洪荒之多宝天尊

这紫霄宫可不是随随便便就能去得了。在通往紫霄宫的半山腰上被鸿钧施法弄来九霄雷层和三十三天罡风，无大罗金仙道果者无法护身，难保周全，更何况其中有各种幻象横生，道心不稳就可能反噬，不仅进不了紫霄宫听道，还可能损毁道基，这种种困难不知道困住多少大能，天数如此，没有福缘，怎么聆听大道，强求反而是取死之道。
三清道行高深，配合默契，只见三人一拍脑门，老子五气凝结成庆云，三朵红莲浮沉其上，垂下道道紫气护住周身；元始天尊亦现了庆云，只见绽放五彩毫光，垂珠璎珞，金花万朵，络绎不绝，金灯万盏，点点滴下，如檐前滴水不绝；只见通天道人五气结成青色庆云，约亩田大小，上有五条白浪来回冲刷，后又垂下如同五条丝绦，护住周身。三人携手闯进那九霄雷层和三十三天罡风层，只见电闪雷鸣，风刃攒飞，那雷让人形神俱灭，那风刮得让人销骨磨髓，都被五气庆云挡住，丝毫进不得身，率先来到紫霄宫前。
只见门前有两个粉雕玉琢的童子，一个明眸皓齿，柳眉轻盈，瑶鼻朱唇，活脱脱一个小美人；一个丰神俊朗，棱角分明，神采飞扬，好一个道童，别有一番风姿！两人见得三人前来，忙说道：“鸿钧老师有请，各位道友请进！”三人微微颔，脚下不停，依次步入紫霄宫。
三人一进入大殿，一股说不清、道不明的气息扑面而来，这是道的气息，充斥着悲天悯人、庄重威严、有容乃大的意境，让三人心中久久不能平静，这是三人苦苦追求的意境，触手可及，可是又恍若镜花水月，泡沫般不真实。待得三人心若止水时，才现在一三寸高台下，排有六个明黄蒲团，呈一字排开。三人都是睿智之人，不待多想，抢先占据前三个位置。
随后，浩浩荡荡的人群一一涌入，最终女娲占得第四个蒲团，伏羲帮助妹妹合力取得一个位置，而错失良机，第五个被鲲鹏所占，第六个被红云老祖取得。
话说这鲲鹏来头可不小，北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。有诗云：云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始；沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。有着无与伦比的度，非法术能及也，乃天生神兽本命神通，圣人亦不能得其法门。一身墨绿道袍，满脸阴鸷，一看就是不好惹的人物。此人在北海汪洋之极，北溟之处寻一万古玄冰，炼化成一座宝殿，既当蜗居亦当法宝，只是少与人来往，洪荒名声不显。
再说这红云老祖，天地间一块火烧云化形而出，穿火红色道袍，白白胖胖，笑眯眯如同富家翁，为人和蔼，与人为善，爱串门，朋友不少，名声在外。
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洪荒之多宝天尊 第九章座位之争,因果起
第九章座位之争,因果起
就在六个蒲团刚刚有主的时候，紫霄宫又迎来了两位道人，一位身高六丈，瘦骨支离，面皮黄色，容貌清癯，头挽双髻，眉间白毫宛转，神色悲悯，与其眉心，出十二种光，乃无量光、无边光、无碍光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、日月光、不可思议光，如是十二种光，如一道白虹，横贯脑际，绽放无量光明，这正是西方接引道人；另一位挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一树枝，只见其非枯非荣，不青不白，乃七宝妙树，洒然自在。七宝者，是为地、火、水、风、空、见、识，如是七大。
一双半开半合的眼眸时不时溢出一丝精光，真是顶上常悬舍利子，掌中能写没文经；飘然真道容，秀丽实其哉。此乃日后大放光彩，“只因东土多才俊，来遇前缘结圣胎”的准提道人。
