茅山九龙秘籍

茅山九龙秘籍 第一百一十五章 心魔
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文扬的话，仿佛一点点甘露，轻轻滋润在金萌干枯破碎的心房，一应气息，迅速的直冲入后脑，这本是打通任督二脉中的任脉的最关键的一步，此时，也正是心魔加剧缠身的一刻，心智要比金萌坚定许多的文扬，上一次还是依靠外公的阴兵护体，才得以顺利度过，这一次文扬托大，并没有请阴兵守候，文扬这方面的经验也并不是很多，事实上，他也就只经历过自己这一次，但是有一个优势，就是文扬和金萌二人深深相爱，两人之间，已经有了一定的心灵感应和默契，金萌对于文扬，更是百分之百的信任，在关键的时刻，这有时候会非常重要。形的回旋转到大脑与小脑的中间（间脑），而上冲到头顶部分。（道家称此为泥洹宫，密宗与瑜伽术称为顶轮与上空的梵穴轮。）然后神思大定，身形端直，一般注重道家修炼丹法或内功者，便认为是督脉完全打通的现象。其实，并不尽然，切勿错认：这只是气机循督脉的变化，初步打开中枢神经，进而刺激间脑的作用，促使内分泌（荷尔蒙）均衡分布的最好象征而已。但往往有些人，到此而发生头顶刺痛等暂时的现象，或者会有头顶胀满，犹如有物压顶，或铁箍箍顶的紧箍现象。这都因为脑神经的气脉没有完全打通，或者因为被感觉过度牵引所造成。如果能够放空注意力，犹如舍去头脑而听任其自然，渐渐就会感觉头顶中心发生一股清凉如水、异常舒适而下沁心脾的感觉。这种现象，在佛家修习禅定和修习止观法门来讲，即是轻安的前奏现象。因此，可使烦恼妄想减弱而进入初步的定境。如果因此而有甘甜清凉的唾液（由脑下垂体所发射的内分泌）下降，在道家的修炼方法而言，便认为是“醍醐灌顶”、“甘露洒须弥”、或者形容它为“玉液琼浆”等等，而认为这是返老还童的长生药酒，虽然言之过于神秘，但对于人体的确是有祛病延年的功效。甚至，可使胃口大开，多食与饱食可以随时消化净尽，并且完全吸收食物的营养；同时也可以不食而不感觉过分饥饿，或服气而耐俄。到此阶段，容光焕发，精神饱满则只是附带的必然现象而已。此外，在气机真正通过头脑部分（包括前后脑）的阶段，在头脑的内部，必定会有轻微的壁劈拍拍之声，这是气机将通未通之间，脑神经所引起的内在反应，这种声音也等于一个人用双手抱住两耳，可以听到自己心脏与血液流通的声响一样，不足为奇。这是脑波震动的声音，现在西方（美国等地）神秘学的研究，叫做阿尔发脑波便是这种声音的作用。不过有时候，因为执著注意力或上焦有潜在病症时，往往会使头脑发生轻微的振动，好像得了头风病一样的现象。如果不懂得对治的方法，不能放松感觉的注意力，便很讨厌地成为惯性的病态。倘使知道清心宁静、凝神专一的心地法门，便自然而然会进入如上所说“轻安”的定境了。如果生来乘赋特别聪明的人，虽然没有学习静坐可能在少年或青年的时候，也自然会有如此现象。但是从医学的立场来讲，这也可以叫它是神经过敏的一种现象，如无其他因素加以刺激，它并非病症，这点必须要在此附带说明的。静坐的过程中生理上所起气机的感受，如果已经达到如前所说：确已有过腰部（尾闾）、肩背（夹脊）、后脑（玉枕）、头顶（泥洹）、眉间（印堂）等逐步的反应，从一般观念来说，便认为是已经打通督脉（脊髓神经-一中枢神经系统）的现象。其实，这只是初步的生理反应而已，并非是真正的打通督脉。督脉真正打通，有种种征候，也有种种诚乎中而形乎外的特殊象征，并且随时与任脉（自律神经）有互相呼应的作用。