洪荒之青虚

洪荒之青虚 第二百四十七章 天皇伏羲
话说，在洪荒之中，有一座山，名华胥，风兖部落居于此处，也在东海之畔，其山中多有沼泽瘴气，祸福与共，也生有很多灵药灵粹，只说，这一日，风兖部落中人族族长的女儿，华胥氏，闲暇无事，去华胥山中游玩，在一浅水沼泽中发现一巨人脚印，不由心生惊奇，以自己的脚测试了下大小，不想足与脚印相合，立刻感觉到什么东西缠住了自己，仿如蛇一般，当即晕了过去。
山中多有虎豹豺狼，华胥晕倒，却是凶多吉少，不过却是有一麒麟到来，护住了她，待你醒来，点头示意又离去，这次奇遇，华胥也没有太放心上，可是回到了风兖部落，过了几个月，却是终日呕吐，怀孕在身，这一下整个风兖部落都是沸腾了，大多指责华胥偷汉子，可是经过检查，发现她还是处子之身，如此更为惊人，有说她坏的是妖孽，也有说是祥瑞，不一而足。
因为不清楚华胥怀孕的孩子来头，风兖部落中虽有闲言碎语，却不敢造次，万一是大圣贤降生，这可得罪不得。
不知不觉间，时间过去了九年多，华胥的肚子一天天鼓起了，可问题是迟迟不分娩生育，这下，任何人都知道他怀的孩子不简单了，期待有之，恐惧更有之，人对于未知的事物，一般都是心存恐惧的。
眼看年关相近，在九年零九个月之时，华胥终于要生了，一番忙碌，伴随着一声嘹亮的婴啼，却是生了个人首人身，下半身是蛇尾的怪人，这半蛇半人一诞生即口吐人言，对华胥施礼，称呼“母亲”。
一诞生的孩子口吐人言，这实在是不可思议的一件事情，彻底吓坏了风兖部落的所有人，也只有华胥心中虽畏惧，可毕竟是她的儿子，却不远离。
害怕的人们，甚至想要杀死伏羲，不过被华胥拼命阻止，也因为这，导致全族人把华胥母子赶出了风兖部落，华胥的父亲，虽然也是一族之长，但也不敢违背众怒，只能忍痛含泪的看着女儿离去，心中悲伤，一个弱质女流，在外生存下去，简直是不可能的事情，现在虽然不像巫妖时代，妖族无数了，但是猛兽也是遍地，即使是风兖部落，时常也有人外出遭遇不幸的。
为了保护伏羲，华胥只能带着儿子离去，无家可归的她选择了去华胥山沼泽，山中多野果，也能果腹，只要小心野兽，当可活命下去，相比在外漂泊，山中无疑是最好的地方了，当然，她也可以去投靠其他的部落，问题是其他部落愿不愿意收留她还是一个问题，这次风兖部落因为她的关系，甚至闹开了，其他部落与她无亲无故的，只怕杀了他们母子也不是不可能的，而且去其他部落，哪怕是最近的一个，距离也不短，不是短时间可以到的，这一路上万一碰到了什么猛兽，那可是逃跑也逃跑不了。
进入了华胥山中，事情却也没有华胥想象的那么美好，她根本认识不了什么野果可以吃，什么野果不能吃，而且摘取野果也是一个大问题，还有一到了夜晚，蚊虫太多，蛇鼠无数，加上猛兽威胁，简直足以让人崩溃，她离去的匆忙，根本没有从风兖部落中带出什么生活工具，如今即使点火，也要钻木取火。
杀猛兽吃，这个想法，华胥也不是没有，只是她的能力有限，以往在风兖部落部落中也没有修炼过，说手无缚鸡之力也不差，真对上了猛兽，那可是凶多吉少的，只能摘取一些认识的野果吃，而且伏羲的饭量很大，这么一来，情况更是不妙，好在，伏羲天生实力非凡，也能对付一些小猛兽，要不是限于年幼，只怕可轻松在华胥山中横行了。
在母子两人举步维艰的关头，麒麟又是出现了，更是携带了诸般瓜果美食，给予华胥母子后离去，第二天亦来，如此日复一日，照顾有加，偶尔也会出手帮助母子两人度过危机，这头麒麟的实力，不大不小，也是玄仙的样子，在这华胥山中，是无敌的存在，自然没有猛兽可以抵抗。
如此过去了十几个年头，这些年，风兖部落的情况也是越来越不妙，族人的衣食起居成为了大问题，而且猛兽肆虐，时常有死伤，华胥父亲劳心劳力，却也改变不了，有人把麒麟献果一事告诉了风兖部落的族人，大家都认为错怪了伏羲，伏羲有祥瑞之兽帮助，肯定是大圣贤，是降下来帮助风兖部落的，如今风兖部落这么困难，也只有伏羲才能够解决，当下大家齐去华胥山中请罪，迎接伏羲母子回归。
因为华胥之父年事已高，当下就将风兖部落的族长大权托付给了伏羲。
伏羲自从接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人对其尊敬有加，因为猛兽厉害，人们捕杀不易，往往都要牺牲很多人命才能换取擒获一头猛兽，而猛兽之肉吃个几天也没了，又要为食物发愁，这件事情，也是萦绕伏羲的大难题。
一日伏羲坐在树下思考族人食物来源问题，突然见到树上的蜘蛛网上蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中尽是活鱼。一众随之而来的族人见状欢喜不已。
