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极品男漂亮女

时间:2023-05-28  来源:  作者:旋律阳光
“总裁,这妾是个什么玩意?是eetheart(情人)?”众美女问道。
张铮说道:“no,妾不是玩意,是人,是女人,妾的英文是nete,意思是小老婆(litt1eife),与eetheart(情人)有那么一点点意思,但不完全是。”
“孔圣人这么伟大的一个人,他怎么会提倡这种封建的东西呢?”罗曼问道。
张铮说道:“这和儒家推崇的‘百善孝为先’、‘不孝有三,无后为大’的孝道文化有关。再说了,咱们不能拿现在的观念来要求两千多年前的古人吗?”
“总裁,你有没有想过,搞几个litt1eife?嘻嘻。”罗曼笑道
“臭丫头,又开始胡说八道了。丫头们,赶紧站回你们原来的位置吧,下面该给你们颁捐赠证书和纪念品了。”张铮说道。
吕大钰说道:“张兄弟,等我采访一下安姐姐后再颁证书和纪念品吧。”
“妹子,我的情况有点特殊,你就不要采访我了,你还是采访他们几个吧?”安德森对吕大钰说道。
“好的安姐。”
吕大钰走到纳米比亚矿业公司总经理莫拉跟前说道:“如果我没有记错的话,这位应该是莫拉大哥吧?”
“没错,我就是莫拉,弟妹真是好记性。”莫拉说道。
“弟妹?”
“对呀?总裁在我们这些人中年龄最小,是我们的老弟,妹子不就是我们的弟妹吗?”莫拉说道。
“嗨,莫拉大哥,好像这老弟与弟妹之间没有必然的联系吧?”
“弟妹,你说得不错,这两者之间本来是没有必然关系的,但当我们看了《猪八戒背媳妇》后,我们就感觉有关系了。”





极品男漂亮女 第二千○五十七章 驾鹰西去和驾鹤西去(一更求花)
“啊,不会吧?那不过是一出活报剧而已,你们怎么能够当真呢?”吕大钰说道。〈
“弟妹,你们都那样了,大哥能不当真吗?”莫拉说道。
“莫大哥,我们怎样了?”吕大钰问道。
莫拉说道:“我说弟妹,俺们总裁为了背着弟妹你满台乱跑,都将孔圣人制定的‘授受不亲’的规章制度给扔到爪哇国里去了,你说你和俺们总裁的事情,不就十有**了吗。”
“啊,我说莫大哥,你连‘爪哇国’和‘十有**’这些名词都知道呀?”吕大钰惊讶道。
“弟妹,我知道的还有很多呢,比如‘不吃葡萄不吐葡萄皮,吃葡萄倒吐葡萄皮,若要不吃葡萄不吐葡萄皮,就得先吃葡萄倒吐葡萄……”
“哈哈。”
莫拉的绕口令还没说完,大厅里便笑声一片了。
“哈哈,莫大哥,这是谁教给你的绕口令呀?”吕大钰笑问道。
“是余雷兄弟教给我的,弟妹,大哥说得怎么样呀?”
“不怎么样,莫大哥,余大哥骗你玩呢,他教你的这段绕口令没一句是正确的。这段绕口令应该是这样的:吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮,若要不吃葡萄非吐皮,就得先吃葡萄不吐皮。”
“啊,弟妹的意思是,余雷那小子故意教错我了?”
“我也说不准是你记错了呢,还是他教错了,反正你说的是不对的。”吕大钰说道。
“这个臭小子,一定是他教错了,要是让我见到他,我非……”
“莫大哥,要是见到他的话,你打算怎样?你打得过他吗?”
“我当然打不过他了,我要是见到他的话,非让他再教我几遍不可。”莫拉说道。
“哈哈,莫拉大哥,咱就这点出息呀?对了莫大哥,你们千里迢迢来到这里为基金会捐款,是怎么想的呢?”吕大钰切入主题道。
“这个问题太简单了,因为我们总裁是这家基金会的起人,所以,别说是千里迢迢了,就算是万里遥遥,我们也得来呀,否则……”莫拉说道。
“否则什么?你不来他还能打你们不成?”吕大钰问道。
“否则,我们就太对不起总裁了。”莫拉真诚的说道。
“为什么?”
莫拉说道:“弟妹你想呀,如果没有总裁顶住压力,力主转变公司经营模式的话,我们这些兄弟姐妹们不还得提着脑袋到战场上拼杀吗,现在好了,由于公司拥有了大量实体企业,我们大部分兄弟姐妹就可以不用抛头颅洒热血了,弟兄们不再有生命之忧,家属们也没了后顾之忧,大家从此拥有了安定生活,我们都是这些英明政策的既得利益者,弟妹你说,我们能不对总裁感恩戴德吗?”
