巨虫尸巫

先祖偶像，北疆蛮族部落祖先崇拜存续的象征之物，出现条件非常苛刻，只有当部族最强悍的战士首领，在关系部落存亡的大战中英勇牺牲战胜强敌，并且尸骸保持完整，才具备成为‘偶像’的基本要求。
大战之后，部落长者们会亲自将英雄的尸体浸泡在追随其战死的蛮族战士血液中，等到自然阴干后，再用战死者皮甲裁开的兽皮条一层层将其包裹起来，树立在部落中央供族人膜拜。
由于并非进行任何的防腐处理，风吹日晒下，大部分的尸骸会在极短的时间内化为枯骨，倒是兽皮布条自然就会松落下来，剩下的尸骨按照顽石人朴素的自然循环思想，便会被奉献予自然，也就是起出部落后用清水洗净后，丢在野地任由兽啃虫爬。
而英雄尸骸如果能经年不朽，并在族人们的膜拜之下渐渐变得如同顽石般坚硬，那么就算是成功化为了‘先祖偶像’，其灵魂会随着岁月的流逝慢慢复苏，渐渐拥有神灵般赋予部族长者施法之能的莫测力量。
看着不远处那尊心中莫名敬畏三分，因此没有推倒的诡异人像，斥候首领翻身跳下骑兽，几步来到青年身后，低头恭敬的回答道：“祢下，这正是格骨打部落的先祖偶像。”
“只有这一具吗？”张黎生收回双手，平伸在胸前，又问道。
“祢下，我们袭击‘格骨打’时营地只有不足两百蛮人，这种一场天灾便可能自然灭亡的微小顽石部落，最多只能保有一具先祖偶像。”斥候首领解释道。
在他讲话时，身前的张黎生脚下合着干涸鲜血的泥土涌动起来，顺着虚空中凝现的娟娟水流化为暗红色的泥土不断攀升，慢慢流进了蛮族先祖偶像那被兽皮条一圈圈缠绕的头颅之中。
随着饱含神力的红泥不断涌入，‘偶像’周身透出浅浅的黄、蓝两色光芒，那顽石般的脑袋竟干涩、僵硬的晃动起来，窸窣扬起的尘土中，一个含糊不清，却又疯癫、狂暴的声音隐隐响起，“光、光、生命，风，生命…”
那声音最初微不可闻，随着时间的推移却越来越清晰响亮，飘荡在惨尸横溢的荒废蛮族营地中，令最勇敢的巫黎战士都暗自心寒，觉得头顶高升的太阳仿佛一下失去了所有的温度。
只有张黎生脸上露出欣喜而又紧张的表情，开口应和道：“是的，生命，我可以重新赋予您一具充满生机的身体，只要你能向我献上虔诚的信仰。”
先是头颅随后是脖颈，紧接着是胸膛最后是四肢，蛮族偶像像是没有听到青年说的话一般，拼命晃动着身体，继续大声嘶吼着，“生命，光，风，生命…”
“大个子，在我面前这样装疯卖傻可没有好处，”如果是没有跨越最后的藩篱，成为真正的神祗张黎生此时只能停止施法，但现在望着周身关节越来越灵活的‘偶像’他却脸色转为阴沉的低声咆哮道：“神灵赋予你的，亦可褫夺!”