随后伏羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了，附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，更是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名。
伏羲解决族人的食物短缺问题，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤德之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患耐不住严寒而冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，便又明了一种简单的符号来记录生的事伏羲将其称之为书契，却是方便了许多。
此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣。
当解决完人族自身的困难后，又有新的麻烦产生，由于洪荒天庭被毁，而道祖身边童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风、雨、雷、电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难生的规律。
这一天在渭水旁查看山川河流走势的伏羲突然听见两声兽鸣，只见渭水中央向两旁分开，从中间有一白色龙马背着一图，踏水而来，一玄龟背负着一书，似缓实急，竟是不落龙马之后。
此二兽将背上一图一书放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书。
却说，河图洛书，在巫妖之战中被鲲鹏抢走了，可惜一直炼化不了，这次也是青虚亲自去了一趟北溟，以实力压服了鲲鹏，又是帮助鲲鹏炼化了河图洛书，前提是借用此宝，帮助伏羲证道，鲲鹏炼化了河图洛书，也是心喜，虽然不想，但也无奈，实力不如人，只能同意了，他也不信青虚占为己有，而且还能通过这件事情谋取一些功德气运，好处也不小了，所以才会有龙马，玄龟之事。
伏羲拾起河图洛书，便坐在渭水之上参悟两宝，七七四十九日后，伏羲终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。
八卦之成，天道有感，降下无边功德，一团霞光落入伏羲体内，瞬间使伏羲前世之记忆恢复，明白了前因后果的伏羲在族中传下八卦之理，使族人明白如何避免风、雨、雷、电等自然灾害，由此伏羲之名被更多的部落知晓，被推举为人族共主。
天皇功德圆满，证道在即，当下，女娲与太上分别降下了法旨，让伏羲寻找下一任人皇，自去火云洞中潜修，伏羲自无不可，前世的伏羲是妖族，但是现在是人族，也放下了妖族，全心全意为人族谋利，如此，自然不能随意选择下任人皇，而是需要德才兼备的，这也是需要一些功夫，不过现在的他却是还有事做，河图洛书，伏羲却是万万不会归还鲲鹏的，他也不是贪图此宝，先天灵宝是珍贵，但是伏羲为人也有原则，要是其他还好说，可是这河图洛书是鲲鹏抢了帝俊的，甚至还影响了巫妖大局，如今妖族的惨淡情况，也有鲲鹏的一份功劳，这情况下，伏羲自然甚恨，怎么可能还他宝物。
当下伏羲炼化河图洛书，鲲鹏也有感应，论及修为，如今的伏羲天皇功德圆满，水涨船高，更是比之鲲鹏强了不少，眼见用不了多久，河图洛书要换人了，鲲鹏也是急了，就要去人族理论夺回，可是前脚刚要走，后脚一道大手印拍下，把他拍回了北溟，更是身受重伤，元神都差一点崩溃，正是原始天尊出手了，耳中传来了原始天尊的警告，让鲲鹏不敢轻举妄动，失去了河图洛书，总好过失去了生命吧，这口气，他是忍了，不过却恨上了青虚这个罪魁祸首，可惜他不知道，正是他的这份恨意，不久之前断送了他的命，更是神形俱灭，投胎转世也没有能够。
在伏羲炼化河图洛书之时，人族中又是诞生了一位大贤，却说，有一部落，名为姜姓部落，姜氏部落有一名女子叫任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了一个小孩，起名叫烈山氏。
当烈山氏出生那天，霞光瑞彩千万条，更有神龙来贺，天地异象纷纷，让人叹为观止。
几年过去，烈山氏慢慢长大，他少而聪颖，三天能说话，五天能走路。此时的人族在伏羲明八卦后，人族因为能够避免了大自然的灾害，又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领悟神通，所以能够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少，而且因为有捕鱼技术食物增加，所以在没危险还食物充足的情况下，大肆生育，可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，伏羲忙于炼化河图洛书，无瑕管这件事情，因为炼化到了紧要关头，不能放弃，否则后患很大。