“莫拉大哥,虽然你们的想法没有错,但也不至于这样吗。你们总裁既然是公司的主要领导,对于公司的展和公司员工的生命以及生活,他当然应该去考虑了,所以,他为你们所作的一切都是他应该做的,你们没有必要对他这么感恩戴德吗?”吕大钰不以为然道。
娜莎插话道:“妹子,话可不能这么说,如果总裁不这么做的话,谁又能说什么呢?到目前为止,世界上那么多大大小小的雇佣兵公司,真正实现经营模式转型的只有我们一家,妹子你说,要是没有总裁的英明领导和决策,我们这些人今天还能够站在这里吗?说不定早就驾鹰西去了。”
“驾鹰西去?这位姐姐,你是从哪里学来的这个词呀?”吕大钰问道。
“哦,我是从余雷那里学来的,妹子,怎么了?”
“如果我没有错会姐姐的意思的话,这个词应该是驾鹤西去,而不是驾鹰西去。”吕大钰解释道。
“妹子,不都是鸟吗?”
“都是鸟没有错,但由于这句话里的鸟不是一般的鸟,所以,是绝对不能弄错的。”吕大钰说道。
“哦,妹子说说,到底有什么不同好吗?”
吕大钰说道:“当然好了。在中国古代常把鹤,也就是你们说得nete,看作是一种与神仙相伴的吉祥鸟,并将鹤作为长寿的象征。所以,人们常常将高龄逝世者称之为‘驾鹤西去’,或称为‘仙去’,而年轻的逝世者通常是不用这个词的。”
“哇!我早就听说过华夏文化源远流长,博大精深,独树一帜,没想到会博大精深到如此地步。一个老者的逝世,本来是一件令人悲痛的事情,但用‘驾鹤西去’或‘仙去’这样的词汇赋予美好的寓意后,逝者这哪是去世呀,简直是得道成仙吗。唉,也只有华夏文化能够做到这么极致了。”听了吕大钰的介绍后,娜莎禁不住感叹道。
娜莎接着说道:“不过,余雷那个臭家伙太不像话了,他不但欺骗了莫拉大哥他们,而且还欺骗了我们这些姐妹们,看我们一会怎么收拾他这个大混蛋。”
“娜莎姐姐说得不错,余大哥的确是太不像话了。娜莎姐姐,你们千里迢迢来到华夏国为英杰慈善基金捐赠善款,原因是不是与莫拉大哥一样吗?”吕大钰问道。
“妹子,我们的原因一样也不一样。”
“哦,娜莎姐姐,这又是一样,又是不一样,到底怎样呢?”
“除了总裁力排众议,制定并果断实施公司经营模式转型政策,为我们创造了安定的工作和生活环境以外,他还在多次战斗中,从险恶的环境中挽救了我们很多人的生命,妹子你说,这救命之恩是不是需要报答呀?”娜莎问道。
吕大钰说道:“娜莎姐姐说得太对了,我们华夏文化最讲究知恩图报了,比如我们最推崇的是那些‘滴水之恩,当涌泉相报’的人,而最看不起的是那种‘忘恩负义’的小人,最痛恨的则是那种‘恩将仇报’之徒了。”
听了吕大钰的解释后,娜莎说惊讶道:“哇,没想到就一个感恩的事情,你们华夏国会有这么多相关的精彩词汇呀?”




极品男漂亮女 第二千○五十八章 优秀男人(二更求花)
吕大钰笑道:“哈哈,这算什么吗?华夏国关于这方面的词汇还有很多呢,比如:饮水思源呀,吃水不忘打井人呀,结草衔环等等。[? ([ ”
“哇!怪不得我们总裁知识那么渊博呢,他原来是在这样一个浓厚的文化氛围中成长起来的,我太羡慕他了。”娜莎羡慕的说道。
“哈哈,我说娜莎姐,你既然这么羡慕华夏文化,你大可嫁来华夏国呀。”吕大钰开玩笑道。
“你当我没想过呀,我最喜欢华夏国男人了,我曾经追求过余雷那个大混蛋,可那个家伙竟然看不上我,妹子你说,可气不可气呀?”娜莎愤愤的说道。
“什么叫可不可气呀?简直是太可气了!面对这么极品的西洋美女他都不动心,他到底还想要什么样的吗?”吕大钰帮腔道。
娜莎说道:“不过我也想开了,华夏国不是有句成语吗,此处不留爷,自有留爷处,好像还有一句成语,叫‘听了公鸡叫,还能不种田了’,就凭本姑娘这身材外貌和百外富翁的身价,我就不信找不到比他强的男人,妹子,你说是吧?”
