崛起原始时代

受限于食物的问题，猴部落的人口十多年来并没有太大发展，如今猴部落的人口终于更进一步，然而猴部落已经不存在了。
祭祀结束后，苏焱召集龙部落诸位高层商讨今年龙部落诸事项，主要的四项就是苏焱冬季里一直思考的四项：种植、筑城、畜牧已经教化奴隶。
这几年以来龙部落的高层已经习惯于一种模式：王说，他们赞同支持，王下达命令，他们认真听从指挥完成王的命令。
总之初春的第四天开始，苏焱的四项计划正式开始进行，种植农作物这一项还要等到天气再暖和一些的时候进行，筑城、畜牧和教化奴隶这三项已经可以实施。
每天捕鱼队照常捕鱼，狩猎队照常狩猎，狩猎队在狩猎的同时也要注意捕捉可以驯养的野兽，龙部落中的其他劳动力包括奴隶在内则开始龙部落的筑城大业。
龙部落比邻一条大河一条小河，水资源丰富，河边也有丰富的黏土资源，实在不行还可以挖掘泥土加水人工制造黏土，一块块土砖胚子形成，最后用火烧制，一块块土砖出炉。





崛起原始时代 第143章 筑城中
筑城的第一步是筑墙，筑墙的第一步是挖基坑，冬季刚刚过去，开荒出来的土地地面还是有点硬，得等第一场春雨到来湿润一下土壤，那时候气温也会升到一个比较合适的温度，才适合开挖基坑。
所以龙部落的人们现在主要做的事情就是制砖，烧制出足够多的土砖。
建筑一座占地面积仅仅一百二十余亩地的小城，需要用到的土砖数量也是非常的多，以小城的四面砖墙为例，围墙总长度为八百米，加上地基围墙的高度三米，围墙的宽度则是二十厘米，再加上围墙后面的一米矮墙，如此计算下来，想要将围墙建设完成至少需要六十四万块土砖。
六十四万块土砖，看起来是一个非常庞大的数字，好似一个很难完成的工程，苏焱之前计算出来这个数字后也有些叹气，心里产生怀疑：龙部落需要用这么多土砖来建造围墙吗？
砖墙、土石墙、篱笆墙、网墙，这是新家可以选择的四种围墙，没有水泥，雨季中土石墙很有可能被大雨冲垮，篱笆墙连野兽都挡不住，最后只剩下砖墙和网墙这两个选择。
网墙建设速度非常快，网墙对野兽和原始人都有一定阻隔效果，但是网墙两三年时间就要换一次网，原始人和一些野兽也能通过攀爬越过网墙，野兽用锋利的牙齿、原始人用锋利的石器也能将网墙破坏，仔细一想，网墙的阻隔效果只能说一般。
最有效的围墙还是砖墙，只不过砖墙的建设周期太长了，但是经过深入计算后，苏焱还是选择用土砖来砌围墙。
排除捕鱼、狩猎等劳作需要的人力和时间，预计龙部落每天能有两百个成年劳动力参与到制砖中。
一年时间里排除秋收、冬季、下雨天等时间，剩下的能够进行劳作的天数也就一百三十天到一百四十天。
假设围墙要在一年时间里建设完成，那么每个成年劳动力每天要烧制出二十五块土砖，每人每天烧制出二十五块土砖不多。
而真实情况是每个成年劳动力每天最少制出五十块土砖，白天劳作十个小时，每个小时才需要制五块土砖罢了，而且烧制土砖这种比较轻快的劳作可以交给未成年人和怀孕的族人来做。
用“一年”的时间烧制出来的土砖，不但能够将砖墙建造出来，剩下的土砖还能建造出一百三十座砖房，每座砖房平均住十七人，总计能住下超过两千人。
一年时间建设出一座小城！
若是几年前刚刚出现的龙部落肯定办不到，现在龙部落总人口（算上奴隶）已经破千，拥有足够的劳动力，像建设新家这样的大工程，一年时间也足以完成。
不得不说，人口才是一个部落的一切。
烧制土砖，不停的烧制土砖，捕鱼队和狩猎队在结束捕鱼和狩猎后都会来到河边采挖黏土制砖，日常劳作结束后，龙部落大部分人都会参与到烧制土砖的过程中来。
原本苏焱推算龙部落一天能够烧制出一万块土砖，等等真正开始的时候，第一天烧制出七千余块土砖，第二天烧制出一万余块土砖，第三天一万三千余块，到了第六天甚至达到一万五千余块。
