玄明传说

每日，全身肌肤用温泉水浸泡名贵香料与进贡的保持润泽的植物萃取液，按比例调配，沐浴融合滋养！
双目也时时饮用清肝明目之最上等的菊花茶，并早晚汲取最纯净的泉水加清肝明目药材敷面洗目，双足每晚临睡前，也以古方秘制成的温泉加数种香料药材濯泡，
她一点也不嫌麻烦，为便于记忆，她让女官将上述护肤养颜濯足之使用时间一一记录下来，然后令宫女们每天按上面的记录时间，一一坚持落实到她身上，持之以恒，
果然，王妃是越来越光采照人，惊为天人！明眸转珠辉，皓腕凝霜雪，冰肌玉骨，秋水为神，如兰似菊，玉洁冰清、飘若流云，亮比朝阳，如月在天，群星拱耀！
她所做的一切，都只有一个目的，就是为了让元君永远不会看腻了自己！
而她也早已忘了下世的目的与前生的承诺了，只管在奢华的生活与放纵的情欲享乐中，迷失了真我。
但她的努力与不厌其烦的辛苦没有白费，元朝皇帝被她迷得目眩神迷，夜夜春宵恨短，日日早朝嫌长！
且她又多了一项绝技，配合她的婉转莺啼，她的躯体越来越柔软细嫩光滑，以至于让元君如卧软玉温香，绵软嫩滑无比，正应了俗世里的一句话：二八佳人体如酥，腰藏利剑斩愚夫，色不迷人人自迷，英雄难过美人关！
但物极必反，盛极必衰，福祸相依，世事无常！本来因曲乐一案，伤及诸多无辜之人，皇太后与朝臣对王颇有争议，后来因元皇帝疏于政事，日夜迷恋于王，终招来朝臣的参奏与抨击，
最后引来皇太后的出面干预！当着满朝文武的面，非常严厉地训斥王妃，令她花容失色，她这才意识到，真爱也并非存在于真空，又岂能无敌于天下！她又一次感到了无形的杀机与无助的恐慌！
她知道不想办法，不采取手段，不能让自己高枕无忧，性命无虞，于是她私底下琢磨，该如何巩固地位，立于不败之地，虽然元朝皇帝现在对她百依百顺，但是万一有个好歹，皇帝也保不了她一辈子，岂能长治久安。
终天有一天，峰回路转，柳暗花明，她碰到了转机，想到了保命之法，因元朝是外族入主中原，所以元朝上层的信仰也不是汉地中土的儒释道教，他们信仰并奉为“国教”的正是藏传佛教密宗法门，也就是汉地民众俗称的“喇嘛教”
这一代元朝，上至皇族，下到走卒都对喇嘛教有着崇高的信仰，包括皇太后也不例外，当年上代皇帝殒命，当时的当朝皇后把持朝政想要立另一位皇子为帝
后来现在这位皇帝的弟弟与母亲，在一位汉人谋臣的鼓动下，兵行险着，入宫政变，先发制人，将当时的皇后与她选定的皇位继承人抓了起来，然后杀掉皇位继承人，软禁废黜了当时的皇后，才恭迎自己的哥哥，入主皇宫，登上皇位！并尊其母亲为皇太后！立其弟弟为皇太子！（即以后让这个弟弟来接班，当皇帝。）
而当时二皇子本来下不了决心，不敢先发制人，后来他们的母亲通过藏传佛教密宗高人活佛喇嘛的指点，才敢入宫起事，先下手为强的！
而皇帝登基后，就颁布“殴西僧（密宗僧人）者断其手，詈（骂）者截其舌”的残暴法令。佞佛崇僧，已经到达丧心病狂的地步。
当然，皇帝母亲更是个笃信喇嘛教的老女人，她在五台山造佛寺，不仅耗废金银无数，开山破岭之时，又造成无数工匠役夫的死亡！每级浮屠，皆是许多生命所堆垒！
王妃的转机，就来自于藏传密宗佛教的明妃之说，被王妃当成了保命之法，改成了天后之名！