“没错,他以为他是谁呀?娜莎姐,妹子支持你。不过,你刚才说的那个‘听了公鸡叫,还能不种田了’,不是成语,是俗语。还有,不是听了‘公鸡叫’,而应该是听了‘喇嘛蛄叫’。”吕大钰纠正道。
“哦,妹子,这‘喇嘛蛄’是个什么玩意?”
“喇嘛蛄,学名叫蝼蛄,英文是ket,是一种生长在泥土里,专吃农作物嫩茎,毁坏庄稼的害虫。对了娜莎姐,这个‘公鸡叫’,不会又是余大哥教给你的吧?”吕大钰问道。
“不是他,还能是谁?妹子,这家伙是不是又骗我们了?”娜莎问道。
吕大钰道:“我也说不准,因为,有可能是他故意欺骗你们,但也有可能他自己都没搞清楚是公鸡叫还是喇嘛蛄叫,所以,到底是怎么回事,只有他最清楚了。”
“这个混蛋,我和他没完。”娜莎恶狠狠的说道。
“就是嘛,娜莎姐,妹子支持你。”
“嗨,我说吕姐,你就不要挑动群众斗干部了,还是赶紧进行你的采访吧。”张铮说道。
“哦,我怎么将正事给忘了。对了娜莎姐,刚才的话题还没有说完,请你继续说吧。”
娜莎说道:“正因为我们这帮人,都是信奉感恩的人,所以,正像刚才莫拉大哥说得那样,别说是千里迢迢了,就是万里遥遥,我们这些兄弟姐妹们也得赶来为总裁站台加油助威的。”
“莫拉大哥,你们都成家了吗?”吕大钰问道。
“妹子的说得不错,我们几个大男人倒是都成家了,但这些美丽的妹子们还都在‘待字闺中’呢,妹子,这个成语大哥用的没错吧。”莫拉问道。
“不但没错,而且用的非常好。不过,让妹子纳闷的是,你们为何没有与这些漂亮的姐妹们结为连理呢?”吕大钰不解的问道。
“结为连理?”
“对呀?你们这些大老爷们不但有钱,而且也算得上是相貌堂堂,一表人材,但你们为何没有与这些美丽的姐妹们喜结良缘呢?”吕大钰继续问道。
莫拉说道:“妹子,我刚才的问得是什么叫‘结为连理’,什么叫‘喜结良缘’?”
吕大钰解释道:“所谓‘结为连理’和‘喜结良缘’的意思是一样的,只是说法不同而已,都是结为夫妻,成为一家人的意思。”
莫拉笑道:“哈哈,原来是这么个意思呀。不瞒弟妹说,不是我们这些大老爷们不愿意,而是她们根本就不拿正眼看我们……”
“为什么?”
“因为她们的眼光太高了。”
“不会吧,你们已经非常优秀了。”
“问题是,还有比我们更优秀的呀。”莫拉说道。
“啊!怎么会呢?如果在我们华夏国的话,你们绝对称得上是高富帅了,谁还能比你们更优秀呢?”吕大钰不相信道。
“总裁就比我们优秀呀。”莫拉等人道。
“啊,你们的意思是,娜莎姐,伊娜姐她们都看上你们总裁了?”
“没错,不过……”
“不过什么?”
“不过,请弟妹放心,所谓看上,只不过表示产生了好感而已,距离你刚才说的结为连理或喜结良缘还差的远呢。再说了,好感和良缘根本就是两码事,妹子,对吧?”莫拉问道。
“嗨,我说莫大哥,这种事情,你问我,我问谁呀,你应该问她们才对吗。”吕大钰说道。
“弟妹说得也对。不过,问她们也没用,因为她们只不过将总裁当作了她们选择老公的标准而已,妹子,你现在知道她们的眼光为什么这么高了吗?”莫拉问道。
“莫大哥的意思是,你们总裁这个标准很高了?”吕大钰问道。
“那是当然了,如果我们总裁是世界上第二好男人的话,我敢说,在这个世界上谁也不敢自称第一。”
“哈哈,我说莫大哥,你的口气怎么跟你们总裁一个腔调呀?”吕大钰笑问道。
“那是当然了,因为我们是总裁一手调教出来的,所以,我们必须与总裁同风雨,共进退,同甘苦,共……”
“哈哈,我说莫大哥,赶紧打住吧,这都什么乱七八糟的,你这叫文不对题,懂吗?”吕大钰笑道。
“不懂。请问妹子,什么叫文不对题呀?”
