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茅山九龙秘籍

时间:2023-05-28  来源:  作者:天理之外
鬼谷子修炼得道的鬼谷洞,野拂避祸之所,林囡别墅……天门山,在我的心目中,仍然是一团谜。天门山,究竟还有多少秘密,所谓的天门翻水,我来了

天门翻水,终于来了,这一天我们来晚了,将近夜里,先做了一下最基础的科学考察,这也是我们专业的习惯,不得不说,宋宇和杨鹏的专业水准非常的高,仅仅几个小时,便将这里的地理环境,大概的分析了出来。
位于张家界市城区以南8公里的天门山,是一座神奇的山。天门山属喀斯特地貌,是一座四周绝壁的台地型孤山,主峰海拔1517.9米,在天门山东侧有一个南北贯通的天然溶洞,洞高131米,宽37米,深约25米,被称为天门眼,天门山因此而得名。在天门眼西北侧约100米处,每隔10年左右的夏季,将会出现洪水从山顶边缘的溶洞中冒出,飞流直下,落差有200多米,形如蛟龙,啸声如雷,地动山摇,持续时间15至45分钟,当地人观之,无不称奇,被称为天门翻水奇观。而在天门翻水的当年,我国将会有重大的事件发生,这给天门山又蒙上了神秘的色彩,成为当地人的难解之谜。“天门翻水”是一种奇特的自然现象,对于探究这一奇特的自然现象,我们通过查阅资料、实地考察、专家访谈与实验探究,认为有以下三个方面因素的影响:第一,地质地貌因素的影响。天门山属于喀斯特地貌,从它那刀削般的界面上,岩石大部分以震旦、寒武、奥陶系的海相沉积为主,由于天门山的褶皱隆起,又经亿万年的风雨剥蚀和侵蚀作用,形成了凌空独尊的喀斯特台地型地貌。在山顶寒武、奥陶系的岩层发育完整,岩性以石灰岩为主。岩石中主要成份为钙,在长期雨水的侵蚀和溶蚀作用下,使岩层中的钙质被雨水的侵蚀和溶蚀作用带走,在地表形成了漏斗,石峰、石林、落水洞等地貌特征,使地表起伏较大,在地下就会形成地下溶洞,而这些落水洞、漏斗、地下溶洞,为天门翻水提供了地质地貌条件的保障。当雨水充足时,就会使这些漏斗、落水洞、地下溶洞装满水,而这些漏斗、落水洞又通过地下溶洞与天门翻水出口相连,当这些地表水、地下水达到一定承压力时,就会冲出地表,出现翻水现象。第二,气候因素的影响。天门翻水必然有水之来源,由于天门山地理位置特殊,属亚热带风性湿润气候,夏季降水丰富,又加之山体高大,又是一座四周绝壁的台地形孤山。气候的垂直变化大,除南北气流在此辐合形成锋面雨外,易形成地形雨,如果两者相重叠,在山顶容易形成特大暴雨,降水量在短时间内达到l00毫米以上,这给天门翻水提供充足的水源。若是在夏季的晴天翻水,那么在此之前被山顶的漏斗、落水洞和地下溶洞盛着的雨水就会冲开闸门,倾流而下。第三,太阳活动因素的影响。太阳活动是太阳大气中局部区域各种不同活动现象的总称。特别是太阳黑子活动周期变化是太阳活动的一个重要活动,太阳质子耀斑是一种能辐射高能质子的耀斑(即太阳风),它通过扰动地球磁场,使极涡南极和西太平洋副热带高气压西伸北移,这使我国的气候发生异常,某些局部地区形成暴雨造成洪灾。早在18世纪初,英国天文学家威廉·赫歇尔研究发现,地球上的降水量多少与太阳黑子活动多少有关,太阳黑子活动多,降水量就多,太阳黑子活动少,降水量就少。