此二人乃莲花和菩提化形，只是准提为先天十大灵根中的庚金菩提树化形，而接引为极品先天灵宝十二品白莲化形（非混沌造化青莲莲子），从根脚上来说，接引比高准提一筹。西方应白虎，属金，多庚金之气，产先天灵根菩提树，树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，叶片心形，前端细长似尾，树枝有气须根生成，下垂如须，姿态优美，就是那准提的本体菩提树。准提截取本体的一段树枝，加持西方所寻到的七宝，乃金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙，日后成为其证道法器，威力不凡。
且说二人入殿，现已经有差不多两千道者云集，唯独在一三寸高台下六人端坐蒲团，准提眼中精光一闪而逝，恍惚闪电般让人无从捕捉，细不可查。准提哭丧着脸对接引道：“师兄，可怜我西方路途遥远，我等爬山涉水，历尽千辛万苦，却不曾有歇脚之地，悲乎哀哉！”说着就要头撞殿柱，接引连忙拉住，劝慰不已，道：“师弟，切莫着急，只怪我等腿脚慢，不曾及时赶来，错过良机，莫哀，莫哀！”
前方红云老祖正探头探脑观察众人，听得准提和接引之言，恻隐之心顿生，连忙从蒲团上起来，对准提言道：“道友莫急，且予你个歇脚之处。”准提听之大喜，连忙奔到红云老祖处，一屁股坐下去，才对红云老祖打个稽，道：“道友真是无双道德之士，贫道准提感激不已，日后若得道，必不忘今日让座大恩！”红云老祖笑呵呵地忙到：“无碍，无碍！”遂退到人群之后，在拐角处寻一清净之地打坐，与人攀谈不提。
准提有座，自己师兄还站着，这还了得，遂苦着脸，可怜巴巴望着左右。只见左边第一位坐着一紫袍老者，这是那“未离母腹头先白”的道德天尊老子，一股清静无为的意境环绕周围，不为外物所动，清净自在，有上善若水之姿，眼睛眯着，似睡非醒，准提观其气势圆润如水，太极两仪，不可捉摸，遂不敢招惹，把目光投向第二位。
只见一身穿金丝衮边白色道袍的中年，威严气势不怒自威，气势庄重无比，深渊如海，不可度量，心中亦打消了/念头。见得第三位，乃一三十岁不到四十的青袍道人，剑眉入鬓，星眸如电，气势一往无前，如同出鞘宝剑，大有虽千万人吾往矣的英雄气势，这种人招惹不得，否则必是不死不休，况且三人气息似乎有相同之处，怕是大有渊源，不可招惹。
女娲端坐第四个蒲团，只见容貌瑞丽，瑞彩翩翩，国色天姿，宛然如蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。自有一股造化气息萦绕周身，配合一股阴柔的妖族气息，气势一会大开大合，一会阴柔缠绵，一会狂风骤雨，一会润物细无声，当真是女子善变也。准提还拉不下脸面来算计一女流之辈，况且其后一股类似气势隐隐护住女娲周身，乃伏羲也，二者气势叠加，准提也不敢招惹。
算来算去，只有自己旁边的阴鸷老者是最弱的一个，遂道：“好一个湿生卵化之辈，披毛带甲之徒，尔有何等资格与我等同座，还不退去。”瞧这话说的，把整个妖族都骂进去了，只见女娲娘娘娥眉微皱，满脸不悦；倒是元始天尊一向自诩盘古正宗，瞧不起根脚浅薄之辈，但元始也不是那愚蠢之辈，不会像小说上写的那样说：“然也，莫要玷污此等道德之士宝座，还不退去。”若是说了这句话元始不就得罪了整个妖族，虽元始不怕得罪妖族，但多个朋友少个敌人还是不会错的，以后自己的弟子不说可以在洪荒世界逍遥游走，但也不用处处防备。是以元始只是默默地坐在那儿和老子、通天一副看戏的样子。鲲鹏阴沉着脸，看到帝俊及太一也是一幅合该让位的模样。接引顺势而坐，自此大位秩序已定。只是因果已结，日后生出无数事端。毕竟善因过大无法偿还只能将其杀害，从此因果全消，而红云让位使得东方的两座圣位让出给西方，也就是东方无偿给予西方气运，促使东方气运衰竭，却是种了恶因，西方二圣无能力还那两尊圣位的因果，而红云又使东方失去二圣并赔掉气运，种种表明红云合该陨落。
且说，在第二排也有两道人，道行、法力不输众人，此乃大日孕育，禀天地气运而生，三足金乌是也。一人抱开天至宝混沌钟出生，乃为东皇太一；一人抱河图洛书而出，号帝俊。盘古持开天神斧劈开混沌，神斧破碎，化为三件先天至宝，一为太极图，定地水火风；一为混沌钟，镇压三千鸿蒙世界；一为盘古幡，杀伐利器，可划破混沌。因为盘古开天，功德无量，身死魂消之后，功德皆被所化之物分刮。