玄明传说 八十七章 塔寺——密宗之秘
这一日，王妃心绪不宁，静极生动，她也想替元朝之君生一个孩子，不单是出于现实与长远想要得到庇护的需要，也是她追求真爱的结果，但虽与皇帝日夜缠绵，却是有心栽花花不开，于是想到了去元都皇家寺庙万宁寺，去祈求神灵，让她为皇家添丁，延续香火，二来也祈求佛祖保佑，不要让她为宫廷争斗倾轧所害。
万宁寺建于元大德九年(1305),距今有七百余年历史了，根据《长安客话》的记载，在大都的西部，原来有一座建于辽代的寺庙，已经废弃不堪了，只有一座佛塔还在，题曰“释迦舍利塔”，塔内珍藏有二十粒舍利，一到深夜“屡放神光”，附近的居民以为失火了，仰视天空，却没有一丝火焰，“乃知舍利威灵，人始礼敬”。
元世祖忽必烈知道这件事情以后，命人把这座辽塔打开，发现里面有许多灿如金粟的舍利，其中还有一枚铜钱，上铸“至元通宝”四字。忽必烈十分高兴，因为，忽必烈的年号也是“至元”，认为这是天意，是“圣人制法，予定冥中，待时呈现”。
这一天是至元八年（1271）的三月二十五日，于是忽必烈敕令在那里构筑一座规模宏大的藏式佛塔，并以塔为中心向四方各射一箭，作为寺的界址，名曰“大圣寿万安寺”，既今天俗称的白塔寺。
忽必烈的做法为其后的皇帝继承下来，在元代，每位皇帝在位的时候都要修建一座或者几座寺庙。忽必烈的孙子成宗兴建了大天寿万宁寺。之后，武宗建大崇恩福元寺、仁宗建大承华普庆寺、英宗建大永福寺、大昭孝寺、文宗建大承天护圣寺、明宗建大天缘延圣寺。
王妃先拟口谕，然后说与元君，元君见王妃如此情深义重，当然无有不从之理，意气之下，竟颁圣旨到万宁寺，这样做，其实就是通传打个招呼，要万宁寺的喇嘛们视王妃如皇帝亲临，做好准备，并先清场，不得在王妃进香时，不得容留闲杂人，以防不测。
王妃选定黄道吉日，斋戒沐浴，由禁卫统领率队护驾，太监宫女数十人，乘凤辇浩浩荡荡直驱大天寿万宁寺，到时，寺中的主事上师喇嘛，早已列队寺外相迎
王妃为免俗人窥测，戴一斗篷下轿，在黄衣主教喇嘛上师的陪同时，引一列禁卫与太监宫女入内，其余人等皆留寺外戒备，不得有外人擅入。
入寺，来到神御殿，迎面一尊高约百丈的鎏金铜制的密宗佛像，与汉地佛寺供奉的殿内佛像不同的是，藏传密宗佛像呈站姿，两侧幻化成诸多手臂，并持各种法器，有花，有轮，有刀，有剑，寓意其力神通广大，千手千眼，万法万器
但奇怪的是，这尊密宗佛像的头部、面部与胸前、下半身部位，都被黄布遮敝围挡着。
王妃，觉得很好奇，就问黄衣住持，这是何故，黄衣住持道：“此是密宗双身欢喜佛，因前朝皇后，觉得不妥，口谕将其遮盖了。”
王妃不由得更加想了解密教的情况，于是，道：“本宫倒是想一窥密教玄机，可否为本宫打开幔布，一见密像真容与全貌？”
黄衣主持喇嘛，道：“谨遵娘娘懿旨！只是娘娘千岁万福，在观看时不要被惊吓到，先心中有个准备为好！”于是吩咐年轻力壮的喇嘛们将幔布撤下，露出密像真容与全貌。
王妃透过斗篷上的轻纱，定睛去看时，不由得的确吃了一惊，倒不是害怕，而是震惊，颠覆了她以前对佛的认识，刷新了她对密宗的好奇心！
只见一个身上长了三个脑袋的神像，正面抱着一个身形秀丽娇小，肌肤光滑，一丝不挂之女体，女体背向朝拜者，双手抱神像颈部，双腿悬空挂在神像腰间，