19世纪末,俄国科学家施维多夫在研究旱灾发生周期时,从一些老树根上的年轮发现,年轮之间距离不等,有疏有密,疏密程度的变化,大致与太阳黑子活动相对应,太阳黑子活动强,说明降水多,树木年轮疏,太阳黑子活动弱,降水少,年轮就密。我国著名的科学家竺可桢,对我国长江流域年降水量多少研究表明:长江流域降水量多少与太阳黑子活动成正比,降水多,太阳黑子活动强,易发生洪水灾害,反之就易发生旱灾。天门山位于长江流域地区,天门翻水现象的发生,主要出现在降水量多的年份,从天门山发生翻水近几十年的时间来看,1976年、1993年、1998年、2003年都曾发生过此现象,这与长江中下游流发生洪水灾害基本相符,也是太阳黑子活动很强的年份,也与太阳黑子活动周期变化基本相吻合。因此,太阳黑子活动是影响天门翻水的一个重要因素。当然,当太阳黑子活动强时,通过干扰地球磁场,不仅是影响气候的异常,同时也影响地质和人类的生产生活,容易引发地震、火山、瘟病、疾病、干扰通讯、等自然灾害。例如,1976年的唐山大地震、1993年张家界的“7·23”洪灾等,天门山都曾翻水。综上所述,“天门翻水”是一种奇特的自然现象,地质地貌、气候因素是影响天门翻水的先决条件,而太阳活动,特别太阳黑子的活动是影响天门翻水主要因素,要破解“天门翻水”之谜,主要是取决于太阳黑子活动,当太阳黑子活动强时,一定会出现“天门翻水”现象,引发我国的重大事件发生,它们有着本质内在的联系。我们希望以此观点来破除迷信,达到了学会科学探究、增长才干,了解门然、认识自然、揭示自然规律,为科学开发利用自然资源,促进文化经济发展作出贡献的目的。
看着宋宇写的报告,我……也算释然了吧,这个人确实,是个天才,但却太主观了,又和文的主观不一样,总觉得,自己才是正确的,但结局……不想了,天冷了,明天,我们要好好看看这块传说中的宝地,晚安,天门山,晚安,我的文。”
各位读者,这几天有书友,不知道从哪买来的所谓九龙神功,虽然有些东西,但是更多的都是假的,按照这个练,肯定会出大事,大家请注意一下……现在将讹本内容公布,切勿上当。另,,这本书为小说,所以……各位读者希望抱着小说的态度来看,里面的阵法法术,首先有艺术夸张,其次,也是经过多年训练而成,所以各位读者,请切勿模仿,谢谢。这一点切记,切记
茅山九龍神功金龍旋通中脈法
姿勢不限,站、坐、臥均可,人靜觀想打開天門(百會)如小碗大小,天門至會陰有透明金色光柱,一條金光燦燦的龍自天而降,沖人天門開始逆時針沿中脈螺旋狀向下旋轉,至會陰穴,順時螺旋狀返回頭頂,忘卻金龍,繼續如前第二,第三…--.?,十至二十次,約5分鐘左右。最後一次龍降至下丹田時停止收功。收功:雙手十指交叉,大拇指尖相接,掌心向內,扶抱下丹田,觀想下丹田有一金球片刻,然後,雙手大拇指回收按住勞宮穴,余四指緊握拇指,封閉勞宮穴,從百會穴向下封閉全身穴位(觀想封閉)。每天習練1—2次,隨時可練。
2,結丹、育嬰法
a,晚上子時練功,坐勢雙眼垂簾,結定印(雙手掌心向上,左手迭在右手上,雙手拇指尖相接,女性相反)。