“算了大哥,我还是去采访一下雪莉妹子吧,雪莉妹子应该是最靠谱的了。雪莉妹子,你这次来华参加英杰慈善基金会成立大会,是代表个人还是公司呢?”吕大钰向雪莉问道。
雪莉说道:“大钰姐,我是代表慧杰投资公司来参加大会的,由于慧杰投资公司是张哥的私人公司,所以严格来说我是代表张哥来参加大会,并向英杰慈善基金捐赠善款的。”
“雪莉妹子,你每年都代表张兄弟参加慈善活动并向慈善组织捐赠善款,你能简单的比较一下西方社会的慈善工作和华夏国的慈善工作有什么不同嘛?”




极品男漂亮女 第二千○五十九章 慈善文化(一更求花)
雪莉说道:“当然可以了。{( 第一个不同应该是慈善文化的不同。西方的慈善文化可用两个字来概括,那就是‘博爱’。博爱的特点之一是‘爱,越血缘亲情,不分民族、肤色、阶层、性别、文化和国家’,推崇的是一种普世的爱。博爱的特点之二是行善不求回报。
而咱们华夏国的慈善文化也可以用两个字来概括,那就是‘仁爱’。仁爱的特点之一是‘仁者爱人,乡田同井,守望相助,疾病相扶持,人力者疾以助人,有财者勉以分人’,推崇的是一种互利互助思想。仁爱的特点之二是行善可以积德,能为后代子孙造福,也就是说华夏国的慈善人士是希望得到回报的,吕姐姐,这一点我说得应该没错吧?”
吕大钰道:“你说的的确没错,我们华夏国人自古以来就特别讲究多行善,多积德,多积德的目的就是能够福被子孙。”
听了吕大钰的解释后,雪莉说道:“在这一点上,华夏国行善积德的慈善理念与西方行善不求回报的博爱思想就大相径庭了。第二个不同,应该是有关慈善的法律问题了。西方的第一部慈善法,诞生于16o1年的英国,距今将近4oo年了,而据张哥介绍,咱们华夏国至今好像还没有一部有关慈善的法律,吕姐姐,是这样吗?”
“他说的没错,由于华夏国的慈善工作起步较晚,所以至今还没有一部成文的慈善法律,只有相关的行政法规。”吕大钰答道。
雪莉说道:“有法和无法是不一样的,有法可依可以保障慈善工作有序和健康的展。无法可依,就很难做到透明,一旦缺乏有效的监督和监管,就很有可能出现慈善**问题,从而导致人们对慈善组织缺乏信任,进而影响到整个慈善事业的展。所以,慈善组织健康展的核心问题应该是法律问题。”
听了雪莉的介绍后,吕大钰赞同道:“法律是慈善事业健康展的保障,妹子说得太有道理了,据说这个问题已经引起了我们高层的注意,我相信在不久的将来,华夏国也会产生自己的慈善法的。”
雪莉继续说道:“第三个不同,应该是规模问题了。慈善规模的大小,能够反应一国人民对待慈善的认识和态度,反映了一个国家解决弱势群体问题的能力和效果。据世界慈善研究机构的数据表明,米国近几年以来,每年慈善捐赠的数额都在8oo多亿米元以上,而华夏国的捐赠数额不足亿元,两者相差了近8oo多倍。”
“啊,米国每年的捐赠数额这么大呀?简直是一个天文数字吗?”吕大钰说道。
“其实,按照现在的展度来看,2o年后,米国的慈善捐赠将达到每年2ooo亿米元,3o年后,将达到近每年4ooo亿米元,这样的数字才真正称得上是天文数字。”雪莉说道。
“太惊人了,真是不比不知道,一比吓一跳呀。”吕大钰说道。
雪莉道:“吕姐姐,当你听到两国慈善组织的数量对比后,你会更加吃惊的。由于西方和华夏国在公益慈善组织的注册、建立与管理方面采取的措施不同,直接导致了双方慈善组织数量的极大不同。
目前米国的慈善组织已经过6o万个,而华夏国的慈善组织还不到1oo个,数量整整相差了近6ooo倍。不用我说,大家应该明白,慈善组织的数量多少,将直接关系到慈善捐赠数额的规模。”
“哇!6ooo倍,这差距也太大了。”吕大钰惊呼道。
别说是吕大钰被这惊人的数字震惊了,全场的来宾也被惊呆了。大家心里非常清楚,人家米国不到两亿人口,而我们国家已经接近1o个亿了,这参与慈善人数的差别之大,可见一斑了。
