重生洪荒之姜云

当即,妲己命宫人将图纸交予帝辛观看，帝辛道：“此画又非翎毛，又非走兽，又非山景，又非人物。”只见图纸上画一台，高四丈九尺，殿阁巍峨，琼楼玉宇，玛瑙砌就栏杆，明珠妆成梁栋，夜现光华，照耀瑞彩，名曰鹿台。
当即，妲己启奏道：“陛下万圣至尊，贵为天子，富有四海，若不造此台，不足以壮观瞻，此台真是瑶池玉阙，阆苑蓬莱，陛下早晚设宴台上，自有仙人仙女下凡，陛下得与真仙遨游，延年益寿，受益无穷，届时陛下可与妾共得福祉，永享人间富贵。”
帝辛道：“此台工程浩大，需命何官督造？”妲己启奏道：“此工须得才艺精巧、聪明睿智、深识阴阴、洞晓天机,以妾观之，非下大夫姜尚不可。”帝辛闻∽，言，即传旨：“宣下大夫姜尚”。
当即使臣往姜尚府上宣召，姜尚接旨谢恩道：“使者大人可先到午门，卑职随后就至。”当即，使臣去了。
随后姜子牙立马暗起一卦，却是知晓了今日之危，立马嘱咐马氏通知宋异人夫妇收拾紧要之物到城外的庄子里等待自己的到来。而姜子牙上马来到午门，径至摘星楼候旨。奉御官宣姜子牙上摘星楼，见驾毕，帝辛便说道：“爱卿可与朕代劳，起造鹿台，待功成之日，加禄增官，朕决不食言，图样在此。”
姜子牙一看，此台高四丈九尺，上造琼楼玉宇，殿阁重檐，玛瑙砌就栏杆，宝石妆成梁栋。姜子牙看罢，暗想，“朝歌非吾久居之地，且将言语劝告这昏君，昏君必然不听，随即勃然大怒，吾也好就此脱身了。”
帝辛道：“此台多少日方可完工？”，姜尚奏道：“此台高四丈九尺，造琼楼玉宇，碧槛雕栏，工程浩大，若要完工，非三十五年不可”，帝辛闻奏，便对妲己道：“御妻，姜尚启奏于朕，此台要三十五年方可完工，朕想光阴瞬息，岁月如流，年少可以行乐，若是如此，人生几何，安能长在！造此台实为无益。”
妲己启奏道：“姜尚乃方外术士，总是一派胡言，哪有三十五年完工之理！此乃狂悖欺主，罪当炮烙！”
帝辛道：“御妻之言甚是有理，传奉御官，可与朕将姜尚拿下炮烙，以正国法”，姜子牙道：“臣启陛下，鹿台之工，劳民伤财，愿陛下且息此念头，切不可为，今四方刀兵乱起，水旱频发，府库空虚，民不聊生，陛下不留心邦本，与百姓养和平之福，日荒淫于酒色，远贤近佞，荒乱国政，杀害忠良，致使民怨天愁。可陛下不思反省，今又听狐媚之言，妄兴土木，陷害万民，长此以往，陛下难得善终，臣受陛下知遇之恩，不得不赤胆披肝，冒死上陈，如不听臣言，可怜社稷万民，不久为他人之所有，臣何忍视若无睹”。
帝辛闻言，大骂道：“匹夫！安敢诽谤天子？左右承奉官，将其与朕拿下，碎尸万段，以正国法！”，众人方欲向前，不曾想子牙抽身望楼下飞跑，帝辛一见，又怒又笑，说道，“御妻，你看这老匹夫，听见拿字就跑了，礼节法度全然不知，看他往哪里跑？”
当即，众将士追赶姜子牙过了龙德殿、九间殿，子牙来到九龙桥，只见众官赶来甚急，他当即就说道：“众位无需追赶吾，无非一死而已。”当即按着九龙桥栏杆，往下一跳，把水打了一个窟笼。
众官急上桥看，见水星儿也不冒一下，不知子牙借水遁去了，当即往摘星楼回旨，帝辛道，“便宜了这老匹夫！”
话说子牙投水桥下，有四员执殿官扶着栏杆看水长呼短叹，这时有上大夫杨任进午门，见桥边有执殿官伏着栏杆看水，杨任问道：“你等在此看什么？”执殿官道：“启禀老爷，下大夫姜尚投水而死。”
杨任听闻大惊，立马问道，：“姜尚为何事投水？”，执殿官回答道：“不知”，杨任只得进文书房看奏章。
而这时，帝辛与妲己正在商议鹿台要差遣哪一员大臣监造，妲己启奏道，“若造此台，非崇侯虎难当此任”，帝辛点头同意，当即宣崇侯虎进宫，执殿官得旨，不过却出九间殿，往文书房来见杨任。