若是只有一般生理上的反应感觉，还是微不足道的事。当气机经过这些逐步反应以后，它还盘旋在脑部的时候，最大的关键，就是头脑部分，经常有胀痛难受的感觉，或有沉重昏睡的情况。甚至影响眼神经、耳膜、牙龈、鼻腔等处，发生类似病痛的现象。或者有头重足轻、脾气急躁，容易光火，以及精神亢奋，大便秘结，不易入睡的反应，即便睡眠时也是夜梦不宁。这样说来，静坐和通过督脉的情形，比起一般不学静坐的人，反有更多不良后果，那又何必学习静坐呢？这可不必为此骇怕，以上所说的，只是笼统的经验谈，是凭亲自经历过的求证经验，和许多习静者所发生“个案”实例的总论，只是说当此过程中，全有这些现象发生的可能。有关这些现象的发生，还须视个人的年龄、性别、生理和心理的健康状况而有差别，并非个个必然如此。而且因静坐的反应所发生类似病痛的感觉，并非真如生病的痛苦，也只是说有“类似性”和“可能”如此而已。总之静坐到了气机上行达到脑部的时候，至少已经有了一段效果，极需要“沉心守静”，等待气机下降到喉管（道家叫作十二重楼）、胸部（膻中）、胃脘（中宫）、小腹（丹田），经过肾脏部分而到达shengzhi器官的顶巅。这一路下来，便是道家和“内经”医理学所谓的“任脉”线路。




茅山九龙秘籍 第一百一十六章 任脉通透
首先开篇之前说一下，本的一本网络小说，并不是茅山九龙术的或者其他茅山术的修炼典籍或者法门，小天虽然是正一弟子，但由于一些原因，并不能透露真正师承，还请见谅。文中很多东西都会经过艺术加工和修饰，并非百分之百的茅山道术重现。所以，也请大家不要模仿。闲话少叙，书归正传。读者群207106109希望各位读者光临。
这一记掌心雷，威力竟是出乎意料的大，甚至赶上了文扬的大部分水准，面前的“金靖业”仿佛突然涨破的气球一般，四分五裂的飞扬在屋子里，血肉横飞，溅了金萌满身都是。
虽然明知是心魔，金萌一时间依然无法接受自己“亲手杀死”父亲的结局，无论怎么样，这个金靖业，在自己的一记掌心雷之下，化作片片血肉横飞，这……早已经不是心智坚强可以形容的了。
金萌望着眼前的片片血光，再也没有一丝力气，无奈的闭上了双眼，半响……才发出一声惨叫……紧接着，便晕了过去。
一道清凉的气息，终于冲破了百汇穴，开始散向金萌的经脉。终于冲破心魔，金萌有一种再世为人的轻松。
“心魔已过，戒骄戒躁，沉心守静，凝气于心。”一旁，文扬厚重的声音，再次印在了自己的心上。轻轻的引气入体，冲破最后关卡，将气息沿经脉收入体内。最关键的时候，文扬总会出现在金萌身边。
随着金萌的引气入体，最后一关终于是过了，轻轻挣开双眼，沿着耳蜗，面庞轻柔收功，这时，金萌的任脉，也算是正式打通了。
“哈哈，恭喜了亲爱的，任脉也通了，现在比我差不了多少了，恭喜啊。怎么谢我，还不说以身相许？”旁边的文扬，第一时间送上了恭喜，将金萌抱了起来，狠狠的亲了一下。虽然早已经成了文扬的习惯性动作，金萌依旧大窘，轻轻的锤了下文扬。
“哎呦……”这底下的文扬，惨叫一声将金萌扔到了床上，自己也捂着金萌刚刚锤过的地方，趴在了床上，满面痛苦。由于刚刚打通任脉，气息充足，金萌也掌握不太娴熟，力量自然难以掌握，金萌也明白这个道理，马上靠了过去，轻轻的给文扬揉着：“怎么样，还疼么，对不起，我，我，我控制不了力道，我，啊……你……”正在享受金萌爱抚的文扬，却突然一个起身，不费吹灰之力的把金萌压在了身下，之后……又是一番轻薄。这被压在身下的金萌，只能是徒剩哀叹了，自己真是不长脑子啊，怎么就又相信了她这手呢……不长记性啊，与其这么被他欺负，还不如，配合一下……