b、打開天門.關閉地門(會陰),觀想身體似一個,f:了蓋的瓶,瓶口為天門,開始念動。六字大明咒奄嗎呢叭咪牛(默念),吸取天陽之光振動脈輪,念奄(音恩en)時,觀想天空中各種白色的星光、日光,月光聚集成一團白色的光,含有巨大無比的能量,念嗎(音ma)時,白色光團從天而降,擊在打天的天門(頂輪),在頂輪變成一個白色的光輪,如自行車輪狀。念呢(音ni)時,白色光輪下降至喉輪處,變為紅色光輪,念叭(音貝bei)時,從喉輪下降至心輪變成金黃色的光輪,念咪(音mi)時,光輪從心輪下降至臍輪,光輪隨之變為蘭色光輪,念牛。(音哄hong)時,光輪從臍輪下降至海底輪,光輪變為紫色。整個過程在吸氣時完成,不管呼氣,如吸氣盡後仍未完成唸咒。可用呼氣時繼續念。將光輪送下海底輪。如此反覆吸光36次。如感覺能量未吸滿可繼續從天門采光,沿中脈而下,直至吸滿後關閉天門及全身氣穴。如感覺唸咒吸光不易做到,可觀想身體為一瓶子,打開天門(瓶蓋)把天上的七彩靈光(赤、橙,黃、綠、青、蘭,紫)從天邊(四周)收集到頭頂上空,吸氣時彩色靈光從天上灌人瓶內(身內)一直向下吸人下丹田,呼氣時意守下丹區,反覆吸人約10分鐘至15分鐘。然後關閉百會天門及全身氣穴。與唸咒吸光同功。
c、融能、胎息、人定:
將所吸的光能,全部集中在下丹田(觀想),然後,雙手十指相對,掌手向內,照住下丹田,距皮膚一寸左右,然後用念力逆時針旋轉下丹田的光氣,使之與自己的內光充分融合混元,使粗光化為可吸收的細光。當感覺下腹脹、發熱與轉不動時停止。將十指交叉(手指在的背上).拇指相對,掌心向內,扶住下丹田,或結太極印又稱子午印(雙手掌心向上,左手拇指和中指指尖相抵成圓,右手拇指從虎口插入,插在左手環指根部紋處,右手四指輕握在左手四指背上)。放在腿上,天目、雙眼內視下田,聽著下田,觀想將鼻子放下下丹田,意念呼吸是下丹田呼吸(此時需放鬆自己,不能意念太重,久之煉之丹田呼吸即為胎息)。輕輕守著丹田呼吸,逐漸過渡到忘卻呼吸,進人一種渾然忘我的狀態。
d,收功:
封閉全身穴三次,左手掌按住下丹田,右手掌蓋在左手上(女則相反),先逆時針由小到大按摩腹部36圈,再順時針由大到小按摩腹部36圈。雙手搓熱,在雙側腎區上下按摩腎區36次,擦腎時緩吸氣輕微提肛。然後,雙手心蓋住雙外耳門,用手指叩擊耳後頭骨36次,名為擊天鼓。再上下叩牙齒36次,雙手搓熱擦擦臉收功。
幾點說明:
l、本法的核心在於通中脈,吸人光能和丹田呼吸,達到胎息,忘卻自我,最終無中生有(結丹)。練習一段時間後,天目會出現閃光,即為性光顯發,繼而上丹田結成球狀丹胎,時機成熟丹胎下降入下丹田形成金丹,能量充足一至二個月蛻化為元嬰。先為頭身出現,最後四肢出現。當元嬰長到拳頭大小時又逢丹氣十足,練功結定印或睡覺時,有時會聽聞一聲雷響,元嬰從天門或天目衝出,傲游虛空,此時不必驚慌,數分鐘後元嬰自會歸殼,或加意念招收。年齡大于于65歲者禁止放元嬰傲游虛空。隨著練功的深人會分別結第二、第三顆金丹,上,中、下三個丹田分別有三個元嬰,以後練功吸完能後,做數分鐘丹田呼吸,結定印,觀想自身逐漸縮小、小,最終消失在宇宙中,5—10分鐘,然後自己出現在虛空中,逐漸恢復原來體態,再自覺自身金光萬道,佈滿整個宇宙虛空,自身逐漸大、大,而滿整個十方世界,念動真言:我是金仙天地明七遍,此時身心俱滅.在這樣狀態中人定。出定前要把所有光收回自身、收功。
2、當在上中下三丹田分別練出三個元嬰後,即人關修煉《茅山九龍神功》120天,人關期時要素食,遵守九龍神功戒律,出關後,頭頂是將出現一個七層金色寶塔,青龍、白虎、朱雀、玄武溶於自身(玄武為自身元嬰提取)元嬰(陽神)可有億萬化身,任意變化成萬物,並可以突破三界與四界之間的屏障。隨著能量級增大,頭頂將出現頂珠,當頂珠長到鴨蛋大時,七層寶塔就消失了,也就是說合一了(道家功夫分為七個層次,合一了就練成了)。接著頂珠開始下沉至頸部,上中下丹田的元嬰開始合一。
