女道士下山

然而，罗刹最初的定义里头，并非只单单指代鬼，而是指代生性凶残、专食人肉的这么一种怪物。
后来，经过引申和变迁，罗刹渐渐成了某一类鬼的代名词。
细细查看，发觉那圆台上的图案果真是白狮，通体雪白的狮子，甚至漂亮，也甚至威严，俨然一副王者之姿。
再看周遭，千名罗刹围在石台周遭，双手合什，做闭目状。
这幅情景，颇为像西方诸国的弥散，但更像佛家弟子念经。这其中的缘由，莫非和罗刹的始祖白狮有关？
再走近数步，惊觉石台之上，原来除了图案之外，还有其他东西存在。
那是东西，但又并非是东西，而是两个大活人，而是两位年轻的凡人女子。
从衣着来判断，这两位定然是方茹和她的丫鬟小鱼。
方茹和小鱼闭着眼睛，直挺着身子平平躺在石台之上，明显是处于昏迷当中。
原本以为这些罗刹抓来方茹和小鱼的目的是要食用，如今看来，更像是祭祀或者祭天一类的仪式。
大唐的某些民族和部落，至今还保留着祭祀的传统，但在汉族当中，早已没了祭祀一说。
据我了解，罗刹一族应该是没有祭祀这样的先例和习俗，起码书中未曾提及。
暂且先静观其变，看看这些罗刹究竟是想作甚。
找了个角落，和二师兄站了过去，为了保险期间，未曾敢褪去隐身术。
这一近，才发觉这群罗刹不止双手合什，他们嘴里还在默默念着什么言语，听着像是梵文。
这能说明什么，充分说明此群罗刹，十有*是迁徙而来。
离圆台最近的位置，站着一位罗刹，身披一件浅蓝色的皮裘，从气势来看，应该是首领或者罗刹王一类的人物。
待看清那名罗刹的容颜，我是十足震了一惊。
美，美地不可方物，这不是核心，核心是，此名罗刹的容貌，只能用一个词语来形容：雌雄莫辩。
盯着看了半晌，仍是没有辨别出那究竟是男是女。
这世间的第一位罗刹，据闻非男非女，但又既男既女，至于究竟是男是女，世人无从知晓。
在我教中，修行的高低，会影响到容貌的变化。
而在佛教当中，修行的高低，也会影响到法相。
据闻，佛祖如来有三千法相，南海观世音菩萨也有千余种法相。
众所周知，斗战胜佛孙悟空唯有七十二变，那都能演变出变化无穷来。
白狮一直跟着普贤菩萨，终日受到佛法的洗礼，容貌能生出变化来，也在情理当中。
南海观世音菩萨，在世人眼里，是位女性。
但其实，他出现最多的时候，并非是女子之身，也并非是男子之神，而是左半边男身，右半边女身这样的独特存在。
昔日的白狮，虽不像南海观音菩萨这般独特，但也属于另类的奇葩。
然而，在他之后，所有的罗刹，都是有严格的性别之分。
此刻，眼前这位，不管别人如何，反正我是区分不出男女。
此罗刹的脸上，既有属于女人所有的柔媚，又有属于男人的刚毅和英俊。
这般的稀世极品，恐怕男女老少通杀，男子见了会产生占有的*，而女子也会有心动的念头。
此种情形，和传说当中的白狮几乎如出一辙。
白狮有普贤菩萨的缘故，也曾终日受到佛法的洗礼，可面前这位呢？他又有什么机遇呢？
凡人管这种叫不男不女，暹罗一带，管这种叫人妖。
出于礼貌期间，暂且还是将此名罗刹称呼为美人更为妥当一些。
其余的罗刹嘴里念的是梵文，但美人嘴里念着的，似乎并非梵文，而是一种极为独特的言语，听着不像凡间所有。
许是我道行太浅的缘故，从美人的身上，察觉不到任何端倪。
这岂非是罗刹，这岂有罗刹的一丝影子存在？非鬼，非妖，究竟是个什么东西呢？
偏头看向二师兄时，发觉他也在盯着美人打量，眼里的神情，颇为古怪。
“千万别告诉我，你也被他给迷了去？”
“你不觉得在哪里见过他么？”二师兄眉头有了几分深思。
二师兄不说还好，一说，确乎觉得美人有种似曾相识的感觉，但就是想不起来何时何地见到过。