两人笑了一会闹了一会，金萌开始问文扬，刚才的修炼经过。文扬也不隐瞒，毕竟，对于自己老婆，有什么可隐瞒的。
文扬方才坐在金萌旁边，将自己的九龙探出身去，由于金萌同样练就九龙术，体内自然有九条真龙护体，两人又是情侣，亲密无间，彼此甚至已经有一点点心灵相通，加上文扬早就曾经经历过这一步，是以，很轻易的就探查到了金萌的修行进度，当金萌进入到自己的心魔空间之时，文扬能感受到金萌的心魔场景，完全有赖于金萌对他的完全信任，愿意将自己的思维想法，毫无保留的照见给文扬来看，并不留任何一丝的保留和隐私。还有，就是文扬自己和金萌的心有灵心，并不是所谓的他心通也并不是说文扬可以探查到他的意识空间，估计大罗神仙下凡，也不一定到得了这个水准。
一直以来，金萌对于文扬这个男友，自然是非常的满意，虽然自己很少说，但是她的内心深处，也同样是有小女生的那种担心，害怕，尤其是自己的男朋友如此的优秀，出众，只要不去卡拉ok，就是一个完美的男人……文扬唱歌已经不是难听可以形容的了……当年金萌第一次听的时候，差点崩溃了，这就是那个声音充满磁性的自己的男友么……但是作为一个传统中国式的女人，金萌之后没有再主动要求文扬唱过一次歌，尤其是有外人的时候，维护自己男人的面子，其实就是维护自己的面子，金萌也始终不理解有些女人，一定让自己的男人在大庭广众之下出丑，才算是对自己的在乎，才算是自己的成功？这种挑衅男人底线的事，一个聪明女人，是永远不会去做的。
这样一个优秀的男人，当他以前有过无数风流史的时候，无论我们的金萌同志，有多么的自信，心中有些害怕，有些担心，也是难免的，但是很多东西都仿佛是命中注定，文扬自从和金萌在一起之后，早已经收起了花花公子的本性，变成了一个居家好男人，虽然和其他女孩打闹嬉笑的场景扔在，但是却没有越矩半分，慢慢的，金萌更加全身心的投入了。
金萌也是孰知茅山理论的，能做到刚才那一步，必须是要全身心的投入到另一个人的身上，心神没有一丝外泄，一般都是父子母子才能用这种方式进行修炼，一般的夫妻，都会出现意外，这种修炼方式的好处就是快捷，效果好，但是如果一个失神，或者是配合失误，那么，两个人，都直接被心魔吞噬元神，永世不得超生，留下一副躯壳，苟延残喘，就类似于医院的植物人。
今天文扬竟然敢用这种法术，也说明了，心里却是是一心一意的，这一下，彻底的让金萌将心放在了肚子里。虽然心下感动，但是金萌也没有说什么，而是规规矩矩的坐在了床上，继续开始调息收工。倒不是金萌勤劳，而是旁边的文扬又恢复了一本正经的神情，催促金萌去巩固。
这任脉是体内大脉，这打通任脉，也算是一方的小高手了，不是什么萝卜白菜之类的，随便扔那就行了，也是需要巩固的，金萌刚刚打通任脉，体内真气匮乏的很，还需要长时间的打坐练气才能够彻底的填满，这就仿佛是水泵之中，彻底的休整，调大了水池，加粗了排水管和蓄水管。如果晚了，筋脉收缩回去，刚才的劲儿也就白费了。
金萌听话的在乖乖采气练气，这一夜也没有什么事发生，旁边的王琳和李广义，仿佛睡的死人一般，并没有任何意外，不说还害得文扬白耽误了几张好符咒。
转天一早，金萌文扬早早洗漱完毕，等待着出发。
（下面是注视，不喜欢者可以忽略。）
