我穿越成一个国

    风娥殿下作为天神，她的一举一动都有专门禀报给余媖。

    “据说，她身边还有一人。我起初也没多想，可现在看来……”

    “姬乐跟风娥在一起”史皇氏脸色大变，抓住青年的胳膊:“快，你赶紧去把他带回来！绝对不能让风娥把他带走！”

    青年沉声问:“知道他们往哪走了”

    “好像是一路东方。”

    “东方”青年点头道:“我带人去东方看看。余媖，你赶紧通知杨家子。”

    “是。”余媖作为巫女，常年跟神明打交道，深知这件事的严重性，急急忙忙去通知杨柯。

    作为国家的化身，姬乐的一举一动都会影响大夏国的命运。

    姬乐生病，意味着国家动荡，或是干旱，或是瘟疫。姬乐受伤，则意味着国民死亡，战乱动荡。而如果姬乐和人结婚，那么就意味着那个人嫁给一个国家。

    凡人也就罢了，无非是将自己的一生奉献给大夏。

    来一句:我的恋爱是国家云云。

    死后，他们的灵魂归入姬乐的怀抱，真正融为一体。

    可神明不同！

    类似天神这等不朽的存在，在婚姻中占据主导地位。如果姬乐和女神定下婚契，就相当于将整个大夏的权利送出一半，让这位女神成为大夏敬奉的第一女神。

    这一点，别说杨柯，就连仓颉都不愿意。

    他们所要的大夏，是在异界扎根的诸夏文明，而不是被本土神明同化乃至吞并！

    杨柯正在回城的路上，听到这件事差点喷出血。

    “你夺我弓箭也就算了，怎么跑到外面去了”

    但随后，杨柯心中一惊:“我们家国灵不是不分轻重的人。莫非他夺我弓箭，是为对抗敌人难道是风娥那魔神色心萌发，要对姬乐下手于是姬乐拿弓箭退敌”

    想到这，杨柯坐不住了。他归心似箭，再不肯和众人一起赶路。

    “妇好殿下，你我先走一步，让宁远他们慢慢回城。咱们把金晶带走，相信暗中窥视的人不会继续对他们动手。”

    杨柯作为半神，飞在半空带着妇好赶回夏国。从余媖处得知最新情报后，自己一个人急匆匆顺着东方，和早一步启程的青年汇合，最终在卡罗城废墟找到姬乐二人。

    姬乐跟青年之间有一道隐秘的联系。青年能感应姬乐的大致方位，这也是姬乐敢于和风娥独自离开的依仗。

    看到姬乐后，青年松了口气，吩咐奴军:“你们看守四周。”随后，他和杨柯走向姬乐。

    看到姬乐和风娥在废墟上说说笑笑，对面前石碑不断比划，杨柯气不打一处来，抽出腰间的褚鞭，直接冲上去。

    “姓杨的，你干什么”姬乐眉头一挑:“你疯了你敢打我”

    国灵关乎国民安危，杨柯真要含怒一击，将姬乐打出血，害死几个国民，后悔的还是杨柯。

    “不，我来帮你掸土。”杨柯忍住满胸的怒气，脸上勉强挤出一个笑容。拿神器褚鞭轻轻在姬乐身上啪打记下，然后用恶狠狠的目光看向风娥。

    “你们俩在这里干什么”

    风娥回瞪过去:“我们做什么，跟你有关吗”通过研究创世纪，风娥自感对神力的操控有所进步，正是自信心爆棚的时候，巴不得再跟杨柯打一架。

    “我们家的国灵被你带出来，不找你找谁！”杨柯不敢对姬乐动手，不代表他不敢打风娥。尤其今天带上神器褚鞭，更是无所畏惧。

    就在二人战意勃发时，姬乐忽然站在二人中间:“我们在找盐矿。”

    他指着下方，对杨柯说:“风娥殿下听说我们夏国的情况，忧虑我们没有食盐。便把她早年储藏的一座盐矿送给夏国。”

    “她的盐矿”

    风娥也是一愣，但马上反应过来:“对，我的！这是我的盐矿。”毕竟卡罗城是我毁灭的，那么他们的遗产都是我的战利品，这么说也没错。姬乐果然偏心我，是个好国灵。

    “她有这么好心”杨柯用怀疑的目光看向女神。

    “殿下本来心肠就不坏。这次对我们有所帮助，回头可以准备建立神庙。”

    “不仅仅是神庙还有丰收祭！”风娥赶紧说:“你答应我的，回头要给我创办祭典。”

    “嗯。我知道，放心，忘不了。”

    “丰收祭”杨柯脸色慢慢沉下来，一字一句问:“你要给她建立一个节日”

    “对，有问题吗我打算利用这个节日，号召大地诸国齐聚大夏，宣扬我们的存在。这是我们展现国力，作为大地主导国的舞台。怎么，难不成庆典背后还有其他含义”

