娱乐大丈夫

“啊！”姜成大惊，他姜家的祖先是姜子牙？！他是姜太公的后代？！没搞错吧？！
“很吃惊？”老人问道，见姜成老实的点点头，老人缓缓说道：“你不相信是应该的，毕竟是三千多年前的事，很难确定真伪。不过咱们姜家这一脉源自于子牙先祖是肯定的，因为有家谱为证的！”
姜成撇了撇嘴，心中不以为然。那家谱是最没有公信力的，概因古时人们把出身得甚重，一旦穷人家脱贫致富，必要修家谱，找人帮忙上溯先人，为的就是给自家找一个撑得起门面的先祖。君不见那朱元璋当上皇帝后，为了不让人说自家是“八辈贫农”的事，特意找人修了家谱，把自家先祖的名头按到了南宋大儒朱熹头上。一国之君尚且如此，可见当时民间对出身得有多重。
姜子牙的事迹他还是知道一些的。其名望，字子牙，为炎帝之后，本为姜姓，因其先祖伯夷为尧帝四岳，在舜帝时为秩宗，典朕三礼，佐大禹平水土功劳很大，为禹帝的股肱重臣，受封为吕侯，被赐姓姜，封于吕地，并建立诸侯国吕国。为吕氏始祖，后世从其封氏（根据先秦及之前胙土命氏男子称氏的规定），故曰吕尚。
据史书记载，姜子牙生于公元前56，死于公元前07年，寿至9岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商，因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。他的事迹还被人写成了小说，也就是那本著名的《封神演义》。
其后代甚多，而且姓氏也杂，有姜姓、吕姓、丁姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等，亲族早已不可考究。现在老人竟然说他是姜子牙之后，自然不能令其信服。
“你先别不信，听我慢慢道来。”老人又喝了一口茶，接着说道：“先祖的生平我就不多说了，想来你也知道不少，我要说的是有关他的子嗣的事。”
见老人要讲真东西了，姜成连忙正襟危坐，竖起耳朵用心倾听。只听老人说道：“古书没有记错，先祖的确是活了一百多岁。他因助武王伐纣有功，被封于齐，因而留下了齐国姜姓一脉。不过后来齐国姜姓的王位被田姓取代，这一脉就流落民间四散开来，而且这姓氏也乱了，其中有恢复祖姓吕的，有继续姓姜的，有改姓丁的（因北方的姜与南方的丁同音），还有改姓故国名齐的……不过其实这些都不是先祖真正的子孙。”
“哦？为什么？”
“因为他们根本就不是先祖的血脉！”
“啊？真的假的啊！”姜成大惊，连忙问道，这可是上古秘辛啊！
老人神色有些古怪的说道：“你想想，在《封神演义》中，先祖出山时已经八十岁了，虽然真实的历史中先祖出山时并没有这么老，但确定的是，先祖的确是暮年方才出仕，效力于周文王，后来被封为齐国国君时已经**十了。虽然先祖保养有效，身体依然康健，但一位**十岁的老人，你还能指望他有生孩子的能力吗？”
姜成听了脸色一囧。
是啊，就算姜子牙身体再好，但那时已经**十岁的年纪了，你还真能相信他可以“一树梨花压海棠”不成？再说了，那时可是三千多年前的商周时期，医疗条件都不达标，姜子牙能活一百多岁已经够逆天了，还能逆天到**十岁时还有那能力不成？
“所以，真实的历史是，那齐国一脉实际上是先祖过继了他徒弟武吉将军的孩子。而先祖真正的血脉实际上早在他年轻时就留下了，而后一直留在民间，根本就未曾与齐国那一脉相溶！”老人缓缓说着这一段秘辛。
“哦？这是为何？”
“这就是先祖的智慧了。”老人眼中再次散发出精光，“先祖早就清了参与政治的最大弊端，那就是一旦失败就会危及一族的性命。因而他早早留下血脉，暗中保护起来，怕就是万一有一天，他败亡后会祸及子孙。而后其飞黄腾达了，也没有让这一脉与齐国那一脉融合，而是让这一脉的人继续隐与民间，低调存世。而这一脉也一直秉承他老人家的思想，轻易不会接触政治，就算接触了，也要改姓而为，而且绝不触及皇权。所以这一脉一直存于民间，并多以商贾持家，因而少为人所知，但却也出了不少大人物。”