而神像抱女体面向朝拜者的头像颇为狰狞，乃是蓝面、青瞳、獠牙像，但是神像面向背面的是一张慈善、端庄、祥瑞、含笑之像！
而在正面头像与背面头像居中部位，还有一个侧面头像，侧面头像更为奇特，居然是半张脸为佛相，半张脸为魔相，凑在一起组成一个完整的头像，颇为诡异。
王妃，感到一阵震撼，不由问道：“为何密教神像正面如此可怖，那一女子是何人？为何与神像呈交合状？”
黄衣喇嘛，解释道“密教神像正面乃是佛之变化身像，以其威猛狰嵘法相，方能震慑人天魔，诸境之生灵，能降妖除魔灭怪镇鬼驱邪。那一女子，乃是与密教双修之伴侣，称之为：金刚母、或佛母、世俗凡间有好事者，命名称谓为：明妃！”
王妃，道：“那女子为何身形如此娇小？”
黄衣喇嘛住持，道：“密教修行乃佛门密不外传之至高无上方便法门，以菩提心为因，以大悲心为根，以方便为究竟，必须具备并符合严格的修行条件，方可在上师带领下，行‘乐空双运，和合大定’，以达到我佛大日如来之度化妙境，金刚母乃圣女，皆为童贞未破为最佳，功成亦可成就金刚圣母之境！”
王妃，听此番言论，真可谓，见所未见，闻所未闻，既神秘莫测，又感到惊世骇俗，但她从内心深处，有一种说不清，道不明的感受，就是多少感到这个密教对她来说非常有好处，
本来她的意识深处，还是有一点点先天本源意识，来人间不为了享乐，但是现在她可以凭借密宗理论与学说，得到在世俗中享乐，而无须为自我放纵身心而带愧疚之意了。
于是敬香顶礼膜拜，默默诵祝，祈求心愿得成！突然在敬香时，心中灵机一动，马上便问黄衣喇嘛：“皇太后也信密教吗？”
黄衣喇嘛道：“皇太后早已是我密教中人，在家居士，并许下大愿，发大善心在五台山开建密教道场呢！”
于是王妃也不动声色，有意无意淡然道：“大师可否给我一个方便？”
黄衣喇嘛也是精明无比之人，忙道：“娘娘有何事需帮忙，只管吩咐便是。”
王妃，道：“先请众人回避吧！”黄衣喇嘛，道：“好！”
于是让众人出去，停于殿外，王妃才道：“本宫须要大师以密教的身份给我一个名分！事成必定重谢厚报于大师！”黄衣喇嘛，轻声道：“不知娘娘，想要何等名分？”
王妃，道：“适才大师所言，修行中有明妃之说，本宫想到，因本宫不是圣族血脉，不便立为皇后，但可以从密教修行，众生平等的理法中，行个方便途径，皇上乃天子，本宫愿皈依密教，加封‘天后’之名。不过此事需要大师向皇帝陛下提出，方能免人口舌，掩人耳目。”
黄衣喇嘛，沉吟半晌，道：“此事，皇太后与朝中大臣，或有阻拦，到时可能麻烦。”
王妃，道：“大师无须担忧，此事本宫已想好，定禀明圣上应允准许，借为本宫举行一个盛大庄严的皈依密教的仪轨，本宫会亲自在众人面前献唱一曲佛门经典《心经》，以祈愿圣上与皇太后安康喜乐，圣寿无疆，国泰民安，风调雨顺，到时大师可以直接进言，道：圣上乃天子，本宫修行密教可尊为天后！”




玄明传说 八十八章 绝境——喋血落井
公元1311年元旦，这位风流纵情的元朝皇帝，因宠幸妃嫔，沉耽淫乐，酗酒过度，身染重病，最后一病不起。七天后庚辰日病死于大都宫中玉德殿，终年31岁，葬于先祖安息处起辇谷，公元1307—1311年在位，计5年