杨任立马问道：“下大夫姜子牙何事忤君，自投水而死？”，执殿官回答道：“天子命姜尚造鹿台，姜尚奏事忤旨，陛下差人拿他，他跑至此投水而死，今陛下又宣崇侯虎督造鹿台。”
杨任问道：“何为鹿台？”，执殿官回答道：“苏娘娘献的图纸，高四丈九尺，上造琼楼玉宇，殿阁重檐，玛瑙砌就栏杆，珠玉妆成梁栋，今命崇侯虎监造，卑职见天子所行皆是无道之举，不忍社稷易主，特来见大人，还请大人面见陛下，劝陛下莫要造此鹿台，救万民于水火之中，免成汤天下动荡不安。”
杨任听闻，气得火冒三丈，当即说道：“你先不要去传旨，待吾进见圣上，阻止此事。”
当即，杨任径往摘星楼下候旨，帝辛宣杨任上楼见驾，问道：“爱卿有何奏章？”，杨任启奏道：“陛下不容谏官，残害大臣，今又无故造此鹿台，大兴土木，不怕社稷不能安定，宗庙不能延续，臣不忍朝歌百姓受此涂炭，愿陛下速速收回旨意，使民心乐业，不然，民一离心，则万民荒乱！”
帝辛听罢，大骂道：“匹夫，区区一书生，焉敢如此无知，直言犯主？左右将此匹夫剜去二目！朕念其有功，姑且恕他一次”，杨任又启奏道：“臣虽不惧剜目，只怕天下诸侯不忍臣之剜目之苦！”帝辛哪里肯听，当即奉御官把杨任垃下楼，剜去二目，献上楼来。
且说杨任忠肝义胆，实为成汤天下，虽剜二目，忠心不灭，一道怨气直冲霄汉。而这时青峰山紫阳洞清虚道德真君掐指一算，真君立马命黄巾力士前去救杨任回山”，力士奉旨，至摘星楼下，使个法术，使得摘星楼下，尘土飞扬，扬起沙灰，一声响，杨任尸骸竟不见了。
帝辛听奉御官来报也不在意，当即对着妲己说道：“鹿台之工，已宣侯虎。杨任谏朕，自取其祸，美人无需担忧。”
且说杨任的尸首被力士摄上紫阳洞，回真君法旨，当即道德真君出洞来，命白云童儿在葫芦中取二粒仙丹，放入杨任眼眶之中，随即一口仙气吹在杨任面上喝道：“杨任不起，更待何时！”黄巾力士来得及时，这杨任的魂魄还未被地府阴差勾去，在道德真君施法之后，只见杨任眼眶里长出两只手来，手心里生两只眼睛。此眼有小神通，可识人间万事，辨忠臣奸逆。至此道德真君收下杨任为徒。
且说帝辛命崇侯虎造鹿台。此台工程浩瀚，要动用无限钱粮，无限人力，来搬运木植、泥土、砖瓦，崇侯虎就下令各州府县军民，三丁抽二，独丁赴役，无数军民累死在鹿台下，致使鹿台由累累白骨筑成，怨气、死气、晦气、煞气聚汇集，地下形成一道灰黑色的河流缠绕腐蚀大商龙脉。这直接惊动了正在乱葬岗地下修炼的尸皇，经过这几个月的修炼，尸皇依凭得天独厚的地理，再加上本身的资质，进步一日千里，而且不知怎么地竟然在修炼中悟得僵尸修炼之法，现在一身修为堪比天仙了。
尸皇却是不知道自从他出世就已经得到天道的承认，尽管还是摒弃于六道之外，天下间除了合了天道的鸿钧能算得出他的来历外，就是圣人也只是以为他是天生僵尸之祖，应运而生。僵尸天生吸纳天地怨气、死气、晦气、煞气，净化天地，还天地一片清明，可以说就是一清洁工，对整个天地是有益的。而这些怨气、死气、晦气、煞气就是量劫劫气的来源，只要僵尸吸纳的这些负面气息越多，可以推迟量劫的到来，那么得到的天地眷顾也就是气运就越多，功德无量！是以尸皇修炼这般迅速，而且天地大道信息完全向他开放，让他自行领悟出最适合自己的修炼之法。
再说到尸皇察觉到鹿台底下的异状之后，立即施展天赋神通土遁之术遁入地下，直接全身浸泡在这灰黑色河流中修炼。直感觉这里完全是给自己量身打造的一般，这河水稍稍炼化就成了自己的法力，而且感悟道行推演功法也不知道快了多少倍，不出十年就可成就金仙道果，至此尸皇就在这里闭关修炼了。





