茅山九龙秘籍

凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
概述
历史以来，台湾同胞对东山关帝庙十分敬仰，经常前来朝圣捐资。东山关帝庙里《重修武庙碑记》记载了台湾安平、澎湖、鹿港等地四十多位军、政、商、渔筹备界人士捐款的姓名与金额。
近几年来，台湾宜兰、高雄、花莲、新竹、台北、台中、台东、桃园、基隆、彭湖等全省各地关帝庙信徒纷纷组团前来铜陵关帝庙朝圣谒祖，并进行关帝文化交流活动，敬献“追源谒祖”匾额和奉去关夫人像到台湾。
一、家乡祖庙
山西省运城市解州镇常平村，是关羽故里，乡人依祖坟立庙，称之为“关王故里”；从这里西行10公里，有解州关帝庙，始建于隋文帝开皇九年（公元589年），清代重修，规模宏大，布局完整，为我国武庙之冠。庙貌古朴宏丽，且占地二百余亩，被誉为“武庙之祖”，同时也是我国现存规模最大的宫殿式道教建筑群。（右图即为解州关帝庙）
解州关帝庙，以其历史悠久，规模宏大，气势非凡而享誉华夏，扬名海外，
是进行关公祭祀活动的主要场所。
“解州关公”铜像因在关公故里关公家庙开光接灵且最具正宗和富有灵气
而被全球华人认可。
二、古陵庙殿
河南洛阳关林葬着关羽首级；湖北当阳关陵葬有关羽正身。这两处庙殿，均仿效皇宫而建，珍贵文物举目皆是。
三、征战关庙
河南省许昌春秋楼，相传是当年关羽保嫂“秉烛达旦”之处；许昌灞陵桥关帝庙，是关羽辞曹回马挑袍之地；荆州古城，是关羽镇守之所，城南关帝庙，相传是当年关羽府邸；荆州城外江津湖畔的春秋阁，相传是关公镇守荆州时，忙里偷闲，研读《春秋》之处；武昌伏虎山下有关公“卓刀泉”，此地以井台为中心建有关庙。
四、显圣护民关庙
关羽遇害以后，相传曾多次“显圣护民”，当地民众官府特建关庙以弘扬圣德。
湖北玉泉山麓，竖有“汉云长最先显圣处”石刻大碑，不远处的小关庙，相传是中国最早的关庙。世界屋脊的西藏日喀则喇嘛庙扎什伦布寺，也有一块“关帝显圣碑”，记述了清乾隆五十七年（公元1792年）关羽神灵助清军打退入侵西藏的廓尔喀军队一事。旧时，西藏日喀则、拉萨、定日等地都建有关帝庙，且融藏汉风格于一体，现只存拉萨关帝庙一处。“显圣”虽为民间传说，且不易证实，却表达了历代各族民众对关羽的崇敬之情。青藏高原东部的夏河县还深藏着一座拉卜愣关帝庙。
五、边关圣庙
中国边陲和重要关塞，为鼓舞戍边将士之民族精神，旧时也建有不少关帝庙。如北京长城居庸关关王庙，又如丝绸古道关帝庙。在长城尽头的嘉峪关，紧靠城门有一座关帝庙；再往西，有天山关帝庙；在中国版土最西边的新疆伊犁，也建有数处关帝庙；东南沿海的福建东山岛，明朝守岛将士就在那里建起了关圣殿；南疆云南省昆明滇池岸边的西山峭壁之巅，石窟内精工细刻一尊关公，与石窟连成一体，关老爷面朝东方，每天最早迎滇池朝日，沐万顷霞波，享南国各民族善男信女之谒拜，也是够潇洒的了。
六、其它关庙
国内比较著名的关帝庙还有：首都北京的关帝庙殿、河北承德皇家关帝庙、山东广饶关帝庙、福建省东山关王庙、安徽省亳州市大关帝庙、山东省聊城山陕会馆、黑龙江省乌苏里江南岸的虎头关帝庙、武汉磨山风景区新近重建的武圣庙、供奉关公的湖北省武当山，深圳新安故城关帝庙，等等。
七、海外关庙
台港澳崇奉关帝之风，与中国大陆一脉相承。目前，台湾有300多座大小关帝宫庙。台南武庙，是台湾“祀典武庙”，现为台湾一级古迹。新竹县普天宫新塑的关帝像，连台座有15丈高。台北行天宫、宜兰礁溪协天庙、台中圣寿宫、高雄文衡殿、日月潭文武庙、台湾花莲县圣天宫等，都是台湾关庙之佼佼者。每逢关帝圣诞，各处抬神轿、演社戏、上阵头，热闹非凡，其香火之盛，与日俱增。香港太平山腰，有一处香火特别旺盛的文武庙。澳门市政广场一侧，也有一处小小的关帝古庙。
海外华人聚居的地方，都能寻觅到关公文化的踪迹。目前，美国纽约、旧金山，日本神户、横滨、长崎、函馆等地，新加坡、马来西亚、泰国、越南、缅甸、印度尼西亚、澳大利亚等国，都建有富丽堂皇的关帝庙。