“嗯？都有谁啊？”
“最有名的莫过于战国末年改为吕姓的吕不韦，东晋时期改为谢姓的谢安，还有隋唐时期改为卢姓、崔姓的两脉族人（七宗五姓中的清河二崔、范阳卢氏）。”
“啊？他们都是这一脉的？”
“当然！”
姜成暗中犯了嘀咕：有没有那么夸张啊！
着姜成的神色，老人就知道他还没有全信，不由得又笑了：“其实还有一个证据，可以证明我们姜家的正统。”
“什么证据？”
“知道《六韬》吧。”
“知道，不过听说不是子牙公编著的，而是后人依托其名写的，但其中的战略思想的确与子牙公的思想不谋而合，算是历史上第一部兵法书籍。全书以太公与文王、武王对话的方式编成。此书在《汉书·艺文志》诸子略兵家类中不见著录，但在‘道家’列‘《太公》二百三十七篇’，其中《谋》八十一篇，《言》七十一篇，《兵》八十五篇；儒家类著录有《国史六》‘即今之《六韬》也，盖言取天下及军旅之事。字与韬同也。’《隋书·经籍志》明确记载：‘《太公六韬》五卷，周文王师姜望撰。’
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。据说汉时留侯张良所持的《太公兵法》就是黄石公以《六韬》为蓝本写的。司马迁《史记·齐太公世家》称：‘后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。’北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。”
“嗯，那你可知《六韬》可分为哪六韬？”老人又问。
“知道，《六韬》共分六卷，即文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。”
“呵呵，这是世人的分法，只因传承几千年，《六韬》多有缺失。但实际上，最原始的《六韬》正是由我姜家这一脉的一位先祖编写的，而且并不是只有六卷，而是有八卷存世，应当称为《八稻》，分为文、武、兵、器、阵、法、商、易。其中《文韬》为治国用人之道没错，《武韬》实际上是为练武杀人之道，《兵韬》才是为练兵用兵，军事理论之道；《器稻》为器械、兵刃制作之道，其中还包括各种机关陷阱制作方法；《阵稻》才是行兵布阵之道，讲究天时地利相合；《法稻》纵观前五卷，是一切之综合，一切之核心，是战术、战略的理论之道；而《商稻》自是讲究经商之道，《易稻》则是脱胎于周文王的《周易》，为易理之道。不过其中《商稻》和《易稻》都是我姜家嫡传的，未曾流传在外，而其余六卷也都扣除了最精华的一部分，所以才有了现在的《六韬》。”老人侃侃而谈。
姜成挑了挑眉，“这可有证据证明？”
“呵呵，你自己不也学过吗？那《六兽形》就是《武韬》中最精华的东西。”老人轻轻说道。
“什么？！”
注：姜姓真的很牛逼，不信的人可以上百度查一查。





娱乐大丈夫 第六十九章 家族秘史（二）
前文已经说过，姜成小时候曾经做过武侠梦，这没什么，很多人小时候都做过这种不切实际的梦，不过有些人仅限于做白日梦，而有些人则会付诸行动，姜成无疑是后一种人。
有些事他谁也没有告诉，就像他小时候之所以会痴迷于读书，有很大一个原因，是他想从某本奇书中找到可以练成盖世武功的武功秘籍！
很傻很天真的想法，不过想来有很多人也做过同样的尝试，但估计一般人都会以失败而告终。
姜成不同于一般人。
他真的找到了。
大约是在十岁的时候，他从姜德均的书房中找到一本名为《六兽形》拳法秘籍，其中记载了有鸟、虎、猿、熊、牛、龙这六种兽类的象形拳。后来听姜德均说这是他从京城的家里带过来的，没什么大用，跟华佗的《五禽戏》差不多，用来强身健体效果不错，但想要靠它练成一身功夫那就是痴心妄想了。