巫黎神祗一怒，并无喧嚣场景出现，但蛮族偶像身体侵润的黄、蓝光华却缓缓散去，本来变得活化柔软的身躯又再僵硬起来。
“不，不，不…”顷刻间，‘偶像’缠满灰败布条的脸孔上竟浮现出双眼空洞，面目极度扭曲的五官，拼命的莫名嘶吼着，“漆黑，那漆黑，我绝不，绝不回去…”，竟倾斜着身体挥掌向张黎生打去。
眼中闪过一丝狰狞，张黎生身后猛然凝现出一只水蓝色的巨掌将蛮族偶像挥动的手臂轻轻一撮，化成了灰色肉泥。
之后青年以讥讽的语气说道：“你靠着信仰之力维系灵魂不散，应该比任何都能看清我的强大，却宁愿选择自寻毁灭，也不想屈服在我脚下或重新变成一具石像。
可惜我没你想的那么仁慈，所以你必须要从献上虔诚或继续永远化为塑像中选择一个答案，现在告诉我你的回答？”
蛮族偶像那浮现在灰败布条上的脸孔露出挣扎的神色，他牺牲于千年之前，那时‘格骨打’还是个族人过万的颇大部族，拥有的‘偶像’在五十尊以上，为部族战死后，靠着生前对先辈祖灵的虔诚信奉，‘偶像’顺利避过腐败之劫，得到了残酷的永生。
之后靠着吸纳族民信仰，他本以消散的灵魂重新凝聚，却失去了许多记忆，意识中只深深烙下了护佑部落的印迹。
虽然受千百蛮人膜拜，但作为蛮族偶像他就像是被关在没有一丝光亮与声音的漆黑牢笼中的囚犯，更凄惨的是目不能视，口不能言，所有知觉完全丧失。
只有当部落长者召唤他时，才能听到些微声响，并靠着本能将自己的力量传递给召唤者。
这样的日子一过千年，就算是再勇敢无畏，甘于牺牲的战士也会变质，如果不是成为蛮族偶像后失去了很多人类才有的欲望，只怕他早已被折磨的疯狂。
因此当巫黎神祗以操纵‘土’、‘水’延伸出的生命力量在他那早已僵化为石头的尸骸中焕发出新的生机，使他睽违千年再次获得知觉与行动能力后，虽然意识仍然混沌不清，鼻端嗅到的也是令人作呕的腐臭腥气；
眼睛睁开后只能感觉到一丝蒙蒙光亮，可以令他发自内心欢喜的愿意为此付出一切代价。
不过当张黎生要求，要他贡献信仰之时，一种冥冥中的禁忌却又令他从灵魂深处滋生出沉重之极的抗拒。
最终在两难的抉择中，‘偶像’选择向面前融合着黄、红、蓝三色光辉，在其心灵的映照里比太阳还要辉煌的存在挥掌，求得毁灭的救赎。
但意想不到的是，巫黎神祗并未因他的冒犯将其粉碎，反而残酷的将屈服还是重新堕入无尽的黑暗这两种选择摆到了他的面前。
于是当身体渐渐重新变得僵硬，眼中的光亮缓缓消失，耳畔的风声又再逝去，一种无以伦比的莫名恐惧竟冲散了蛮族偶像灵魂深处刻印的禁忌。
“不，不，不，风、光、不，我不，漆黑，漆黑，光亮，不…”他痛苦、绝望至极的伸长残存的手臂含糊呐喊着，跪倒在了张黎生的面前。(未完待续。。)





巨虫尸巫 六百一十一章 意外惊喜
以他人信仰维系存在的偶像，岂能信奉其它存在，在跪倒在张黎生脚下之后，蛮族先祖偶像躯体内的生机虽然不再消散，但原本的意识却因为冥冥中法则的禁制开始渐渐模糊。
青年敏感的感觉到‘偶像’灵魂的消逝，急忙赋予这位特殊的新信徒可以分享自己信仰力量的祭司身份，妄想阻止其意志被抹去。
可惜神祗赋予的信仰力量和自我吸纳的信仰之力完全就是两种概念，先祖偶像浮现在破败布条上那惊恐、屈辱的表情仍不可避免的慢慢消失，整个人变得呆滞起来。