这也是一个考验！
当烈山氏十二岁时看到了部落中人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么办法，便回家与母亲任姒商议，任姒拿出一炷香对烈山说：“你出生之时便有仙长来访，送了这炷香，说有困难，可点燃。”
烈山进入密室之中，沐浴焚香，点燃了信香，片刻，眼前氤氲缥缈，有一仙风道骨的道人，正是青虚。
见了青虚，烈山连忙伏身大拜，口呼：“上仙！”
“你点燃此香，贫道也已知道原委，可是为人族每日所猎之物不足以果腹，族中饿死无数，而寻解救族人的办法。”
听到青虚这么一说，烈山也是惊奇，更是暗忖，仙人神通广大，当真是无所不知，连忙点头，恭谨万分：“上仙慈悲！”
见烈山如何，青虚也不啰嗦，直言问道：“并非捕鱼打猎来的动物才能果腹，你看那山中飞鸟也未曾捕鱼打猎。”
烈山一想道：“难道上仙的意思是草籽可以为食？”
“呵呵，并非所有草籽皆可为食，有五谷乃是解决人族温饱的最好食物。”说完留给烈山一五彩九穗谷，便飘然而去。
烈山将五彩九穗谷，种下结成谷物，现的确可以使用，之后烈山便领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲此时也炼化了河图洛书，闻此事，直呼天意，认为是天意使然，自己无瑕，烈山解决危机，正是下任人皇的人选啊，当下叫烈山去了陈都，伏羲考教了烈山很多人族生计的问题，烈山氏对答如流，伏羲十分高兴，便将烈山氏留在陈地作为自己的助手处理一些事物，慢慢的伏羲将所有的事都交给烈山氏来处理。
有了烈山，伏羲再无后顾之忧，当即传位，去了火云洞潜修不提，他也要炼制一尊分身，做那勾陈大帝，伏羲虽不喜权谋，但是勾陈大帝毕竟统率天下妖族，现在妖族情况不妙，他做上了勾陈大帝，也可以帮助一二，这正合他之心。
天皇归位，人族气运陡然大增，诸圣各自欢喜，只有西方二圣，在欢喜之余，也是郁闷，这次天皇功德，他们边角也没有占到，而三清与青虚却是各自占到了一点，尤其是女娲与太上，得到的好处最大。
形势比人强，西方二圣也只能低头了，不过对于地皇，他们却是有了想法。
极乐世界中，接引道人唤来了自己的得意弟子药师，嘱咐一番，让他去了人族，径直寻烈山而去。
几乎在药师离开了极乐世界的那一刻，三清同时感应到了，皆是冷笑，也分派下去了各自的门下，阐教广成子，太乙真人，人教玄都，截教赵公明与无当圣母，同时青虚也是在人族“静候佳音”了。




洪荒之青虚 第二百四十八章 神农百草
在伏羲证了人族三皇中的天皇之位后，却是将共主大位传给了烈山，经过了一些时日的考察，加上河图洛书的演算，伏羲亦是清楚，烈山乃是天命地皇，他自然也不会阻止。
烈山氏继位人皇后，人族在其领导之下丰衣足食，人口又渐渐地增多，而烈山氏又现了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟、豆、麻、麦、稻五种，这五种谷类被人族成为五谷，而烈山氏又被人族尊称为神农。
在神农的领导下，随着食物的保证，渐渐的人族手中出现了剩余物品，人们一点点习惯用自己手上的剩余东西去和别人交换自己所需要的东西，不过交换过程中出现了不均衡的现象，使得神农十分犯愁。
因为以物易物的事情，没有标准尺度，难免有偏漏，神农苦思冥想，这时，人族中有智者，发明货币，统一价值，神农闻之大喜，立马发布货币，解决了以物易物的鄙陋。
洪荒时期，虽少有巫妖之祸了，但是生存的环境还是极其危险的，变幻莫测的天气与毒虫猛兽，无一不在威胁着人族的生存，毕竟人族实在太孱弱了，神农看着族人们不断的被病痛侵扰，看着族人们不断的用生命来判别各种动植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用，心中也是难受交加，这时候的医道还不发达，往往生病的人族就意味着生命的消逝，每一种毒物，通常都要付出几条人命或更多，神农为了自己的族人，开始继五谷之后，做出的第二件造福洪荒的大事，神农决定亲自尝百草。
人族中的大臣们纷纷阻止神农的行为，可是神农丝毫不为所动，他心意已决，为了这件有利千秋的大事，他义无反顾。
神农带着一批臣民，从陈出，向西北大山走去，神农在身边准备了两条袋子，左边的装能吃的，右边装有毒的。他们走了很多的路，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。