可当时的姜成不信邪，十分坚信这门拳法就是传说中的神功秘籍，一般人练不出效果，只有特定的人才能练成，而他就是那个特定的人！
至此，姜成开始修炼这门《六兽形》，倒也坚持了下来，一晃就练了八年。
但事实证明，姜成也不是那个特殊的人，他没能因此成为超人，《六兽形》在他身上也就跟其他人一样，算是一门强身健体的拳法，跟公园里老大爷打得养生太极拳差不多。
不过到底还算是有点效果，至少姜成感觉每次练完拳自己的精神头都会好很多，而且这些年也甚少得病，证明这门拳法的确能强身健体，所以一直勤练不缀。
现在听到老人说，这《六兽形》竟出自于姜家秘传的《八韬》中的《武韬》，而且还是《武韬》中的最核心的东西，怎能不让他吃惊？
“咦，不对吧！照您这么说，这门功夫乃是一门能杀敌制胜的真功夫。可这门功夫我也练了有八年了，可除了让自己身体好一点，精神头好一点，就没有用了啊？”姜成疑惑问道。
老人笑着摇了摇头，没有说话，一旁的陈伯接口道：“成少爷，您练的那些东西是我当年传给五爷的。五爷当年对此兴致不高，因此我也就传了他一些能强身健体的架子。”
他这么说，姜成就明白了，不是《六兽形》没有效果，而是他练得东西也就是些花架子，功能就是强身健体的，再练也练不成真功夫。
了然的点点头，姜成忽然有些兴奋地问道：“陈爷爷，照你这么说，想来你是有真功夫在身喽，能不能给我漏两手啊！”
陈伯笑了笑没有说话，只是忽地身子下沉了一点，随后他若无其事地向旁边移了两步。姜成满脑袋问号，不知他的意思，不由得向陈伯刚才站立的地方瞄了两眼。突地，他的眼睛瞪了起来。
他到了什么？陈伯刚才站立的地方竟然出现了两个清晰的脚印！
要知道，这个园子里除了两棵树底下是有一小块泥土的，其他地面都是由整块青砖铺就的。姜成来的时候仔细过，都是高档货色，就是那种拿锤子砸也要费好大劲才能砸坏的东西，可就是这样结实的东西，竟然让陈伯踩出了两个脚印。而且他那股随意的表情，就知道刚才的确是“随便”露两手的结果。
得到这个结论，姜成顿时对老人的话信了五成。不说别的，就这两手，没有几十年的真功夫在身，绝对使不出来。而能有这种真功夫传承的家族，至少也有几百年历史。
姜成那有些难以置信的表情，老人笑道：“不用羡慕，你若是想学，我可以让阿和教你。”
姜成惊道：“这个我能学？！”
老人有些好笑的说道：“当然了，你是我孙子，是我姜家嫡传子孙，这是我姜家嫡系传承的东西，你想学的话自然会传你。”
陈伯也笑道：“成少爷若是想学，老朽自然倾囊相授。”
有些喜悦的点了点头，表示自己很有兴趣学习这门真功夫，“陈爷爷，您刚刚这手叫什么名堂？”
“六兽形之熊形——立地生根！”陈伯微笑道。
“嗯，果然很贴切！”姜成点了点头，又问道：“对了，我曾经查过资料，发现这《六兽形》与《五禽戏》十分相似，这是怎么回事啊？”
“这没什么，这《六兽形》拳法成型甚早，除了最核心的龙形没有遗失，其余五形都曾由先祖教授别人而流传了出去。那华佗也是有心人，经他总结归纳了这五形，创出了《五禽戏》，不过还是与原版有所差异。”老人仔细讲解道。
姜成听了心中暗自点头。的确，华佗的《五禽戏》分为虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏这五戏，与《六兽形》中的五形就差一个牛形不符。
“你可知这《六兽形》是由何人所创？”老人忽然又问了一个问题。
姜成摇了摇头，表示不知。
老人笑道：“还是子牙先祖！”
“哦？难道子牙先祖竟是一个武林高手？”姜成疑道。
“你忘了，子牙先祖可是有个‘飞熊’的道号的。”老人笑道。
“那不是《封神演义》里的东西吗？”姜成惊道。
“这个不是。”老人肯定的摇了摇头，“事实上，神话故事也是有一些事实依据的。实际上，据先祖留下来的史料记载，在商灭周兴的战争中的确有一些奇人异士也参加了，这些人虽然不是传说中的神仙，但也都不是普通人。”
