洪荒之帝巫

那华胥氏在被部落赶到雷泽，心中悲愤不免产生了轻生的念头。帝虚早就在一旁关注，见此立即现身。不得不说这帝虚在人族还是很得人心的，那华胥氏见了帝虚跪拜道：“拜见道长。”帝虚连忙扶起她。道：“你怎么能这么轻生，要知道你怀的乃是大贤之人。你也莫要轻生，好好的把孩子生下来，日后你部落之人自会接你回去。”
帝虚想了想又道：“至于生活之事，你却不必担忧，吉人天助，你如今且在雷泽旁边住下，待得孩子生下再做打算！”
那华胥氏就此住下，每每间隔几日，雷泽对岸山洞有一头黑熊送些鸟兽果蔬过来给华胥作为吃食。因此，华胥虽挺着大肚子行动不甚方便，但日子过得倒也安稳。
那华胥氏见得黑熊如此，认为是那帝虚所为，便画下帝虚的画像日日焚香祭拜。待得十二年后，那华胥氏产下一子，帝虚也来了。
华胥氏拜道：“道长照顾我母子多年，不如收这孩子为徒。也好报答先师多年的恩德。”
帝虚扶起华胥氏，接过那孩子道：“此子将来乃是大贤之人，也罢我便收他为徒，赐名伏羲。我就住在那离风衮部落不远的山上，将来孩子长大，你可让他前来拜师。”
华胥氏连忙应下。
伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘。伏羲长到三岁便在葫芦门下学习，帝虚一边教导伏羲道法，一边教导他学习渔猎创造之术。待得伏羲成人之后，帝虚便将他赶回家，让他等待族人接他母子回去，不过临行前将河图洛书交与伏羲，让他自己参悟。
那伏羲回到家中与母亲生活不久，族人便来接他母子二人回去。那伏羲回到人族当上一族族长，也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。
那时的人们还是按照当初帝虚所教的仅用树所感，立即取出当初帝虚交给他的河图洛书。伏羲在洛水河畔研究这河图洛书，最后感悟天地明白至理，创造出伏羲八卦。
伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。
伏羲大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，收起河图洛书。感叹道：“老师先前与我机缘，如今助我得人皇道果，伏羲当为人族伏羲，妖族伏羲早已身亡。”
伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德人皇道果圆满。
却说人族部落中有一烈山部落，其中族人神农烈山氏，感叹人族食物来源少，生活艰难。见到那鸟兽以植物草籽为食，不由得想到人族能否如此。
一日神农烈山氏在外采摘果实，一直青鸟从神农头顶飞过丢下一束五彩九穗谷。烈山得到这五彩九穗谷拜谢帝虚后拿回去种植，烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻、黍、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷。待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有烈山部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。
这烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有烈山部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，其本名烈山倒被人忘记了。
烈山部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史。同时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。从此，人们的生活水平大大的提高。
那神农的功绩被伏羲得知后，便确定了此人可为日后的人皇，伏羲决定将神农指定为接班人。
伏羲与神农相见之后问了许多问题，神农一一解答，最后伏羲叹道：“神农真大贤矣！人族有你我却是放心了。”
伏羲问：“共主要如何对待百姓。”
那神农道：“我认为共主要心系百姓，百姓之疾苦便是我疾苦，百姓之痛楚便是我之痛楚。如今我却还未做到。”
伏羲道：“我后继有人矣。有你之言，便可即位当这天下共主。”
伏羲带着神农回到风滚，将神农定为自己的继承人。
伏羲在人族功德圆满，征得人皇道果。神农即位大典上，帝虚也到了。伏羲证得人皇道果，那女娲也到了。
众人当即拜见圣母。伏羲参拜女娲时，女娲道：“天皇却也不必与我多礼，随便一些的好。”
女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
