均在曲阿，曲阿如被刘繇攻陷，全家必被其所害，孙策斗胆向明公借雄兵数千，渡江救亲。恐明公不信，策有先父留下的传国玉玺，愿意为质。”
说罢，双手捧出传国玉玺递给袁术。
袁术闻言两眼放光，忙取来仔细观看，这传国玉玺乃是当年和氏璧所筑，其中一角却镶着金边，正是当年王莽篡汉之时，汉孝元太后王政君怒掷于地所而摔坏的。后被王莽等人用黄金补上，才至此先天异宝得以保存。袁术抚摸着这传国玉玺，只觉此物通体清凉，隐有一股灵气迫体而入。
这玉玺中透着王气，自然有一种魔力而生，袁术不由得发怔，想起当年弥勒佛祖所言。
传国玉玺有什么功效别人不知道，他却是知道的，此乃是先天灵宝。天下间，这续命的东西没几样，而传国玉玺便是其中一样，弥勒佛祖曾经和他说过，传国玉玺是至尊圣宝，有此功效，叫他留意。
袁术此时却不知，佛家如今大难将至，当初那猴子搅了蟠桃会，正中了玉帝老儿的道，很多道法不行的人，都无法延命。都不知能不能过这五百年的灾劫，若有此宝，自己却可度这劫难。
孙策见袁术只是抚摸玉玺却不言语，恐有生变又道：
“望明公成全！”
说罢跪拜于地。
袁术这才醒悟，忙笑对孙策道：
“伯符，我绝无要你玉玺之意，但借兵一事，非同小可，这玉玺暂且留在我手，我先借你三千精兵，五百马匹，待平定刘繇之后，可速回来，我自会还你玉玺。”
孙策闻言大喜，忙跪拜道谢。
袁术略一寻思，又道：
“你职位卑微，恐难掌大权，我表你为折冲校尉、殄寇将军，克日领兵便行。”
孙策闻言又谢，次日引兵出发，带领吕范与朱治、程普、黄盖、韩当等一甘孙坚旧将，率数千兵马直朝曲阿方向进发。
孙策出了城门，当下心胸开阔，只觉宇宙广博，不由豪情万丈，回顾众将道：
“我出此穴，如虎入山林，龙潜深海，自此，天下将任我熬翔！”
众闻言也斗志昂扬，仿佛江东已握手中，却不知孙策的命已不久矣。只是，此为天意，无人可解。
却说，这一行人马，行至历阳，却见叉路处，一少年英雄领军经过，孙策一见，兴奋呼道：“公瑾！”




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第三章 人才济济
孙策远远望去，那领军之人却是位故人。原来此人不是旁人，正是三国的风云人物，风流倜傥的周瑜周公瑾，但见周郎身长八尺，面若冠玉，看似年纪不大，只在弱冠上下，但举手投足间却有说不出的飘逸，仿若出尘的世外高人一般，一身道行端的是深不可测，此等异人，自然大有出处。
昔日九窍玲珑心的孙膑，可曾记否？
原来孙膑身后却有高人护应，早有仙位，只是双膝被挖去，却成了残疾。孙膑却没有后来铁拐李那般心境，而其身后的高人，更不忍自己的弟子这般模样。于是孙膑便请了宏愿，立一大功德方为仙，其实此时已登仙位，修为早在地仙一级，凡夫俗子难进得其身。而一切过往之事，自然了然于心，自己被害的前因后果，更是清楚明白，所以恨透了姜子牙，一心想着复仇，早已暗暗关注姜子牙。如今却是知道姜子牙下世而来，当下授师尊之意，也下世修得功德。
孙膑已是地仙一级，又极善交际，更何况其师尊更是高人，阴府上下哪敢怠慢？那阎殿帝君自是给孙膑投了个好胎，将来便已此身修得仙位。下世之后投落周家，自生便若冠玉一般，煞是喜人，长大后，便是英姿不凡，当真是集万千宠爱于一身。
年方九岁，其师尊亲临凡间点化，开了神识，修为便已在地仙一级。
周瑜此人大方非常，交友广阔，孙策便是其中一个。昔年，十八路讨伐董卓之时，孙策也曾随军，大军路过舒城之时，便曾在此驻扎数日。当时周瑜与孙策年龄相仿，又都是帅哥，且均是文武全才，更具雄才大略，当下相谈甚欢，自是英雄相惜。而且两人性格都甚为豪爽，当下便结为昆仲。
后来孙策曾向周瑜借过粮，周瑜家里有两个大谷仓，周瑜就直接给了孙策一个大谷仓，可见其大度义气。