1311年4月7日，其弟以皇太子身份即位，登大宝，皇太后借大臣的呼吁为名，力谏新皇帝，陈数王妃，以妖艳魅惑前君，耽于酒色，不惜龙体，以至英年早逝，寿短如斯之罪则，实为宫中祸害，不祥之妃，应废其妃位名，逐出宫去，令带发前往万宁寺修行，禁足终生，不得离寺半步。
本来有怨恨极深的大臣要求处死王嫔妃，但皇太后恨虽恨王，但王已被加封为密教天后，皇太后年纪越老越迷信鬼神，所以不敢真的杀了王，怕引来密教活佛上师的惩戒，其二，新君推行“以儒治国”政策，以仁德为先，故没有采纳杀掉王的进言。
但王是注定在劫难逃了，一下从天上掉进暗无天日的深渊，本还沉浸在失去了往日恩爱甜蜜的伤痛之中，没想到前君尸骨未寒，就来迫害他枕边心爱之人，
她自问对得起元君，并无参与宫中任何派系，也从未结党营私，过问政事，更无为求富贵，争权夺利，互相倾轧。
但是即便如此，还是登高跌重，人走茶凉，现在人人见到她，都划清界线，争相举报，以前对她毕恭毕敬之人，如今反过来，凌驾于她之上，想方设法，百般刁难，这就是人情与世态，炎凉如此，古今一致！
更令人万万没想到的是，王妃为元武宗专宠之时，恃宠生骄，清高冷傲，目无下尘，不管不顾，结果无意中得罪了不少后宫嫔妃，或因妒嫉，或因失宠，或因被压制，或因与之言语不和
等到王妃被贬时，最毒不过妇人心，这些后宫佳丽，平时里看还人模人样，背地里使出的阴招，歹毒无比，她们早就按捺不住，妒恨之心，竟与朝中达官权贵勾结，密秘重金贿赂执法者，欲置王妃于死地而后快！
但是因新君与皇太后，并未下令将王处死，所以执法者还不太敢妄将王杀害，但是业报无情，最终还是在后宫势力与前朝人臣勾结下，用非致命致死的毒药，弄哑了王妃嫔的嗓子，并毁容划花了她的脸！
却正是王妃嫔平日不修善果，今招如此惨祸！屋漏更逢连阴雨，因曲乐一案被牵涉与诛连者生前的亲眷后人、兄弟朋友，在王妃嫔押解至万宁寺后，暗遣杀手，深夜潜入寺内，将王妃嫔手足脚筋挑断，
然后丢入一废弃已久的深枯井之内，自料王妃嫔必死无疑，并将其青丝全部削落，拿回去复命，交于雇主，说王妃嫔已死。
朝廷追查时，自有能人在其中斡旋，失势之罪妃，哪有人替她出头，于是此事也不了了之了！
万宁寺中，其实是万万不宁的地方，黄衣喇嘛们，早就耳闻王妃之大名久矣，加上她在被封密教天后之前，来过寺内一趟，虽只是头戴斗篷，其风姿神韵，令一众寺僧心仪神往久矣
后王妃令黄衣主持喇嘛，除去密教欢喜佛之围幔，没想到反而开了坏风气之先，因为藏传密宗佛教，其修行特点与汉地中土佛教有非常大的不同，据传是龙树菩萨从宝塔中得到释迦佛之独门密法，只能传给佛前上部座弟子，不能传给世间众部座弟子修行的密法，后由莲花生大士带到西藏，开宗立派，生枝开叶，蔚为壮观，扎根繁茂，成参天之势。
所以世人所知道的“男女双修”与欢喜双身佛”是属于密教密法，是传给少数佛前弟子学的，不能大面积推广普及，
打个比方，裸体写生画只有在书画艺术界行内，才被称作“艺术”，但是在现实中，没达到一定境界的普通大众眼里，只能是带着色欲的眼光来看待它，也根本不会认为是高尚的东西。
那么佛教密宗中的密炼部份的东西，只能给达到一定修为的弟子修，不能给所有不同根器的弟子看、学、炼
