官面浮出

沙拉说，我的孩子的学费都是他们自己赚取的。而自己支付学费和赚取学费的不同寻常的经历，让以华和杰瑞更加知道学习机会的难得，他们都以优异的成绩完成了学业。犹太人常讲苦难是最好的锻炼生存能力的方法。可是华夏的家长们却往往相反，不让孩子承受一点点苦。我的教育经验是，挣钱不仅没耽误孩子们的学业，反而激发了他们读书的欲望。
说实在话，我对孩子的学习很重视，但我对他们说，如果你能够顺利学好，你就全力以赴学好它。如果你学不好，你就是在浪费时间，请你不要浪费，请你赶快赚钱。你要么靠知识吃饭，用脑力赚钱；要么用体力去赚钱。所以，杰瑞曾经说，对他这样的穷孩子来说，想要改变命运、过上富人的日子，就得读书。
他把书本复印在纸上，把纸贴在面包架上，边干活边读书。而那时候沙拉完全有能力支付家庭开支，但她却希望孩子主动承担家庭责任。她说，我要让孩子知道，你想要得到的东西并不是每个人都会给你的，你一定要学会在逆境当中生存，即使在得不到的时候仍然感恩这种生活，感谢母亲。
在现实生活中，失败的人不计其数，但这并不是因为他们缺少能力，而是因为他们缺少正确的指导和明确的奋斗的目标。犹太人无论从商、从政或是从事科学研究，都注重确立人生的奋斗目标。因为有了明确的目标，你才可以全力以赴向目标方向努力。莎拉说，到了以色列后我曾对孩子们说，我有一个愿望，我真希望你们长大了能够给我报答。
华夏人讲养儿防老，妈妈也希望能够得到你们的回报。但是，你们送我的东西能够放在我手上。孩子们最初想到的都是钱。我说不对，这个东西要在手上放得下，还能够让我延年益寿，还能让我活得开心。他们就猜是钱。最后老二想出来，妈妈我知道了是钥匙。我告诉他们我要的是三把钥匙，一把房门钥匙，一把车钥匙，一个保险箱钥匙。做为母亲你如果不跟孩子要东西，他就会没动力，没有奋斗目标。
现在，我住的是二儿子送给我的别墅里，我的车是大儿子送我的，我的女儿刚满18岁，我相信他会给我回报。沙拉说，培养孩子最重要不是给孩子什么，而是教会孩子怎样更好的在这个社会中争取什么。我把自己所能够给的爱全部都给了孩子们，让孩子们明白该做什么，不该做什么，感恩父母，回报父母，这既是孩子们从小就应该懂得的事情也是孩子们人生努力的方向之一。
在教育孩子时，犹太人非常重视智慧教育，因为这一切成功都要靠智慧获得。沙拉说，犹太人都会问孩子一个问题，那就是失火的时候你会带着什么东西跑。我很小的时候我爸爸就告诉我，不要带金钱也不要带珠宝，要带智慧。
因为智慧使任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就会跟着你。后来我又把这个故事讲给了我的孩子。所以两兄弟相继回到上海读书后，兄弟俩在读书之余经常往返以色列和中国，他们把华夏的商品贩卖给以色列，再把以色列的商品贩卖到华夏。以色列的钻石闻名世界，杰瑞就省吃俭用把钱一分一角的攒下来，攒到一定数额时就去以色列买钻石，带到华夏卖掉。
不到一年，他在上海珠宝圈就出了名，几乎所有人都知道有个叫杰瑞的“小犹太”。沙拉说，智慧和知识不能等同。知识只能代表你知道了某些东西，而智慧是指你怎样把你知道的东西和日常生活结合起来。一个人掌握了许多知识而不使用就像在一个空房子里堆积许多书本一样没有多少价值的。犹太人曾经说“读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。”这也正是华夏家长和犹太家长教育上的最大不同。
