玄明传说

就是在那片刻，玄明终于弄明白了，他来武岳入学，本来就是为了查阅武岳书院里号称人界第一的书藏，看看有没有办法解除七杀魔气的困扰，
至于能不能在武岳混出个名堂，出人头地，光耀门楣，他倒真是从来没有想过，况且，他自己是孤身一人，出家为僧，即便前世是帝王将相，今生是皇家血脉，又能如何，终是孤家寡人，虚名一场罢了！





玄明传说 一百零一章 出奇——峰回路转
云飞、皓然、啸雨等领了入学文书，俱是喜不自禁，终于如愿以偿，虽是才堪堪入门，但是离心中的目标又近了一步，年轻人豪情满怀，自是喜笑颜开！唯独玄明无喜亦不忧，淡然处之，静默无语，倒是为一人担忧。
心亭回到青阳馆，满面愁云，一副苦相，心中烦恼，不吃不喝，妹妹心月倒是乖巧，给哥哥端茶倒水，反倒要哄他吃饭，但心亭根本满脑子落榜，今后怎么办？众人也都来劝他，以后会有机会的，但还是无济于事，
他越想越伤心郁结，气得脚也不洗，脸也不擦，和衣一头倒在床上，先是用枕头捂住嘴，想哭又怕被人听见，然后一边无法控制的啜泣，
想到从小到大，自己也是优秀出众的，同龄人中，并不输过谁，没想到此番，连武岳的门坎也没进，就被拒之门外，这可怎生是好？无颜见江东父老了！
也是他好胜心切，少不经事，平生也没遇到过大的挫折，因此满腔热情，化作一肚子苦水，这次千里迢迢奔波至此，本想好好刻苦努力，一定要在武岳，用功发奋，不辜负父母期望，让他们为他而骄傲，不想这当头一棒，打得他恍若眼黑心凉，欲哭无泪！
玄明默默来到他身边，等他稍事平静后，轻轻抚其脊背，道：“心亭，你来的目的是什么？”心亭，道：“我家境不好，父辈皆望我走出困境，来武岳刻苦历炼，改变命运，扬眉吐气，不想这次还没进门，就被推出门外，我已是下定决心，不做退路之想，就算入不了学，也决不会回家乡！”
玄明，听了，微微点头，没有说话，只是想了一会儿，道：“我可以帮你入学，只是你先不要与任何人声张，入学那天你只在万古流芳牌坊前等我的好消息，即可！”
心亭，翻身而起，眼睛亮得象破晓晨星，急切地问：“玄明哥！是真的吗？你能帮我！你用什么办法帮我！”玄明看着他不由笑了，道：“放心，山人自有妙计！”
随后，又补了一句，道：“不可问，不可说，一问一说皆是错，天机不可泄露，否则重新来过！”
心亭见是如此，也不便再问，半信半疑，也补了一句道：“玄明哥，出家人不打诳语哦！”
等到开学，各地莘莘学子，八方云集，衣帽光鲜、络绎不绝，依次川流经过万古流芳牌坊，这里需要补充说明一下，学制时间的问题，首先所有学子，均须寄宿于武岳书院，逢年过节才可以离院，早课晚课，准时参加，晨钟暮鼓，不得缺勤。
十堂学子，每堂三百，共三千之数，以对应孔圣门徒三千之数，经三个月测训，然后九峰之主会从中挑选每峰一百名弟子，
那么剩下的二千一百名弟子，每堂为两百一十名弟子，这两千一百名弟子，武岳就借鉴佛教经典的名称，称作众部座弟子，学制两年，只传授世俗的文治武功，强身健体，忠孝礼仪，以达到培养入世精英，报效国家的人才。
九峰九百名弟子，称做登堂弟子，九峰之主会再精心栽培、细心考察，挑选出一峰十名弟子，计九十名弟子，称作上部座弟子，学年不限，未经师门许可，不得擅离职守。