白狮的画像，我曾经在师父的书房当中见过，当时，不止见过他的真身，更是见过他幻化成凡人的模样。
印象当中，虽同样是雌雄莫辨，可与眼前的美人截然不同。
白狮的模样，比眼前这位美人的模样还要美上几分，简直有种美地惨绝人寰的感觉。
那是一种神灵见了，只恐都自惭形秽的美。
那是一种能将任何生灵引到无间炼狱的魔性之美，充满无比的诱惑。
那种一种不容于世，但却又真实存在的美。
见到白狮画像的那一瞬间，就像被摄去了魂魄一般，幸亏师父当时及时将我叫醒，若不然，只恐早已堕入魔道。
美人虽美，但他的骨子里，缺少白狮那种魔性之美和魅惑之美，而是美地较为平和婉约一些。
不是白狮，那在何处见过呢？想了许久，仍是没有一丝头绪。
隔了半晌，祷告仪式结束，众罗刹睁开了眼。
只见美人轻轻伸出右手，偶后缓缓抬起。
圆台之上的方茹和小鱼，随着美人的手势，逐渐升到了半空当中。在方圆上方约莫三四丈高的地方停止了下来。
随后，罗刹们纷纷跪身在地，膜拜起来，宛若在膜拜神灵一般。
众罗刹们在磕头，而美人则站直着身子，目光注视着半空当中。
仔细辨识了一番，发觉美人目光所对处，并非是方员外的千金方茹，而是方茹的丫鬟小鱼。
顺着美人的目光，我方才开始细细打量小鱼。
美女我见得并不少，可像这般美的丫鬟，着实生平头一遭遇到。
绫罗绸缎、珠宝金钗的陪衬下，光鲜亮丽的，那不是真正的美女。
真正的美女，即便身着麻服，也能展现出绝代芳华，小鱼无疑属于此种。
小鱼的身上，是最寻常的粗布，头上，也未有任何珠钗的修饰，脸上，更是不着脂粉。
但就是在这样的状态下，她的面容和身姿，别说是普通的女子，一般的美女都比不上。若是经过梳妆打扮，该是何等的绝世之姿。
姿容出众只是一方面，更重要的是，小鱼的气质极为独特。
此种气质，非寻常的小家碧玉所有，也非寻常的大家闺秀所有，而是一种淡然超脱的佛家气质。
佛家普通的比丘尼，怕是也不会拥有这等气质。
小鱼的身份，异于常人，这点显而易见。
看来，这群罗刹的目标并非是方茹，而是小鱼。
美人的目光一直停留在小鱼身上，眼里的神情，极为复杂，说不上来是何种情愫。
不知为何，看到他那种眼神，又有种似曾相识的感觉，但仍是记不起来在何时何地遇到过。
姑且不去探究，正事要紧。
众罗刹磕了七七四十九个响头之后，纷纷起身，然后整整齐齐地站成了数排，宛若行军打战一般。
美人又轻轻抬了抬手，这次，方茹的身子降落了下来，而小鱼的身子，仍是在不断升高。
片刻之后，小鱼的身子已经升到约有七八十丈之高，此时，她的身子下面，隐隐出现一座莲台。
莲台？怎么会是莲台呢？
使劲揉了揉眼，确定自己没有看错，那的确是货真价实的莲台。
莲台的高度，大约在十丈左右，莲台所用的，并非其他物质，而是莲花，而是一朵硕大无比的莲花，而是一朵正在盛开的莲花。
白粉色的莲花，宛若一个花环一般，包裹着里面的莲心。
这个季节，并非是莲花开放的季节，显然，这种开放，并非人力所为。





女道士下山 090：罗刹（罗三）
莲台升起之后，小鱼的身子开始缓缓往下降落，最后落到莲台的最中央，被花瓣包裹在里面，宛若莲花仙子出世一般。
依美人的法力，在瞬间就能完成的事情，缘何要花这么大的功夫和时间呢？
美人似乎是怀着敬重乃至是尊崇一般的态度对待这个仪式，或者说是对待小鱼。
底下的罗刹们，嘴里低低发出一阵欢呼声，言语听不明白，但从语气来判断，应该是赞美的一类的言辞。
“他们是在说，天神降临，仙子降临这样的意思。”二师兄用千里传音道。