十天后稳定下来，龙部落每天烧制出来的土砖在一万三千块到一万四千块之间徘徊，主要是寻找黏土花费一定时间，好在有一条大河和一条小河，有足够的黏土进行采挖，即使黏土采光了也可以自己挖土加水“和黏土”。
第一场春雨过后，土壤被雨水湿润，气温也升到一个比较舒适温度，苏焱用麻绳作为工具，在开荒出来的土地上画出两个正方形区域，小的正方形边长两百米，大的正方形的边与小正方形的边相距三十五厘米左右。
在画好两个正方形后，苏焱让族人们将两个正方形之间区域挖出深半米的基坑，八百米长的基坑，平均每个人负责四米长度，没有镐头、铁锹，龙部落的人们只能用陶器碎片或者石片掘土，为了加快挖掘基坑的速度，每天傍晚的时候苏焱还会让族人们往刚刚挖掘出一点基础的基坑中加水，人工湿润土地。
人多力量大，在族人们的努力下，仅仅三天时间就将基坑挖好，接下来便是砌砖墙。
砌砖墙消耗土砖的速度可比龙部落的人们烧制土砖的速度快多了，要是有足够的土砖，龙部落一天时间就能将新家的围墙砌出来。
忙碌中，冬季残留的寒冷彻底消散，春播时节到来，苏焱带着五十个成年族人和一百多个未成年的族人族人跟着他一起种植各种农作物，貌似果树也算是农作物。
首先是粟，苏焱将手中的粟拿出三分之二，也没管这些作为种子的粟是否优良，直接将这些种子种在距离新家比较近的位置，一共种植两亩地。
种植完粟接着种植麻，开荒出来的区域总面积超过三千亩，减去新家建设区域的一百二十亩还剩两千九百多亩，最后苏焱将开荒区域最外围留下三百米宽的土地用来种植花椒和其他果树，剩下的区域都用来种植麻，面积在一千四百亩左右。
等到将花椒籽种完，各种果树的幼苗也移栽过去，时间已经进入到春季的第三个月，新家的围墙前两天刚刚建设完成。
新家一共有八个出口，东南西北四个方向各两个出口，每个出口宽四米装有两扇宽二米的大门，大门用儿童手腕粗的木棍加上树枝和藤条细细编制而成，只要大门关好，野兽也无法扑倒大门。
在新家的围墙建设完成后，新家的房屋建设随之开始，建造的第一座房屋却是神庙。
神庙中不会有龙神的雕像，这对原始人来说太难一点，只能将图腾柱放到神庙中暂时代替雕像的作用。
神庙是祭祀龙神的地方，也是龙部落众高层集会的地点，众高层会在神庙中商讨各项事情。
神庙坐落于新家的最北面，神庙前是一处宽大的空地，是龙部落的集会地点，可以在这处空地上举行祭祀、篝火晚宴、相亲会等等。




崛起原始时代 第144章 瓦房
按照苏焱的规划，小城坐北朝南，最北边是神庙，神庙前方长一百米宽七十米的空地留作龙部落集会区域，集会区域两侧和小城中间宽七十米区域是居住区域，南边剩下宽六十米区域，西侧用来圈养动物，东侧建有厕所、澡堂、陶窑等功能性建筑。
此外还有学堂建造在神庙旁边，居住区域内靠近围墙一东一西建立两个厕所，同时厕所要分好男女区域，最后则是排水渠，防止下大雨的时候小城被雨水淹了。
有一点最为重要，龙部落老家建造的房屋是砖房，但是那砖房的房顶是树枝加宽大叶片铺成的，那铺设的宽大叶片几乎每隔两年就要换一批，在日晒雨淋虫蛀下，它们很难长时间保存。
现在的新家，苏焱尝试建设一下瓦房，将瓦房建设出来，未来最少十年内不需要担心房顶会出现问题。
烧制瓦片比烧制土砖过程要复杂一些，为此苏焱特意带着族人花费不少制作出来一批模具，没有金属刀具，只用陶器碎片和石器，可以想象一下制作木质模具会多么的费劲。
最终瓦片的规格是长二十五厘米、宽十五厘米、厚一厘米（多）。
将调好的黏土倒进模具中，模具一扣就是一块瓦片胚子，找来一根成年人胳膊粗的木棍，将瓦片胚子横着放到木棍上，对瓦片胚子稍微施加一些压力使之弯曲出一个弧，固定后这才是瓦片半成品，经过大火烧烤后瓦片成品出炉。