九峰剩下的八百十一名弟子，留下充当普通修士，充当武岳护卫、巡防、粮仓、清洁、采办、联络等世俗常人之职，可修习普通道法、术类神通，以强精健骨，淬炼皮肉，驱鬼捉妖，镇邪慑魔为主，学制三年，去留自愿。
八峰决出弟子，一峰选十名，计八十名弟子，剩下的十名弟子，称为入室弟子，担当武岳一些部门要职，与峰主亲信随从，学制四年。
然后依次往上类推，挑剩下的弟子，学制年限分别增加一年，即七峰五年，六峰六年，五峰七年，四峰八年，三峰九年，二峰十年，顶峰十一年，期满去留随缘
否则须征得所在一峰之主的同意，方能离去，不经同意离去者，须归还已证得的术类神通，及十万灵元，方可自行离开。
再回转话题，心亭起了个大早，天才蒙蒙亮，他便睡不着了，然后早饭也不吃，径直奔往万古流芳牌坊处，等着玄明给他带来的好消息，彼时离开学时辰尚早，他左等右等，不见玄明，心里七上八下，胡思乱想
等到时间快到了，还不见玄明出现，心亭急得象现在高考迟到的学生，千方百计恳求入考场的心态一样，但是等到穿戴齐整的众学子们，拿着入学文书进堂时，还不见玄明踪影，如果再不来，错过国老点名时间，是要受罚的。
心亭不由有点急火攻心，心里愤愤不已，总算等到玄明向他走来，他差点没哭出来，玄明走近他，笑着对他说：“这是你的入学文书，赶快进去吧，不然来不及了！”
心亭接过入学文书，又差点没掉下泪来，连忙往里面跑，连向玄明道谢也顾不得了，边跑边看，文书象一个漆皮信封一样，封皮写着一个大大的用圆圈圈住的字，分明是：“唐”字！旁边还有一个座次为：二百九十九
心亭想都没想，就直接向唐朝学堂方向奔去，幸好还来得及，进到学堂，广阔宽敞的大堂，早已高朋满座，众人均已入席，每人面前一张长方形古朴的书案，三百学子，蔚为壮观。
然后唐朝国老踱方步入堂内，不疾不徐，悠哉悠哉，嘴上似乎还在吟哦着佳句词文，山羊胡须飘飘，活象一个公羊先生。
踱步至讲台，众人屏息凝视，正襟危坐，等待老先生发号施令一般，但是奇怪，这个唐朝国老却半眯着小眼，又从讲台踱回进门口，众人以为他是拉下什么东西没拿，但是一会又见他踱了回来，如此往返三趟
众学子毕竟年纪轻轻，血气方刚，精力过盛，急躁得早就交头接耳，叽叽喳喳开来，象麻雀在开会一样喧哗起来。




玄明传说 一百零二章原来——锦囊之计
唐朝国老停下脚步，小眼顿开，光芒如电，气息一变，判若两人，喝道：“你们这般焦躁，没有耐心，如何做大事，成大器？”声音虽不大，但字字清晰，在三百学子耳畔响起，并且穿透心扉，犹如当头棒喝，顿时一片肃静，学生穆然不敢喧哗。
唐朝国老，道：“敝人今后就是各位的专职师长，另九位国老会不定期轮流来授课，传道，解惑！各位也不必问我姓甚名谁，你们就都叫我唐长老吧！”
随后，唐长老就直接针对刚才诸位学子的表现，做了一个传道授业的演讲，这种方式就如同当年，释迦牟尼佛在世间教化弟子一样，
释迦佛的弟子出家修行，舍弃一切物质财富，追随佛，但是有一天佛陀发现下面的弟子，居然在化缘的碗钵上起了执着攀比之心，有些说铜碗好看，有些说玉碗珍贵，有些说木碗好摔不破。