“我费这么大的力气可不是为了收获一个傀儡般的古董造物…”张黎生脸上露出恼怒的表情，喃喃自语了一句，眉头深锁着沉思了几秒，突然眼睛一亮，从腰间解下一根黄、红、蓝三色皮带，展开后露出了一张描绘在鳞皮上的浩瀚山海江河图画。
之后青年将皮画朝跪在眼前的巨人偶像一挥，那‘偶像’马上缩小到尘埃一般，落进了画中，顿时那皮革画卷上闪＋＋过一抹明亮的光华，图画竟变得立体、生动的许多。
与此同时，巫黎神祗突然感到自己对所掌握神力的理解莫名其妙深刻了许多。
意外收获令他愣神许久，慢慢的脸上的怒意转为狂喜，语无伦次的仰天大笑道：“哈哈哈哈…误打误撞这就等于我的‘神国’里有了第一个智慧生物了。
内部环境恶劣到只能生存少部分生命力最顽强的昆虫、地衣类植物的‘皮革世界’里一下出现智慧生灵这种飞跃式的进步，如果不是有先祖偶像这种说人不是人。说鬼不是鬼，说神不是神的怪物存在，简直就是天方夜谭。
太好了，这真是太好了，整个顽石高原至少也得有几万，甚至十几万的‘偶像’，哪怕逼迫一半屈服，也能极大程度的完善我的‘神国’，真是一大笔意外的财富…”
周围上千巫黎斥候不到一上午的功夫，先是看到自己信奉的神灵竟将可怕蛮族先祖偶像化为活生生的生物；
随后逼迫着自古以来便在大陆有‘不是神灵的神灵’称号的先祖偶像跪倒在他面前；
紧接着又从腰间取下一副古怪的鳞片图画。将屈服的‘偶像’收入其中。疯狂欢笑着说了一大堆无法理解的语言，不由面面相觑的齐齐垂下头颅，弯下腰肢。
和巫黎神祗的短暂相处，印证了他们早先听到的那些暗暗流传在绿叶大陆各地的传言。这位即将完成以神权统治大陆伟业的新生神灵虽然威仪无限。但性情和普通人类相差无几。并不喜欢故作高深。
不过神灵毕竟是神灵，就算流露出嘻笑愤怒的样子，也绝不容信徒置喙。不出声的做出恭敬的样子才是聪明人的做法。
张黎生畅快的大笑了一会，渐渐冷静下来，用手摩挲着‘皮革世界’感应了片刻，突然单手一抖，那先祖偶像便由小及大再次出现在他身旁。
此刻‘偶像’的样子已经和刚才大不相同，周身包裹的兽皮布条都已崩裂，露出灰败的皮肤和瘦骨嶙峋的胸膛、四肢，脸上愤怒、绝望的表情也不见了踪影，充满着抑制不住的欢悦、喜悦。
“信徒，你现在还感到意志消散吗？”仔细打量着面前不同寻常的蛮族偶像，虽然感觉其灵魂已经异常稳固，但张黎生还是开口问道。
“不，神，这天与地，不，不喜爱我，但，但我还是，还是可以坚持，一日一夜。”先祖偶像断断续续的生硬回答道。
“噢，那就是说‘皮革世界’已经自动改良了你的存在方式了，不，应该说是屏蔽了盖亚世界对你的，的侵害，不，也不能这么说…
噢，这世界真是懂得越多，不能理解之处也越多。”青年喃喃自语着不再多想，又问道：“虽然只有短短几分钟的时间，但我还是要问你一句，你在‘皮革世界’里生活的好吗？”
“光强，热，地面，光秃，虫，无边无际，天地，欢喜…”先祖偶像费力的回答道。
“看来我‘神国’里的环境很恶劣，但你完全能够适应，还很喜欢，的确，再糟糕的环境也比一动不能动的在野外一站就是几百、几千年要好无数倍。”张黎生不置可否的点点头，提出了自己的第三个问题，“你还记得自己叫什么名字吗？”
“突牙，突牙斑。”迟疑了一会，先祖偶像回答道。
“很好，这个名字和你的出现应该会让你以前的信徒大吃一惊，我已经迫不及待看到他们的表情了。”张黎生说着哈哈大笑的将‘偶像’再次收入皮革世界，转身大步走上土台，在巫黎斥候部落的簇拥下，驱使着泥土造物返回了土撒拉城塞。