“多谢圣人。”那伏羲说完径直坐上九龙辇，伏羲证得天皇，天上落下功德融入伏羲体内，帝虚为人皇之师，也得到一些功德，那女娲是人族圣母，教化人族功德自然也有，又有一些落到八景宫老子身上，却是因为老子是人教教主，教化人族功德自然少不了他的份。
那火云洞本是红云之洞府，现红云在天庭，而且帝虚为帝尊他的洞府当三皇潜修之地再好不过。老子为了这个洞府还付出了南方离地焰火旗。
伏羲在九龙辇上对神农道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。
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洪荒之帝巫 第十章神农地皇成，精卫葬大海
上回说到伏羲成就天皇后便把人族共主之位传给了神农，他则去了火云洞。帝虚没有在伏羲成就天皇后离开，而是留在了人族，他依旧住在原先的山上，不过现在叫墟山了。却是帝虚在等蚩尤等巫族出现。
神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。清墟也想到了金钱的传播，只是现在却还是早了点，毕竟现在以物易物的问题还不是太严重，现在发展金钱的流通会有些阻碍。
天道之下万物的发展都会有相应的灵宝出世，如同这人族，现在人族大兴天道自然要发行一些灵宝来镇压这人族气运，落宝金钱是人族金钱之祖，镇压世间金钱气运。在人族大兴之时，天道便诞生了一系列的宝物，清墟自然要前去收取的，再说这金钱的气运功德何其庞大，清墟是想也不想就把它收取了，再说这落宝金钱也是一宝。
神农将人族治理得井井有条，天下间少有人族为食物来源死伤之事。可惜好景不长，这年天下大旱人族收成不佳，有那些个人族误食有毒之物中毒而死，这种情况时常发生，那神农开始为此事担忧起来。神农又听说清墟在天皇时期所露出的种种手段，便亲自前往墟山求教。
神农来到墟山便朝清墟一拜，“请道长教我解毒之术。”清墟让过神农一拜，人族共主之拜可不好受。而他知神农已被玄都代师收徒，也不想抢老子的功德，便道：“共主对解毒治病还是尊师擅长，还是去问尊师吧。”帝虚说罢便把神农送回了人族的聚集地，神农从清墟处得知自己的师尊擅长此道便迫不及待的前去请教了。
玄都已得老子指点见神农来了便道：“人族发展必然是以食为天，你虽然推广了人族农耕畜牧之事，却未教导人族识别万物。人族生老病死虽为天理，但也有一线生机延续人族寿命。现老师赐你的神农鼎，郝猪鞭给你。吾再教你炼丹之术，神农鼎可用来炼丹以解人族之难，郝猪鞭可助你识别万物。一切还得看你自己，去吧。”
神农得到玄都指点后开始辨识天下万物，以解人族困难。那神农在玄都身边多年学习，也知道识别万物的困难，你最大的困难就是在识别万物的时候要尝遍百草，其中有些是有剧毒的，神农在误食之后经常中毒，还好有玄都从老子那拿来的丹药解毒。
丹药虽可解毒，但是那也只是排毒，有些余毒还得慢慢的排除，神农每日尝遍百草了解其中的性能，虽有丹药解毒，可身体中的余毒混杂太多，形成连环剧毒，一旦发作起来大罗神仙也救不了，只是神农身具太乙玄仙的修为可以压制这些剧毒，但也不是长久的办法。
神农在尝百草之中有一大劫，老子早就知道，只是这劫也是神农必经之劫，老子只好让玄都随时注意这个徒弟，免得人皇未证，反而应劫身陨。
神农在尝遍百草之时发现许多药物可以用来治病救人，还有一些东西也可作为食物，便传授与人族，人族自此也有了蔬菜可食，医药治病。
神农在尝百草之时无意间吃下断肠草，这断肠草剧毒无比，再加上神农体内各种剧毒发作，这毒性可谓无药可解。就在神农将要身亡之时玄都赶到。将神农体内毒物全数排解后，玄都道：“师弟为人族尝遍百草，了解药性，可你却不知这药即便可救人，但它也带了三分毒性，可谓是药三分毒。你如此尝遍百草，体内剧毒可谓无解，若非师尊有丹药可为你洗经伐髓，重塑身躯，只怕你的小命难保。如今你为人族尝遍百草，这药经也快完成，也该整理一下你这些年来所得，将来也好传授给人族。”
神农道：“师兄所言甚是。”
神农继续尝百草，将洪荒常见之物，不常见之物一一写进书中。只是神农得玄都指点，在那药经之前写下是药三分毒之说，这在后世医术上人所皆知。
神农写完药经后，开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多，那些病症虽无后世那么多，可每日前来看病求医的也不少，神农一边为人族看病，一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族，让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理，便开始学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