于是佛对众弟子说：“你们舍弃了对金银财宝的执著与贪念，但又在化缘的碗上如此攀比看重，那又何必放弃财物，出家修行呢？俗世中有的是奇珍异宝，尽可供贪婪爱财之人搜刮藏储，你们现在的想法与他们有什么不同呢？”
唐长老接着给大家讲了一个修行者的故事，
故事发生在古时候，地点五台山，闻名遐尔的佛教名山，相传是文殊菩萨的道场，山上龙泉寺、南山寺、菩萨顶都有一百零八级台阶,唯有菩萨顶的最为壮观,它也是菩萨顶的标志性建筑
一百零八级台阶的寓意，象征着人在世间一百零八种烦恼与苦难，有一个人诚心礼佛，并一心向往修行，解脱苦海，有一天他来到了五台山，在佛前发愿，立志修行，诚心皈依，纵有万般磨难，也不退缩，
于是有声音从空中传来对他说，只要他做到一件事，就可以如愿以偿，就是从菩萨顶的一百零八阶台阶上一级一级走上来，并且每一个台阶都平心静气，回答空中传来的问题，全部通过，就算圆满过关。
他没想到是这么一件简单的事，于是满口答应，从踏上台阶第一步起，听到的问题是：“你有耐心吗？”他马上回答道：“我有耐心。”然后第二个、第三个仍然是这个同样的问题，他一一回答，没有答错，
然后第四个、第五个，还是这样的问题，他同样也没有答错，接着，第六个、第七个，问题不变，他的回答也没有变，第八个、第九个、第十个、第十一个，第十二级、第十三级，一级又一级，一个又一个台阶，时时步步，一直延续至第一百零七个台阶都是这个同样的问题，
他一路走上来了，又要耐心回答问话，又要拾级攀登，也着实不易，前面他都坚持坚守他的信仰与意志，没有动摇，这样一直走到了第一百零七级台阶，终于他看到了目标只一步之差了，他抬起脚向最后一级台阶迈进
这时空中奇怪的是，没有象以前一样马上传来问话，等到他一只脚踏在最后一级台阶上时，他知道已经成功在望了，这时，空中突兀地传来一个质疑声，道：“你到底有没有耐心啊！”
他一听，忍不住回答道：“告诉你，我有耐心，你怎么老问这个！”，这时抬起的另一只脚还没落地，瞬间，他又退回到了最初的第一级台阶，空中的声音，说道：“修炼如初，始终如一，一步有漏，怎得圆满？”
众学子，不由唏嘘发出传来一片感叹！自觉与不自觉得感到羞愧，唐长老见此状，知道大家已经明白不足，于是又朗声笑道：“知错能改，善莫大焉！以后改过，为时不晚！”
接着，唐长老，又对众人说：“过去道家师父教徒弟，都会故意先让弟子做些劈柴担水辛苦的体力活，却一点不传授功夫，一直要等到徒弟心态稳定，能不抱怨不气恨，方才可以传授他真功夫，这就叫磨性，要等他坦然面对无理无谓的对待，也能做到泰然自若，风清云淡！”
“并且在传授真功夫时，弟子也不是一点苦都不吃，有时候弟子做得不好，师父真的会拿棍子打骂的，并且在进入修行时，静功需要结印双盘腿，不能散盘！”
唐长老演示双盘打坐的姿势，就是左右两脚分别搭放在相反的大腿上，即左脚盘搭右腿上，右脚搭放在左腿上，唐长老继续说道：“有时候新入门的弟子，因为盘不上双盘跌坐，会用磨盘压，并绑好，最后有的人因为坐的时间长，会痛昏过去的！”
众学子，听到修行如此之艰苦，各人反应不一，有畏难而面带恐惧者、有被激励而立志发奋者、有权当听故事而不在意者、也有知苦而自叹不如者。