华夏家长更注重孩子的分数。犹太人从小就教育孩子，一般的学习仅仅是一种模仿，学习应该是以思考为主，思考是由怀疑和答案组成的，思考是学习的基础他们教育孩子学习是打开智慧大门的钥匙，懂的越多，产生的怀疑越多，问题就随之增加，所以提问使人进步，提问和谋得答案一样重要。
出于这样的教育观念，犹太人的家庭都非常注重父母和孩子之间思想和情感交流，父母经常与孩子对话和探讨，并常常加以引导，启发孩子进行思考，沙拉说，一个人爱一个人并不是看他给他多少，而是看你能不能做到有多少给他多少，这个多少是指你的心灵，你的智慧，本能上的所有东西都无偿地给你的孩子。
而不是单单给了孩子房子、车，这也许让他少奋斗几年，但是他并没有真正意义上的自主力量，不知道创业是多么幸福的事情自己积累是多么开心的事情，你实际上是剥夺孩子的开心，不是培养孩子生存的战斗力，而仅仅是缩短了他们的奋斗。





官面浮出 第233章 国情所致
李曙光的一番说辞让两人都是深有同感，却实是这样的，华夏的教育模式本身就是有缺陷的，主要为应试教育，在学校一直就是以学习学习，做题做题，考试考试等方式，这无形的让孩子们增加了负担，但是却学无可用，虽然学到了很多的书面知识，但是也增加了无穷的困惑；有人说：人的大脑是无限制的，可以装下无限的东西。所以说只要你肯学就可以做到学识渊博，我不这样认为，虽说人的大脑可以装下无限制的东西，但是一个人的一生精力是有限的，大脑就像一个仓库，什么东西都往里面放，装的东西太多了你就没办法分清和理顺他们都是些什么了，尤其是向华夏这样一个文明古国。需要学的东西太多了，文化底蕴丰厚，该学什么呢？这本身就是一种困惑。
学习就像吃东西，如果你不管有营养或没营养的食物一起吃下肚子里，只是感觉肚子饱了，但是到底这顿饭能为身体带来多少好处，不知道，反正吃饱了。
如果有人将你一顿所吃下的食物做一检测，证明你所吃下的每一样东西都是很有营养，但是，按照食物相克相抵、相中和的原理，你吃下的东西对你的身体并没有一点帮助，只是解决了温饱问题，不会感到饥饿而已。此时你会不会懊悔你的吃饭方式不科学，而又浪费了那么多食物呢？那么，我现在就告诉你，中国式的教育模式就是这样一个结果，你又会做何种感想？
有一则消息说：历年来各个省市的高考状元，截至目前都混的一般，没有多少在事业上很突出的强人。咋一听，很可怕，但仔细一想也很正常。按照目前应考制度，出现这种情况是必然的，因为他们都是严格按照应考要求死记硬背了很多无用的东西，才考成了状元。
就拿太平天国的那点事来说吧，“鸦片战争后，巨额的战争赔款，清朝全以捐税形式转嫁到民众身上。加之鸦片和外国商品的大量输入，使中国农村出现大批游民饥民，引起人民多次起义。1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国。”
这就是整个事情的原貌。如果说学习，我们应该学什么？应该学习起义的原因，官*民反让我们认清当时的历史形势，在什么情况下会出现反抗、起义。使我们明白再忠厚的农民也会因生存不下去时，向统治阶级宣战的，很简单。
然而，我们再想一想，在每次考试的时候，我们要记住的却是：“1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国。”现行的应考制度根本不去考你形成起义的原因，只是让你刻意的记住起义的时间和建号太平天国，甚至还会问你在哪个村发动起义，保不准他就会是一个填空题。要考试，你就得记，填不对不给分。
汗颜，我们是否质疑过太平天国何时起义、在哪个村，建号是什么，对我们今后的人生和生活有什么帮助？这些都对我们有关吗？除非我们都在从事历史研究。其实，说句难听的话，毫无关系，你爱什么时候起义都行与我何干？本来这种教育体制就是从那些已经落后千年的教育体制衍生的，但是我们至今仍然在沿用。