神农在为人族治病之时，清墟来见神农教他了用针灸之法治病，那人体经脉穴道繁杂无比，清墟为其指出大概，那些细小之处让神农自己去研究。
神农在人族治病多年，研究无数尸体写下人体经脉穴道全图，在研究经脉穴位之时而且还把人体研究个透彻，也一并写在书上留于后人学习。本来这人体全图，现在还没人敢研究的，毕竟这是对死人不敬的。那神农身为人族共主，为了人族研究医理，人族自然感激还来不及，倒不会阻止神农此举，倒有不少人前来献身帮助神农研究。这些当然也是清墟的推举了，他想让人族医理快速发展，就先让神农把这医术研究个通透，还免去后人不少的麻烦。
而清墟不仅教了神农针灸之法，也把后世的一些病例，治疗之法说了出来。
神农在位研究医理花去三百多年，此书一成天地震动。那神农写下的药经，囊括了后世所有病症，其中的治理之法写得清清楚楚，而且此书把洪荒中所有的东西全部详细的记载下来，就算那些洪荒绝种的东西在这书中也有详细的记载，此书可谓记载完了洪荒过去未来一切。此书一出可谓是逆天的存在，虽然此书只是为解人族危难而出，可里面有些东西却不该出现，天道为此震怒欲将此书毁去，可神农为人族发展有大功德，天道只好将那天劫临而不发。也不退去。
天上有一骑青牛的道人作歌而来。
“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；
五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。
清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；
两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”
正是玄门第一圣太清太上老君。
他来到神农身前道：“徒儿，你的书因帝虚师弟之因已遭天嫉，为师思之，你留下一半药经在人族，剩下的一半你自己带着以后可找机会传下。”
神农也知如此解决是做好的，便接纳了老子的意见“谢师尊指点。”
神农将自己写下的药经半部传授给人族，见得人族有药经之助今后可减少伤亡，心中不由得欣慰。
神农传下药经半部，被世人称作《神农百草经》，流传人族之间，人族得到此书的帮助，死伤人口大减有了此书人族的寿命也开始延长，这却是大有益于万民。神农在位几百年，早该证得人皇果位，如今神农将《神农百草经》传世，神农也功德圆满，证得人皇。
神农证得人皇，圣母女娲便前来，玄都大法师，领了老子的法旨，前去人族宣旨，将神农生平所做功德一一宣读。
神农证得人皇，那天皇伏羲坐着九龙辇前来迎接。伏羲道：“御弟今日功德圆满，该放下人族共主之位与我同去火云宫。”
神农笑道：“同去。”两人坐着九龙辇往那三十三天外而去。这次的功德有女娲，老子，帝虚，神农分了，却是帝虚帮助神农著成了《神农百草经》，却有功德所得。
在神农著书之时，他的女儿女娃因无聊前去东海边玩，在岸边见一身着华贵衣服的的少年骑着另一个少年。女娃见着便上前说道：“你这人怎么可以如此欺负他人，还不快快下来。”
那身穿华贵衣服的少年看了一眼女娃，道：“吾乃东海三太子，你是什么人敢来管我。”
“吾乃人族共主之女，你说我能不能管你。”
“吾乃龙族，不是人族你还管不上我。”
“你欺负人族之人我为何不能管你。”女娃说着上前便朝三太子打去。
三太子从没被人打过一下子便愣住了，见女娃又朝他打来便叫嚣着朝海里逃去：“等你来到海上看我不好好教训你。”
女娃见三太子退走了，也不追赶在海边玩了起来。她看见一艘小船，便划着去了海中，东海三太子见刚刚在岸上打他的女娃驾着船来到了海上，便想卷起海浪吓唬一下女娃。但是他没想到自己控制不好威力把女娃淹死了，在知闯祸后便逃到水晶宫中，但是他不知他是逃不过这一劫的，杀死人族共主之女可是大因果。
帝虚见女娃死后化成精卫便收到盘古殿中，却是帝虚认为以后游览洪荒有两个人跟着也不无聊。（女娃和敖帝）
而神农得知女娃身死便一夜老了很多，后从他师兄玄都处了解女娃被帝虚带走了，便一心一意著《神农百草经》才使在短短几百年就完成了。
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洪荒之帝巫 第十一章轩辕大战蚩尤，玄女下凡
上回说到神农证得地皇，随着天皇伏羲前去火云洞了。却说在神农证得地皇之时，人皇也是泰皇轩辕也早就在他师尊广成子的引荐下见过神农。神农也考察过轩辕的品行，发现轩辕品行良好，但是注重整合，杀伐之气很重，神农也知人皇要靠杀伐来定人族主角之位变也同意了轩辕为人族共主。