唐长老看在眼里，心里暗暗叹惜道：“世间什么样的根基与心性都有，上乘资质者终是少数，人中龙凤更是难求。”于是当下，也不多想，便道：“好，现在就请各位，按顺序依次起立，自报家门，即：姓名、籍贯、年龄。声音大小需在场的各位同门均能听得清为宜。”
于是从一开始，学子站起，如：兖州檀羽冲年方十七；天山杨云骢十八岁；颖川金世遗今年十六：荆州柳随风、燕州西门吹雪等等，不一而足！
唐长老在各位自报家门时，也没有闲着，武岳在各方面的细节也考虑得颇为周到，每个学子头顶房梁上都悬着一个丝质的卷轴，
当轮到哪一个学生站立报名之时，唐长老，以右手隔空发内劲劈空掌，以掌代刀，凌空发力，手刀凌厉，倏然而至，将丝质卷轴割断捆绳，卷轴悠然垂落悬空展开，正是该名学子的姓名、籍贯、年龄等内容，
用毛笔写得遒劲有力，铁划银钩，字大如斗！（在场之人都可以举头看得见，不得不佩服武岳之内不乏有才之辈。）绢布凌空招展飞舞，如酒家店招旗帜，不多时，垂下的卷轴满场，已是有如天女散花的水袖飘飘！
心亭，这才把入学文书里的信笺拿出打开，一看，不由惊呆了，竟然写着的是：永州、史玄明、二十二岁，他这才恍然大悟，原来玄明把他的名额让给了他，加上因为并无头像识别，欲以此蒙混过关！！！




玄明传说 一百零三章 为学——水木清华
正犹豫间，突然身边一同窗提醒他，道：“到你了！”心亭只得赶忙站起，答道：“永州、史玄明、二十二岁！”然后听到头顶，哗啦一声，卷轴垂落，他感觉自己的一颗心，也“扑咚”一声掉了下来似的，
然后傻傻地站了许久，心里却是纠结万分！因为他知道玄明年纪不小了，武岳书院有新规定，自这届以后，只招收年未满二十的学子，所以对玄明来说，这是他最后一次机会了，但是他却让给予了自己。
这时身边又有同窗叫他，让他坐下，他才怔怔地坐下，若有所思，若有所失的模样，他心内思量道：“到底要不要说实话，把真相向大家言明呢，说出来，意味着自己错过了一次机会，而且以后有没有可能再进来，还是未知数，但是不说出来，对玄明来说非常不公平，因为就意味着玄明永远没有了机会！”
但是正在他举棋不定，手拿着信笺翻来覆去时，他发现背面还有字迹，写着：“小弟，哥我本就已是世外之人，一介凡僧，功名利禄、荣华富贵对我来说真的可有可无，我来武岳也不全是为了奔个好前程，我无亲无故，了无牵挂，更没有什么世间的责任放不下，
而你不同，你年纪还小，却肩担家庭之厚望，且与个人命运息息相关，所以切勿以我为念，只管奋进，等你有作为时，再来帮衬我，岂不更好？祝精进。”心亭，不禁感佩不已，放下心来，
抬头看时，只听见唐长老朗说：“各位学子，祝贺大家，来到武岳，入我门来，戒骄戒躁，学而不怠，日行不辍，从善如流，嫉恶如仇，唯仁为本，以德为先，修身齐家，内圣外王，天道酬勤，锦绣光明！”
众学子不由鼓起掌来，唐长老，小眼骨碌碌转得颇为自得，并还摇头晃脑，眯起小眼来，不断回味与自我陶醉，居然又恢复了初见时的先生模样，不过众学子倒不敢再小看于他。
然后，他不疾不徐，慢条斯理，道：“各位才俊，请将入学笺放回信柬内，武岳需一并收回，免得有人招摇撞骗，以此为凭。”
为进一步树立他在学子们中的威望与形象，他等众人将入学信柬收纳好后，见众人想一一上前，呈书于他，他大袍袖一挥，道：“无须一一上前，甚为繁琐，各位在原座不动，老夫可以方便取来。”