重生洪荒之姜云 第四十二章 姜云闭关，子牙垂钓收一徒
自从灵台祭祀之后，气运加身，姜云感觉悟道更加容易了，感悟如潮，就此在西岐闭关，希望道行更进一步！争取在大战来临之前领悟火之大道玄奥圆满，这样姜云在不暴露自己元神底蕴的情况下就可以与金仙争锋，因为当领悟十成玄奥时即玄奥圆满，出手时可以随时凝聚出金仙才能使出的奥义，可以说道行已经到了，只是还没突破而已。其实中间的纯阳境界只是过渡阶段，主要是生命本源大增和提高法力品质，道行就不一定比玄仙高。
再说到姜子牙回到城外庄子里，和马氏还有宋异人夫妇汇合，见了面，说明缘由，几人都是和姜子牙大有牵扯之人，哪还敢留在朝歌呀，是以姜子牙一提议离开朝歌去往西岐，都是点头不已。
姜子牙驾驭云光带着马氏和宋异人夫妇离了朝歌，赶往孟津，过了黄河，径往渑池县，来至潼关，在半空上，只见一群朝歌奔逃百姓，有七八百人，父携子哭，弟为兄悲，夫妻泪落，男女悲哭之声，不绝于耳，姜子牙立马落下云头上前问道：“你们是朝歌的百姓？”
这些人里面也有人认识姜子牙，立马大叫道：“姜老爷！吾等≤，是朝歌百姓，因为纣王起造鹿台，命崇侯虎监督，那天杀的奸臣，三丁抽二，独丁赴役，每日累死数万人，尸填鹿台之下，昼夜无息，吾等经不得这等苦楚，故此逃出关来，不料总兵张老爷不放吾等出关，若是被拿回去，必定要死于非命，故此伤心啼哭。”
姜子牙听闻之后，甚是不忍，当即开口说道：“尔等不必啼哭，吾送你们出五关去”，有些不知道姜子牙本事的黎民百姓听见此语，以为子牙是在宽慰他们，其中有知道姜子牙本事的，立马哀求道：“老爷若肯救援，便是再生之恩！”，子牙道：“你们要出五关的人，到黄昏时候，吾叫你等闭眼，你等就闭眼，若听得耳内风响，不要睁眼，若睁开双眼，到时候脑子蹦出，不要怨吾！”
众人立马应承了，姜子牙到一更时候，口中念念有词，只听一声响。姜子牙施展土遁之法，带着这数万百姓。往西岐方向遁去，众人只听得风声飒飒，过了半日，众人出了追梦关、界牌关、汜水关，到了金鸡岭，姜子牙收了土遁，众民落地。
当即，姜子牙开口喝道：“众人可开眼了！”。众人睁开了双眼，姜子牙道：“此处就是汜水关外金鸡岭，乃西岐州地方，你们好生去罢！”。
众人叩头谢道：“老爷，天垂甘露，普救群生，此恩此德。何日能报！”，当即，众人拜别，而子牙往磻溪隐居。有诗为证：弃却朝歌远市尘，法施土遁救民生。闲居渭水垂竿待，只等风云际会缘。武吉灾殃为引道，飞熊仁兆主求贤。八十才逢明圣主，方立周朝诸侯贺。
话说众民等待天明，发现果是西岐地界，过了金鸡岭，便是人族圣地首阳山边缘，走过燕山，又过了白柳村，便到了西岐山，过了七十里，至西岐城，众民进城，但民风淳朴，市井谦和，与那朝歌却是别有一番风景。
众民来到上大夫府求助，散宜生立马禀告姬昌，翌日姬昌传命，“既是朝歌逃民，因帝辛失政，来归吾土，无妻者给银与他娶妻，无住处者，与他安排住处，每日发放口粮”，散宜生领命。
且言姜子牙自从离开朝歌，土遁救了万民，便和马氏等人隐于磻溪，于渭水垂钓，子牙一心守时候命，不管是非，若闷时，就和宋异人下棋品茗，或倚绿柳而垂钓。
一日，姜子牙执竿坐于垂杨之下，只见滔滔流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古，正是惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。
这时，只见有一樵夫望此处赶来，把一担柴放下，近前少憩，对姜子牙问道：“老丈，吾常见你在此执竿钓鱼，不知老丈贵姓，来自何处，又为何到此”，姜子牙道：“吾姓姜名尚，字子牙，道号飞熊”，樵子听罢，大笑不止。