需要建设新的砖房，砖房的规格也要改一下，苏焱设计出击中砖房的规格，最终选择长五米、宽三点五米、两侧高二米、中间高二点五米的房屋进行建造，其中房门的高度是一点八米，虽说龙部落的成年男性族人成年标准是一点五米左右，但是他们最终身高普遍在一米八左右，智的身高超过一米九，大力和彪的身高更是接近两米。
新的砖房居住面积会比以前建造的砖房大一些，也能居住更多的人，新的砖房只有这一种规格，不过按照房屋的建造依旧分为两种型号：
一等房屋，为苏焱、巫、族长等人居住，房屋内部用一道墙分出内屋和外屋，外屋建造灶台，内屋对应位置建造火炕；
二等房屋，为普通族人居住，房屋内部建造一个火炉，能够为居住的人提供一定的光和热，也能用火炉来做饭。
一等房屋和二等房屋都只有门没有窗户。
修建的第一座房屋是神庙，神庙是由三座二等房屋并联而成，第一次建造新的砖房或者说瓦房，特别是瓦房的屋顶铺设，必须由苏焱亲自指导。
待第一座瓦房的墙体结构建造完成后，苏焱带着族人们铺设屋顶。
屋顶结构一共分为三层，最底下的一层是长五米的粗木杆，一座房屋需要五根，一根放到屋顶最高处，另外四根分两侧放到屋顶到屋檐之间区域。
屋顶结构的第二层用成年人手指粗的树枝或者藤条略微细密编织而成。
需要注意的是，铺设屋顶用到的粗木杆、树枝、藤条都要用略微烧一下，使之能够使用更长的时限，不至于一两年时间就被虫蛀使得屋顶垮塌。
屋顶结构的最后一层是瓦片，将烧制出来的瓦片细致的摆放在第二层结构上，瓦片结构分为两层，即底下一层铺完后再用瓦片将底下一层瓦片的缝隙再用瓦片盖住，雨水很难透过这两层瓦片结构流进房屋中，另外屋顶最高处也要铺设一层瓦片，最后用黏土将屋顶边边角角糊上。
如此这般，一座瓦房建设完成，这一座瓦房的建设时间比以前砖房的建设时间还要长一点，但是以前的砖房两年时间就要重新铺设屋顶，而瓦房几乎不需要维护房顶，即使出现漏雨问题，将屋顶上的瓦片换几块就好。
苏焱指导族人将第一座瓦房建设完成后，族人也基本上学会该如何铺设瓦房屋顶，之后在苏焱指挥一下，五个建房小组形成，他们会同时建造五座瓦房，前提是有足够的土砖和瓦片。
将一切事情安排妥当之后，苏焱又带着自己的护卫队外出探索，最重要的任务还是搜集采挖各种草药，其次是寻找金属矿脉和农作物。
金属矿脉最难以寻找，苏焱前世也不是勘探员，即使是勘探员，没有先进的勘探设备也很难寻找到金属矿脉，现在苏焱只能利用自己在书本上曾经看到的知识以古代寻找金属矿脉的方法在原始时代中寻找金属矿脉。
农作物苏焱都找到好几种，金属矿脉倒是发现一处，却难以采挖，想要找到适合开采的金属矿脉何其难也。
寻找农作物和寻找草药被苏焱放到一起，毕竟都是寻找植物，能够发现一种适合种植的农作物是运气，发现不了也无所谓，反正现在已经发现粟这种适合大规模种植的农作物。
采集才要已经成为苏焱外出探索最重要的事情，随着龙部落的人口增多，龙部落需求的草药也越来越多，其他原始人部落每年因为疾病而死的人非常多，尤其是抵抗力差一些的孩子，每年都有不少因为疾病夭折的孩子。
但是在龙部落一切都改变了，简单的小病几位巫可以进行医治，几位巫无法解决的疾病交由苏焱处理，原始社会中也没有艾滋病、癌症之类难以解决的疾病，虽然龙部落总人口快速增加，但是每年因为疾病而死去的族人很少很少。
不单单是疾病，还有受伤和中毒，这两样以前都容易导致族人身死，现在也能得到有效治疗。
在原始时代里，老死可以说是原始人最想要的死法，但是能够老死的人却很少很少，可能一千人中都没有一个，他们可能病死，可能饿死，可能受伤感染致死，可能被野兽捕杀，可能被其他原始人部落杀死……
死法多种多样，想要选择老死几乎不可能，每当一个部落缺少食物的时候，无法为部落再做出多少贡献的老人被最先放弃，有一些老人也会主动离开部落。