我讶然道：“你怎知晓呢？”
二师兄道：“以前听过梵文，有些印象。”
原本还想再追问，后来转念一想，戛然而止。
二师兄的身上，似乎有太多的秘密，深究下去，于我而言，未必是件好事。
耐心继续观看，美人则是始终站在离圆台最近的位置，目光深深停留在小鱼身上。
少时之后，莲花台上渐渐有了动静，小鱼站起了身，立于莲台中央，目光一片澄明，淡淡抬起了素手。
恍然之间，就像看到仙女下凡尘一般惊艳。
这幅情景，似曾相识，正待想着，二师兄又用千里传音道：“纳迦当时好像也曾有过类似的情景。”
“纳迦是谁？”我问。
“罗刹国的第一位，昔日普贤菩萨坐下的白狮。”二师兄解释道。
二师兄这一提说，霎时记了起来，对的，没错，那名白狮的名字，是叫纳迦。
纳迦这个名字，据闻是普贤菩萨所起。纳迦在梵文中，是龙的意思。
普贤菩萨何以给一只白狮起纳迦这样的名字，只恐除了他自个之外，就连佛祖如来都不会知晓这其中的缘由。
纳迦建立罗刹国之后，登基大典之上，当时就是乘坐莲台，站在莲台最中央，傲睨一切。
情景虽属相似，可前后两位的气质实属迥异。
纳迦我尚未亲眼见识过，但凭画像来论，更多的，是具有魔性之美。
而小鱼的身上，有一种仙子一般圣洁的感觉。
美人找小鱼来的目的，究竟是做甚，着实令人摸不着头脑。
纳迦早在数百年前已经离世，难道说，小鱼是纳迦的转世么？
伴随着小鱼的抬手，底下的罗刹们又发出一阵阵欢呼声。
欢呼完毕之后，众罗刹又跪身下拜，这次，美人也跟着一起跪身下去。
众罗刹默默跪拜着，唯有美人一位嘴里念念有词。
“能听懂他在说些什么吗？”我问二师兄。
“好像是欢迎一类的言辞，他所用的，并非是梵文。”二师兄答道。
“不是梵文，那你也能听得懂？”我追问道。
二师兄答：“并非听懂，而是从他的神情猜测而来。”
我努了努嘴，朝二师兄竖起了大拇指。
美人默念的同时，小鱼在抬眼打量周遭，目光始终是一片澄明。
美人在小鱼身上施了法术，但并非是离魂术，而是什么，短时间之内，还当真判断不出来。
小鱼的目光落到我和二师兄隐身所在的位置之时，脸色有过瞬间的变化，但旋即恢复正常。
从这反应来看，显而易见，小鱼能看到我们，或者说，她能感知到我和二师兄的存在。
二师兄也发现了这一事实，“这个小鱼的身份不简单，只怕我们这次又摊上了麻烦事。”
二师兄没有说错，事情，远远比我想象当中要严重地多。
小鱼只是淡然朝我和二师兄所在的方向看了几眼，随即转移了视线，将目光聚集在美人的身上。
值得一提的是，她看美人的眼神，分外古怪，再也没有了方才的那种澄明，而是一种万千思绪的情愫。
小鱼和美人之间，似乎有着某种不可告人的关系，但从眼神来判断，应该并非是情侣
也罢，既然小鱼并未揭穿出我和二师兄的存在，那暂且还是静观其变为妙。
少顷，美人结束了祷告，从自己身上，掏出一个东西扔到了圆台之上。
定眼一看，原是香包，火红色的香包，上面还绣着白狮的图案。
继美人之后，其余的罗刹们，也纷纷掏出身上的香包，朝圆台之上扔去。
瞬间，圆台之上，冒起团团烈火，向着莲台袭去。
下一刻，发生了奇迹般的一幕。原本淡粉色的莲台，逐渐变成了火红色；原本盛开着的莲花，开地愈发娇。原本布衣的小鱼，身上的衣裳，变成了火红色的纱裙。
澄明的眼神，纯净的脸庞，火红色扎眼的衣裙，如此矛盾的东西，但却同时集中在了一人的身上。
红色的烈火，渐渐发出一道淡淡的红色光芒，向着四周弥散开来。
内心突然涌上一种莫名的感觉，就像走在无间炼狱一般，极为痛苦。
红莲圣火，脑海中蓦然冒出这四个字眼来。