进城后，他第一件事便是又去见了那百名被俘虏的北疆蛮人，稍费一番周折就在突牙斑的帮助下收获了数十名顽石信徒和第一位顽石人祭司。
有了传播信仰之策和首次突破，受顽石高原恶劣生存环境的限制，全部人口不过两千余万的北疆蛮族便成了张黎生的‘盘中之餐’。
采用大军战阵围困，他趁机唤醒先祖偶像，逼迫、诱使其对自己皈依膜拜的办法，青年先是不分昼夜的迅速横扫了顽石高原最大的百个蛮人部落，之后用北疆蛮人组成军队诱迫那些小部族自动投诚，很快便将整个高原全部征服。
在收获了一千五百余万北疆蛮人和六万一千多个蛮族先祖偶像的信仰后，巫黎信仰跨越了顽石高原，至此绿叶大陆便只剩下阿坦丁半岛和雄奇沙漠未被张黎生收入囊中。
完成最后的征服已经近在眼前，张黎生却突然停下了征战的脚步，打算先去处理一件杂事，见见那位为尊严王研究出威力无穷的‘火炮步兵方阵’的传奇炼金师坦多利。
依照‘海虾二号世界’的文明程度，亚森火炮步兵和这个兵种使用的火炮，就像是火狱蛮族使用的生物战舰、神赐躯壳一样根本就不可能自然产生。
既然火狱人背后站着张黎生这个用地球文化和少量亚特兰蒂斯科技引导文明进步的神灵推手，那么以此推断，为亚森王打造出跨时代火炮部队之人绝不可能只是个小小的凡人炼金大师。
毕竟‘亚森火炮步兵方阵’在战场上完全可以压制同等数量身着生物躯壳，全副武装的巫黎战士，如果不是步卒铠甲和火炮的造价太过昂贵，陆地人联军无法大规模装备，高顿丘陵一战的结果也许只能是两败俱伤。
这样的道理别人很难明白，可张黎生却自然而然便能想到，因此在决定绿叶大陆命运的高顿丘陵之战结束后不久，他就突然赶去了坦多利位于大陆近海岛屿的工坊，想要探探这位传奇炼金士的底牌。
可惜坦多利像是预先就料到巫黎神祗会来造访一般，早已消失的无影无踪。
无奈之下，不死心的张黎生只能向自己的教廷传下神谕，寻找这位不想和他会面的炼金大师。
之后一晃几个月的搜寻都毫无结果，直到青年征服了大陆腹地，准备对顽石高原开战时才终于接到了图安传来的消息，执行廷的密探们找到了坦多利的落脚之处。
巧合的是，在接到这则情报的同时，他刚刚看过格骨打部落长者施法召唤先祖偶像投影的过程，窥破了征服北疆蛮人的关键。
思量之下，张黎生打的主意本来是先去顽石高原格骨打部族的废址找具蛮族偶像实验一下自己的想法是否正确，然后就去抓捕坦多利，却没想到蛮族先祖偶像那可以完善‘皮革世界’，提升其对神力领悟的特殊作用一下将他的注意力完全吸引。
一时间巫黎神祗再也无心去管什么传奇炼金士，派信徒去围捕又怕降服不了身上不知隐藏着什么秘密，背后不知站着那种存在的坦多利，反而打草惊蛇，事情就这样耽搁了下来。
现在完成了顽石高原征服之战，张黎生自然想要抽出时间先去会会那位‘亚森火炮步兵方阵’神秘莫测的创始人，可意外的是，在临行之前，一位意想不到的人物突然造访了他…
坦多利半岛幅员宽广，说是半岛实际只是种统称，其中包括了两个超过五十万平方公里的平原和一个直径千里的盆地，临海的只有半岛两侧。
辽阔的面积和特殊的地理环境导致了这里多变的气候，不过因为土地还算肥沃，即便环境最恶劣的地区相比相邻的顽石高原也已经像是天堂一般。