孙膑一直非常欣赏孙策，又觉江东孙家华贵非常，隐有真龙之气，眼看此人有成王之相，正好辅佐此人与那姜子牙做过一场，方显本事，以报昔日断膝之仇。
如今听说孙策有争霸天下之心，自是大喜，周瑜洞悉天机，早知汉室江山必不长久，正是建功立业之时，孙策得周瑜相助自是大喜，只道：
“得公瑾相助，大事必成！”
当下，孙策将周瑜与众人引见，周瑜仪表非凡，一身道行深不可测，众人均为之叹服，周瑜当下道：
“兄长，既欲图大事，可知江东二张？”
孙策戎马疆场，属于草莽英雄，哪闻得当世名士，便虚心求教道：
“何为二张？”
周瑜笑道：
“一人彭城张昭，字子布；一人广陵张纮，字子纲。二人皆有经天纬地之才，江东名士中素有其言，若得二张，必可雄踞江东。”
张昭之名在江东可谓名满江东，这张昭却有一颗七窍玲珑心，聪慧非凡，确有治世之才。而此人正是文财神转世，更是神仙一流。
这文财神却是何人？此人乃是商约之时国相比干。三国乱局各方神魔势力割据，比干曾有国相之称，逢此乱世，自是受天命降世，以解天下大难，辅佐名主。但三国乱局，天相已大乱，谁也看不破这天道，所以张昭一直隐居江东等待名主显世。
陶谦听闻张昭大名，原欲招揽张昭，可当时神佛正不相容，狮子精大闹南天门，张昭自是不肯，陶谦更狠，借着官威，将张昭下狱。当然陶谦不敢杀张昭，所以后来此事只能不了了之。
我们看三国演义的时候不要总认为张昭不厉害，事实上在孙策死时，不仅有那句“外事不明问公瑾，内事不明问子布”，托孤之时曾说过与刘备托孤极其相似的话，那便是“若仲谋不任事者，君便自取之。”可见张昭内政之才，是被孙策所叹服的，几可与诸葛亮相辟的。当然，其中之事蹊跷异常，孙策此言也大有文章，但由此可窥一斑。
比干转世虽以此为名，但其下世却有公差私出之嫌，当下却还有另一个目的。因为当年比干好友微子也转世在三国，遥想当年封神，纣王昏庸，受妲已等狐女所惑，恰被比干看破。当下比干直谏，诛了青丘一脉，毁了妲已根基，自己也终被妲已所害，幸好封神榜上有丧命，一丝真灵不灭飘往封神台而被封神，却也是因祸得福了。但当时与自己并为三贤的微子、箕子却因保全了性命而只落了个人间富贵。
商朝灭亡后，箕子不愿背叛商朝，便带着五千随从到朝鮮半島与当地土著建立了“箕氏侯國”。史称“箕子朝鮮”。
而微子接受了武王的分封，留在了中原，此番比干下界便有点化微子之意，更疏通关系使微子在三国转世，建立功业，期冀能在鬼道重建中为微子谋个一官半值。
微子转世投胎，便是张纮。
微子有治国安邦之能，所以张纮以固国安邦名震江东。比干则善于直谏，这性情却一直未变，转世后仍是固我。可惜的是他已经与帝王没什么关系了，虽有丞相之实，可惜终其一生未居丞相之位，这全赖其性情所致。当然，那时孙家上下已属佛门势力，张昭便更无出头机会。当年孙权治下的江东，不止有一次有人提议张昭为相，但孙权都未使张昭为相，后来孙权曾言此事：
“领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”
由此可见，张昭虽有经纬之才，却未能成为像诸葛亮般的东吴首席谋士，虽隐有佛道教统之争，但与其性格也是有着密不可分的联系的。
孙策闻言大喜，便去拜见江东二张，请其出山。




鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国 第四章 残疾麒麟
孙策来见江东二张，却不知，这江东二张早有归意。比干早看出孙家有帝王之相，要知道天上的夜明珠在孙家阵着呢，而且孙家中人本是业龙幻化，非同小可，后又有先天异宝传国玉玺更添了几分气运。修真中人多看不破其中的内在，只当是王气所在。比干虽是雅士，不喜孙策这般草莽，但只当是天道所在。孙策既然亲自来请他二人出山，二人便欣然前往，与孙策共创基业。