姜子牙便问樵夫：“你姓甚名谁？”，樵子说道：“吾姓武名吉，祖贯西岐”，姜子牙问道：“你方才听吾姓名，为何大笑？”，武吉道：“你方才言号飞熊，故有此笑”，姜子牙道：“人各有号，何以为笑？”。
武吉道：“古之圣贤，当世无双，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣，如风后、力牧、傅说之辈，方称其号，似你也有此号，名不副实，故此笑吾时常见你伴绿柳而垂钓，别无营运，守株而待兔，无甚实才，为何亦称道号？”
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上只挂着一针，却没有鱼钩，樵夫当即抚掌大笑不止，对子牙点头叹道：“有智不在年高，无谋空言百岁，你这钓竿为何不挂鱼钩？如此如何能有鱼上钩，吾传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，挂上香饵，方是捕鱼之法，似你这等，便是百年也无一鱼到手，可见你愚拙，安得以飞熊为号！”
姜子牙立马说道：“你只知其一，不知其二，老夫在此，名虽垂钓，但意不在鱼，吾宁在直中取，不向曲中求，不为鱼虾设，只钓王与侯，吾有诗为证：短杆长线守磻溪，这个机关那个知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼！”
武吉听罢，大笑不止，说道：“你这老头，也想做王侯！看你那个嘴脸不像王侯，到像个活猴！”，姜子牙也笑着道：“你看吾嘴脸不像王侯，吾看你的嘴脸也不怎么好。”
武吉道：“吾嘴脸比你好些，吾虽樵夫，真比你快活，春看桃杏，夏玩荷红，秋看**，冬赏梅松，自得其乐！”
姜子牙道：“吾看你脸上的气色不怎么好”，武吉道:“你看吾气色怎的不好？”，姜子牙道:“你左眼青右眼红，今日进城打死人”。
武吉听罢，立马斥责道:“吾和你闲谈戏语，你为何毒口伤人？”，随后，武吉挑起柴来，径往西岐城中来卖，不觉行至南门，却逢姬昌车驾往灵台，占验灾祥之兆，随侍文武出城。
武吉挑着一担柴往南门来，市井道窄，武吉只是将柴换肩，不曾想撞到了附近一个人的脑袋上，就将其给打死了，两边人大叫道:“樵夫打死人了！”，当即就将他拿住，来见姬昌。
姬昌道:“此是何人？”，两边当即启奏道:“王爷，这个樵夫不知何故，在街上打死了人”，姬昌当即在马上问道：“那樵夫叫什么名字？为何打死人？”
武吉立马启奏道：“小人乃是西岐良民，叫做武吉，因见大人驾临，道路窄狭，将柴换肩，这才打死了人”，姬昌道：“武吉既打死了人，理当抵命”，随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于此间，而后姬昌就往灵台去了。
此时，只有在这西岐有画地为牢这种事，因为姬昌善推演之术，祸福无差，因此犯人不敢逃匿，所以画地为狱，百姓亦不敢逃去，要是这罪人逃了，姬昌推演一番，立马就能算出其下落，到时候加倍问罪，因此西岐百姓皆奉公守法。
且说武吉被禁了三日，不得回家，想及自家老母无所依托，便放声大哭，立马吸引行人围看，这时正好有散宜生经过南门，忽见武吉嚎啕大哭，立马问道：“你就是前日打死人的吧，杀人偿命，天经地义，为何大哭？”。
武吉说道：“小人不幸，逢遇冤家，误将人打死，理当偿命，安得埋怨，怎奈小人有母，七十有余，小人无兄无弟，又无妻室，母老孤身，待吾死后，必定难以为生，子丧母亡，思之切骨，苦不堪言，小人不得已，放声大哭，不知回避，有犯大夫，望祈恕罪！”