前面提到了“他心通”，佛教用语，乃佛教六通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智，能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。集异门足论卷十五（大二六?四三二中）：“云何他心智证通？”答：“于他有情补特伽罗寻伺心等，皆如实知；谓有贪心如实知，有贪心、离贪心如实知。……不解脱心、解脱心皆如实知，是名他心智证通。”又据俱舍论卷二十七载，欲修他心通者，以色界四根本静虑为依地，先审查自己身心二相之前后变异辗转相随，后更观他人之身心，如斯加行成就，遂得如实知悉他人之种种心相。
所谓三明六通
神通称为智证通或智通者，乃因神通之产生，不离于智慧，由禅定产生智慧，由智慧产生神通。虽在世间凡夫外道的五通，有的可由药力和咒力产生，但那不能持久。多半的五通，皆依世间有漏禅定之所产生。第六漏尽通，凡夫外道以及异类鬼神是没有份的，一定要证到了三乘圣果以上的圣者，才能得到漏尽通，能够不受六道生死的束缚，超出了三界生死之外。
六通与三明，可以下表说明之：
六通-天眼通、宿命通、漏尽通、他心通、天耳通、神足通
三明-天眼明、宿命明、漏尽明
大体上说，小乘圣者，均可能有六通，但在未证大阿罗汉以前，只能称通，而不得称明。到了大阿罗汉以上，则又将天眼、宿命、漏尽的三通，称之为三明了。三明六通是阿罗汉所具的功德。比如《观无量寿经》中：闻众音声，赞叹四谛，应时即得，阿罗汉道，三明六通，具八解脱。
但是神通的境界，除了佛陀，其余都是未圆满不究竟的。
所谓明，是明白的觉照，但尚未能透达至最高深处与极无限处。唯有佛陀，才能对于世出世间的一切万法，无不明白觉照，透达穷尽。所以，三明的工夫，到了佛果圆成之时，便称之为三达了。三达，又是六通的再度升华，也是三明的至极之境。
有一次，目犍连尊者思念他已经去世的母亲，便用天眼看到他的母亲，已生在摩利支世界。他即向佛说：父母对于子女的爱护，能够难作能作。我的慈母现在生于摩利支世界，距离此间太远太远了，很少有人能到那个世界去教化她皈依三宝的，但愿世尊慈悲，能去教导我的母亲。
佛陀立即答应了，并问目犍连尊者：那么用谁的神力去呢？
目犍连尊者心想，佛陀常常说他是弟子之中的神通第一，所以便说：唯愿世尊慈悲，给我加被，以我的神力去好了。
于是，目犍连尊者便运用他自己的神力伴同佛陀，向摩利支世界出发，每移一足，即蹈一个世界，即过一座大须弥山。就是这样，一连走了七天，才到摩利支世界。
但当教化目犍连尊者的母亲之后，以佛的神足通，带着目犍连尊者，回到我们这个世界时，佛陀只说：当还本土，以我神力。即在言下，佛与目犍连尊者便已还到了本土，到印度的逝多林下了。（见《根本说一切有部毘奈耶药事》卷四）以此可知，佛与罗汉的神通，其相差的程度，也是不可以道里计的了。
天眼用在察看上的实际范围，只是欲界与色界而已。再往上去，至三界以上，已不是天眼通的范围，而是天眼明的领域了。佛及圣者的天眼，皆称为明。通是无碍，明是觉照，天眼明能够觉照一切众生的未来生死。天眼通只能知道死此生彼的过程大略，天眼明则能知道每一众生、每一生死过程中的种种行业因缘，丝毫不差。因此，天眼的名称也分三种：转轮王以下的称为假天眼，四王天以上的天人称为生天眼，罗汉以上的圣人称为清净天眼。