吕大钰说道:“雪莉妹子,谈到公益慈善组织的注册、建立问题,我对这个问题还是比较清楚的。华夏国公益慈善组织的成立必须得到‘双重许可’,而这个‘双重许可’,曾经难倒了很多打算成立慈善组织的人士……”
“吕姐姐,这‘双重许可’怎么回事?”雪莉问道。
吕大钰解释道:“‘双重许可’的意思是,要成立一家公益慈善机构,必须先向业务主管单位提出筹备申请并经其审查同意后,再到国家民政部门登记注册才成。”
“不就是个申请注册吗,这有什么难的呢?”雪莉不解的问道。
吕大钰继续解释道:“问题是大部分打算成立慈善组织的个人或企业,哪有什么业务主管单位呀?为了解决这个问题,必须要找一个单位进行挂靠,那问题来了,慈善单位既不挣钱,还有可能承担责任,你说谁会让你挂靠呀?所以,很多慈善人士在第一关就被卡住了。”
“哦,这倒是一个很实际问题。那第二关呢?”雪莉问道。
“这第二关就是登记机关的注册了。登记机关需要慈善人士提供多达2o份文件,需要审查很长时间,一般需要2o至6o个工作日。所以,在华夏国要成立一家慈善组织,不但门槛很高,而且办起来很难。妹子,西方国家遇到这种情况是怎样处理的呢?”吕大钰问道。
雪莉介绍道:“在欧美国家,政府往往认为非营利组织活动属于公民的‘私人领域’,对非营利组织包括慈善组织的成立持开放态度,不进行干预,只要对相关资料、手续进行一下例行检查即可登记成立。很显然,由于这种制度上的差异,使得在华夏国成立慈善组织的难度大大高于欧美国家,从而阻碍和制约了华夏国慈善组织的展。这应该是华夏国的慈善组织数目远远少于西方国家和华夏国慈善捐赠规模不大的主要原因吧。”
“你说得非常有道理,单单一个双层许可,就卡住了很多慈善组织的申请,这种做法是应该好好检讨一下了。”




极品男漂亮女 第二千○六十章 绝对自由是没有的(二更求花)
雪莉继续说道:“其实,政府的税收制度不同也是造成中西方慈善捐赠规模悬殊的原因之一。? (?([[ 西方国家为了鼓励慈善捐赠,对个人或公司的慈善捐赠规定了较高的税前扣除比例,也就是说,绝大部分慈善捐赠可以享受到扣税优惠,这就大大提高了个人和企业进行慈善捐赠的积极性。吕姐姐,咱们国家好像到现在还没有这方面的政策吧?”
吕大钰道:“妹子说的没错,咱们国家现在的确还没有制定这方面的优惠政策,不过,我相信这样的政策迟早会制定的。对了雪莉,在西方国家慈善捐赠的主体主要是企业还是个人呢?”
雪莉说道:“吕姐姐,咱们一块来看看中西方慈善捐赠的结构吧。中西方慈善捐赠的差异鲜明地体现在慈善捐赠的结构上,根据相关研究表明,米国慈善捐赠中75%以上来自个人,而来自企业的慈善捐赠只有约5%,而在华夏国,来自个人的慈善捐赠不到1o%,大部分慈善捐赠来自政府以及企事业单位,吕姐姐,你知道这个问题说明什么问题吗?”
吕大钰说道:“丫头,想考姐姐呀?告诉你吧,你是难不倒姐姐的。这个问题当然说明华夏国人民的慈善意识还是比较薄弱的,对吗雪莉?”
“没错。”
“雪莉妹子,那为何华夏国和西方社会在慈善问题上的差距如此之大呢?”吕大钰问道。
“这应该与各自的慈善历史有关吧。在西方,早在古罗马时代,也就是华夏国的东周时期,就形成并展了比较系统的捐赠、遗赠、赠与等制度,这对后世的慈善捐赠产生了深远影响。”
“哇,西方的慈善捐赠历史这么久远呀。”
雪莉说道:“其实,咱们华夏国慈善捐赠的历史也是源远流长的,最早可以追溯到春秋战国时期,之后的儒、释、道文化中也都包含了丰富的慈善捐赠思想。”
“哇,没想到咱们国家的慈善捐赠历史也这么悠久?”
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