为了应试我们又不得不浪费很多时间和精力去迎合那种古老的教育考核模式，满脑子都是装着为了应试，而将来无用的东西，就是为了考个大学荣光耀祖。所以说，出现前面的状元无建树的结果就不足为奇了。看看，我们心爱的孩子整天背着硕大的书包的孩子每天都在学习些什么？无用的东西！即便是无用，也得学，否则你就会“被无用”、“被淘汰”，从这一点就能看出我们的教育模式是何等悲哀。
这种教育模式已不知是几千年前哪个朝代沿袭下来的，那个朝代已早已灰飞烟灭了，但，人们已经习惯了这种模式，所以也就不大被人们所质疑。我们应该是学有道理的东西，还是应该学有用的东西？但凡事受过中国式的教育的人不妨回头想一想，从小学到大学，我们所学的东西有多少在如今的现实生活中能用得上。
就拿学历史来说吧，其实学历史可以博古而知今，我并没有感觉它有何不妥，但是我们的教育体制却是一味的强调我们去学有什么，背诵什么，每天就向你一味的灌输那些没用的东西，把你的思想灌满了，时间占满了，也就束缚了你的想象力，至于那些有用的、实用的学不学，他们从来不去管，只要考试时你能过关就行。
我们口口声声地讲，封建王朝是腐朽的，然而，我们还是坚持了他们的教育模式，能不可怕吗？能不悲哀吗？因为，不管哪个朝代的陨落，新的一个王朝的的当权派，也就是说话算数的人都是用这种教育的模式教育出来的，世世代代都是如此，很多东西都是如此沿袭下来而已。
天安门前竖起了孔子像，网上有很多批判孔子的文章说什么孔子思想是奴化人民，维护腐朽的封建阶级统治的学说。我不认为孔子有什么错，错误的是我们学习孔子思想方式的，仁义礼智信，是孔子的思想核心，两千年来我们都在信奉学习这个思想，也是从封建帝制时期统治阶级利用儒教为主的传统文化来维护腐朽的封建阶级统治的一个工具而已。
孔子的思想，实践证明它的确能达到一个治国以礼，为政以德效果。并非是孔子的思想有什么根本的错误，但是如果要把孔子的思想用来去愚化人民的工具就错了，我们世世代代都在学习孔子思想的内容，周而复始的转着圈，每个人从小学起，都是在不断重复着上一代，上上一代所学的知识。
洪秀全造反，父亲学了没用，儿子也得全力以赴的学，都在重复，浪费时间，浪费精力，浪费智慧。其实，人的大脑资源是有限的，每个人都应该是个富有想象力的天才，本该是善于想象的、放飞梦想的年纪，为了所谓的考核教育，让你必须拿出所有的时间和精力去学、去背那些无用的东西，整个扼杀了无数代具有创造力的人，废了一代又一代的天才。
像这样的例子举不胜举，如果说，我们能改革一下学习的方式，让上一代学过没用的东西作为一个平台，然后让下一代在这个平台的基础上再往高的学，往深的学，不要再让孩子们坐在现代化的飞机上，口中在背诵着孔老先生在马车上感悟到的，之乎者也。让他们的思想直接从孔子的思想高度向外求，向外发展，让他们在一定的知识基础上直接去思考老子是如何写出道德经的，思考一下道德经以外还会有什么经，为何总是要等到西方列强的炮弹敲开了这个文明古国的大门时，才去发出老祖先的火药发明原来还可以这样玩的感叹？
其实，往深的想一想，不是我们华夏人不聪明，而是这种早已腐朽的教育模式束缚了人们的思想，残害和扼杀了一代又一代的天才。难道，中国这个世界上人口最多的国家就真的没有了人才了吗？答案显然不是的。
很可惜，这就是我们两千多年以来，学习孔子思想的根本错误。没有学习为政以德，却强化了，君君臣臣，父父子子，遵守了教化，失去了问责的权利。其实，孔子的思想在今天还该学，但是，只能把它当成一门学科，而不可把它当成做人的全部，凡事都要拿那些条条框框去束缚人们的思想，机械的照搬套用。