姜成皱了皱眉头，“这些人莫不就是早期的武者？”
“是的！”老人点头肯定。
很多人认为，中华国术是在近代方才创立出来的，这实是一大谬论。实际上，早在上古三皇时期，我华夏先祖便在与自然搏斗中创出了一些名为“拟兽拳法”的搏击之术，这就是最早的武术。而后经过一代代人的不断总结创新，这些“拟兽拳法”也就慢慢成型为成套的拳法。像现在流传的很多内家拳，如形意拳、鹰爪功、白鹤咏春拳等都是脱胎于早期的“拟兽拳法”。而《六兽形》这种古拳法，更是保留“拟兽拳法”的原汁原味。
“子牙先祖的名号也是那时闯出来的。只因子牙先祖将《六兽形》中的熊形和鸟形练到了化境，两形结合起来化为一式‘飞熊一杀’，中者非死即残，因而得了‘飞熊’这个名号。”老人缓缓说道。
没想到姜子牙的“飞熊道人”一说竟是源自于此，姜成的脑袋有点转不过来了。
老人停了停，让姜成好好消化一下。
过了一会儿，老人将杯中的茶喝光了，而姜成也将刚才听到的信息梳理得差不多了。
“好了，我们接着说，”又喝了一口新倒的茶，老人接着说道：“刚刚给你讲了我姜家的起源，现在给你讲讲我姜家一代代赖以存世的生存之道！”
姜成连忙静心倾听。
“知道纵横家吗？”
“知道。纵横家是先秦诸子百家中的一家，出现于战国至秦汉之际，创始人为鬼谷子。其姓王名诩，战国时代卫国人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，我国春秋战国史上一代显赫人物，是‘诸子百家’之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称‘鬼谷子先生’。
他曾授苏、张、孙、庞四大弟子，皆战国时风云人物。其后习鬼谷纵横术者甚多，著名者十余人，如苏秦、张仪、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂、孙膑、庞涓、郦（li）食（yi）其（ji）、蒯通等，《汉书·艺文志》将其列为‘九流’之一。《韩非子》说：‘纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。’”
“嗯。”对于姜成精于历史，老人越发满意，“那你可知纵横家最早创立的宗旨是什么吗？”
姜成摇摇头，这些上古辛秘他又怎会知道。
“呵呵，这纵横家的创立宗旨乃是为了兵家一较长短。”
“哦，这是为何？”姜成奇道，没听说兵家哪招惹纵横家了啊。
“概因兵家创始人孙武被尊称为‘兵圣’一事。你也知道，我姜家的《六韬》可是成书早于孙武的《孙子兵法》的，算得上是我国最早的兵书了。可他孙武却得了‘兵圣’的名头，这又置我先祖子牙公于何地？”
“啊？难道说鬼谷子是……”姜成瞪大了双眼，问道。
“没错！”老人严肃说道，“那鬼谷子便是我姜家一改为王姓的先祖，只因不惯兵家因有个顶着‘兵圣’的祖师爷在，便愤而改名入世，创立了‘纵横’这一学说门派，欲要与兵家一较长短。”
姜成很是无语，没想到一代奇人鬼谷子竟也是自家先祖，真的假的啊？
老人没有理会姜成的思绪万千，继续说道：“而为了保证纵横家每一传人都是精英中的精英，进而不会使学派衰败，所以每一代传人都会选择一对，一个只学‘纵’，一个只学‘横’，两人都只有学到对方的知识才能学会完整的纵横之道。但因为所学知识的对立，两人会在先天上就不对付，不会联合机来互相学习，只会不断竞争，相互争斗，最终留下最优秀的一个执掌学派！”
“嗯？！”姜成心中大惊，“‘纵横’竟是这个意思！太残忍了吧！”
细想起来可不就是这样吗，每一代纵横家的传人都是两个，如孙膑和庞涓、苏秦和张仪、盖聂和卫庄等，都是斗了个你死我活，剩下的的确是最优秀的一个，确实也能将学派治理得更好，可这过程却是血腥无比。