因为一旦看了，就会生起邪心杂念与色情之欲望，就会出很大的问题，毁掉一般修行根器者的根本，并永堕沉沦之地狱，成魔成邪。
所以万宁寺的喇嘛们在王妃要求打开围幔时，得知一些一鳞半爪，是似而非的信息内容，后王妃走后，有大胆好事的喇嘛，偷偷掀开幔布观赏，结果一传十，十传百，举寺皆知，这些西僧，就象是洋和尚开荤，让色魔有所趁，于是风气更加日益败坏，一发不可收拾！
最后竟形成了一个邪魔共识，修密法可以与异性伴侣在寺内裸身同炼，美其名曰：降魔，并解释说，可从色欲中激发三脉七轮，得到大乐境界，从而反过来脱离降伏色欲之魔，其实就是一个借口，打着修佛的幌子，干着为所欲为的事。
于是王妃来到寺中，从掉没掉入井中时，就有西僧想来打她的主意，想来一逞淫欲，但塞翁失马，祸福相依幸好王妃容颜毁了，让西僧们大感失望，只得放弃！
到后来王掉入井中后，还有人不死心，偷偷跑来看，到底王妃容貌有没有被毁，结果发现的确惨不忍睹，西僧们这才息事宁人，不起歹心妄想。




玄明传说 八十九章 劫难——绝境绝望
却说王妃掉入枯井中，早已昏厥，这还不算惨，作为她本人内心而言，她真的愿意这样一死了之，但是偏偏天不遂人意，她在井中昏迷三个昼夜后，居然还没有死，竟然从昏迷中醒来。
原来井底下铺就了很多厚厚的枯草落叶，所以王掉下时，没有再受很严重的外伤，她悠悠醒来，发现自己的境况，真的是痛苦万分，绝望无比了！
别说大声呼喊救命，连正常的说话发音都变得沙哑无声，曾经得天独厚的天赋神韵，引以为傲的天籁之音，逆天改命的空灵传奇，如今都变成了永恒残酷的对照，
最爱美的她，如今面容已是全部毁掉，结成的硬痂，如果她有镜子自照，那绝对会让她痛不欲生，但即便不照镜子，她也自知，面目全非，判若两人了，她也没有勇气去面对现在的自己与模样。
天性有洁癖的她，现在却身陷烂泥堆里，她想没有任何人比自己更讨厌自己的了，就好象她在乎什么，上天就要丑化她什么！
手脚关节已完全残废，并慢慢变得萎缩与坏死，她心里想：“完了，什么都完了！再也回不去了！让我快点死吧！”但是叫天天不应，喊地地不灵，真的是山穷水尽，生不如死了！
好在没有食物供应，她想也撑不了几天了，生命在她已完全没有任何意义了，她只求能给她一个痛快而不痛苦的死法，摆脱这世间一切的烦恼、焦虑、恐惧、猜疑、紧张、忧郁！身体上的痛楚还没有这些精神上的痛苦令她倍感难受，所谓哀莫大于心死！
天下起了细雨，不知是什么时分了，她在井中，透露过迷朦的雨丝，仿佛看见了曾经那些美好与快乐，记得有一次他去远方征讨叛军，她不喜欢住太空太大的宫殿，因为没有他，她感到害怕，
于是她搬到一个他专门为她建造的一个小院里，北京常见的那种民居四合小院，面积远比不上皇宫，但是她喜欢这里，有现实的安稳，与远离是非的清静，她觉得在人中好累，心里好不踏实，
她内心深处总是向往着、渴望着、仿佛是在梦境里臆造的一个情景，就是天上下着沥沥的细雨，午后，静谧小院无人，有一幕珠帘静静低垂，房里点着袅袅的檀香，如屋外的烟雨，丝丝缕缕，一切都是安安静静的，没有喧嚣、没有烦恼，不用为衣食而发愁，