3、為了加強光能的攝人,快速結丹育嬰,最好每天在有陽光時,在陽光下用天門吸灌七彩光5一10分鐘後即按上述功法融化練功,如單吸光而不練功不進行融化,胎息,則不能消化,吸了光能也沒用。應把吸陽光當作每天必修的方法,功深後可不必在陽光下采光,在家裡一樣可以採到。
4、由於法緣的各異,師父不同,下到各位修持者身上的道種不一樣,有的練出的元嬰是佛的著裝,有的則是道家的。由於九龍神功是道家的,一般會修出道家的陽神。這些都沒有關係,最終佛道同源.修習到高級境界時,要進行心性的修煉,佛家稱之為見地,要認清我們生存的三界的一切諸相,包括我們這身肉身都是虛無的,是因緣組合而成的,瞬間又消失了。什麼都得放下,不要執著,包括功中的見景見相,真正的最高境界為無形無相,引用佛祖的話為:不取於相,如如不動。只有這樣才能了脫生死,不生不滅。否則不免從墜六道輪迴.關於心性修煉方面請多參考佛道經典,在此不一一贅述了。





茅山九龙秘籍 第一百二十三章 告别
日记到这里,便戛然而止,仿佛一曲乐章,虽然不完美,但却最终拥有一个结局一般,唱响了最后一个音符。文扬轻轻叹息,也并不说话,只剩下旁边的金萌,终于知道,为什么文扬一直确认,刘欣并不是自己出走,日记,是一个人最真实的内心写照,无关文笔,无关人品,只是内心的倾诉,七篇文字,数来只有短短几千,却并没有哪怕一次表露出哪怕一点轻生的意思,和刘欣一直的形象一样,通篇虽然写满伤心和眷恋,但字里行间,确实一种不屈,一种阳光,你很难想象,这样的女孩,会趁着同伴酣睡之际,扔下自己,扔下父母,扔下理想,轻生而去。
既然已经确认了刘欣并非自寻短见,那么,已经很清楚了,天门山中,确实,有着不能理解或者解释的东西,在左右着人的思想!!
这其实是一个早已经得出,却没有人想承认的结论,甚至,在金萌的心中有一些小小的自私,希望这是刘欣自己的原因,这样……天门山的疑团,在她的心里也许还不会太过于神秘,对于自己的父亲的际遇,还能够尚存一丝期许。但是最后,事实还是无情的扑灭了金萌最后一丝仅存的幻想。
文扬并没有太多的去想这些,按照金萌的说法,这文扬头脑一热,想嘛干嘛的脾气,又发作了,先是回家住了几天,和妈妈说去外地面试,之后去那家中介公司辞了职,辞职的那天,整个店都弥漫着一种非常凝重的气氛,虽然每个人都知道,金麟非是池中物,自然不会一直在这里,但谁也没有想到,或者说不愿意去想,文扬化龙腾飞的日子就在眼前,到这工作,满打满算只有一个月,除了创造了很多的效益和利润之外,更重要的,文扬用他的热情和真诚,改变了某些东西。
给这个相对冷血的中介行业,带来了些许温情,邵丹丹伏在文扬的肩膀,不住的哭泣着,对组的苏凯经理也是拿着一卷卫生纸,接着擦鼻涕的机会,轻轻的拭去几滴泪水。年纪最大的沈姐,见惯了这个公司,这个行业的不稳定,见惯了人来人往,也是不住的对文扬说着:“行了,行了,事儿处理完了,明天给我来上班来,听话。”文扬一一安抚着,劝慰着,自己的泪水,早就打湿了无数的纸巾,对着每一个人轻轻拥抱,微笑的挥手,发自内心的,说上幸福的寄语,温馨的告别。文扬总是这样,每到一个地方,就用的他的温馨和真诚,感动着周围所有的人,轻而易举的将周围的坚冰,融化成温暖的温泉,在寒冬中,铸造一片温暖的绿洲。文扬本是这里的匆匆过客,但正是这个过客,让这间原本冰冷的小小的中介门店,却突然间拥有了以往从来不曾拥有过的温情和温馨。