现在孙策兵威将广，谋士如云，正是昌盛之时，气运正旺，只是没有根基，一切都是枉然。吃柿子都捡软的捏，眼见刘繇便是那软柿子，孙策便想拿来捏捏用以果腹，当下与众将商议破刘繇之事，众将皆认为可取，于是即日兴兵，兵锋直指曲阿。
刘繇前文曾说过，是只无角麒麟。虽然如此，但这无角麒麟却不是麟，他是一只麒。麒麟其实是一种祥兽的统称，公的叫麒，母的叫麟，其区别便是，公的有角，母的无角。而这刘繇实际上是一只公的，只可惜却是个天残，也就是说先天残疾。即便如此，也是引了数人来投，毕竟刘繇是头麒麟，都以为会有所作为，却不知公麒麟的的本领全在角上，无角麒麟空有祥气，却无霸气，太平之时，则一方安定，乱世嘛，却是无了用处。
刘繇本来是奉皇诏守寿春的，后来被袁术率兵赶到了曲阿，可见其确实是只软柿子。
听闻孙策来攻，刘繇忙招众将议事，却说刘繇手下却也有猛将，其中一位便是那孔门护法太史慈。这太史慈修为高深，也算的上是当世猛将，孔门守护者，本事不弱，一把养由弓更是上古的法器，三国之中自是少有敌手。可惜，麒麟两角不仅是其道法所在，却更有妙用，一角识人，一角断事。这刘繇如今两角尽失不识能人，加之太史慈又看似年幼，刘繇将领亦多有轻视，便更加埋没了。而且太史慈一直在东莱，出世未久，刘繇却也不知太史慈孤身一人独闯连营救孔北海之事，所以本能下判断便有失误，便未把太史慈当作心腹。
当下议事之时，却说帐下有一将叫张英的道：
“将军放心，某愿领一军屯于牛渚，敌人纵有千军，也是难过。”
张英本是山中熊精，在山上习道，却是自悟成才，可惜终究是未有高人指点，空有法门。后来刘繇来此山中，张英眼见这是地上神兽麒麟啊，不由便生结交之意。而这麒麟乃是异兽，地上万物皆伏麒麟管，自是对同类多有偏顾，故而麒麟天生便有灵性，可天人交感，自悟道法。
刘繇虽是无角，却也是悟道之兽，见这熊精修炼到现在也是不易，便传了他些修道法门。张英按此法门修炼却是进境飞快，入了通明之境，远胜刘繇。后来乱世将起，群魔祸道，刘繇便要出山修大功德，以证大道。张英在此山中本是土生土长的，本土思想很浓，但也知要成正果，需积大功德，权横利弊下，便要跟刘繇一同下山，追随左右。
刘繇正缺帮手欣然答应了，所以张英也不是凡人。古人都说关、张是虎熊之将，这张英是只真熊，修得熊煞之气，有千钧之力，甚是厉害。
所以刘繇对张英到是很放心，而且张英追随自己已久，却也是亲信之人。刘繇手下本来还有一猛将笮融，不过此人却是佛门中的佛佗，一心想把刘繇渡化到佛门。刘繇知道，他要是入了佛门，诸多禁制，哪及得自己为妖这般快活？估计说不定点背再做了哪个菩萨的坐骑，便更悲催了。
不过他也知此时局势混杂，自己并没什么后盾，虽未许那笮融，却一直百般拉拢，二人看似虽近，却不能算是心腹，关键时候却不知道会不会叛节投敌。
书归正传，却说张英领命正要出去，这时走出一小将道：“将军慢行，我愿为前部先锋。”
原来此人正是刘繇手下第一勇将太史慈，不过刘繇不知道。
刘繇一见太史慈，心生轻意，笑道：“你还年幼，难以服众，先留在我左右吧。”
众将均自哈哈大笑。
太史慈心有不悦，大丈夫当战死杀场，怎能一直困守于此？不过主将这般说，却也无可奈何。其实刘繇见太史慈年幼，照顾成分居多，留在自己身边，总好过马革裹尸，却不知太史慈有以武入道的宏愿。
却说熊精张英，领兵至牛渚。所谓兵马未动，粮草先行，张英先将粮草屯于安全邸阁，却也深合兵法之道。孙策兵马来至山前，却被堵在这牛渚山下，孙策领兵略战，知此却是曲阿必经之处，当下排兵部阵。
张英在山上远远望去，只见孙策龙虎之相，当下看破孙策本相，不由心生鄙夷，想不到这厮竟是个龙虎杂交。这自是比不起刘繇这等天生圣兽，张英虽道行胜于刘繇，但毕竟刘繇算他半个师父，算是青出于蓝，而且麒麟乃是地上万兽之长，积威所在，张英身边有这等祥瑞，寻常灵兽自是难入他眼。