未来在龙部落中，人老死会变得习以为常，这是龙部落强盛的表现。




崛起原始时代 第145章 改变（上）
一座房屋中，猴巫坐在门口处，呆呆的望着天空，心中不知道想着什么，也可能什么都没有想，单纯的发呆。
猴巫是龙部落中最特殊的一个人，原本猴巫和原猴部落的人们同属于龙部落的奴隶，不过其他奴隶在龙部落中都能一定程度上自由活动，唯有猴巫一直被人看管着，虽然也没有怎么限制猴巫行动，但是无论猴巫去哪里，都会有一小队龙部落的人“保护”他。
回想一年前的那一天，与世无争的猴部落正常的进行日常生活，猴巫待在房屋中，进行有限的思考，思考该如何让自己的部落获取更多的食物，思考该如何让自己的部落变得更加强大，思考……
然而这一天，灾难降临了，一个强大的部落突袭猴部落，这个部落能够参与战斗的成年人人数就要比猴部落总人口还要多，结果自然是猴部落被征服被摧毁，猴部落的人们称为龙部落的奴隶，依靠为龙部落劳作获取继续生存下去的食物。
猴巫非常愤怒，为什么！为什么！为什么你们要攻击我们的部落！我们部落只想好好的生存下去。
龙部落的王教会猴巫一个道理——弱肉强食，弱小是原罪，只有自身足够强大才能更好的生存下去。
猴巫不甘心猴部落就这样被摧毁，不甘心自己的族人就这样被奴役，他想要让首领带着族人逃跑，跑到一个很远很远的地方重建猴部落，至于他，他是猴部落的罪人，只有死亡洗去他的罪孽。
族人们还在寻找逃跑的机会，龙部落的人却想出新的方法想要驯服猴部落的人们，只要学习龙语就能获得更多的食物，只要努力劳作就能获得更多的食物，仅仅一天时间，就有许多猴部落的人们因为食物学习龙语、努力劳作。
在猴巫眼中，见自己的族人用劳作得到食物并没有什么不稳妥的地方，但是让自己的族人学习敌人的语言，这是大忌，猴部落有自己的语言，为什么要去学习敌人的语言，那猴部落的语言怎么办。
猴巫不知道什么是“文化”，更不知道什么是“同化”，他只是单纯的感觉到自己的族人学习龙语会出现什么不好的事情，猴部落的人要使用猴部落的语言，他们不能也不应该使用敌人的语言。
猴巫做出一些努力想要让族人放弃学习敌人的语言，但是猴巫的努力失败了，在食物的诱惑下，在自己看不到的地方，他们依旧在学习敌人的语言。
渐渐的，猴巫也放弃阻止族人，猴部落都没有了，猴部落的语言没了就没了吧。
猴巫想死，只是在龙部落的王的威胁下，猴巫不能死。
猴巫依旧是奴隶中唯一一个没有学习龙语的人，几乎每天他都会在护卫队的“保护”下在龙部落居住地区域四处转转，他心中依旧有让族人们逃跑的想法，也有想要见识一下龙部落为什么那么强大的想法。
渔网、陶器、驯养动物……种种的一切都让猴巫看到一个与猴部落有着很大不同的龙部落，龙部落可以获取到足够让所有人都吃饱饭的食物，龙部落有足够的成年人来保卫自己的部落，龙部落有巫术（医术）可以治疗被病魔侵袭的族人。
龙部落的人也治疗猴部落生病的人，对此，猴巫依旧面无表情。
龙部落为什么和猴部落有这么多的不同之处，猴巫心中出现一个让猴巫不敢置信的想法：是龙部落信奉的龙神，是龙神赐予龙部落这些东西（技术），让龙部落变得如此强大，猴部落信奉的神为什么没有让猴部落变得更加强大，神为什么不保佑猴部落……
不，猴部落信奉的神才是真神，那所谓的龙神是伪神，是假的。
猴巫跪在地上向神忏悔，他不应该怀疑神，他也不能怀疑神，神怎么做都有神的道理，现在的困境是神给予猴部落的磨难，是用来磨砺猴部落，猴部落一定能够通过神的磨难，一定。
猴巫的话语变得更少了，每天多数时间都在发呆，只有饿了的时候才会吃一些食物。
猴巫死猴神的狂信徒，谁也改变不了他的信仰，曾经的鹿巫何不是如此？
……
“吼！”、“嗷呜！”、“哈！”
各种奇怪的声音猴部落首领等人口中喊出，他们手中拿着木棒驱赶着发现的野兽，想要将他们驱赶到狩猎队制作的陷阱处。