“学派传承乃是大事，容不得妇人之仁。而纵横一脉正是因为这一有些残忍的祖训，方才能再后来儒家独大的社会中流传下来，而没有像法家、兵家、墨家等学派一样被儒家或吸收或消灭。”说着，老人的眼睛眯了眯，“这就是顺其自然，只因自然就是弱肉强食。而我姜家的存世之道也正是脱胎于此！”
“嗯？！”




娱乐大丈夫 第七十章 家族秘史（三）
老人最后一句话彻底惊住了姜成。
什么叫“姜家的存世之道脱胎于纵横家的处世之道”？岂不是说姜家鼓励每一代子孙相互之间互相争斗，乃至相互残杀吗？！太残忍了吧！
姜成现在有些理解姜德均当年为什么会离开家族，甚至绝口不提与家族有关的任何事。姜德均身上有着中华传统文人的脾气，或者说他算得上是一位儒学门徒，自然打心眼里反感姜家那一套传自纵横家的规矩。
不过，姜成也不得不承认老人说的有理。
纵观历史，先秦诸子百家那些学说，最终流传下来的只有寥寥几家，其中儒家一门独大，消灭了墨家、阴阳家，融合了兵家、法家、名家乃至道家的一些东西，杂家、农家、道家被边缘化，而纵横家虽然不怎么闻名于世，但却很好地传承了下来，经常会有传人出世。像三国时期的司马懿，隋唐时期的李靖，北宋的苏洵，南宋的贾似道，明朝的刘伯温，乃至清朝的范文程，都是纵横家的传人，而且每个都是一时的风云人物。
有道是“家传百年，家规峻也”，能传承几百年的世家，自然会有一套严峻的家规。
“怎么？有什么想法吗？”老人见姜成忽然不说话了，淡然问道。
姜成叹了一口气道：“我父亲就是因为不能接受这个家规，方才离开家族的吧？”
老人轻轻抬头，了天空，说道：“有这一方面的原因，不过我估计还是我父子俩犯冲才是关键。”
“我有一言憋在心里很久了，不知当不当问？”
“……”老人将头低下，深深地了一眼姜成，说道：“你是想问我为何要如此对待你父亲吧？”
姜成没有回答，只是重重点了点头，然后直勾勾地向老人，希望他的回答。经过这一下午的接触，他知道老人绝对精明过人，跟他还是实话实说比较好。
老人叹了一口气，说道：“你知不知道，我对你父亲很失望。”
“因为他总是违逆于你？”姜成冷冷地问道，嘴角不仅挂上了一丝嘲讽的笑容。
“不！”老人重重的道，“我失望的不是这个，而是他明明已经违逆了，为何没有违逆到底的决心！”
“嗯？！”
姜成脑袋反应不过来了，老人这是什么意思？
所幸老人接着就给出了答案：“其实当初他违背我的意愿与你母亲结婚，我并没有怪过他，相反我还很欣慰，欣慰我的这个儿子终于长大了，懂得对我这个父亲说不了。可你说他之后都干了什么？既然婚已经结了，生米已经煮成了熟饭，为何不把媳妇带回来认门？你出生后，他也没有抱你回来让我和他母亲见见孙子，他眼里到底还有没有我和他母亲？”
“您……难道很希望我父亲违逆您？”姜成一时有点弄不明白了，“那当初奶奶重病时，您为何不让我父亲知道？等奶奶去世时，你为何还不让他进门？”
听到姜成提起亡妻，老人脸上散过一丝黯然，“我没有告诉他，难道他不会问吗？出门在外难道就不惦记家里的父母吗？这他还有理了？还有，他回来奔丧时我是没有让他进门，可他不会自己闯进来吗？他到底是这个家里的五少爷，难道还真有人会拦他不成？”
“啊？！”姜成脑袋彻底当机了，没想到这事情在老人说来是另一种说法，怎么这还怪到姜德均头上了？
不过这种事就是这样，公说公有理，婆说婆有理。归根到底，还是两人之间的沟通不够，导致相互误会。
“您到底什么意思啊？”一时想不明白，姜成只好彻底做问题宝宝了，“如果说您希望有人能反对您的决定，那您为何在我父亲、大伯、三位姑姑幼时那样教导他们。”
“我只是希望他们兄弟姐妹中能有人真正成才。”老人淡淡道，“一个真正有才华的人绝不会因为他人的决定而违背自己的本心，真正的天才才不会在乎别人的法，他只会做自己想做的事。所以我希望他们能在我的强压下表现出过人的才智，可惜我失败了，他们都没有那个才智。”
姜成心中暗道：就你从小那么教，他们能“成才”才怪。