有了宿命通，能知过去生中的情形。唯有诸大菩萨、诸佛世尊，才能推知过去的无量亿劫；通常的神鬼，只知过去的一生两生。这有一个故事，有一次佛与舍利弗尊者，看到一只蚁子，佛问舍利弗，那只蚁子本来是什么？舍利弗便用宿命通看那只蚁子，一直看到过去的八万大劫，蚁子还是蚁子。只有佛陀看到那只蚁，曾经为人，由于业报，一堕蚁身，竟已超过了八万大劫。
他心通，到了无念之境，便用不着，对于三界以上，很少用到他心通了。这有一个故事：在唐朝代宗时代，从西天──印度来了一位大耳三藏，他有他心通，皇帝见了，便介绍给慧忠国师见面，并予试验，慧忠国师问大耳三藏说：你有他心通吗？他答：不敢当。慧忠国师便问：你说我现在在什么地方呢？他答：和尚是一国之师，怎么会去西川看赛船呢？又问：现在我在何处？他答：和尚是一国之师，怎么却到天津桥上去看弄猢狲呢？慧忠国师第三次再问：现在呢？大耳三藏观察了好久，也观察不到慧忠国师的心，不知慧忠国师的心究竟到那里去了。原来是慧忠国师止住了心念的活动入了定，所以虽有他心通，也是不济事了。因此被慧忠国师骂道：你这野狐精，他心通呢？到了无念之时，他心通是用不着的。（见《景德传灯录》卷五）
以此可知，神足、天眼、天耳、宿命，此四通的境界，自诸佛菩萨，而至外道鬼神，虽都有份，但却高下不等，境界悬殊。他心通虽通于凡圣，用途多在凡界，或对凡界而用；漏尽通则不及三界。到达罗汉果位之后的六通，实则仅有三通，其余三通，便称为明。在罗汉与菩萨称为三明，到达佛境，虽亦可称三明，但已另有一个名称，而称为三达了。
六通与三明，关系殊为密切，六通是三明的根本，三明是六通的升华，有了三明的，无不具足六通，具足六通的，亦将得到三明。
三明既是六通的升华，何以在六通之中，只有三通可升为明，其余三通就不能升之为明呢？这在《大毘婆沙论》卷七七中，有这样的解释：身如意（神足通）但工巧，天耳通但闻声，他心但知他人心，故此不立为明；余三所以为明者，天眼知未来苦，宿命知过去苦，俱能厌离生死，又，漏尽能为正观而断烦恼故。
根据这一解释，通与明的确立，端在能否使人出离三界的生死苦海而定。再者，我们也可看出，凡是偏重于三界之用途的，便不能成之为明，凡是偏重于出离三界之用途的，便可成之为明。换句话说：凡是仅用于有形有色有行动的神通，只称为通，若能兼用于世出世间乃至仅用于出世间法的，才可成之为明。




茅山九龙秘籍 第一百一十七章 歌手
最近写的有点闷，明天开始，高潮不废话。书归正传
现代化的交通工具，早已经把地球变成了一个信息化的村落，就好像从天津到北京，甚至比从北京昌平到海淀还要快一样，下午时分，文扬四人已经是坐在邵翾在泰国的别院用餐了。
“恩，和我所想差不多”邵翾一遍把玩着手中的铁瓶，一边轻声说道，“找了这么久，果然还是必须要他的后代血脉加上你这关键人物才能解决，邵翾轻轻说道，仿佛对文扬说，又仿佛是喃喃自语。
“你们知道林囡么？”邵翾突然问道。
“啊？林囡？难道您是说……”这次说话的是一向沉稳的金萌，也难怪，这林囡实在是太有名气了，林囡，是个非常有名气的歌手，她的歌甚至比他的名字要有名的多了，绝大多数的中国老百姓都能哼唱的出其中一些旋律，几乎是家喻户晓。她的所有歌曲，都可以称得上是近年来点歌率最高、流行时间最长的一首歌曲。十年里，她先后为160多部影视作品配唱了200多首歌曲，几乎近年来所有当红电视剧都有她演唱的歌曲，然而，她很少在电视上、新闻里露面，很少有宣传她的文章，更没有花边新闻和小道消息，甚至没有出过一盒个人专辑，如果要对她十年唱歌生涯做个总结的话，那只能说做幕后十年。