这是一种神奇的狩猎方法，若是当初猴部落拥有这种神奇的狩猎方法，猴部落也就不会有那么多族人被饿死。
猴部落首领一直在努力着，努力的寻找机会带着自己的族人逃跑，跑到很远很远的地方建立一个新的猴部落，去年他无法寻找到机会，今年他能够寻找机会，但是他不敢去尝试，他不知道族人们是否愿意逃离现在的美好生活去辛苦的建设自己的家园。
是的，现在猴部落的人们在猴部落首领眼中是美好的，是猴部落所无法达到的，只要猴部落的人们努力劳作，他们就能够吃饱饭，但是在以前，他们无论怎么努力劳作，想要吃饱饭只能看运气，饥一顿饱一顿是最正常的事情，不被饿死就是最幸福的事情。
猴部落首领也感觉到自己的改变，起初的时候，他努力让族人们克制自己的行为不与敌人产生冲突，因为一旦产生冲突，自己的族人会被殴打也有可能被杀死，他们只是一群可以被随意宰杀的奴隶，想要改变这一切，最好的方法自然是逃跑建立一个属于自己的家园。
猴部落首领正在寻找能够逃跑的方法，偏偏这时候龙部落带给他们第一项改变：只要努力劳作就能得到更多的食物。
猴部落首领和其他武力值比较高的人是不屑于为敌人劳作的，只是不劳作会被敌人责骂殴打，偷懒也会被责骂殴打，他们只能正常劳作，获取勉强能够压下饥饿的食物，但是有一小部分族人努力劳作，他们获取更多的食物，食物的诱惑让更多的族人努力劳作。
随着时间的流逝，似乎他们的心中只有努力劳作获取更多的食物，逃跑的念头还有吗？




崛起原始时代 第146章 改变（下）
猴部落首领不敢轻易去尝试，他将脑海中一直策划逃跑的计划暂时放下，转而关注族人们的变化，他发现自己的族人似乎习惯了现在的生活，只要学习龙语，只要努力劳作，就能够获得足够吃饱饭的食物，生病、受伤、中毒都能够被治疗，几乎没有多少生命危险。
猴部落的人们主动努力劳作，龙部落的人们也就没有责骂殴打他们，对他们的看管也在放松中，到了冬季里更是让他们按照家庭为单位居住，看起来就和龙部落的人们一样，好似他们已经变成龙部落的族人一般。
仅仅一年时间就发生这么大变化，猴部落首领大概知道这其中道理。
现在的生活比一年前猴部落的生活还要美好，不猴部落那时的生活根本和美好挂不到边，仅仅食物问题，两者就是天壤之别。
巨大的生活差距下，还有多少族人愿意跟自己逃跑去去建设新的家园。
一种苦涩的感觉出现在猴部落首领心头，不知道自己该做些什么，他放下心中逃跑的念头，他放下关注族人们的想法，他甚至放下自己曾经是猴部落首领的身份，他只当自己是一个普通的族人。
迷茫，无措……
……
奴隶中的孩子们在努力学习龙语，这样做能够让他们每天都吃饱饭，在猴部落的时候，无论他们怎么努力，也不可能每天都吃饱饭，现在只是学习另一种语言就能够吃饱饭，他们乐意选择这一项。
至于猴部落的语言，在吃饱饭的问题前，猴部落的语言一点也不重要，就连猴部落的信仰也在慢慢淡化，龙部落的信仰正在慢慢的影响着他们。
他们只是一群孩子，他们中绝大多数人都不会思考为什么学习龙语能够获得食物，他们只需要明白学习能够获得食物，然后如此去做就好。
孩子们可以学习龙语获取食物，成年人则通过努力劳作获取食物，两者是一样的。
能够吃饱饭对于原始人就是最幸福的事情。
信仰很重要，但是随着时间的流逝，信仰也会随风飘逝。
……
人类和野兽最大的区别是思考，人类会思考，而绝大多数野兽不会思考。
人类进步的本质是思考，只有思考才会创造，当第一个原始人拿起武器的时候，就是原始人在这片大地上崛起的时候，原始人凭借武器拥有更强大的武力，与各种野兽争夺大地的主导权。
原始人看到树木被雷电劈着，原始人思考火焰使用火焰最后创造出能够人工产生火焰的方法；原始人思考创造更实用的时期，原始人思考创造房屋来居住……