轩辕在即位后大力提倡族人习武，族内之人得轩辕教导，一族实力大增。轩辕终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解。轩辕发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；其妻嫘祖教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，也可用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还教导族人舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。如此，轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。
那轩辕黄帝得到许多部落投靠后，让族人习武练体。早在天皇时期帝虚便将凡级的武道功法传给了人族，而帝虚收伏羲为徒特意传下帝皇专修的《紫薇帝气诀》这个基本功法，伏羲的到帝虚的同意便把这个功法作为帝皇传承功法传了下去。在此不得不说，伏羲一此诀为基础创造了《天皇八相》，神农虽拜了老子为师，但是也修炼了此诀，创立了《丹武》。
而在九黎，那趁西方二圣度化妖族魂魄时分化成八十一道真灵也投胎成蚩尤了。九黎却是在人巫混居时联姻生下具有巫人两族血脉的人族，前世的大巫蚩尤投胎在这也是天命注定。在天庭时蚩尤的真灵化成了八十一道，此世蚩尤与另外的八十道成为了兄弟。这八十一个兄弟，表面上各个都有自己的意识，但是蚩尤知晓他的八十个兄弟其实是他的傀儡。
巫族与人族后裔九黎族族长蚩尤重新修炼巫族神通也算有大巫实力，他和八十个兄弟依照都天神煞大阵改变编成九九寂灭大阵。由八十位兄弟主四方，自己主掌中央，此阵威力虽不如那都天神煞大阵，可也算洪荒杀阵。
蚩尤一统九黎族后也为九黎部落的发展作出了自己的贡献，蚩尤命八十名兄弟为长老分管四方，自己居中协调，为洪荒最早的管理模式；蚩尤发明了长弓长矛，增加的捕猎的容易程度，改善了族人生活水平；蚩尤又命八十名巫人将一些普通巫法传给百姓，使百姓能够改善体质，寿命变长；如此等等有助族人发展的事情，使蚩尤在九黎部落中声望无两。
那洪荒为人族主角，这九黎族也算是人族一支，那蚩尤带着前世的记忆欲让巫族重新成为主角，这下人族共主之位便被蚩尤看中。那有熊轩辕也是大能之人，俩个人注定要一决胜负。
蚩尤与众兄弟修炼那九九寂灭大阵，杀气冲天，威力无比，一般的准圣进入此阵也得陨落在阵中。蚩尤既想登上人族共主之位，也就让众兄弟操练族人，从中选出一些青壮年组成大军。
蚩尤将手下大军操练得强壮无比，便准备一统洪荒，成为这人族共主。
九黎大军攻打人族，那些弱小的部落立即投靠大的部落以求庇护，只是九黎大军实力雄厚，即便是大部落也无法阻挡大军的进程，人族一半的地方沦陷。那人族其他的部落见此立即向轩辕的有熊部落投靠，轩辕得到如此多的人族投靠实力大增。
蚩尤的九黎大军和轩辕的人族大军不期而遇，两军见面就先发动了几起小战役，双方各有所伤，只是那九黎族得到巫族的修炼功法，专修肉身，人族虽有轩辕教导的练体之术，强身健体，可是两者之间差距太多，那九黎族是巫族血脉，本身就力大无穷又有蚩尤给众人的长矛和藤甲，伤亡人数比起人族少了太多，可以说人族和九黎族一战是败了。
双方大军打了两场小战之后都开始调集兵力，准备一决雌雄决定人族共主之位。
蚩尤知轩辕乃人族正统，自己现在也可以说是人族，但是毕竟不是正统。圣人选择人皇必是轩辕，如此在轩辕身后必有三教支持，圣人虽不至于出手但是三教门人众多。双拳难敌四手蚩尤便想到现在在北俱芦洲的刑天他们，便去祖巫殿找帮手。
蚩尤来到祖巫殿，便见刑天站在门口。
“蚩尤兄弟你来了。”刑天也看见了蚩尤便道。
“刑天你怎么知道我会来，难道你也会了玄门的掐算。”蚩尤见刑天是站在门口等他，便上前打趣道。他也不相信刑天能掐会算，只是认为从那听到的。
“我是不会玄门的掐算，但是十三祖巫大人创造的武道的天人合一不必它差。”
“你说的是哪个神秘的十三祖巫？”
“是的，在共工祖巫撞断不周山后才从无尽虚空出来的。好了，蚩尤你来有什么事，武道的天人合一的预感不是主要作用。”
“我欲让巫族再临洪荒，希望你们来帮我”蚩尤也没拐弯抹角直接的说道。
“蚩尤兄弟，你应该知道巫族不可能再为主角的，我是不会同意让族人送死的。更何况十三祖巫大人下令吾等不能在下次大劫前出去，我们大巫也要祖巫大人的同意。”
“我也知道不太可能，我来此也之想让大巫前去帮我，大巫不敌也可以逃，不太会有危险的。”蚩尤沉默一会，“刑天大哥我不甘啊，让我试一次吧。”