作为一个年轻的小女孩，金萌十分喜欢唱歌，而林囡恰好是金萌最喜欢的歌星之一。
“啊啊……是他啊。”直到这时候，咱们一向对音乐后知后觉的文扬同志，才想起来有这么一个人物，挠着后脑勺，悻悻的说道：“这个人，不是十年前就出家了么，当时好像好引起了极大的轰动，不过，这跟咱说的有什么关系？难道……难道……您也追星？？”文扬经过推论，得出了一个让邵翾啼笑皆非的答案，邵翾脸都绿了，也不看他，直接望向金萌。
文扬悻悻的坐回了椅子上喃喃的说：“我又不知道……诅咒你……”金萌看着文扬的窘状，实在忍不住，笑了出来。继续说道：“这林囡的嗓音很好，而且为人方正，努力，她坦白地说：中国人是很看重一个人的实际水平的，只有拥有真正的实力，才有可能保持长久的艺术生命力。她看重的是长远的发展，想走一条对自己、对音乐都能有所交待的道路，而不愿做一个因一首歌就成名、成腕的自得者。林囡正如她所说的那样，自始至终都没有选择明星的道路，而是上了一条自我挑战、自我超越的道路。她曾以整整一年将自己关在家里练声，每天下午要练两场音乐会的量，有时甚至一星期不下楼。每当拿到一首作品后，林囡会把自己关在屋里，反复推敲、琢磨、一字一句的抠，等到进棚，往往一遍就过，制作人无话可说，因为比制作人想象的还要好。”
说起自己的偶像，金萌仿佛换了一个人，说道兴奋之处，甚至端起面前的茶水，痛饮一杯，继续说道。
“我后来长大看到电视采访她，说的非常有意境，回味起来，大约他真的天生适于空门吧，当时林囡坦言，她的声音没有什么先天优势，全是后天“自我摧残”出来的。现在，林囡的声音已经可以在三个八度的音域内自由驰骋，在纵横无碍的空间中能将作品发挥得淋漓尽致，她的歌唱技艺已达到了一种自由王国的境界。林囡的技艺，使得作曲家们在为她写歌的时候可以充分地、自由不受拘束地发挥自己的创作灵感，因为，林囡无论从音域、音色、以及技巧上都可以任意驾驭。和林囡交谈，她谈的最多的是怎么唱歌。这么多年来，养成了对唱歌的一种敏感，无论谁的歌声中有一点可取之处，她都可以一下子捕捉到，然后把它吸收过来。林囡说她从不排斥任何人的唱法，每一种唱法都必然有它可取的地方，但她也从来不模仿任何人，她只是吸收，把吸收过来的东西经过处理变成自己的东西。
其实唱歌，和道术一样，都是一种修炼，歌唱有三种境界：一是声音的个性，二是艺术的个性，三是技巧的个性。林囡技巧的个性是最难达到的。象美国歌星惠特妮.体斯顿可以算做掌握了技巧的个性。她对歌曲的处理是绝对的惠特妮个性，没有人再会象她那样处理，也处理不成那个样子。林囡在唱《青藏高原》这首歌时，也达到了这种自由的境地。每个字、每个颤音，你都只能说成是林囡式的，以及整首歌的音域都是林囡式的，这种超化的境界已是旁人无法模仿出来的了，那种林囡演唱中打动人心的地方，也只有林囡演唱时才会出现。林囡认为现代的民族唱法有一种误区，大家都用一种声音唱歌，一种训练出的声音唱歌，声音里少了原始的生命活力，现在的民族唱法少了一种原始的质朴。林囡认为民族声乐应加入现代的元素，这样，才会和这个时代发生共振。中国是一个沉积了几千年文化的国家，而中国有那么多的民族，简直就是一个艺术的宝藏，只有民族的东西才具有生命力，才具有世界性。中国的民族声乐艺术应该在世界艺术领域里占一个非常重要的位置。林囡希望能在现代民族声乐艺术的开发上做出自己能到的努力。