这就是我们应该去思考，为什么儒家思想流传了2000多年，至今还没有从思想上再有新的突破的原因，莫非我们还在等待下一次用思想炮弹敲开中国大门时再发出惊讶的感叹么？
有人说：老师，是不管你愿意或不愿意，一味的把知识向你灌输的人。大师，是打开你的心灵看看你需要什么就给你教会什么的人。我很同意，也理解，使我明白了，为什么在中国从事教学育人的人只叫老师，而不叫大师。
也更明白，诺贝尔奖迟迟不肯光顾中国的原因。我们的教育体制如此，一代代的如此，知识的教化都是用一个模子拓出来的。同样的一件事情，我们的专家会给你带来三个答案，就拿该不该锻炼来说吧，一种专家说法是：早晨空气好，人休息了一天应该早上锻炼。
另一种专家说：人休息了一天，心脏的负荷相对的休息了，早晨锻炼可能突然加大心脏的负荷，经过一天的工作心脏可以适应，所以要想锻炼还是在晚上为好。还有一种专家说，人就像汽车，工作繁忙了一天，心脏等各个器官都高速运转了一天，还是不锻炼为好，就像再好的汽车，你一年让他跑20万公里两年就会报废的。
三种答案，都很有道理。看看，不是我们没有专家，而是专家太多了，众说纷纭莫衷一是，在我们的这个世界上，我们学了很多有道理和知识，但越是学会了这些知识，就越会让我们感到迷茫。
仅仅是一个锻炼不锻炼的问题就会让你无所适从，哪里还有心事搞发明、搞创新呢？因为我们的体制就只教育出了，西游记可以从拍三遍，红楼梦拍一次还不够，还要投巨资再拍的，这些盲目挖掘古文化资源的艺术家，浪费了那么多人力财力还引以为荣的人，却没有多少人敢用丰富的想象力去拍世界未来的片子。因为我们的教育体制只教育了向深挖，向下挖的人，没有人敢去挑战、去尝试，向外思考，向外开拓因为前者有参考，后者没依据。也难怪，我们的老祖先在一千四百多年前就发明了火药，此后，我们就一直引以为荣，把它作为炫耀的资本，夜郎自大的认为我们已是非常强大的，直到一千三百多年后，西方列强用炮弹敲开中国的大门时，我们才半梦半醒的知道，原来老祖先发明的这玩意，不光能做炮仗玩，而且还可以做炮弹玩。才会理解为什么华夏一个仿制大国、侵权大国的声誉。因为我们所学的专业本来就不这是发明创造，开拓创新，而是有章可循，循规蹈矩。
这种体制模式，教育出的结果只有一个，迷茫。就是很多人学了一辈子，至今还没有弄明白该不该锻炼的事情的这个结果。想来想去还是身体要紧，哪里还有时间搞那些无聊的创新发明呢？推动人类进步的事情就让那些看见什么都惊奇，一点也不稳重的“黄毛子”去做吧。再说，那么点奖金，在我们地大物博的华夏，也算不了什么？再说，那么点钱能让我们的官员吃几次鲍鱼呢？
此时，不得不感慨，幸亏汽车、火车、飞机不是在华夏发明的，因为，华夏自古以来的这种教育模式就不可能有这些超常的想象力的产生。所以，当别人造出来的东西，华夏就很容易模仿了，这也是华夏国情的具体体现吧。
因为这种模式教育出来的生存环境不适合有异想天开的想象或者出格的创新的行为出现，就是出现了也受不了那些热嘲冷讽的眼神，也就没有了生存的空间。至于为何诺贝尔奖迟迟不肯敲响中国大门的的原因，我们还该拿出大国的风范，理解吧。
正是这种教育模式的的衍生使得华夏更多的大学毕业生根本就不能适应工作岗位，罗诗鹏出生在大家族中，而且又是在政治大家族，对这些更是了如指掌，所以在感慨之余也只能摇了摇头，因为要想改变一个国家的教育模式那可能需要很长的时间，而且这也是华夏目前的国情根本就是非常不可能的事情；




官面浮出 第234章 城管来了