三清乃盘古元神所化，自明天机，善趋福避祸，独占三成功德得享三成洪荒世界气运；精血三成化为巫族，其中十二祖巫独占其中大部分精血，遂又占三成功德得享三成洪荒世界气运；由于造化玉蝶破损，最大残片为鸿钧所得，造就开天辟地以来第一位圣人，其他小残片为天机所感，隐与他处待有缘人取之，可却被鸿钧取了大多数，使得原先的有缘人成了那无缘之人，天道降下造化之力，萦绕盘古残躯，演化为洪荒万物，号称妖族是也。但是由于数量巨大，盘古之物过少，大部分是造化之功，所以号称天生地养，不敢称盘古后裔。
妖族得享一成洪荒世界气运，但数量巨大，亦分化气运，不能绵长。又有一层功德凝聚为玄黄之气，化为天地玄黄玲珑宝塔，塔呈三十三层，内含天地乾坤，演化无穷妙相，塔檐挂有无数金钟，不时荡涤四方，响彻长空，塔基垂下无数玄黄丝绦，犹如璎珞，徜徉不绝，护住周身，风雨不动，诸邪避退，不惹尘埃，无量无劫。最后三层被开天神斧独得，演化为太极图，得其一层功德；混沌钟又得一层；盘古幡得了最后一层。
那太一得混沌钟，可想福缘深厚，气运极佳，只可惜德行浅薄，不明天机，不识混沌钟真面目，最后当上妖皇，钟身演化万妖起舞，朝拜妖皇之胜景，使得宝物蒙尘。到得最后，沾染无量因果，犯下滔天杀孽，功德不抵业力，落得个身死魂消，子嗣差点断绝的下场，可悲可叹！
那河图洛书，虽说没有功德加身，品质只为先天灵宝，但是善于演化天机，能演天地气数变化，能测地上湖泊河流之走向，可察生灵之命运长河之轨迹，可预知自身福祸。能推演后天阵法运行之轨迹，可窥测先天阵法之奥秘。能定周天星辰，演化洪荒奇阵周天星辰大阵，演化洪荒星域，惑人心神，灭人形神。
二人怀有如此至宝，岂会寄人篱下，安心修道。本来二人也想占得一席之位，只可惜三清强势，女娲兄妹亦不弱二者丝毫，只有鲲鹏无登得上台面的法宝，又是妖族，二人传音鲲鹏，想让其让座，可惜鲲鹏置之不理，让二人怒火中烧，嫉恨不已，眼看鲲鹏被准提赶下来，不由幸灾乐祸。
而鲲鹏不敢招惹元始天尊和准提，只好把满腔怒火转向红云老祖，没有红云让座，何来准提强逼。一念/即生，万恶从，因果就此结下。
当得一声，钟鼎齐鸣，一老者不知其所来，面貌清奇，气息若有若无，飘忽不定，左右站着两个童子，即为后来王母和玉帝。老祖手托一盏钵盂，腿间斜倚一根龙头拐杖，言道：“自此之后，就按现在位置依次做好，不可妄为。”说罢，开始讲道,“上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，
子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级，宫室之中五采集，赤神之子中池立，下有长城玄谷邑，长生要眇房中急，弃捐摇俗专子精，寸田尺宅可治生，系子长流心安宁，观志流神三奇灵，闲暇无事修太平，常存玉房视明达，
时念大仓不饥渴，役使六丁神女谒，閈子精路可长活，正室之中神所居，洗心自治无敢污，历观五藏视节度，六府修治洁如素，虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为心自安，虚无之居在廉间，寂寞旷然口不言，恬淡无为游德园，积精香洁玉女存，作道忧柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根节，三五合气要本一，谁与共之升日月，抱珠怀玉和子室，子自有之持无失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，
玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根蒂养华采，服天顺地合藏精，七日之奇吾相舍，昆仑之性不迷误..........”