神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住，神农马上让臣民们挥舞石斧石矛，向野兽们打去，打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被石斧石矛一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！天下黎民病了没医的，中毒了没法救，我们怎么能回去呢！”
他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。
然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。
这就是后世神农架的由来。
在山上，白天，神农领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵赤色的灵芝草，又指指自己的嘴巴。
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。
正值神农忙于尝百草，利益万民之时，天外飞来一鞭入了他手，同时脑中也传达了一道信息，原来这鞭子乃是赭鞭，用此物触及植物可用来鉴别百草的药性，是青虚耗费心神炼制，也是一件后天灵宝了神农得到了赭鞭，顿时惊喜万分，连忙跪下向东，三拜，对尝百草，也更加有信心了。
此后神农尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里周围的山山岭岭。他尝出了三百六十五种草药，
神农尝完百草，为洪荒人族找到了医病的草药，便准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。
神农回到部族之后，就回到自己的大帐开始整理自己这些年尝百草的认知，经过两年的时间，神农终于完成了洪荒中第一部医术《神农本草经》。
却说神农在家修注《百草经》之时，却不免冷落了家人，神农有个女儿名叫女娃，最得神农喜爱，却也是非常懂事，他见父亲忙碌便也不去打扰，只能无聊游玩，一日听到有人说东海美景，波澜壮阔，顿时心生了想法，瞒着神农，独身一人往东海而去。
到了东海，女娃见到大海之广，滔天卷浪，不由心生震撼，更觉惊奇，也不顾好歹，寻了一小舟，入海中，恰巧一道大浪花涌来，一下子把小舟打翻，女娃落入海中，正要被淹死的时候，却有一白龙救了她，原来此龙正是东海龙王三太子，自从四海龙王叛离龙族，他们的子嗣妻女也是惨遭祸患，虽然事先转移，可毕竟家大业大，也不能全部救出，到底还是有些人来不及转移，如今成为了过街老鼠的地步，死的死，沦为奴仆的沦为奴仆，这东海龙王三太子如今早已经不是龙族太子了，自从外出游玩，正好躲过了一劫，如今也是一条野龙，见母亲与几位哥哥妹妹身死，龙三太子发誓要报复龙族，一直隐藏在东海中修炼，这次也是他注意到女娃。
说来也巧，这龙三太子曾去人族中游玩过，毕竟东海中对他太危险，要不是甚为龙族，离开了水，修炼太慢，只怕早已经舍弃而去了，不过也有了时间，常去人族逛逛，如今人族为洪荒主角，他要报仇，却想在人族中捞取些好处，提升下修为，在人族中，女娃地位非凡，他早见过了，这次见地皇之女有危险，顿时觉得这是一个大好机会，连忙显化出了龙身，救了女娃一命，与地皇结下一个善缘，他却是不知道，这不仅是与地皇神农的一个善缘，更与东海有了大因果。
本来，女娃死在东海中，会怨气冲天，化为精卫鸟，立誓填海的，虽是徒劳无功，可总归是东海的祸端，如今因为龙三太子出手，这祸端也消除了，整个东海欠下了龙三太子的一份因果。
有了龙三太子，女娃在东海中再无危险，安全的游玩了一天，直到日落黄昏，在龙三太子的陪伴下，回了陈都，见过神农，顿时神农连忙拜谢龙三太子的大恩，有了这件事情，龙三太子也是与人族气运有了一点联系，自身气运大增，修炼更是顺风顺水。
这些事情，青虚也看在了眼中，心中感慨，因为他的插手，洪荒大势没有改变，小势却已经变了太多，要是以往的龙三太子，见到女娃落海，怎么可能会无聊的救人。
……
在人族都城陈都的北方十万里处，有一个人族的中型部落，名叫有熊，依靠在姬水附近，君主名曰少典氏。他的夫人有二，一是女登，二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。
有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿刚刚出生，有熊部落的外面就来了一个道人。
卫兵自然把有道人来访的事情报告给了族长少典。少典听闻有修士到来，不敢怠慢，放下孩子，急急忙忙迎了出了。