关帝庙宇为何遍及四海？我们且引用一段美国芝加哥大学人类学系博士焦大卫先生的话：“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁义智勇直到现在仍有意义。仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”
八、梓潼关帝庙
关圣殿又叫关帝庙，明代建筑。殿高14.67米，建筑面积225平方米。殿内正中泥塑关羽坐像，神情威严。在文昌祖庭关圣亦为金脸，关羽勇猛.忠贞、信义的品格，使他由人成为全能的神。尤其是关公作为武财神，即保护商贾之神。商家对他很虔诚，他们笃信仰赖文昌祖庭之关帝庇佑，就会求到吉利，财源广进。两旁侍从六躯，其中关索塑像为大庙关圣殿独有。[3]
殿正门上方有明代”文昌司禄”、”加官晋禄”的木刻门画四幅，线条工丽古朴，具有很高的工艺水平。
官方信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
朝代皇帝时间封号
北宋宋徽宗崇宁元年（1102年）忠惠公
北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）崇宁真君
北宋宋徽宗大观二年（1107年）武安王
北宋宋徽宗宣和五年（1123年）义勇武安王
南宋宋高宗建炎二年（1128年）壮缪义勇武安王
南宋宋孝宗淳熙十四年（1187年）壮缪义勇武安英济王
元泰定帝天历八年（1335年）显灵义勇武安英济王
明明神宗万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明明思宗崇祯三年（1630年）真元显应昭明翼汉天尊
清清世祖顺治九年（1652年）忠义神武关圣大帝
清清世宗雍正三年（1725年）三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清清高宗乾隆元年（1736年）山西关夫子
清清高宗乾隆三十一年（1767年）灵佑二字
清清仁宗嘉庆十八年（1813年）仁勇二字
清清宣宗道光八年（1828年）忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀而言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随着关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
香港信仰
在香港，警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的文武庙就十分有名。
台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，祭祀关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神祇共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
国外名声
在英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。
据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。





茅山九龙秘籍 马年拜太岁及平日注意事项（免费）
去年写了关于拜太岁的一些问题，今年继续，这一章免费，不喜的读者，可以无视，本来这个书就不自量力有一些弘扬道教思想的想法，喜欢小说的，可以无视整个第九卷道术常识。
看不懂，不会应用，或任何问题，欢迎响应，可以在书评区留言咨询，小天酌情有问必答。
2014年（甲午，马年），太岁神：章词大将军。...