李曙光说了这么多，忽然话锋一转“虽然我不看好华夏的教育模式，不过要是说改善我们的教育条件，这个我还是赞成的，行，罗总投资我举双手赞成，不过2000万是不是少了点，我看就3000万吧，这样才显出来诚意不是，罗总你说呢？”
罗诗鹏听了一愣，一时间没有明白李曙光的用意，不过既然李曙光话都说出来了，罗诗鹏也不能反对，于是含笑的说道“3000万，好，既然李书记都说出来了，那么我就出3000万为蔡城县的教育事业多做一份贡献，能为蔡城县的孩子们多做些事情，也是我们应尽的责任和义务”罗诗鹏说完看着李曙光；李曙光微笑着向罗诗鹏点了点头，不过一听到罗诗鹏一开口就是2000万，李曙光一说马上就同意增加到3000万，县长王志在以往的时候拉上个几十万，上百万的项目投资都很难，现在一听人家捐款一捐就是上千万的捐，而且增加捐款的额度眼睛都不眨一下，顿时是震惊不已；不过这时候他也相信了这都是人家看在李曙光的面子上才会这么做的，他终于知道李曙光是真的很有魅力，一句话就能抵上1000万，这是什么样的魅力和能力啊，王志在看向李曙光的眼神中满是赞许和佩服；王志一看罗诗鹏都答应给3000万做捐款了，万一在多说几句，人家变卦了那不是嘴里的肉被人从嘴里掏出来了吗，所以王志想赶紧告别走，防止人家再刚吐出口的话再收回去，所以王志马上伸手拉住了罗诗鹏的手“罗总，里面的事情刚刚缓解下来，你刚回来，肯定有很多工作要做，那我们就不耽误你时间了，那我们先回县上了，还有很多事情做作啊，任重而道远；”
罗诗鹏没有搞清楚王志为什么会突然之间说要回去，还以为他是有什么事情急着要回去处理呢，所以也没有深想，如果他知道王志想的什么，非得气的吐血不成，想我罗诗鹏什么时候说过的话不算数过，在人家县长的眼里，好像我就是一个老变卦的人一样；告别回去后李曙光又投入到了工作中去，真正的工作还真没有什么可做的，因为正常的工作在自己去省委党校学习的时候已经和管委会主任崔晓军已经交接过，所以现在真正能摆到李曙光案头的还真的是没有什么工作可做，李曙光看没什么可做，于是就想回家去看看父母；很久没有回家看望父母了，所以还是有一些想念的，现在为了让父母不用那么劳累，现在李曙光投入了两百万为父母开起了一家超市，也是蔡城县开的第一家超市，不算是太大，也只有500平左右，但是由于属于自选超市，在蔡城县属于是新兴的购物场所，所以一直以来生意都是非常的好；李曙光没有先回家，而是直接去了位于大东街的红太阳超市，李曙光去的时候没有开车，因为他这是私人行为，所以不想在这上面给人以口实，万一被有心人利用，自己以往的以民为本的光辉形象就被毁了，所以李曙光是走着去的，在管委会这里想叫个出租三轮车还真的不好叫，因为这里不再城区环线内，来这里的人也少，就算是来送来上班的工作人员，一般人下来后，车也就先走了，毕竟这里流动人员比较少，在这里等就是影响生意；李曙光也没有多想，就直接步行向大东街走去，一路上也没有什么事情发生，沿着大西街一直往东走，边走边看着街道两边的建筑情况，这一看平时还不太注意，现在一看城区的建设还真的没什么起色，街道两边还仍然是那么破旧的，80年代那二层到三层的楼房还是占主要的，新建的建筑除了几座政府下属的局机关以外，还真的没有什么新开发的建筑；李曙光心中又是一阵的辛酸，虽然这一两年县里的经济有所起色，但是真正的用在城市建设上出了修了村村通公路，在城区建设和老城区建设上还真的没怎么投入，以至于现在的县城城区还是那么破旧，比起位于西关的开发区建设情况来看，城区还是陈旧了点，李曙光心想，看来对于蔡城县的发展大任，真的是任重而道远啊；不知不觉中李曙光已经来到了东大街的西半部分，东大街