“是红莲圣火！”二师兄仿佛看出了我的心思，肯定道。
红莲圣火？怎么可能，怎么可能会是红莲圣火呢？
红莲圣火乃地狱的业火，具有烧毁尘世一切污浊之物的功效。
佛家的思想当中，八寒地狱里的第七层名为红莲。他们认为地狱之中燃烧着业火，是因为人生前犯下罪行，死后就要被业火焚烧。红莲地狱有业火燃烧，于是便生出红莲业火，红莲圣火这般的说法。
红莲圣火，并非只有在地狱当中才会存在，有位佛陀，曾经就修炼出了红莲圣火。
然而，眼前的红莲圣火，又该如何去解释呢？
香包自然不能产生红莲圣火，莲台也自然不能产生红莲圣火，产生红莲圣火的，十有*是小鱼。
方才，众罗刹扔香包之际，小鱼的嘴巴微微动了几动，不是大唐子民的言语，不是番邦的言语，不是凡间任何国家的言语，听着像是梵文，但又比梵文轻柔几分。
那是咒语，至于是何种咒语，不得而知，得知的是，此种咒语，绝迹和眼前的红莲圣火有关联。
“完了，二师兄，这次摊上天大的麻烦了！”
二师兄半晌都未作答，偏头看时，发觉他的脸色极为不好，眼神也有几分飘渺，赶紧握住了他的手，给他体内输入一道真气。
令人匪夷所思的是，二师兄的道行明明比我高，可他受红莲圣火的影响，反而比我还大。
红莲圣火，诛去的，是罪孽，是罪恶，是隐藏在生灵心里的黑暗。
换而言之，内心纯净清明之生灵，受到红莲圣火的影响会极小，反之亦然。
二师兄的身上，究竟还潜藏了什么不为人知的秘密？
许是由于我那道真气的缘故，二师兄的脸色瞬间好转，意识也逐渐清醒过来。
“你没事？”二师兄问我，脸上满是讶然。
“有事，方才比你好不到哪里去。”我如实答道。
“这是红莲圣火，但又似乎不是红莲圣火，好生古怪！是我掉以轻心，以致于差点着了道。”二师兄面色凝重，看向了莲台之上的小鱼，“只怕她比我们料想地还要复杂。”
“你说那似乎不是红莲圣火，什么叫似乎不是，这话是何意思？”我抓住重点，问道。
“冥界的红莲圣火，是火红色当中夹杂一些细微的黑色光芒，普贤菩萨的红莲圣火，是火红色当中夹杂一些金色的光芒，而眼前的红莲圣火，只有火红色，并无其他颜色存在。真正的红莲圣火，并非是纯种的颜色。”
普贤菩萨的红莲圣火？佛家修炼出红莲圣火的，原来是普贤菩萨。
一直以为红莲圣火是纯种的火红色，若不是听二师兄提及，兴许我这辈子都会这般认知。
道教的事情，我还是极为清楚明了的，但对于佛教的事情，只是间或会有耳闻而已。
我不曾知晓的东西，二师兄全都知晓，二师兄只怕不是甩出我几条街，而是十几条，几十条街。
“红莲圣火为何不是纯种的火红色？”将心中的疑惑问了出来。
二师兄答道：“这其中的缘由，我也不大知晓，大概知晓，红莲圣火的形成，需要某种特定的契机。”
“那你的意思，这火里头有古怪？”我追问道。
“是有古怪，我方才差点迷失了心智，还好你及时救醒了我。”二师兄的脸上，带有一丝心有余悸的意味。
“那为何我无恙呢？除了感觉有些不大舒服之外，意识一直都是清醒着的。难道说，道行越高，反应越明显么？”我充分发挥自己的想象。
“这也是我此刻正在思量的问题。”二师兄答道，思索了短暂片刻，道：“这个小鱼，最好先不要靠近，等探查完了她的身份再降服不迟，我有种很不好的预感。”
不得不承认，二师兄说到了我的心坎里。我的心里，也有一种极为不好的感觉。
原本感觉就不好，当红莲圣火出现的时候，感觉愈发不好，此刻，当知晓这或许并非是红莲圣火之后，心情不仅没有舒缓，反而更加凝重。
若是红莲圣火，兴许还有对付的法子，最怕的就是那种不知名的事物。