终于走出门店,文扬回头看看这间自己第一个工作的地方,第一次共事的同事,虽然他们平时也很冰冷,但是对于文扬,却一直非常的帮忙,这也是文扬一直说的,温暖,可以改变任何一个人,而冰冷,同样能让你的生活结霜。想想大家在一起的打闹嬉戏,给客户打电话描述房源,明明是很差的房子,一定要说的和皇宫一样,而且还面不改色心不跳的经历,这种种平凡的时光。
想到自己身上背负的东西,念及自己此行天门山的一切,文扬知道,自己,已经永远和这种平凡但又温馨的生活告别了。人的使命,永远是和自己的能力成正比的,这一刻,文扬终于才明白,为什么,外公一直反对自己进入这个圈子,为什么,外公不愿意传自己九龙术,为什么,最宠爱自己的外公,一直愿意自己只做一个平凡的普通人。面对这种常人都有的小幸福,文扬却只能羡慕,但如果时间能再让文扬选择一次,那么,他还会同样的去选择。这也许就是定数吧。
文扬摇摇头,心中,忽然闪过徐志摩的那首《再别康桥》
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草。
那榆阴下的一潭,
不是清泉,是天上虹;
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
仿佛徐志摩带着无尽的眷恋和不舍,离开剑桥一般,轻轻的,文扬离开了这间让他这一生充满怀念的小小中介公司,甚至文扬不知道,不到两年后,这间小小的门店,也许就会不复存在,但是文扬心中对他的感情,却是永远都不会磨去的,很多年之后~文扬依旧会怀念这些人,怀念这些生活,怀念自己曾经拥有过的平凡人的这种小幸福。
文扬比一般人强大之处,就在于,他能够迅速的调节自己的心情,面对不同的境况。和同事告别之后,文扬迅速的找回了自己的状态,给邵翾那边打了个电话,通知了一下自己这几天的进度和结果安排。既然选择了这条路,那么,就只有无怨无悔的走下去,这一个选择。
邵翾的意见,和文扬出奇的一致:既然一切缘起天门山,那么,自然还要从天门山找回来,沿着当年金靖业的足迹,无疑是最好,也是唯一可行的足迹,最后邵翾说,那个瓶子已经拿去化验,应该很快就能出结果了。
挂了电话,文扬直接打车来到了网吧,买了两张最近飞往张家界的机票。
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下面附上他的开头,如果有此类书,有人向你推销,千万不要上当,切记
茅山九龍神功金龍旋通中脈法
姿勢不限,站、坐、臥均可,人靜觀想打開天門(百會)如小碗大小,天門至會陰有透明金色光柱,一條金光燦燦的龍自天而降,沖人天門開始逆時針沿中脈螺旋狀向下旋轉,至會陰穴,順時螺旋狀返回頭頂,忘卻金龍,繼續如前第二,第三…--.?,十至二十次,約5分鐘左右。最後一次龍降至下丹田時停止收功。收功:雙手十指交叉,大拇指尖相接,掌心向內,扶抱下丹田,觀想下丹田有一金球片刻,然後,雙手大拇指回收按住勞宮穴,余四指緊握拇指,封閉勞宮穴,從百會穴向下封閉全身穴位(觀想封閉)。每天習練1—2次,隨時可練。
2,結丹、育嬰法
a,晚上子時練功,坐勢雙眼垂簾,結定印(雙手掌心向上,左手迭在右手上,雙手拇指尖相接,女性相反)。
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