散宜生听罢，便沉默了一会儿。想到，“若论武吉打死行人。非是斗殴杀害人命，不过挑柴换肩。误伤人命，自无偿命之理”，当即，散宜生道：“武吉不必痛哭，吾这就去见主公，放你回去，办你母亲衣衾棺木、柴米养身之资，至于你。等到秋后以正国法”。
当即，散宜生进便殿见文王，启奏道：“臣启主公，前日武吉闹出人命，被禁南门，臣往南门，忽见武吉痛哭，臣问其故。武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，因而武吉既无兄弟，又无妻室。其母需得靠他一人供养，若遭国法，其母无人照顾。必活不久，因此大哭。臣思此次原非斗殴，实乃误伤。据臣愚见，且放武吉归家，为母亲打点好一切，再来抵命，臣请主公旨意定夺！”
姬昌一听散宜生之言，点了点头，道：“速放武吉回家”，诗曰：文王出郭验灵台，武吉担柴惹祸胎，行人死于尖担下，子牙八十运才来。
话说武吉出了狱，思家心重，立马飞奔回来，只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问道：“吾儿，你因什么事，今日才回来？为母在家日夜不安，恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘悬心吊胆、废寝忘餐,今日见你，吾心方落，不知你为何事，今日才回？”
武吉哭拜在地道：“母亲，孩儿不幸，前日往南门卖柴，遇文王车架，吾挑柴闪躲，不想撞到了行人，将其打死，文王就把孩儿禁于狱中，吾想母亲在家中悬望，上无亲人，形单影只，无人奉养，不久必死，因此放声大哭，多亏上大夫散宜生启奏文王，放吾归家，为母亲打点妥当，孩儿就去偿行人之命，母亲，孩儿不孝啊！”
武吉说完，便嚎啕大哭，其母听见儿子惹上了人命，吓得魂不附体，一把扯住武吉，悲声呜咽，泪流不止，对天叹道：“吾儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何罪得罪天地，遭此无妄之灾？吾儿，你若有差迟，为娘焉能有命？”
武吉道：“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一老人执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼，孩儿问他为何不挂鱼钩，那老人便道，宁在直中取，不在曲中求，非为鱼虾，只钓王侯，随后，那老人说孩儿左眼青，右眼红，今日必定打死人，进城之后，吾便打死了人，吾想老人嘴极毒，想起来便觉得可恶！”
其母立马问道：“那老人姓甚名谁？”，武吉道：“那老人姓姜名尚，字子牙，道号飞熊，因他说出号来，孩儿故此笑他，他才说出这样破话”。
武吉老母却跟他有不同看法，道：“他恐非妄言，而是真乃世外高人，有着先见之明。吾儿，你还是速速去求他救你吧”，武吉听了母命，便径往磻溪来见姜子牙。
话说武吉来到溪边，见姜子牙独坐垂杨之下，将鱼竿扔入水中，自己作歌取乐，当即，武吉走至子牙身后，恭敬叫道，“姜老爷！”，子牙回首，看见武吉，立马说道：“你是那一日在此的樵夫？”
武吉回答道：“正是”，子牙问道：“你那一日可曾打死人？”，武吉慌忙跪下说道：“小人乃山中粗野，执斧愚夫，哪只深奥，肉眼凡胎，不识老爷乃高明隐居之士，前日一语，冒犯尊颜，望老爷大人不计小人过，大开仁慈，广施恻隐，只当普济群生！救吾一救。有道是杀人偿命，欠债还钱，吾既杀了人，那是死有余辜，但怎奈家中八十老母无人供养，不久必死，今日特来叩见姜老爷，万望怜救，得全母子之命，小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”