她就这样静静的躺在床上，什么也不用做，心里是轻松而舒适的，身上没有病痛，心里没有难受，享受着这样一种希望能成永远的状态，多么令人惬意啊！（非常象卖火柴的小女孩，在痛苦的人间点燃希望的火柴，在微弱的亮光中看到天堂与美好，没有苦痛的慈爱！）
人生如逆旅，你我皆行人，本以为是天长地久的幸福，却转眼分离乍！
她的脸上分不清哪是雨水，哪是泪水，多想摆脱这痛苦的束缚回到很久很久以前，不，绝不是皇宫，那个是非之地！
那该是哪呢？怎么也想不起来了！到底是哪里呢？我是从哪里来的？又将到哪里去呢？我是谁？为什么来到这个世上？我的生命归宿在哪里？
正在迷惘痛苦之中，只觉得一阵昏眩，天旋地转，万物模糊，她失去了感应知觉。
一只青色羽翼的小鸟，口衔一枚灵芝飞落到井边，它小心翼翼地坠入井底，将灵芝啄碎，一点一点喂进妃嫔口中，王妃虽未醒转，却生机得到了延续，但是她的元神离体，飘缈间回到了唐朝洛阳。
化身为一个穷困潦倒的书生，寄居于洛阳一处破旧的大院，有一个叫麻婆的曾照顾过自己，然后在麻婆的带领下，来到了水晶宫，有一个叫太阴夫人的问他愿不愿意留下，他说愿意，来了一个上界使臣，问他，愿意留下还是去人间享受荣华富贵，他正想回答时，突然想起了元朝皇帝与他的恩爱，不由情不自禁地说，去人间！但一下子，王妃的元神与穷书生分开了，她猛然惊醒，身处枯井之中，却原来只是深井一梦！
看来人间从来就是一个陷阱啊，毁人无数，却没有回头路！说什么这世间多少功名利禄，荣华富贵、爱怨情仇都是过眼云烟，却总是有人深陷其中不能自拔，亦可叹前赴后继者，如飞蛾扑火，源源不断，更甚者，坏了良心，不择手段，作恶沉沦！
她又看到了青鸟，终于隐约记起了前缘之约，这才明白，她不是来人间享乐的，而是来历劫修行的啊！不由得泪如雨下，幡然悔悟！于是强打精神、重新振作，立志修行，于井中悟道！
她所能见的井壁上，居然用刀斧刻满了字迹，而且这个字迹很独特，一般人根本无法认识，但碰巧她认识，她记得原来学习钻研音律时，有一名老师傅教她认过一种非常奇异的字体
相传是湖南永州江永县从古至今，流传下来的一种文字，叫“女书”，是江永民间女子用来记事抒情的古老而密秘的文字，机缘巧合下，她虽不会写，但是却能读懂与识别
那上面的记载的是一门上古修炼经文，传说是九天玄女授予黄帝后宫嫔妃，用以正心修行的法门，正是《玉女心经》，其目的是让黄帝后宫也能成为人间净土，能与黄帝共同修行，飞升仙界。而黄帝修行的经书是现在还被奉为中医宝典的《黄帝内经》。
但是人间人心太复杂混乱了，《玉女心经》中只有很少的一部分涉及男女双修的篇节，却被后来好事者无限放大，任意添加发挥，并断章取义，当成独立而完整的内容，托古人之名，篡改写成《御女心经》或《素女经》，真正的《玉女心经》博大精深，是专门针对女性写成的适合女性修炼的内容，反倒没有流传下来，以致于失传了。
而《黄帝内经》其实与《丹经》《道藏》《性命圭旨》一样，都是修炼的书，不过其中也有古代中医治病的诊疗方法与经验总结，但是归根结底，它真正的精华与核心价值是修成至人、真人的方法
只是这部分大都是用修炼的术语，非行内人，是看不明白，也解释不清，所以现在它的真实意义也被附属的中医理论给取代替换了，很多更高妙精深的东西因为后人看不懂说不清，也就没有流传下来，同样也局部失传了。