众人颇为诧异，却不见他起身下来，上前取入学文柬，于是纳闷，不知这个唐长老，葫芦里卖的是什么药，这时，唐长老，象个老妖怪一样，面容露出诡异的笑容，道：“是想知道我如何来取，是吧？好，看仔细，想明白了！”
说着他大大的袍袖一挥，只见其袖中竟传来无数鸟鸣，一下飞出一朵云雾，并神奇的一化为十、十化为百、百为千，变作一群飞翔的小鸟儿，
并在他的示意下，一只鸟飞向一个人，落下、抓起信柬，又同步奏的，百鸟归巢般，合拢飞回，遁入唐长老的袍袖之中，无声无息，无影无踪了！
大家被他的神乎其技，看得目瞪口呆，个个嘴巴张得大大的，连说话都忘了，沉寂数秒钟后，全场不约而同起立，响起雷鸣般，又似暴风骤雨般的鼓掌声！
唐长老，手捻胡须，一副怡然自得的神情，他知道这群小家伙，已经被他彻底征服了，这才双手撒开，两个掌心朝下，微微压了压，作出静一静的姿式，示意各位落座，
方自谦道：“刚才各位看到的，不过是道家的戏法杂耍、小能小术，与世间杂技一般无二，不值得过份看重与盲目崇拜！长江后浪推前浪，世上新人换旧人，各位只要虔心致学，必定胜过老朽。”
他顿了一顿，又补充道：“自古道诗言志，夫子于诗经赞誉有加，一会散学下去，须完成老朽给各位布置的一道题，大家回去后，思量想好，
用一首诗不拘是自己写的，还是前人写的，用来言明自己来武岳的志向或个人立世之理想！等下次入学时，将这首诗写在这卷垂下的绢布之上，永久悬挂于此，以为各位奋发之座佑铭与人生独立之操守！”
散学后，心亭随同各学子一起走出唐代学堂，这时云飞、皓然、啸雨齐来汇合，看到心亭不由大大的吃了一惊，道：“心亭，你怎么在这里？”
心亭一五一十把事情经过告知大家，这时心月也来了，她和大家听了这个消息，都非常惊讶，无人不敬玄明之仁义，各自叹服不已，后大家又问心月在哪个学堂？
心月，道：“女生都被集合在一起，单独开了一个班，叫有凤来仪馆，由女性长老带领，在十国学堂轮流听课，没有固定在哪一个学堂，具体人数暂时只有十人。”
众人又在一起谈论起寄宿的问题，听说也有了改革，海选出的十堂共一千名弟子，因是各方云集于此，被称作云弟子，
既可居住在山脚下，由武岳书院修建的环绕武岳神山一圈的“云来驿馆”内，会有防卫、巡逻弟子值勤、当班，以保证各地学子的安全。但也可不住在驿馆，须通报武岳，落宿于周边各处旅馆与自行安置之所，须自己负责人身安全。
三个月期满后，从云弟子中选出的九百名登堂弟子，只有登堂弟子，均需寄住于武岳山内，围绕九峰，九道空中楼阁
即：每峰中腰搭建仿恒山悬空寺的楼阁建筑，名“空中渡云阁”，每条楼阁各有一百个居室，成环形，分别环绕各峰，有如空中走廊，云中栈道，起雾时，飘渺楼阁，时隐时现，恍若海市蜃楼，亦象云中仙境。




玄明传说 一百零四章 明道——笔力纵横
于是这三月之期，大家散学，还是照样可回转到青阳馆，众人急着要见玄明，莫名觉得玄明让大家非常牵挂，还没到家，
就远远见到玄明，门前而立，等众人归来，大伙立刻一拥而上，围着他叽叽喳喳，说个不停，向他一一描述学堂里的情况。
玄明微笑不语，听众人言谈，也非常高兴，只是后来心亭道：“玄明哥，先生布置了课业，需要做诗言志，这个我可不会呀。”