姜子牙道：“数定难移，你打死了人，宜当偿命，吾怎么救得你？”，武吉哀哭拜求道:“老爷开恩，无处不发慈悲，倘若救得母子之命，没齿难忘！”，姜子牙见武吉来意虔诚，亦知此人和自己有缘，当即说道：“你要吾救你，当拜吾为师，吾方救你！”
武吉听言，随即下拜，姜子牙道：“你既为吾弟子，吾不得不救你，如今你速回家中，在你床前挖一大洞，深四尺，你至黄昏时候，便睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草，睡过一夜起来，只管去做生意，此事便可了结！”




重生洪荒之姜云 第四十三章 文王访贤，子牙拜相
武吉虽然不明白姜子牙打算做什么，不过还是领师之命，回到家中，挖坑行事，且说姜子牙三更时分，披发仗剑，踏罡布斗，掏诀结印，行偷天换日之法。次早，武吉来见姜子牙，口称师父，子牙道：“你既拜吾为师，早晚当听吾教训，你可早起挑柴货卖，到中午来此，吾传授你兵法。吾前日仰观天象，见西岐不久刀兵四起，离乱发生，此是用武之秋，你可用心学艺，若能得功出仕，便是天子之臣，将相本无种，男儿当自强，学成文武艺，货与帝王家，也不枉你拜吾一场！”武吉听了师尊之言，早晚上心，不离左右，精学武艺六韬。
有一日时至三更，姬昌正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。姬昌急叫左右，当即只听宫中一声巨响。火光冲霄，姬昌立马被惊醒。吓出了一身冷汗，姬昌自思，“不知此梦主何凶吉？待到天明，再作商议。”他倒是有心向姜云请教，可是一想到姜云在闭关之中不宜打扰，就放弃了。
次日早朝，文武参谒，姬昌立马说道：“大夫散宜生何在？”，散宜生立马出班见礼，姬昌便说道：“吾昨夜三更，得一异梦，梦见♀，东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，吾急呼左右。只见宫中火光冲霄，一声巨响，吾便惊醒。方知乃是一梦，此兆不知主何吉凶？”
散宜生听闻大喜。立马躬身祝贺道：“此梦乃主公之大吉兆。表明主公将得栋梁之臣，大贤之客，不下风后力牧！”
姬昌立马问道：“爱卿何以见得？”，散宜生道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，便得大贤傅说，今主公梦虎生双翼者，乃熊也，又见宫中火光，乃火煅物之象，西方属金，金见火必煅，煅炼寒金，必成大器，此乃兴周之大兆，故此臣特恭贺！”
众官听罢，齐声称贺，姬昌当即传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。
话说散宜生一日想起武吉之事，一去半载不来，便向姬昌启奏道：“武吉打死了人，臣因见他有老母在家，无人养侍，便启奏主公，放武吉回家，为母亲打点一切，岂料他竟然敢欺灭国法，今经半载，不来领罪，此必狡猾之民！主公可演推算以验真实！”
姬昌听言，便占演凶吉，随后便感叹道：“武吉亦非猾民，因惧刑而自投万丈深潭，现已身死，若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死，他反惧国法，自行了断，实在是可叹啊！”可惜姬昌身无法力，不知其中究竟。推演之术再是神奇，若是被有道行之人蒙蔽误导，还以为自己推算万无一失呢。