一直以来也是蔡城县的中心道路，也是主要的商业街，所以这里还是非常的热闹的，道路两边是商铺林立，而且也有好几家百货商场在这里，什么百乐啊，亚细亚啊等大型购物中心，由于现在离过春节只有几天时间，所以现在正是购置年货的时候；大街上来来往往的人群是乐已不绝，很多人都带着一包包的年货，很多骑自行车的人车后座上夹的满满的，前面车篓中也是塞得满满的，有的甚至在自行车的大梁上也挂的满满的全是年货，真是好一幅热闹景象，如果你看过清明上河图这个画面的话，你还真的会幻影以为是身在其中；这时候只见一个正在路边摆摊的不知道谁喊了一声“狗皮来了，快跑啊”只见此言一出，在路边摆摊的多有人都开始抱着自己的东西就跑，一个在路边一个卖粉条的男子收拾起东西就推着三轮车骑上就跑，一个已经挑选了一把粉条的男人看见卖家骑上车就跑，于是提着他挑选的那把粉条大喊“别跑，你的粉条”只见这个卖粉条的男子一听这话，于是骑上车跑的更快了；提着粉条的这个男人在后面摇了摇头，叹了口气“唉，大过年的，买个年货也这么不让人省心，这些穿狗皮的，真是粘人”
李曙光看到这情况，只见前面来了三五个穿着城管服装的年轻人向这边跑来，边跑还边喊着“别跑，交了罚款再跑，妈的都******别跑”这些人还真的没什么素质，说着说着就开始粗口骂人，这拿还像是一个党员干部，一点也没有政府形象。




官面浮出 第235章 倒霉的毕大爷
城管就像饿狗一样边骂边冲了过来，在路边上摆摊的小贩全都提上东西就跑，可是有一个年过60的卖甘蔗的大爷却因为身体原因没有其他的小贩跑的快，所以刚想推着破旧的三轮车走，却被快速赶过来的城管队员逮个正着，两个身体强壮的城管队员一边一个拉着老大爷的车架，让老大爷是动弹不得，老大爷因为没有推动三轮车，由于惯性差点摔倒在地；李曙光看到这里于是眉头一皱，这样的执法有些太过分，对于一个年过六旬的老人，怎么能够做出这么危险的动作呢，万一在执法过程中出现对被执法人员的人身伤害怎么办，那不是在制造政府和老百姓之间的矛盾吗，在现实生活中，随着文明社会的不断发展，执法队伍也要实行文明执法，决不能再出现粗暴执法的一面，因为现在是法制社会，文明社会，和谐社会；曾经有这样的一幕出现过，一名60岁左右的老人因为在门口摆放缝纫机做小生意遭到城管殴打，并被打至骨折。随后，她的儿子赶来，也被打了。结果这样的行为终于激怒了附近居民和路人，大家砸了执法车辆，把城管执法队员围在了群情激奋的人群中达5个小时，最终在市领导的处理下才被解救出来，这就是一个典型的例子，作为党员干部，做出激化干群矛盾的行为是非常不可取的；李曙光也是通过报纸得知的这一案例，当时看完以后还非常的气愤，这样的执法队伍还要他何干，不想着为老百姓谋利益，行方便，却只想着法子吃拿回扣，这哪是党的干部所应该做的，简直就是吃着老百姓的，拿着老百姓的，却还要以老百姓为敌，这实在是太过分，太可恶；现在李曙光看到这种事情竟然发生在了自己的面前，要不是亲眼所见，他怎么也不会相信老百姓对城管队员的称呼，也不知道城管队员的那副做作的德行，这不是简直和土匪一样吗，作为城管执法队员，所要承担的责任是怎么让这个城市的市容秩序更有条理一些，对于占道经营的行为是要对占道经营行为进行管理和规劝，不是要用野蛮的手段去执法，如果一意的按照这么粗暴的执法方式，迟早会出事的；本来现在马上就要过春节了，根据县委县政府的研究，对于交过地税的小商小贩是允许在重大节日到来的时候合理的在规定路段进行买卖经营，因为这不但方便了人们节日采购的需求，而且还能对一些小商小贩增加一些收入，这也算是为一些困难群众解决问题的一个没有办法的办法。