云飞、皓然、啸雨倒是无所谓，毕竟他们或出身官宦世家，或商贾名门，或江湖豪庄，读书识字，俱是有条件延请私塾先生到家中，专门讲习过圣贤之书
插一段题外话：中华文明上下五千年，儒释道三家之学博大精深，这种文化血脉的传承，私塾教育功不可没，过去公学并不发达，很多民族的国萃精华，却是看似不起眼的，藉藉无名的私塾先生肩负起教导之责任。
以往的学界巨子，文坛大家，修行宗师，无不博古通今，于传统文化熟稔于心，国学功底无不深厚扎实，可悲的是，所谓的“新文化运动”是阉割了华夏文化的传统血脉延续与传承
时至今日，很多国人于文于史，所知甚少，连《藤王阁序》都未必能读懂，更别说佛经、道藏、性命圭旨、四书五经、黄帝内经了。
尤为讽刺的是，当年极力鼓吹打击否定传统文化的所谓文人巨匠，他自己本身就是私塾起蒙，写了大量的研究性古文著作，对中国古文化比谁都要精通精深！但他却要以白话形式来革了传统文化的命，就好象练葵花宝典，挥剑自宫一样。
华夏文明之所以绵延数千年不衰，是因为它其中蕴含了太多生命本身与自然宇宙互为一体的内涵，不同的朝代的文化互为交集，形成渊源流长，包容性，凝聚、融合度，非常超凡的中原文明，
所以过去哪怕蒙元、满清占据中土，但最后无不被璀璨神传的华夏文化所融解汉化，甚至汉文化、汉服、汉礼仪，影响力之深远广大，冲出了地域国界，远波及东亚韩国、日本，东南亚新加坡、欧美华人街，
这种兼融并蓄，光辉灿烂，倾倒众生、神奇迷人的文化魅力卓绝于世，亦是现今存世的最悠久长寿的文化，
那么一个国家或民族是不是真正的亡国与彻底地被殖民化，不仅仅是领土与政权统治地位的丧失，往往更重要的是精神层面的文化内涵与文明价值的丧失与毁灭。
而假如要想达到灭绝华夏文明与中华民族的目的，势必首先要摧毁否定中华文化与国学思想，那么从这一角度来审视所谓的新文化运动也好，革传统文化的命也好，是不是在断根绝种与自我毁灭呢？进一步延伸一下，现在的意识形态是不是一种外来的信仰与宗教呢？
只有真正属于民族的东西，才是真正属于人类的，国际的精神财富，也就是那句老话：民族的才是国际的，现在反而倒过来了，变成国际的才是民族的，等到将来要去国外学习儒家与佛道文化、思想人文精神，出口镀金再转内销才被认可，那才真正是可悲的一件事！
再来说说武侠、仙侠、玄幻修真小说，过去的武侠与仙侠，都是讲究正气与正义，扬善惩恶，锄暴安良，惩奸尽忠，除魔卫道，梁氏武侠写“情”（白发魔女等系列），金派武侠说“义”（国家大义与个人侠义），还珠仙侠讲“孝”（峨嵋三英中的李英琼至孝），彰显道义，突出正能量。
而现在的此类小说，往往是宣扬暴力、实力与法力，个人主义，损人利己、逞强逞能，好勇斗狠，天老二，他老大，甚或无视善恶因果，一味标新立异，神乎其技，玄之又玄，彰显个人能耐，只重名利情欲刺激，一出手是杀人无数，全不在话下，漠视生命，践踏人伦！
通篇是自我名利思想表现欲望无节制的扩大渲染与无限膨胀，何来良善、正义、公道、仁孝与悲天悯人？舍身取义都成了人不为己天诛地灭思想的嘲弄对象与叽笑异类！不敬天知命，不守信立德，不舍己为人，更为恶劣的是，充斥着对神佛的亵渎，对妖魔鬼怪的放纵。