    “没有！”杨柯果断道:“有什么含义什么含义都没有！”他冷冷注视风娥，要是风娥敢多嘴，他




第八十二章指鹿为马，蔡侯耶？赵高也！
    姬乐哼着歌，信心十足的等待自己这次降灵的成果。

    “虽然蒙恬和蔡伦并非纸笔最初的创造者，但他们俩在后世传说中改良纸笔，被尊为神明。降灵到此世，或多或少能带一点神性，辅佐老爷子大兴文道。顺带，蔡伦曾为尚方，为皇室打造兵器。对锻造这方面，比我和史皇了解得多。回头我跟史皇为他绘画图纸，让蔡侯在金宫进行监制，为夏国的武器进行换代。”

    “至于蒙将军，好歹也是一个武将，肯定自带军魂，可视作围剿南宇山的强大战力。”

    姬乐算盘打得很精，为夏国壮大，可谓操碎了心。

    召唤这两位人杰，非但减轻史皇氏的压力，还让夏国多了两个多方面的人才。更让自己将手伸到西方金宫，触碰夏国的军兵制造，施加影响力。

    “哎呀，我都开始佩服我自己。居然能想出这么棒的点子！”

    史皇站在召唤阵中，默默注视光辉冉冉升起，两枚神兽精魄在空中碰撞，随后灵魂自薪火具现，阵内多出两位男子。

    “蒙恬将军”看到左边那人，史皇暗道:“这小子的运气是真不错。果然是要召唤纸笔之神，为我增添属神吗”

    加上姬乐亲自为自己扛回一块承载历史神性的石碑，史皇心中大为感动。

    没错，姬乐扛回来的。

    在让青年把石碑扛到九宫城不远的村落时，姬乐便开始慰劳青年，送水送干巾。

    等对方将石碑放下后，姬乐自己扛起石碑，装作自己扛了一路的模样，还刻意在衣服上洒水，弄出自己大汗淋漓的模样，让本来大受感动的青年嘴角抽搐，让杨柯吐槽不已。

    就这样，他在村落众多农夫的注视下，将石碑扛回九宫城。

    而史皇氏和余媖得闻这个情况，自然不肯让姬乐继续受累。连忙派人去取石碑，并且奉上瓜果为他解渴。哪里还记得要说教姬乐

    满打满算，姬乐扛石碑的路程总共不到二里地。但这一路上被众多国民看到，目击者比青年扛这一路所碰到的人都多。

    相信不久之后，国灵仁厚孝义之名，又要在夏国广为流传了。

    想到姬乐对自己的态度，史皇暗道:“这次他私自出宫，肯定要好好教训。但看在他这么有心的份上，便减少一个时辰的说教吧。”

    史皇氏胡思乱想间，目光落在右侧男人身上。

    他愣了下，揉揉眼:“怪了，怎么没感知神性看起来，不是蔡伦”

    阵外，主持降灵的姬乐在感知二人来历后，脸上的笑容渐渐僵硬。

    “等等，怎么是他”

    按照他的计划，是通过史皇氏为媒介，召唤笔祖纸神，请蒙恬、蔡伦降灵。但蒙恬是请下来了，可蔡敬仲蔡侯呢

    在蒙恬之侧，那位男子也是一副宫廷服饰的打扮。然而那套装扮并非东汉，而是秦代。

    “中车府令！”蒙恬正在感知薪火传递的信息，当余光瞥见身侧的男子，勃然大怒，拔出腰间佩剑便要砍人。

    而右侧男子神情慌乱，看到蒙恬拔剑攻击，吓得赶紧躲到一旁。

    “将军饶命！杀人啦，救命啊！”男人慌忙逃命，背后剑气贯穿冠帽落，头发披肩散开。他连地上滚落的冠帽都不敢去捡，不断闪避蒙恬的攻击。

    最后，还是青年看不过去，他从旁边拿起一把剑，上前架住蒙恬:“将军乃古之豪杰，有话好好说，何必在这宫廷之地喧闹就不怕惊扰长者、贵人以及诸位女官吗”

    作为长者的史皇，作为贵人的姬乐看看蒙恬，再看看旁边的男人，默默无言。



第八十三章再世为人（二合一大章）
    青年和蒙恬斗剑，赵高趴在地上瑟瑟发抖。

    姬乐摆脱最初的纠结，上前拦住蒙恬:“将军，止剑！”

    蒙恬和青年搏击剑术，到底二人是沙场走出的名将，一时间难分轩轾。直到姬乐上前，二人担心伤害姬乐，才得以收剑罢手。

    蒙恬拱手道:“重临异世，已知殿下心意。只要您容我斩杀贼人，他日定为殿下效死！”

    青年眉头动了动，默默退到一旁。

    平心而论，他对赵高也看不上眼，若非担心见血不祥，惊吓宫中诸女，他根本不会出面。

    至于杨柯，更没打算留赵高性命，开口附和:“此乃祸国之辈，我夏国要不起，请将军动手吧！”