太岁是民间的一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，
甲午太岁，明时降生于泾县，名章文粹，亦名章词。章词自幼学习儒家学说，精通五经，擅文章写作，很有才能谋略，研习《诗经》，有众多独特见解。为人谨慎稳重，学问渊博教导非常热心，以身作则，不崇尚浮华奢侈。任职福宁州训导，作为学正的佐官，加上为人简易和厚，热心教人。期间，勉励百姓耕种，每年农作都收获丰收，当时遇倭寇来犯的警报，福宁州城门关闭，城外逃避倭寇民众皆被拒门外，章词亲自打开城门接纳他们，救活众多百姓。章词于任内仙逝，百姓都不远千里为他奔丧送行。
去年的冲太岁篇得到很大之回响，
亦蒙多家报社杂志转载，不过，转载或引用，大可不必告之或注明出处，小天任何文章，虽说是智慧结晶，但欢迎转贴，加料或减料。。
而每见太岁或生肖流年之书籍，如雨后春笋，纷纷出版，显然销售量还不错。
但小天却偷偷在掉泪，世人对命学还是缺乏正知正解。
（生肖只是八字学的1/8，跟一般星座论命一样，而八字学也只占整体命运之1/3）
2014马年的天干为「甲」而地支为「午」，「午」的生肖属「马」，因为「甲」干属木而「午」支属火，所以这年生肖的马，属于木马。木马是越烧越有冲劲，火旺，大利喜火的八字。
马年犯太岁，小天认为只有属马与属鼠。
看来今年宫庙安太岁之收入，会减少许多。
2014马年，凡属马的生肖大都会出现以下问题:
1，是非特别多，即使不得罪他人，也同样会招来麻烦。
2，工作容易出现阻滞。
3，易破财或者身体多病。
属「鼠」的人士，犯「岁破」、「大耗」，多烦恼，运程较为反复，凡事要加倍小心，否则很容易会招致损失。
也容易患病，有病宜从速治理。另外，居所、工作环境、工作职位等会有变动。学生则要多加留意，因为情绪的影响，会引至学业退步，要保持头脑清醒，方可提升成绩。
「太岁当头，无福便有祸，无喜必有灾，一喜破九灾，无喜百事来。」
上面犯太岁者，如果在马年（2014年立春日是公历二月四日6时03分，从这一刻开始就踏进新的一年）举办人生喜事，如结婚、生子、置业及寿宴等，则可将太岁之凶扭转过来，这个与喜庆有关的变动，可说是愈动愈起劲，会给你想象不到之好运。
一、2014年犯太岁的属相
2014年属马的人是本命年，本命年犯太岁众所周知，然而一些朋友不知道属鼠和属牛的人2014年也是犯太岁的，因为属鼠和属马相冲，相冲则有犯上之意，故属鼠的人2014年也是犯太岁，且是正冲太岁，力量最为强大，严重时或有意外血光之灾等情况出现。属牛的人2014年与太岁相害，害太岁即与太岁不合，总闹矛盾，故激起太岁的怒气，运势自然就难以顺畅了。属马、属鼠、属牛的人在2014年都犯太岁，淘运阁建议以上生肖在这一年里小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，以免给自己带来疾病和灾祸。
二、2014年犯太岁严重吗？
犯太岁的有轻重缓急之分，根据其力量大小，我们分别划分以下几种情况：
【属马2014年本命年】：属马者进入2014年甲午马年，便是犯值太岁。同时今年属马者午午自刑，力量最强，受磁场的影响也最大，故其犯太岁的程度比任何生肖都来得严重；
【属鼠2014年冲太岁】：冲即冲着而来的意思，而相战的味道，其力量仅次于属马值太岁兼刑太岁。逢冲则动，冲太岁运势较为起伏不定，2014年属鼠的人要做好主动求变的思想准备，出入亦要注意安全，尤其是驾车的朋友，要谨慎驾驶！
【属牛2014年害太岁】：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，强行分开，其力量较轻。工作上会稍有阻滞，是非比较多，平日要多加留意。2014年属马和属牛相害，故属牛的人今年为害太岁年份。
三、属马、属鼠、属牛的人2014年运势简介
1、属马人2014年运势简介
属马的人出生年份及准确时间
2002年2月4日8时8分至2003年2月4日13时57分
1990年2月4日10时28分至1991年2月4日16时17分
1978年2月4日12时31分至1979年2月4日18时21分
1966年2月4日14时35分至1967年2月4日20时25分
1954年2月4日16时39分至1955年2月4日22时28分