不知名就意味着不了解，不了解就找寻不到对付的法子，找寻不到对付的法子，那便意味着只有一个结果：敌胜我败。




女道士下山 091：罗刹（罗四）
少顷之后，众罗刹围着圆台开始起舞，舞蹈的类型，颇为像天竺一带的肚皮舞。
小鱼站在高处，俯瞰下方，眼神澄明而傲然。
美人的目光，仍是一直停留在小鱼身上，凝重而深沉。
罗刹们边舞边吟唱，虽则听不懂他们在唱些什么，但语调轻快，节奏明朗，想来应该是表达
喜悦之情。
“他们这是在庆祝新主降临。”二师兄在一旁小声提醒道。
新主降临？新主？难道说，美人并非是罗刹王么？不是罗刹王，那又是何种身份呢？
“你盯着一直不放的那位，兴许是长老一类的人物。”二师兄又补充了一句。
普通的长老，岂会有这等雌雄莫辨的容貌呢？小鱼，当真是新一任的罗刹王吗？那她岂会有凡人的身份呢？
百思不得其解，越想心中的疑惑越深。
方员外的女儿方茹，一直安安静静地躺在圆台之上，外界发生了什么，浑然不觉，恬然安详地睡着。
歌舞完毕之后，罗刹们开始四散离去，走的时候，还将方茹一并带了去。
偌大的广场之上，唯有剩下美人和小鱼，我和二师兄四位。
方茹的面相我看过，不是枉死之命，起码能活到六十，那就全然没有担心的必要。
美人盯着莲台之上的小鱼，朱唇轻启，“下来吧，我接着你！”
不是梵文，而是余杭一带的方言，并且说地极为地道。
若是不开口，美人的性别实难辨别，但正是这一开口，使得我确认美人不是位美女，而是位美男。
虽是略带中性的声音，虽是有几分雌雄莫辩，但仍能听出男子的痕迹。
美男语毕，莲台开始缓缓降落。
待离地面一丈之远，小鱼突然身子一跃，从莲台上跳了下来，在这一瞬间，莲台上的熊熊烈火霎时消失不见，莲台的颜色，也渐渐恢复了之前的颜色。
美男身子腾空飞起，将小鱼抱在怀里，徐徐落下。
唯美的画面，唯美的人儿，差点亮瞎了我的眼。
从目前的情形来看，美男和小鱼之间，是情人的关系，但总感觉哪里有不对劲之处。
果然，刚一落地，小鱼就使劲挣扎着，嘴里还大喊道：“放我下来，放我下来！”
既是不愿让他抱着，那方才为何要从高空跳下来呢？这个小鱼，也够莫名其妙的。
美男将小鱼不安分的手紧紧握住，轻声说道：“纳迦，纳迦，你分明心里也有我的存在，为何要一直否认呢？”
纳迦？纳迦？第一位罗刹——白狮纳迦？
眼神顿变，赶紧偏头看向一旁的二师兄。
“她应该确乎就是纳迦的转世。”二师兄说着吁了一口气。
“不是说纳迦已经形神俱灭了么？”我问。
似乎听师父提及过，纳迦早在数百年前便已经形神聚散、灰飞烟灭。既是已经灰飞烟灭，那又为何还会转世呢？
二师兄许是看到我眉头紧蹙的模样，伸手在我额头之上轻轻扯了几扯，“不必担忧，是纳迦又能如何呢？你不是一向天不怕地不怕么？”
以前的我，的确天不怕地不怕，可自打中了饕鬄一掌之后，自打在鬼门关走了一遭之后，开始像个乌龟儿子一般畏手畏脚。
一朝被蛇咬，十年怕井绳，这句话，在我身上得到了充分的印证。
“若是纳迦，只怕难对付了。”我如实表明心中的顾虑，“纳迦可是不该继续出现在这世间的存在，你不觉得恐惧和害怕么？”
“你也是不该继续出现在这世间的存在，你觉得我有恐惧和害怕么？”二师兄反问道。
我驳斥道：“这能相提并论吗？你与我是何关系，又与纳迦是何关系？再说了，我只是死去而已，并非飞灰湮灭。”
单就纳迦的存在，本身就是一件令人难以对付的事情，令人担心的是，并非是纳迦法力的高低，而是她幕后的那位存在。
该有怎样的神力，才能使得灰飞烟灭的东西重新现世，上古时代的那些大神，怕是也没有那般的神力。