    在杨柯看来，赵高对夏国根本不用，比樗树尚且不如。

    姬乐沉吟不语，看向史皇氏。

    史皇不说话，静静看着缩在地上的赵高。

    老爷子不说话，这就不好办了。

    姬乐眼珠子一转，突然笑问:“以您为引，本以为能请来纸笔之神，不料却将这中书府令请来。老爷子可知其中究竟”

    “老夫愚钝，请殿下指教。”仓颉有点明白姬乐的打算，给足他面子。一边口称殿下，一边拱手行礼。

    蒙恬见了，脸色变了变，看到自己和姬乐同站在一起有失礼数，不觉退后几步，收敛戾气。

    “秦皇一统天下，诏令‘车同轨，书同文’，推行小篆。后命李斯、赵高、胡毋敬作字帖以规范全国。其中，李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章，后世合称‘秦三仓’。”

    杨柯心中一动，他小时候练字，隐约听自家老师司马景文提及过这件事。他们练字用的启蒙贴，好像便跟这有关。

    仓颉:“殿下所指乃《苍颉篇》吧。秦三仓在汉时扩编，添加《训纂篇》《滂喜篇》，仍称《苍颉书》，为汉三仓。如今学宫所学，便脱胎于班固、贾鲂等人修编的《苍颉篇》。”

    苍颉与仓颉同，皆为史皇氏名。学宫自童子入门时，便开始学习《苍颉篇》认识字体。这也是史皇信仰在异世较为浓厚的缘由之一。

    姬乐故意扯出这一档子事，便是要把赵高归入仓颉名下，有心保全赵高性命。这一点，史皇氏自然听得出。

    “论来，赵高作《仓颉篇》，也算光大史皇氏您这文字一脉，不妨让他在学宫给您当个助手”

    “光大文字”杨柯嗤笑道:“照你这么说，那天底下传承文字的各个学派，全都是史皇门徒了！儒家四书、道家玄经以及墨家的《墨经》、兵家《六韬》统统都是文字写的。”

    杨柯再怎么不学无术，那也是从小按照国君模式教导的。接受夏国最高等的教育，扯起故土经典，未必比姬乐差。

    “再者，秦三仓有不少内容出自西周《史籀》，论启蒙也不是首创。将赵高比作史皇门徒，你恶不恶心”

    姬乐很无语:“这有你什么事蒙将军和赵高的恩怨，这是秦人之争。你这汉民后裔插什么嘴”

    “我觉得，杨柯说的很有道理。蒙将军有破家杀身之仇，寻人了结恩怨才合乎常理。”青年双手抱胸，插嘴说:“九世犹可以复仇乎虽百世可也。”

    你这公羊大复仇论，给我闪一边去！

    姬乐青筋暴跳。但没办法，汉武帝时期公羊学派大兴，大复仇思想契合当时的时代环境，对抗击匈奴有益。这是时代风气，青年作为那个时代的领军人物，深受熏陶。

    据说连汉武帝也曾言道:“昔齐襄公复九世之仇，春秋大之。”

    看着青年，姬乐仿佛看到自己在故土的朋友。公羊派，你怎么跟那家伙似得！

    姬乐的友人也很推崇公羊派，对里面的“大复仇”尤为赞誉。姬乐整天被一堆公羊大义洗脑，现在连看董仲舒都带着一种抵触情绪。那汉武时代的儒生，他一个都没打算召。

    “说得好！”杨柯在旁边拍手:“子曰‘以直报怨，以德报德’。这事，本就是赵高作乱为害，直接斩掉了事！”

    一个西汉俊杰，一个东汉先民后裔，二人本来跟秦朝没有瓜葛，却站在一旁火上浇油，让原本歇了戾气的蒙恬再度握紧宝剑。

    姬乐心情越发暴躁，暗骂青年和杨柯:两个蠢货，你们懂什么！降灵寻仇的例子，绝对不能开。今天开这个口子，明天你霍骠骑的仇人找上门，我还帮不帮你

    但当众质疑公羊学派的大复仇论，姬乐却又不愿意。因为这大复仇论，对他而言也是治理夏国的一大利器。借此保持国民血性，方便在未来对天主展开报复。

    而自家都要对天主进行报复了，如何阻拦同样复仇的蒙恬

    姬乐想了想，目光再度落在史皇氏身上:“老爷子，您说呢”

    史皇看看杀气冲天的蒙恬，再看看恐惧惊慌的赵高，他淡然一笑:“学宫早有制度，此刻无需添置人手。”

    言外之意，就是不打算管事，单看姬乐如何处置。

    一个个都不省心啊！难道不能来几个省心体贴的人杰，来帮我处理这种事情吗

    姬乐心下哀叹，低头俯视缩在地上的赵高:“且起来吧。”

    赵高情绪尚未平定，听到姬乐的话，先是身躯一颤，随后连忙道:“请殿下救命。”

    姬乐面色一冷，语气重了几分:“本殿让你起来！”

    赵高赶紧爬起来，垂手立在姬乐身边。