属马的人进入本命年，且“午午自刑”，有【惊天】、【剑锋】等凶星临门，所以今年需特别留意，运势起伏较大，以防不测之横祸；自刑为之心理压力较大，常限于纠结矛盾中难以摆脱困局，需要自我调节，多与人交流及参加集体活动。事业上面临变动，属马者要以从容的心态及坚毅的面貌迎接之，防微杜渐，做好细节的事情，自然无所担忧；财运方面要量入为出，或有意外支出，须做好财务规划，以免到时捉襟见肘；淘运阁建议属马者平时要善待他人，言行端正，远离小人是非，遵纪守法，对于流言蜚语不必过于纠结。
2、属鼠人2014年运势简介
属鼠的人出生年份及准确时间
2008年2月4日7时3分至2009年2月4日0时52分
1996年2月4日21时15分至1997年2月4日3时4分
1984年2月4日23时29分至1985年2月4日5时19分
1972年2月5日1时32分至1973年2月4日7时23分
1960年2月5日3时37分至1961年2月4日9时27分
肖属鼠的人在2014年甲午马年，为子午相冲之势，子午相冲为两地支正冲，其力量仅次于卯酉相冲，故绝不能掉以轻心。冲太岁亦为犯太岁的一种，且今年有“岁破”、“大耗”凶星入宫，烦恼是非如影随形，运势起伏较大，常有破耗之事，财运低迷，应当做好应对的心理准备。逢冲则动，意味着属鼠的人2014马年里居所或工作环境、工作职位等有变动，“太岁当头过，无喜便有祸”贴切地解释了冲太岁年份里运势的极端变化情况，至于是向好的方面发展还是向坏的方面疾驰，则决定于是否具有充分的准备及努力了。所幸今年有“太极贵人”入宫，《三命通会》有言：“太极者，太初也,，始也，物造于初为太极，成也，收也；物有归曰极，造化始终相保，乃曰太极贵人也。”太极贵人能化解冲太岁带来的灾厄，即使在冲太岁的年份里遇到凶煞，亦能在外界力量帮助下及自身坚定的信念中逐渐摆脱，转危为安。
3、属牛人2014年运势简介
属牛的人出生于牛年的年份及准确时间
1997年2月4日3时4分至1998年2月4日8时53分
1985年2月4日5时19分至1986年2月4日11时9分
1973年2月4日7时23分至1974年2月4日13时12分
1961年2月4日9时27分至1962年2月4日15时16分
1949年2月4日11时30分至1950年2月4日17时20分
生肖属牛的朋友在2014年甲午马年，由于丑午相害，故属牛者在2014年亦为犯太岁；然其亦相生，故相害的力量较弱，今年在事业上要保持谦虚的态度，勿因取得小的成绩而居功自傲，以致得罪上司而不自知，生活中也要对长辈保持尊敬的态度。丑遇午火为正印，今年工作运则不错，尤其是对于从事文书、教学、医疗工作的和公务人员，有望得到良好发展；且今年有“天乙贵人”入宫，《三命通会》有言：“天乙者，乃天上之神，其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”天乙贵人乃众贵人之首，吉瑞非凡，能化解凶煞，旺官运事业。2014年是属牛者值得期待的一年，虽然为犯太岁的年份，若保持谦虚的心态与不断进取工作态度，各方面皆有望更上一层楼，望属牛的朋友把握好机缘。运势详情可参考《淘运阁2014年属牛人运势》。
四、2014年犯太岁怎么化解
凡以上犯太岁者，年初可在床边挂一个太岁锦囊及佩戴一些饰品以庇佑安康。年初时可到庙里拜太岁或者祈福，以下详细介绍拜太岁的方法及步骤。
五：马年拜太岁的具体方法
“拜太岁”是常见的化解犯太岁的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。根据缘主的情况，将拜太岁粗略分为三类：
1、选择往大庙参拜：进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2014甲午年的太岁为章词大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2014甲午马年为例，可写上“甲午年当年太岁之位”或“甲午年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。拜太岁之后年底还需要还太岁，步骤大致如上，与还愿无异。
马年太岁注意事项
（台湾每年花在安太岁或光明灯的费用是天文数字）
甲午年，「三杀方位」在「北方」，「亥、子、丑。」
亥为「劫杀」方、子为「灾杀」方、丑为「岁杀」方。
因为北方属于「三杀位」，所以不可以在北方动土，否则，便犯了三杀星了，犯了三杀，轻则是非，重则官讼血光。
经云︰「三杀可向不可坐。」
如果先人过世，必须在2014年甲午岁次下葬或安碑，而卦线适逢「坐北向南」的卦线，（「坐亥向巳」、「坐子向午」、「坐丑向未」），切不可下葬或安碑。