只见，古朴的紫霄宫内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，飞天妙舞，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河井泉池；或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身……
又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人脖颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠v斩，烊铜灌口，热铁缠身。无数恐怖景象犹如亲临其境。
当真是气象万千，恢弘气势！
白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳。不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋聩，朝闻道夕可死。
或大哭之想，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投射进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！




洪荒之多宝天尊 第十章 紫霄宫中道，鸿钧收徒
第十章紫霄宫中道，鸿钧收徒
紫霄宫中大道之音化为种种神秘图文，色泽金黄，幻生幻灭，符流转，光华闪烁；种种道境演化一方无量世界，不可知其长，不可度其宽，不明其天有多高，不清其地有几重。
一时演化世间四季景象，阳春布德泽，万物生光辉；乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
一时演化道家圣境，仙峰巅险，峻峻崔嵬。坡生瑞草，地长灵芝。根连地秀，顶接天齐。青松绿柳，紫菊红梅。碧桃银杏，火枣交梨。仙翁判画，隐者围棋。群贤谈道，静讲玄机。闻经怪兽，听法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龙吟虎啸，翠落莺飞。犀牛望月，海马声嘶。异禽多变化，仙鸟世间稀。孔雀谈经句，仙童玉笛吹。怪松盘古顶，宝树映沙堤。山高红日近，涧阔水流低。香烟缥缈冲霄汉，彩色氤氲绕碧空。祥光万道临福地，瑞气千条照洞门。
一时又展现佛家妙境，宝焰金光映日月，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。昙花开放满座香，舍利玲珑上乘。极乐世界，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕。有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。
四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。
昼夜六时，天雨曼陀罗华。有这种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等诸鸟在昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、七菩提分、八圣道分，如是等法。当真是广博严净，清净庄严。
一时又道尽地狱厄境：
吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。
酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。
磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。
寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。
油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。
只见鸿钧道人，头顶盘旋一玄色玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，滴溜溜旋转不停，吞吐无量星辉，喷洒无量灵雨。大道铭文结成朵朵金花瑞气，飘落道场。
但见鸿钧含笑，眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满道德光明云、大圆满太清光明云、大圆满玉清光明云、大圆满上清光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也。
又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音、檀波罗密音、尸波罗密音、孱提波罗密音、毗离耶波罗密音、禅波罗密音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。出如是等不可说不可说音已。尽显道祖风范，圣人大能！
台下，老子闭目而坐，清静无为，不显丝毫表情，三花聚顶，五气朝元，亩田大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿；
元始天尊正经危坐，金色庆云上金花万朵，瑞气结成璎珞，倒悬而下，护住周身，金灯万盏，点点滴滴，如檐前滴水络绎不绝；
通天道人，挺直腰身，紧闭双目，五气结成五条白浪在庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡。
女娲娘娘绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶金霞灿灿，有一巨蛇游曳其上，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；
接引苦涩着一张蜡黄脸庞，头顶三颗斗大/玉白舍利绽放无量光明，有飞天飘舞、八部天龙讲经之虚像，又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，默颂佛家经文，梵音之声犹在耳边；
准提道人，抓耳搔腮，大悲大喜之状，庆云之中，一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒，只见一座十二丈高的金身端坐菩提树下，金身有十八只手，二十四，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇。
又有鲲鹏老祖，头顶一亩墨绿庆云，有汪洋海浪之姿，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，股股妖气直冲云霄，一座玄冰造就的宫殿漂浮其上，绽放白色渗骨寒光，散冰魄神光，光耀万里。
又有一大仙，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜、三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。这是那镇元子，只见土黄色庆云上一本古朴大书沉浮其上，开阖之间喷吐无量戊土之气，吸纳无量光雨，一棵碧绿果树，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。
正是那三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方可吃的人参果树。此乃天地初开，鸿蒙未判时就有的天地灵根，世间仅此一棵。凡人有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
又有太一炽热庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明；
帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，扑腾不已……
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间。三百六十五年已过，紫霄宫中，道祖睁开了那双能吞噬宇宙的星眸，左眼体察万物轮回，右眼观遍无量世界。
沉浸在意境中的众人纷纷醒来，对道祖拜倒，连呼：“拜见老师，恭祝老师圣寿无疆！”道祖言道：“尔等平生，我得盘古遗蜕，执掌造化玉蝶，有教化众生之责，遂紫霄宫开讲大道。大道五十，天道演四十九，众生皆求那一线生机。九为极之数，天道之下有圣位八，我之座下有七，今欲收徒，当有六徒。”
话说鸿钧道人欲收徒传道，顿时一石激起千层浪，本来寂静无声的道场如同滚烫热水，哗的一声沸腾起来。各种气息四处飘荡，不再仅守一亩三分地，有人在窃窃私语，有人在窥测对方实力，有人在秘密商谈，唯有三清巍然不动，气息依旧如狼烟直冲而上，浩浩荡荡，不拐弯抹角，不落下乘。有欣喜若狂者，有实力不强暗暗担心者，而鸿钧道人只是默默看着众人，不一语，诡异地如同寒冬腊月让人寒。
待得众人不再议论纷纷，气息各归本位后，鸿钧话了。对三清言道：“三清乃盘古元神所化，生有大功德。可成圣，可为吾弟子，尔等愿否？”