在顽石高地北端起点一座巨大无比的兽皮帐篷中，本来已经登上飞艇的张黎生盘坐在一张长毫兽皮毯上，望着面前的一位恭敬的匍匐在地上，身穿肮脏的麻布衣裳，打扮的如同落魄游商一般的年轻人脸上露出玩味的笑容，开口说道：“译刚骑士，不，现在我该叫你撒刚王了。
你急着来见我有什么事吗？”(未完待续。。)




巨虫尸巫 六百一十二章 恩赐与不甘
跪倒在地的年轻男人听到巫黎神祗蕴意深长的问话，心中五味杂陈的升起了千百个念头。
几年前王城被阿坦丁人毁灭时，强令自己换上奴仆装束的父王那张也许只有亡国之君才有的，交糅着强烈至极绝望、悲愤、不甘、自责表情的脸孔；
即便被可憎的异族乱军围捕贩卖为奴隶，也始终跟随在自己身边的良师益友霍比似乎永远都饱含希翼的眼神；
被贩奴船拉倒荒蛮的火狱岛屿后，身旁那些瘦弱的伙伴因惊呼被蛮族战士刺穿喉咙时，奴隶商人们那满不在乎的贪婪嘴脸；
巫黎远征军突袭绿叶大陆，立足脚跟后，自己费劲心力成为教廷骑士，冒险觐见巫黎神祗借兵复国时，神灵那隐含着莫名意味的笑容；
登上如同城池般巨大的天兽，率领数万军士跨越万里路程重返祖辈栖息之地，并在雄奇沙漠偏荒角落攻下第一个绿洲时，饱受异族迫害的同胞们狂喜、崇拜的欢呼与呐喊…人生记忆最深刻的一幕幕画面在脑海～ 中瞬息闪过，译刚沉默片刻，声音干涩的回答道：“伟大的神灵。
我来觐见是向您献上千万沙民的虔诚信仰，并请您在凡世的教廷接管我光复的所有绿洲。”
听译刚自作主张的乔装改扮来见自己，目的竟然是主动放弃权利，张黎生脸上的表情顿时有了微妙变化。
沉吟片刻，他开口说道：“译刚骑士。你凭着五万宗教骑士在雄奇沙漠对阿坦丁人展开复仇之战，在短短时间便获得百万沙民的拥立，震动阿坦丁王廷，绑住了阿坦丁人的手脚，使他们无力加入大陆联军，功劳甚大，足以封疆裂土。
但，我所开创之神权世界绝不可能保留领主贵族阶级，所以让你复国绝不可能。
不过作为一位以慷慨著称的神祗，对于功勋显赫的信徒我也不会吝啬。就给予你大祭司长的地位。未来将雄奇沙漠划为你的教区好了。”
巫黎信仰笼罩之地神权、政权融为一体，一名执掌面积可比肩王国的大教区的祭司长，权势和旧时国王相差无几，虽然地位不能世袭。但巫黎祭司不禁婚嫁。也可保有私产。地位崇高者荫庇子孙不是难事，译刚所得与其功劳相比并不算苛待。
不过作为一个野心勃勃，又在生死征战中短短时间便磨砺出惊人光芒的复国君王。译刚内心深处却无法感到平衡，但此刻的局势已经和几个月前完全不同，就算白痴也都知道，巫黎信仰笼罩整个大陆已经只是时间早晚的问题，阻挡者必被碾的粉碎，他也只能屈从。
“感谢您的恩赐和慷慨，伟大的神灵。”违背自己的心愿听从幕僚建议，提早将自己卖出了一个好价钱的沙人之王只能故作欢喜的高声感谢。
看出了满脸喜色的译刚眼神中流露的不甘，张黎生却没太在意，真正卓绝的君主、智者往往不会迷信除了他们本人之外的其他存在，青年自然不会强求。
暗自一笑，他朝身旁杂役吩咐道：“传令沙鲁诺诺、杜潘齐、苏鲁沙沙…九位军团长率领部下陪译刚大祭司长一起乘武装飞艇返回雄奇沙漠，在敌后展开强攻。
其余军团在正面战场全线开战，务必使阿坦丁人首尾不能兼顾，将其一举击溃。”
“遵命，伟大的神祗。”土人杂役叩首退下，随后译刚也恭恭敬敬的离开了帐篷。
望着他消失的背影，张黎生喃喃自语了一句，“希望你不会把不甘心化为行动…”，站起身挥手凝现出浓浓雾气掩藏住了身形，再出现时人已经在一艘看上去和一般的公共交通飞艇毫无区别的舰艇吊舱之中。
几分钟后，那飞艇缓缓升空，没入云海飘荡远去，很快便消失了踪影…
九月炎热渐散，位于四季分明的平原地区，原来隶属于法兰王国会顿特省的蓝戈城已经是秋高气爽的宜人天气。
由于巫黎大军占领‘法兰’时，除了在边疆地区进行了几场中等规模的战斗之外，陷入内战的王国几乎算是兵不刃血的沦陷，绝大部分城市丝毫未受兵灾，所以这座建立在矿区的庞大工业城市，除了少了四周的城墙；
多了一座恢宏、阴森的神庙之外，与王权时代相比并没有太大的改变。
蓝戈城近郊飞艇驿站，一大早便被经营时令货物的商人和打算远行的旅人们挤得满满登登。
巫黎神权取代世俗政权统治大陆之后，除了改建庙宇之外最重要的政务便是改良交通，宽敞的水泥大道和铁路一条条贯通，天空中也时时可见飞艇的踪影，原先的主要交通工具马车此刻，除了在城内出行还被人使用外，长途跋涉早已被完全淘汰。
最初，陆地人并不明白将他们征服的神灵为什么这么热衷于修建道路和各式各样的驿站，但很快他们便发现，随着东、西横穿绿叶大陆的时间由十几个月变成十几天，整个大陆的面积似乎一下缩小的很多，自然而然给人一种融为一体的感觉。
本来令人觉得遥不可及的异国他乡一下变得好像触手可及，除了以前真正手握大权，锦衣玉食的权贵之外，很多作为旧时代社会中坚力量的体面人视野开阔之后，慢慢觉得身边的机遇不仅没有减少，反而越来越多，和以前比可以说是有得有失，也不完全就是霉运。
渐渐的一些聪明人领悟到，巫黎神祗的想法和远古历史上那些用神权统治人间的强势神灵完全不同，他并不打算愚弄凡人，禁锢民智，培养出亿万只会朝自己膜拜，其他一窍不通的愚昧信徒。
反而积极传播知识，开启民智，让世人感念他的仁慈恩德，然后对比其对异端的残酷刑罚手段，使信徒潜移默化的在感恩和畏惧中变得越来越虔诚。
巫黎神祗的这种做法令极少数心怀异意的陆地人智者变得越来越绝望，因为对普罗大众一味残酷的镇压虽然一时能收到整肃异端的效果，但长此以往必然会祸乱渐生；
可比旧时代更富裕、快乐的生活却会让绝大多数民众慢慢淡忘仇恨，这样异端生存的土壤就会自然而然的不断减少，最后完全不见，而这正是张黎生自信可以一统盖亚世界的底气和阳谋。
“看起来绿叶大陆腹地的秩序已经越来越稳定了，这样的话可能明年春天我就可以从陆地人中征召大军，远征其他大陆。
嗯，在那之前，也许我该回地球一趟…”从缓缓下降的飞艇走廊窗口向下眺望着喧闹的人群，青年语气微微有些得意的喃喃说道。
说话间，吊舱飘忽着落地，一位身穿蓝色制服，装扮成飞艇侍应的年轻女子轻手轻脚的走到张黎生身后，柔声禀告道：“大人，蓝戈城到了。”
“谢谢。”青年点点头像个普通人一样道谢一声，向舱门走去，来到门口突然站住低声吩咐了一句，“离开时别忘了带上客人，伪装就要做到尽善尽美。”，随后不等别人回答便快步踩着阶梯走上了地面。
高升的太阳下，一阵凉风刮过吹拂着青年包裹住黑发的丝绸头巾，令他脑后两条丝带随风起舞，整个人显得颇有些放荡不羁的气质。
几名赶早辛苦等待客人的马车夫看到着陆的飞艇中竟只有一个穿着奇奇怪怪却材质极佳的青年走了出来，眼睛一亮，齐齐跑了过去，争先恐后的叫嚷道：“少爷，需要租辆马车吗，我车子的座椅都特意更换过，又宽敞、又舒服…”；